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  • 黨員干部理政句典
    該商品所屬分類:政治 -> 政治
    【市場價】
    148-216
    【優惠價】
    93-135
    【作者】 金倉,金波 編著 
    【所屬類別】 圖書  政治/軍事  政治  黨政讀物 
    【出版社】吉林文史出版社 
    【ISBN】9787547217870
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787547217870
    作者:金倉,金波編著

    出版社:吉林文史出版社
    出版時間:2014年02月 

        
        
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    內容簡介
        科學理政是廉政的組成部分。為配合當今廉政文 化教育,作者金倉、金波精心選編了《黨員干部理政 句典》這本書,它擷取國學句典裡的著名章句,加以 歸類和譯介,目的是給黨員和領 導干部讀者推薦國學知識,從中了解治國理政的經驗 和為官處世的道理,思考 古人的教誨,結合當今理政的條件,進一步吸取精華 ,更好地規範自己的行為, 使自己的決策更加民主化和科學化,使自己的從政行 為更符合黨員干部的標準和要求。

         《黨員干部理政句典》根據內容分為用權、自律 、愛民、盡職、選人、用人、守法等多個部分 在譯介這些句典之後,又有詳盡論述,有故事有觀點 ,使讀者更容易閱讀和體 會深刻的內涵同時,本書文風通俗,通過古代句典說 事,通過故事說理,有 助於提高讀者的閱讀興趣。
    目錄
    權為民用利為民謀
    凡事皆須務本,國以人為本,人以衣食為本
    政之所興,在顧民心;政之所廢,在逆民心
    民惟邦本,本固邦寧
    薄於身而厚於民,約於身而廣於世
    民之所好.好之;民之所惡,惡之此之謂民之父母
    夫水所以載舟,亦所以覆舟
    自古至於今與民為仇者,有遲有速,而民必勝之
    失民心而立功名者,未之曾有也
    天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂
    得天下有道,得其民,斯得天下矣
    不以一己之利為利而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害
    聖人治天下,體民之情,遂民之欲
    為人正派處事公道權為民用利為民謀

        凡事皆須務本,國以人為本,人以衣食為本   

        政之所興,在顧民心;政之所廢,在逆民心    

        民惟邦本,本固邦寧     

        薄於身而厚於民,約於身而廣於世 

        民之所好.好之;民之所惡,惡之此之謂民之父母  

        夫水所以載舟,亦所以覆舟   

        自古至於今與民為仇者,有遲有速,而民必勝之  

        失民心而立功名者,未之曾有也 

        天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂  

        得天下有道,得其民,斯得天下矣   

        不以一己之利為利而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害

        聖人治天下,體民之情,遂民之欲   

    為人正派處事公道 

        上者,民之表也表正,則何物不正!  

        見人不正,雖貴不敬也;見人有污,雖尊不下也    

        世治則以義衛身,世亂則以身衛義  

        無偏無黨,王道蕩蕩        

        公道達而私門塞,公義明而私事息     

        政者,正也子帥以正,孰敢不正    

        正身直行,眾邪自息      

        過舉不匿,則官無邪人          

        上枉下曲,上亂下逆 

    克己省身嚴以自律

        己所不欲,勿施於人           

        君子敬始而慎終,始終如一,是君子之道,禮義之文也   

        治身養性,務謹其細,不可以小益為不評而不修,不可以小損為無傷而不防

        修己者,慎於中也,傈然如履春冰一

        欲勝人者,必先自勝;欲論人者,必先自論;欲知人者,必先自知    

        不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不厚,而恥智之不博   

        修善立名者,亦猶築室樹果,生則獲其利,死則遺其澤    

        滿招損,謙受益         

    恪盡職守夙夜在公

        勿以善小而不為,勿以惡小而為之;惟賢惟德,能服於人      

        鞠躬盡瘁,死而後已      

        克勤於邦,克儉於家          

        德惟善政,政在養民          

        聖人之治理也,安其居,樂其業        

        凡事預則立,不預則廢 

        大者不能,小者不為,是棄國捐身之道也    

        當官之法,唯有三事:日清,日慎,日勤知此三者,可以保祿位,可以

        遠恥辱,可以得上之知,可以得下之援  

        無多事,無廢事,庶幾無事;不徇情,不矯情,乃能得情  

        得時者昌,失時者亡  

        義以生利,利以豐民    

    公而忘私公私分明 

        以公滅私,民其允懷 

        公生明,偏生暗     

        大道之行也,天下為公        

        公正無私,一言而萬民齊       

        有公心必有公道,有公道必有公制  

        人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂     

        國爾忘家,公爾忘私,利不苟就,害不苟去,惟義所在     

        苟利國家生死以,豈因禍福避趨之          

    尊賢重能唯纔是舉

        衡之於左右,無私輕重,故可以為平;繩之於內外,無私曲直,故可以為正

        致天下之治者,在人纔          

        材之用,國之棟梁也得之則安以榮,失之則亡以辱        

        為政之要,惟在得人;用非所纔,也難政渝         

        任人之長,不強其短;任人之工,不強其拙        

        簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信

        者效其忠                

        論大功者不錄小過,舉大美者不疵細瑕      

        疑則勿用,用則勿疑     

        賢不肖不雜則英傑至,是非不亂則國家治    

        用人但問堪否,豈以新故異情?          

        有道而能下於天下之士,君子乎哉       

    廣開言路從善如流

        尊賢使能,信忠納諫,所以為安也      

        眾人之唯唯,不如一士之諤諤           

        為川者,決之使導;為民者,宣之使言   

        樂聞過,罔不興;拒諫,罔不亂   

        多見者博,多聞者智;拒諫者塞,專己者孤  

        下無言則吾謂之喑,上無聞則吾謂之聾聾喑,非害國家而如何也  

        兼聽則明,偏聽則暗 

        直言者,國之良藥也;直言之臣,國之良醫也   

        防民之口,甚於防川       

    遵守黨紀公正執法 

        家有常業,雖饑不餓;國有常法,雖危不亂 

        不為重寶虧其命,故日令貴於寶;不為愛人而枉其法:故日法愛於人

        凡將舉事,令必先行事將為,其賞罰之數必先明之   

        求必欲得,禁必欲止,令必欲行    

        法不阿貴,繩不撓曲    

        欲不得干時,愛不得犯法,貴不得逾親,祿不得逾位  

        能去私曲就公法者,民安而國治能去私行行公法者,則兵強而敵弱

        奉公如法則上下平,上下平則國強    

        不以喜以加賞.不以怒以加罰


     
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