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  • 清代宮廷政變紀要
    該商品所屬分類:政治 -> 政治
    【市場價】
    108-158
    【優惠價】
    68-99
    【作者】 金性堯 
    【所屬類別】 圖書  政治/軍事  政治  中國政治 
    【出版社】陝西師範大學出版社 
    【ISBN】9787561332443
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    紙張:膠版紙
    包裝:平裝
    是否套裝:否

    國際標準書號ISBN:9787561332443
    作者:金性堯
    出版社:陝西師範大學出版社

    出版時間:2005年04月 

        
        
    "

    編輯推薦
    公開宮廷鬥爭內幕,再現宮廷政變真相!
     
    內容簡介
    滿清統治中國二百七十六年,其間宮廷內外的大小爭鬥,幾天間斷。皇族之間,建皇儲、承帝位,可以牽起漫天風雨;朝臣之中,求上達、謀私利,也爭得翻天覆地;而後妃、太監集團當中的鉤心鬥角,亦復不少。如此種種,構成了一幕幕人間的悲喜劇。
    清代宮廷爭鬥的酷烈,加上異族的神秘色彩,給宮廷政變,平添了濃烈的詭異味道。歷來有關此課題的研究專著,寥寥可數,本書作者以其深入研究,條分縷析,層層鋪開,為讀者展示出宮廷政變的面貌與原委。
    本書中所謂宮廷政變,是從廣義範圍說的,如果從狹義的範圍,那末,可寫的就不多。內容以故,兼具掌故意味,有些齊東野語之類的荒誕傳說,或予屏除,或予糾辨。
    作者簡介
    金性堯,當代著名學者。其“考評歷史,議論詩文”的學術成就,與季羨林齊名,被譽為“南金北季”。先生著述等身,關於詩文方面的有《唐詩三百首新注》、《宋詩三百首新注》、《明詩三百首新注》、《爐邊詩會》、《閑坐說詩經》、《夜闌話韓柳》等書;關於歷史方面的有《伸腳
    目錄
    前言
    誰揭開滿族史的序幕
    宮廷政變的邊緣
    父子不相容
    一代梟雄與世長辭
    大福晉殉葬疑案
    從政敵到擁立
    家奴告方釀成大獄
    另立門戶身死牢獄
    人亡爭興
    政變中的插曲
    墨勒根親王搶北京
    阿濟格謀亂奪政
    兩月之間榮辱大異前言
    誰揭開滿族史的序幕
    宮廷政變的邊緣
    父子不相容
    一代梟雄與世長辭
    大福晉殉葬疑案
    從政敵到擁立
    家奴告方釀成大獄
    另立門戶身死牢獄
    人亡爭興
    政變中的插曲
    墨勒根親王搶北京
    阿濟格謀亂奪政
    兩月之間榮辱大異
    後皇翻前皇之案
    順治太後下嫁疑案
    可憐千裡草
    董鄂妃入宮疑案
    智擒權臣
    快樂皇帝的煩惱
    塞上廢太子
    東宮無主後的波瀾
    太子的再立與再廢
    世宗登位之謎
    十四子與四子的公案
    允禩的下場
    允的下場
    年羹堯致死之由
    隆科多命歸禁所
    世宗的登位與暴卒
    棋高一著的清高宗
    太上皇與嗣皇帝
    一朝天子一朝臣
    兩次禁門之變
    宣宗承統的真相
    外患與內變
    西太後初露鋒芒
    垂簾與女權
    恭王與慈禧
    變法與政變
    帝黨與後黨
    六君子之死
    垂簾與垂幕
    前言
    前言
    宮廷政變,通常指統治集團內部為了爭奪權力而發動的一場鬥爭,有流血的,也有不流血的,有成功的,也有失敗的。它與皇權相終始,而以人治為基礎。宮廷政變的發動者,絕大部分為了個人或派繫(集團)的權力,談不上理想,隻存在野心,往往具有孤注一擲的可怕的冒險
    在線試讀
    董鄂妃入宮疑案
    前面說過,清世祖以六齡童而登帝位,原是宮廷政變的產物,多爾袞死後,他纔親政,年僅十四歲。當時鄭親王濟爾哈朗還擁有輔政之名,世祖鋻於多爾袞的擅權,便擺脫濟爾哈朗的干預,《湯若望與順治帝》油畫像。諭令內三院:“以後一應章奏,悉進朕覽,不必啟和碩鄭親王”(《清世祖實錄》)。說明他不想再做影子皇帝,也反映他少年時的性格。據僧人木陳忞《北遊集》所載:“上龍性難馴,不時鞭撲左右。”當時在北京的耶穌會教士湯若望也說:“他心內會忽然間起一種狂妄計劃,而以一種青年人們底固執心腸,堅決施行,如果沒有一位警告的人乘時剛強地加以諫止時,一件小小的事情,也會激起他的暴怒來,竟致使他的舉動如同一位發瘋發狂的人一般。”楊丙辰譯魏特《湯若望傳》。這種性格,和他當年在關外的父親正有一脈相通處。
    但他隻活到二十四歲,政治上雖有所建樹,畢竟成就不大,後人對他的生平,卻頗有戲劇性的傳說,顯著的為厚寵董鄂妃和出家五臺山。
    世祖雖隻享年二十四歲,卻有十四個有名位的妃嬪,而按入葬清東陵等陵墓的後妃計算,則為三十餘人。個皇後是博爾濟吉特氏,即他生母孝莊太後的姪女,與世祖為表兄妹,後來卻被廢黜,理由是這件親事原是多爾袞所定,但這隻是藉口,因為立皇後時多爾袞已死,實際主持的是孝莊太後。孝莊把她姪女選進宮內為皇後,不但可藉此加強滿蒙聯姻的政治上作用(她們都是蒙古人),對孝莊本人也可在後宮中多一重耳目,但世祖卻不顧大臣的勸阻毅然廢黜。次年,又立了一個十四歲的博爾濟吉特氏,即廢後的姪女,孝莊的姪孫女,對世祖則為姑父。不料後來又要將她廢黜,理由是孝莊患病時,第二後對孝莊的禮節很疏忽,可是反對將第二後廢黜的恰恰是孝莊,所以後來第二後對孝莊極為感恩孝順,不過世祖自此即與第二後疏遠。單從這兩件事情看,世祖長大後,母子之間的感情是並不融洽的。
    世祖為什麼要廢黜第二後?實是想把皇貴妃董鄂氏取而代之。董鄂氏的來歷如何,《清史稿》這樣記載著:“孝獻皇董鄂妃生前所居之承乾宮。後棟鄂氏,內大臣鄂碩女。年十八,入侍。上眷之特厚,寵冠後宮。十三年八月,立為賢妃。十二月,進皇貴妃,行冊立禮,頒赦。”(下略)
    棟鄂即董鄂,明代稱東古,原為部族名。董鄂氏為滿洲世俗,三代武職。後世以秦淮名妓,冒襄(闢疆)愛妾董小宛相附會據孟森《董小宛考》,冒闢疆是先眷愛陳圓圓而後娶董小宛的。,經孟森考辨後,史學界已無人相信,故不必贅述。但一波未平,一波又起,董鄂氏是否以閨女入宮,卻又是一個疑案。
    《湯若望傳》中有這樣一段傳奇性記載:董鄂妃入宮疑案
    前面說過,清世祖以六齡童而登帝位,原是宮廷政變的產物,多爾袞死後,他纔親政,年僅十四歲。當時鄭親王濟爾哈朗還擁有輔政之名,世祖鋻於多爾袞的擅權,便擺脫濟爾哈朗的干預,《湯若望與順治帝》油畫像。諭令內三院:“以後一應章奏,悉進朕覽,不必啟和碩鄭親王”(《清世祖實錄》)。說明他不想再做影子皇帝,也反映他少年時的性格。據僧人木陳忞《北遊集》所載:“上龍性難馴,不時鞭撲左右。”當時在北京的耶穌會教士湯若望也說:“他心內會忽然間起一種狂妄計劃,而以一種青年人們底固執心腸,堅決施行,如果沒有一位警告的人乘時剛強地加以諫止時,一件小小的事情,也會激起他的暴怒來,竟致使他的舉動如同一位發瘋發狂的人一般。”楊丙辰譯魏特《湯若望傳》。這種性格,和他當年在關外的父親正有一脈相通處。
    但他隻活到二十四歲,政治上雖有所建樹,畢竟成就不大,後人對他的生平,卻頗有戲劇性的傳說,顯著的為厚寵董鄂妃和出家五臺山。
    世祖雖隻享年二十四歲,卻有十四個有名位的妃嬪,而按入葬清東陵等陵墓的後妃計算,則為三十餘人。個皇後是博爾濟吉特氏,即他生母孝莊太後的姪女,與世祖為表兄妹,後來卻被廢黜,理由是這件親事原是多爾袞所定,但這隻是藉口,因為立皇後時多爾袞已死,實際主持的是孝莊太後。孝莊把她姪女選進宮內為皇後,不但可藉此加強滿蒙聯姻的政治上作用(她們都是蒙古人),對孝莊本人也可在後宮中多一重耳目,但世祖卻不顧大臣的勸阻毅然廢黜。次年,又立了一個十四歲的博爾濟吉特氏,即廢後的姪女,孝莊的姪孫女,對世祖則為姑父。不料後來又要將她廢黜,理由是孝莊患病時,第二後對孝莊的禮節很疏忽,可是反對將第二後廢黜的恰恰是孝莊,所以後來第二後對孝莊極為感恩孝順,不過世祖自此即與第二後疏遠。單從這兩件事情看,世祖長大後,母子之間的感情是並不融洽的。
    世祖為什麼要廢黜第二後?實是想把皇貴妃董鄂氏取而代之。董鄂氏的來歷如何,《清史稿》這樣記載著:“孝獻皇董鄂妃生前所居之承乾宮。後棟鄂氏,內大臣鄂碩女。年十八,入侍。上眷之特厚,寵冠後宮。十三年八月,立為賢妃。十二月,進皇貴妃,行冊立禮,頒赦。”(下略)
    棟鄂即董鄂,明代稱東古,原為部族名。董鄂氏為滿洲世俗,三代武職。後世以秦淮名妓,冒襄(闢疆)愛妾董小宛相附會據孟森《董小宛考》,冒闢疆是先眷愛陳圓圓而後娶董小宛的。,經孟森考辨後,史學界已無人相信,故不必贅述。但一波未平,一波又起,董鄂氏是否以閨女入宮,卻又是一個疑案。
    《湯若望傳》中有這樣一段傳奇性記載:
    順治皇帝對於一位滿籍軍人之夫人,起了一種火熱愛戀。當這位軍人因此申斥他的夫人時,他竟被對於他申斥有所聞知的天子,打了一個極其怪異的耳摑。這位軍人於是乃因怨憤致死,或許竟是自殺而死。皇帝遂即將這位軍人的未亡人收入宮中,封為貴妃。這位貴妃於一六六〇年產生一子應為一六五七年,即順治十四年。一六六〇年為董鄂氏逝世年份,或因此誤混。,是皇帝要規定他為皇太子的。但是數星期(應為三個月)之後,這位皇子竟而去世,而其母於其後亦甍逝。
    皇帝陡為哀痛所攻,竟致尋死覓活,不顧一切。
    這是中國史籍筆記中所未曾記載的,湯若望很受世祖的尊重,還對世祖說過“淫樂是危險”的話,所以這段史料當可信從。再就軍人之申斥夫人,世祖聞知後又打軍人耳摑的情節看,似兩人已在通情,而非世祖之單戀。
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