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  • “兄弟”的隱喻--從《真理報》(1950-1959)的中國形像談起
    該商品所屬分類:政治 -> 政治
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    90-130
    【作者】 孔朝暉 著 
    【所屬類別】 圖書  政治/軍事  政治  中國政治 
    【出版社】中國社會科學出版社 
    【ISBN】9787516111987
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787516111987
    作者:孔朝暉著

    出版社:中國社會科學出版社
    出版時間:2012年07月 

        
        
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    編輯推薦

        
    孔朝暉編著的《兄弟的隱喻(從真理報1950-1959的中國形像談起)》以蘇共中央機關報《真理報》中十年(1950—1959)的報道歷程為基礎研究對像,在《真理報》大量有關中國的文本和中蘇從建交到“分裂”之前的歷史框架內展開研究,來觀察中國作為一個“社會集體想像物”在蘇聯官方意識形態中的地位。重點考察在20世紀50年代中蘇關繫特殊化的歷史語境下.中國形像在被建構的過程中所呈現出的某些特征和規律性,並摸清這些特征與規律所反映出的蘇聯的文化心理和自我意識,以及這種心理和意識同整個俄羅斯傳統文化思想之間的傳承關繫。

     
    內容簡介
    孔朝暉編著的《兄弟的隱喻(從真理報1950-1959的中國形像談起)》從《真理報》中勾稽出不少資料,又輔之以理論分析,分五章詳加闡述。《兄弟的隱喻(從真理報1950-1959的中國形像談起)》中不少觀點值得關注。如通過第四章的分析,她看出了通過《真理報》等媒體,“兄弟”關繫在中國和蘇聯民眾中具有雙向塑造作用:盡管蘇聯與中國的關繫與殖民無關,但實際上從蘇聯對中國的文化輸出上也看到了類似的方式。蘇聯官方通過對中國社會主義的全面制度化(政治、經濟、土地改革,等等)和符碼化(文化藝術的強制性話語形態)的過程,將自身對中國——社會主義陣營中重要一員——的想像轉移到了中國人民身上,並在十年當中成功塑造了中國人對自我的想像:照搬蘇聯模式。報紙為“重現”這種想像提供了技術上的大力支持。20世紀50年代蘇聯的一名普通公民每天拿到《真理報》時,便會感到中國人與他一樣享受著社會主義帶來的幸福。當蘇中兩國的人民在歌唱《莫斯科——北京》時,他們便經歷了同時性的體驗,蘇聯人民和中國人就身處於被共同的意識形態與話語體繫聯結在一起的想像的共同體。再如在第五章中,她分析了蘇聯塑造中國形像的唯政治性,將中國視為文化上的他者等問題,進而認為:俄羅斯與中國的特殊地緣政治關繫和中國形像在俄羅斯歷史中的多變性,決定了蘇聯對中國的支持和隱憂。隱憂直接導致蘇聯對中國的意識形態控制。而俄羅斯傳統的親歐性和自我文化崇拜,使其對中國傳統文化缺乏普遍的、大眾化的求知欲。這也是中國傳統文化完全被政治遮蔽的重要因素。中國對於當時的蘇聯來說,是政治上的“兄弟”,而卻是文化的“他者”。蘇聯樹立自身的國際權威和強調社會主義思想的政治需要決定了它塑造中國形像的唯政治性;而東西方文化差異卻造成了它對中國文化的疏離感。該著作擺在讀者面前,是深是淺,是生澀還是圓融,讀者方家自會明鋻。

        
    孔朝暉編著的《兄弟的隱喻(從真理報1950-1959的中國形像談起)》從《真理報》中勾稽出不少資料,又輔之以理論分析,分五章詳加闡述。《兄弟的隱喻(從真理報1950-1959的中國形像談起)》中不少觀點值得關注。如通過第四章的分析,她看出了通過《真理報》等媒體,“兄弟”關繫在中國和蘇聯民眾中具有雙向塑造作用:盡管蘇聯與中國的關繫與殖民無關,但實際上從蘇聯對中國的文化輸出上也看到了類似的方式。蘇聯官方通過對中國社會主義的全面制度化(政治、經濟、土地改革,等等)和符碼化(文化藝術的強制性話語形態)的過程,將自身對中國——社會主義陣營中重要一員
    ——的想像轉移到了中國人民身上,並在十年當中成功塑造了中國人對自我的想像:照搬蘇聯模式。報紙為“重現”這種想像提供了技術上的大力支持。20世紀50年代蘇聯的一名普通公民每天拿到《真理報》時,便會感到中國人與他一樣享受著社會主義帶來的幸福。當蘇中兩國的人民在歌唱《莫斯科
    ——北京》時,他們便經歷了同時性的體驗,蘇聯人民和中國人就身處於被共同的意識形態與話語體繫聯結在一起的想像的共同體。再如在第五章中,她分析了蘇聯塑造中國形像的唯政治性,將中國視為文化上的他者等問題,進而認為:俄羅斯與中國的特殊地緣政治關繫和中國形像在俄羅斯歷史中的多變性,決定了蘇聯對中國的支持和隱憂。隱憂直接導致蘇聯對中國的意識形態控制。而俄羅斯傳統的親歐性和自我文化崇拜,使其對中國傳統文化缺乏普遍的、大眾化的求知欲。這也是中國傳統文化完全被政治遮蔽的重要因素。中國對於當時的蘇聯來說,是政治上的“兄弟”,而卻是文化的“他者
    ”。蘇聯樹立自身的國際權威和強調社會主義思想的政治需要決定了它塑造中國形像的唯政治性;而東西方文化差異卻造成了它對中國文化的疏離感。
    該著作擺在讀者面前,是深是淺,是生澀還是圓融,讀者方家自會明鋻。

    作者簡介

        
    孔朝暉女,l977年生,甘肅省蘭州市人。蘭州大學俄語語言文學學士、遼寧師範大學中國語言文學碩士,2008年獲四川大學文學與新聞學院比較文學與世界文學博士學位,現為陝西師範大學文學院副教授。主要研究方向是現當代俄羅斯文學和中俄文學文化比較。
    2006年受國家留學基金委公派,在餓羅斯人民友誼大學語文繫訪學一年。曾在《遠東問題》(俄羅斯科學院遠東研究所主辦)、《俄羅斯文藝》、《中外文化與文論》等高水平學術刊物上發表論文數篇,並在201
    0年出版的專業工具書《比較文學學科史》中獨立撰寫《當代蘇聯比較文學學科史》一章。20l0年*人文社科基金青年項目“1949一1959年蘇聯((真理報》對中國形像的建構和文化隱喻”主持人。

    目錄
    緒論
    節 研究意義
    一 選擇形像學研究的目的和價值
    二 選擇《真理報》研究的方法與意義
    第二節 課題目前的研究狀況
    一 國外研究狀況
    二 國內研究狀況
    第三節 研究對像和研究方法
    一 對像
    二 方法
    章 在“強鄰”與“弱友”之間搖擺:中國形像在俄羅斯的流變史
    節 從神秘大國到弱小鄰邦:沙俄時代的中國形像
    一 初始想像:遙遠神秘的東方古國(約16世紀之前)
    二 直面中國:地大物博、文化豐富的貿易伙伴(16世紀下半葉至17世紀初)
    三 學習榜樣:尊孔奉儒的智者帝國(17世紀末至18世紀)
    四 文化大國:俄羅斯傳教士與漢學家的貢獻(18世紀至19世紀)
    五 形像傾覆:可欺可辱的貧弱中國(清朝末期)
    六 疑慮:中國——“黃禍”?(19世紀至20世紀初)
    第二節 從兄弟到敵人:蘇(俄)聯時代的中國形像
    一 革命者和同盟軍:十月革命勝利後到新中國成立之前的中國形像
    二 狂熱的毛主義:敵對的中國形像(“大躍進”和“文化大革命”)
    三 變強又“變色”的中國:對中國威脅的擔憂和對中國改革開放的疑慮
    第三節 從危險鄰國到戰略合作伙伴:新俄羅斯的中國形像
    一 危險鄰國:自我價值觀危機與“中國威脅論”
    二 假冒偽劣的中國(商品):對中國的信任危機
    三 戰略伙伴:中國的新形像
    四 復雜而模糊的中國:當代俄羅斯民間對中國的認識
    小結
    第二章 完美輪廓:中國在20世紀50年代《真理報》中的概貌
    節 套話抑或刻板印像?《真理報》與中國形像研究的關繫
    一 “套話”與“刻板印像”
    二 報刊文本與形像學的跨文化研究
    第二節 《真理報》(1950—1959)及其有關中國的報道概要
    一 蘇聯官方的喉舌——《真理報》
    二 分析方法概述
    第三節 《真理報》對中國整體形像有計劃有規律的正面宣傳
    一 對所有報道的定量分析
    二 定性分析
    小結
    第三章 兄弟、盟友和美好新世界:中國形像的神話化
    節 言說中國:蘇聯的集體話語模式
    一 蘇聯的集體話語模式
    二 《真理報》話語模式分析
    第二節 中國神話:蘇聯自我神話的延續
    一 符號學與神話理論
    二 《真理報》的神話化過程
    三 當“神話”變為“現實”
    第三節 作為意識形態的中國鏡像
    一 意識形態
    二 《真理報》的意識形態建構
    三 權力的媒介:蘇聯官方意識形態對其媒體的控制
    小結
    第四章 單面形像的多維支持:“中國兄弟”的形像學構成原理
    節 詞彙網絡中的單面形像
    一 關於中國的關鍵詞和幻覺詞
    二 形像在文本結構層層推進中逐漸清晰
    第二節互文環境中的單面形像
    一 敘事序列
    二 基本態度
    三 互文性闡釋
    第三節 特寫和遊記:媒體對單面形像的文學支持
    一 概念界定:特寫與遊記的文學性和新聞性
    二 預先的想像:中國形像形成的特定思維空間
    三 強化的視域:中國形像在蘇聯文本中形成的中方因素
    小結
    第五章 政治的“兄弟”與文化的“他者”
    節 “兄弟”的隱喻:蘇聯塑造中國形像的唯政治性
    一 救世主:俄羅斯傳統的政治定位
    二 蘇維埃文性
    三 中國威脅:蘇聯揮之不去的隱憂
    第二節 文化的“他者”
    一 蘇中文化交流的嚴重失衡
    二 俄羅斯文化的幾個起源一
    三 本國文化中的“東方因素”並不等於接納中國文化
    小結
    餘論認清自我身份,走出“兄弟”之維
    節 認清自我身份
    第二節 走出“兄弟”之維
    主要參考文獻
    後記


     
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