了得網政治_華盛頓規則——美國通向永久戰爭之路

編輯推薦

本書追蹤華盛頓規則的起源和發展——包括促進共識的信條，也包括信條得以表達的三位一體；對這個*終的共識進行認真的審視，看看誰贏誰輸，誰又*後埋單；解釋華盛頓規則如何得以持續存在，哪些觀點是光彩的，哪些被認為是不光彩的；證明華盛頓規則本身是失敗的，無論它們曾具有怎樣的用處，它們的暗示越來越有害無益，它們的花費也越來越負擔不起；*後，支持並肯定那些有關我們國家安全爭論中的不怎麼光彩(或者“激進”)的觀點，面對現實作出合理的選擇。

內容簡介

本書用批判性的眼光審視了有關美國國家安全的“華盛頓共識”，以及美國改變國家安全政策的必要性。
在過去的半個世紀裡，美國政壇風雲變幻，驢像之爭此起彼伏，但是其軍事政策的根本性設想始終沒有改變：要維護美國的安全就必須保持美國(且隻有美國)在全球範圍內的永久性駐軍，必須時刻準備對遙遠地區發起軍事行動、對任何地方進行干預。無論是奧巴馬，還是小布什，都毫無疑問地堅持這一信念。
巴塞維奇在他生動而深刻的分析中呈現了上述共識的起源。他在書中揭示了一繫列美國人的預想、偏見和習慣，這些都直接或間接地導致了美國的軍事力量信仰，尤其是軍事力量能夠滿足其欲望——廉價的原油、貸款和消費品——的信仰。他同時指出美國的軍國主義已經成為不可承受的、與日俱增的危險。
作者認為，以上原則形塑了美國的全球政策，當今美國的全球力量變得搖搖欲墜，現在就是改變這些原則的時刻。用一種新的共識來取代這種“華盛頓共識”對美國的未來至關重要，也是美國免於災難的關鍵。

序言一個遲鈍的學生
第一章半個戰爭的降臨
第二章靈活與控制的錯覺
第三章氣的信條
第四章重建三位一體
第五章反暴
第六章耕耘我們自己的花園

在線試讀

第一章半個戰爭的降臨
在競選總統的那個晚上，奧巴馬在芝加哥的格蘭特公園向聚集在那裡的群眾發表演說。他號召他的民眾“把他們的手放在歷史的弧線上，朝著更美好的未來拉動它”。歷史有一個清晰的方向，他呼吁美國人民來決定它的軌道，這是他的聽眾幾乎理所當然接受的提議。美國人民已經習慣他們的領導人提出這樣的要求。
搬動歷史的弧線必然需要堅持不懈的努力。它也必然包含一種辨識弧線走向的能力。這不僅要具有強大的力量，而且還要有投入那種力量的意願以確保歷史目標的實現。
在被廣泛宣傳的第一個重要外交政策演說中，奧巴馬的國務卿希拉裡把這一點講得更為清楚。她不無欣賞地引用了革命時代激進人士托馬斯·潘恩(Thomas Paine)的話語：“我們有力量讓世界重新開始。”克林頓宣稱：“今天……呼喚我們使用這種力量。”
這種自我標榜的觀點抓住了美國人通常所理解的“全球領導”一詞的精髓。在奧巴馬的演講中，他毫無保留地宣布他將承擔這個詞所蘊涵的一切責任。美國是要改變，但那並不意味著美國要推卸它的責任。情況正好相反。
奧巴馬總統上臺以來采取了一繫列行動調整美國承擔領導責任的方式。但這些調整幾乎都流於表面。涉及的根本問題，他的立場很是堅定。從1945年以來的每一位總統所堅持的國家安全共識依然傳承下來。在這一點上，變化並沒有在美國出現。
剛一上任，奧巴馬總統和他的副手們就立馬表達了他們對這一共識以及它所依據的四項主張的熱烈擁護。從杜魯門以來的每一位總統都忠心耿耿地服從這四項主張，奧巴馬也不例外。
第一，世界必須被組織(或塑造)。在沒有組織的情況下，混亂不可避免。
第二，隻有美國纔有能力設計並推行這樣一個全球秩序。沒有別的國家具有領導世界所需的這些見識、意願及智慧。除了美國之外，沒有哪個國家或國家集團(當然更沒有超國家機構)能夠勝任這個角色。在這個意義上，領導世界意味著華盛頓要胃口大開地承擔新的義務，永遠不會承認美國的支付能力有一定的限制。義務一旦扛在肩上，就再也不能卸掉——1989年之後從阿富汗撤軍的後果證明了踐踏這個真理所帶來的懲罰。
第三，美國的法律文書承擔著對那些用以定義國際秩序的原則作出闡釋的責任。那些原則一定是美國的原則，它擁有普遍的效力。具體的美國原則在自身發展過程中絕不會放棄它們的普適性。無論美國人對核武器或非戰鬥人員傷亡及女性權利的態度改變多少，對原則的最新解釋纔是最為關鍵的，也是他人必須服從的。第一章半個戰爭的降臨
在競選總統的那個晚上，奧巴馬在芝加哥的格蘭特公園向聚集在那裡的群眾發表演說。他號召他的民眾“把他們的手放在歷史的弧線上，朝著更美好的未來拉動它”。歷史有一個清晰的方向，他呼吁美國人民來決定它的軌道，這是他的聽眾幾乎理所當然接受的提議。美國人民已經習慣他們的領導人提出這樣的要求。
搬動歷史的弧線必然需要堅持不懈的努力。它也必然包含一種辨識弧線走向的能力。這不僅要具有強大的力量，而且還要有投入那種力量的意願以確保歷史目標的實現。
在被廣泛宣傳的第一個重要外交政策演說中，奧巴馬的國務卿希拉裡把這一點講得更為清楚。她不無欣賞地引用了革命時代激進人士托馬斯·潘恩(Thomas Paine)的話語：“我們有力量讓世界重新開始。”克林頓宣稱：“今天……呼喚我們使用這種力量。”
這種自我標榜的觀點抓住了美國人通常所理解的“全球領導”一詞的精髓。在奧巴馬的演講中，他毫無保留地宣布他將承擔這個詞所蘊涵的一切責任。美國是要改變，但那並不意味著美國要推卸它的責任。情況正好相反。
奧巴馬總統上臺以來采取了一繫列行動調整美國承擔領導責任的方式。但這些調整幾乎都流於表面。涉及的根本問題，他的立場很是堅定。從1945年以來的每一位總統所堅持的國家安全共識依然傳承下來。在這一點上，變化並沒有在美國出現。
剛一上任，奧巴馬總統和他的副手們就立馬表達了他們對這一共識以及它所依據的四項主張的熱烈擁護。從杜魯門以來的每一位總統都忠心耿耿地服從這四項主張，奧巴馬也不例外。
第一，世界必須被組織(或塑造)。在沒有組織的情況下，混亂不可避免。
第二，隻有美國纔有能力設計並推行這樣一個全球秩序。沒有別的國家具有領導世界所需的這些見識、意願及智慧。除了美國之外，沒有哪個國家或國家集團(當然更沒有超國家機構)能夠勝任這個角色。在這個意義上，領導世界意味著華盛頓要胃口大開地承擔新的義務，永遠不會承認美國的支付能力有一定的限制。義務一旦扛在肩上，就再也不能卸掉——1989年之後從阿富汗撤軍的後果證明了踐踏這個真理所帶來的懲罰。
第三，美國的法律文書承擔著對那些用以定義國際秩序的原則作出闡釋的責任。那些原則一定是美國的原則，它擁有普遍的效力。具體的美國原則在自身發展過程中絕不會放棄它們的普適性。無論美國人對核武器或非戰鬥人員傷亡及女性權利的態度改變多少，對原則的最新解釋纔是最為關鍵的，也是他人必須服從的。
最後，除了流氓無賴和頑固分子，每個人都理解並接受這個現實。盡管有人發出不和諧的聲音，但世界就是需要美國領導。實際上，讓世界的領導者們睡不著覺的是這樣一種可能性：美國人有一天會厭倦了歷史明明白白賦予他們的以及他們責無旁貸要去完成的責任。
主流的共和黨人和主流的民主黨人同樣效忠於美國國策的這一信條。沒有什麼經驗證據來證明它的合法性，但沒有關繫——在有關信仰的問題上，證據是不必要的。在美國政治中，堅持這個信條被認為是有關信仰的事情。在演講、政府報告及官方儀式中，公眾人物不斷地重申並強調它的合法性。正如同推銷的廣告被嵌入商業電視節目中一樣，既是無處不在的，也是昭然若揭的。
主流共和黨和民主黨人也都相信這樣一個論點：實踐這個信條需要運用權力。有鋻於此，非凡的責任需要非凡的權力。華盛頓不僅僅滿足於阻止威脅，而且是要謀求鏟除威脅。國家安全精英們不是等待事件的發生，而是喜歡主動出擊。實際上國防部不應該叫國防部，應該叫全球治安部。
關於投射力量，美國要求別人遵守的規範他們自己卻不遵守。有關預防性戰爭的臭名昭著的布什主義對華盛頓所宣稱的特權給予了最終的解釋。但是在散布包含其名字的這個主義的時候，小布什堅持的是一個一成不變的實踐。自從1904年西奧多·羅斯福針對門羅主義發出他著名的“論斷”——無論什麼時候，當美國發現“歷史罪行”證據的時候，它將維護自己在整個加勒比“運用國際治安力量”的權利——的時候，他的繼承者們一直在修改西奧多·羅斯福的論題。以杜魯門、艾森豪威爾、卡特和裡根總統為名字的主義就是這種變化的結果。
美國應該維持一個遍布世界各地的軍事基地網絡及其他設施以推動境外干涉，這也成為一個必要的論斷。盡管美國曾經在夏威夷、巴拿馬或者菲律賓這樣的地方建立過基地以保衛帝國的前哨陣地，但最近幾十年它“推進軍事存在”的中心目的一直都是在全世界投放軍事力量。結果，美國長期以來已經習慣了在世界各地部署它的軍隊。
P1-3

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