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  • 蒙蔽之鋻(圖文版)
    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
    【市場價】
    113-164
    【優惠價】
    71-103
    【作者】 周正舒,宋錦華 編著 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  智商/智謀  智謀/謀略 
    【出版社】藍天出版社 
    【ISBN】9787509405598
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787509405598
    作者:周正舒,宋錦華編著

    出版社:藍天出版社
    出版時間:2011年09月 

        
        
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    編輯推薦


    《韜略智慧叢書——蒙蔽之鋻(圖文版)(珍藏版)》:作者周正舒和宋錦華翻閱了大量報刊文章、統計數字、研究報告,並涉獵了中外歷史上的騙局軼聞、案例,發現盡管騙局變化多端,花樣翻新,施騙人形形色色,但騙術仍是有一定之規的。於是,在《韜略智慧叢書——蒙蔽之鋻(圖文版)(珍藏版)》中,摘取整理出若干個故事,勾勒、概括成50餘種蒙蔽手法,分為四種類型。即:操縱式、逃避式、賺取式、誇張式欺蒙。



    筆者的意圖不是誇耀欺騙蒙蔽的妙處而教唆人們運用此術,而是旨在以清晰的思路,以具體、形像、生動的事例,啟迪讀者去識破壞人、敵人行騙的奸詐。同時,從一些正面材料中,讓人們學會運用蒙蔽這一巧妙的對敵鬥爭藝術。

     
    內容簡介



    《韜略智慧叢書——蒙蔽之鋻(圖文版)(珍藏版)》主要內容簡介:社會生活,光怪陸離,常見到誠實與欺騙同在,真理與謊言共生。君不見,人世間一幕幕悲劇與鬧劇,數不盡的煩惱與不幸,許多皆源於各種欺騙與謊言:你看報紙、聽廣播,有虛假誘人的廣告,你到市場去買東西,有各種假冒偽劣商品;你與他人經濟交往,有五花八門的詐騙,你交朋友、談戀愛,對方可能是個騙子;你外出找工作,可能會遇上人販子。有人欺上瞞下超生多育,有人不擇手段騙取官職,有人虛構條件謊報職稱,有人抽簽算命裝神弄鬼,還有人造謠誣陷坑害他人……《韜略智慧叢書——蒙蔽之鋻(圖文版)(珍藏版)》通過一個個故事將種種騙術昭示於人,教你用智慧的雙眼識真金、辨真偽,以達蒙蔽之鋻之目的。



    《韜略智慧叢書——蒙蔽之鋻(圖文版)(珍藏版)》由周正舒和宋錦華編著,是韜略智慧叢書之一。


    目錄
    一、操縱式欺蒙
    扯其後腿,拆其後臺/1
    過橋抽板/5
    虛實相亂/11
    假人之口/14
    布設陷阱/18
    倒言反事/22
    輿論惑眾/26
    養肥了豬玀再開刀/30
    二、逃避式欺蒙
    瞞天過海/35
    金蟬脫殼/39
    李代桃僵/44
    將機就計/48



    一、操縱式欺蒙



    扯其後腿,拆其後臺/1



    過橋抽板/5



    虛實相亂/11



    假人之口/14



    布設陷阱/18



    倒言反事/22



    輿論惑眾/26



    養肥了豬玀再開刀/30



    二、逃避式欺蒙



    瞞天過海/35



    金蟬脫殼/39



    李代桃僵/44



    將機就計/48



    哀兵必勝/52



    移花接木/56



    裝腔作勢/62



    罪己障眼/66



    卑而驕之/69



    以攻為守/72



    以謊對謊/76



    遠而示近/80



    近而示遠/83



    三、賺取式欺蒙



    暗中調包/86



    假借誘餌/90



    灌鹽摻水/93



    冒名頂替/96



    苦肉計/100



    暗中使絆/104



    故布疑陣/107



    施放白鴿/111



    假順其意/114



    虛慕圖實/120



    借刀殺人/124



    沾邊耍賴/129



    四、誇張式欺蒙



    渾水摸魚/132



    虛張聲勢/137



    借助婚戀/143



    以癲惑人/146



    謊稱“絕技”/149



    攀認親友/152



    假托王命/157



    信口雌黃/161



    裝神弄鬼/165



    巧布迷陣/169



    無中生有/174



    假行俠義/178


    前言
    社會生活,光怪陸離,常見到誠實與欺騙同在,真理與謊言共生。君不見,人世間一幕幕悲劇與鬧劇,數不盡的煩惱與不幸,許多皆源於各種欺騙與謊言:你看報紙、聽廣播,有虛假誘人的廣告;你到市場去買東西,有各種假冒偽劣商品;你與他人經濟交往,有五花八門的詐騙;你交朋友、談戀愛,對方可能是個騙子;你外出找工作,可能會遇上人販子。有人欺上瞞下超生多育,有人不擇手段騙取官職,有人虛構條件謊報職稱,有人抽簽算命裝神弄鬼,還有人造謠誣陷坑害他人……種種騙局,不可勝數,其危害之大,可惡之深,真可謂難以盡言。而且社會文明越發展,社會情況愈復雜,也就愈見機巧、奸詐,令你防躲猶恐不及!蒙蔽之鋻,此其一也。
    然而,作為韜略智謀,蒙蔽亦有其另外一面。《孫子兵法》雲:“兵不厭詐。”許多有作為的軍事家、政治家,乃至企業家,他們運用這一謀略,在政治、經濟、軍事、外交等諸多領域,演出一幕幕威武雄壯的活劇來。正因為如此,本書也列舉了一些正面材料。蒙蔽之鋻,此其二也。
    作者翻閱了大量報刊文章、統計數字、研究報告,並涉獵了中外歷史上的騙局軼聞、案例,發現盡管騙局變化多端,花樣翻新,施騙人形形色色,但騙術仍是有一定之規的。於是,摘取整理出若干個故事,勾勒、概括成50餘種蒙蔽手法,分為四種類型。即:操縱式、逃避式、賺取式、誇張式欺蒙。


         社會生活,光怪陸離,常見到誠實與欺騙同在,真理與謊言共生。君不見,人世間一幕幕悲劇與鬧劇,數不盡的煩惱與不幸,許多皆源於各種欺騙與謊言:你看報紙、聽廣播,有虛假誘人的廣告;你到市場去買東西,有各種假冒偽劣商品;你與他人經濟交往,有五花八門的詐騙;你交朋友、談戀愛,對方可能是個騙子;你外出找工作,可能會遇上人販子。有人欺上瞞下超生多育,有人不擇手段騙取官職,有人虛構條件謊報職稱,有人抽簽算命裝神弄鬼,還有人造謠誣陷坑害他人……種種騙局,不可勝數,其危害之大,可惡之深,真可謂難以盡言。而且社會文明越發展,社會情況愈復雜,也就愈見機巧、奸詐,令你防躲猶恐不及!蒙蔽之鋻,此其一也。



    然而,作為韜略智謀,蒙蔽亦有其另外一面。《孫子兵法》雲:“兵不厭詐。”許多有作為的軍事家、政治家,乃至企業家,他們運用這一謀略,在政治、經濟、軍事、外交等諸多領域,演出一幕幕威武雄壯的活劇來。正因為如此,本書也列舉了一些正面材料。蒙蔽之鋻,此其二也。



    作者翻閱了大量報刊文章、統計數字、研究報告,並涉獵了中外歷史上的騙局軼聞、案例,發現盡管騙局變化多端,花樣翻新,施騙人形形色色,但騙術仍是有一定之規的。於是,摘取整理出若干個故事,勾勒、概括成50餘種蒙蔽手法,分為四種類型。即:操縱式、逃避式、賺取式、誇張式欺蒙。



    筆者的意圖不是誇耀欺騙蒙蔽的妙處而教唆人們運用此術,而是旨在以清晰的思路,以具體、形像、生動的事例,啟迪讀者去識破壞人、敵人行騙的奸詐。同時,從一些正面材料中,讓們學會運用蒙蔽這一巧妙的對敵鬥爭藝術。

    在線試讀
    扯其後腿,拆其後臺雙方在互相對壘、劍撥弩張的時候,避免作正面的主力攻擊,而從對方的幕後去下工夫,側面暗算,來一個“釜底抽薪”、“兜底戰術”,使它於不知不覺間變成一個洩氣的皮球,這就是“扯其後腿,拆其後臺”的妙處。
    不管在情場、商場、戰場或政治舞臺上,這“扯其後腿,拆其後臺”的一招實在是厲害的,大有大效,小有小效。用於情場上得很是普遍。
    曾有這樣的實例,有甲乙二人,同時追求一個女職員,乙和女職員較為接近,甲顯然已處於下風,但他卻使出“扯其後腿,拆其後臺”的招數,進行“伯母政策”,在女子母親面前獻盡殷勤,雙管齊下,結果反敗 為勝。
    在商場上此騙術顯得更加離奇陰險。過去,有一家銀行,吸收了很多存戶。其老板以此自傲,盛氣凌人,這就招來同行甲的嫉妒,想將他搞垮。於是不惜犧牲活動費,叫手下到該銀行開活期存款,約有一千多個戶頭,不到一個星期,這些存戶同一時間集體去提款,在該銀行大廳排起長龍大陣。同時在外面又大放謠言,說該銀行資金發生問題,因此別的存戶也恐慌起來,紛紛向該銀行提款。結果該銀行因無法應付隻好宣告破產。
    英國首相丘吉爾也曾用過此法,更是令人絕倒。一次他參加一個福利會議,有個人演講,反反復復地講了個把鐘頭還不下去,聽者都非常討厭。一位老太太對丘吉爾說,有沒有辦法叫他下臺?丘吉爾笑笑,即寫了一張條子叫人交給演講者。演講者一看立即面紅耳赤地走下臺去,原來這張條子上寫了一句:“閣下的褲紐還沒有扣好。”“扯其後腿,拆其後臺”這一騙術的妙用,在於聽之無聲,視之無形,無窮如天地,難知如陰陽。施用暗往明來,陰差陽遣的手段,能使對方墮於術中而不覺。歷史上連我們的聖人孔子也在這個“扯其後腿, 拆其後臺”的招數下栽了一跤,要流亡國外過流浪生活。
    春秋時期,齊景公在夾谷曾受過孔子一番奚落,已是耿耿於懷,適巧自己的賢相晏嬰又死了,後繼無人,而魯國此時倒重用孔子,國政大治,於是不但不快,反而有些驚慌起來。便對大夫黎彌說:“魯國重用孔老頭,對我國的威脅極大,將來它的霸業發展,我國必首蒙其害,這卻如何是好?”黎彌沉思了一會兒,說:“拆其後臺,逼走孔丘便是!”“怎樣逼法?他正在得寵當紅的時候!”景公不解。
    黎彌把計策說出來:“豈不聞‘飽暖思淫欲,貧窮起盜心’這句話?今日魯國天下太平了,魯定公是個好色之徒,如果選一群美女送給他,他必會毫不客氣,照單接收。收了之後,自然日日夜夜在脂粉叢中打滾,什麼孔子、莊子,怎及銀子、女子,他們還會像過去那樣親密嗎?這樣一來,保管把孔子氣走,那陛下不是可以高枕無憂了嗎?”景公認為此計甚妙,即令黎彌去挑選80名美女,教以歌舞,授以媚容,準備好向魯國投擲幾十個肉彈。
    訓練成熟之後,又把120匹馬,特加修飾,金勒雕鞍,裝扮似錦,連同80名美女送到魯國去,說是給魯定公享受的。


    扯其後腿,拆其後臺雙方在互相對壘、劍撥弩張的時候,避免作正面的主力攻擊,而從
    對方的幕後去下工夫,側面暗算,來一個“釜底抽薪”、“兜底戰術”,使它於不知不覺間變成一個洩氣的皮球,這就是“扯其後腿,拆其後臺”的妙處。



    不管在情場、商場、戰場或政治舞臺上,這“扯其後腿,拆其後臺”的一招實在是厲害的,大有大效,小有小效。用於情場上得很是普遍。



    曾有這樣的實例,有甲乙二人,同時追求一個女職員,乙和女職員較為接近,甲顯然已處於下風,但他卻使出“扯其後腿,拆其後臺”的招數,進行“伯母政策”,在女子母親面前獻盡殷勤,雙管齊下,結果反敗 為勝。



    在商場上此騙術顯得更加離奇陰險。過去,有一家銀行,吸收了很多存戶。其老板以此自傲,盛氣凌人,這就招來同行甲的嫉妒,想將他搞垮。於是不惜犧牲10



    英國首相丘吉爾也曾用過此法,更是令人絕倒。一次他參加一個福利會議,有個人演講,反反復復地講了個把鐘頭還不下去,聽者都非常討厭。一位老太太對丘吉爾說,有沒有辦法叫他下臺?丘吉爾笑笑,即寫了一張條子叫人交給演講者。演講者一看立即面紅耳赤地走下臺去,原來這張條子上寫了一句:“閣下的褲紐還沒有扣好。”“扯其後腿,拆其後臺”這一騙術的妙用,在於聽之無聲,視之無形,無窮如天地,難知如陰陽。施用暗往明來,陰差陽遣的手段,能使對方墮於術中而不覺。歷史上連我們的聖人孔子也在這個“扯其後腿, 拆其後臺”的招數下栽了一跤,要流亡國外過流浪生活。



    春秋時期,齊景公在夾谷曾受過孔子一番奚落,已是耿耿於懷,適巧自己的賢相晏嬰又死了,後繼無人,而魯國此時倒重用孔子,國政大治,於是不但不快,反而有些驚慌起來。便對大夫黎彌說:“魯國重用孔老頭,對我國的威脅極大,將來它的霸業發展,我國必首蒙其害,這卻如何是好?”黎彌沉思了一會兒,說:“拆其後臺,逼走孔丘便是!”“怎樣逼法?他正在得寵當紅的時候!”景公不解。



    黎彌把計策說出來:“豈不聞‘飽暖思淫欲,貧窮起盜心’這句話?今日魯國天下太平了,魯定公是個好色之徒,如果選一群美女送給他,他必會毫不客氣,照單接收。收了之後,自然日日夜夜在脂粉叢中打滾,什麼孔子、莊子,怎及銀子、女子,他們還會像過去那樣親密嗎?這樣一來,保管把孔子氣走,那陛下不是可以高枕無憂了嗎?”景公認為此計甚妙,即令黎彌去挑選80名美女,教以歌舞,授以媚容,準備好向魯國投擲幾十個肉彈。



    訓練成熟之後,又把120匹馬,特加修飾,金勒雕鞍,裝扮似錦,連同80名美女送到魯國去,說是給魯定公享受的。



    魯國另一位丞相季斯,首先聽到這個消息,心裡便癢不可支,即刻換了便服,坐車到南門去看,見齊國的美女正在表演舞蹈,嬌聲遏雲,舞態生風,一進一退,光華奪目,不禁目瞪口獃,手軟腳麻,意亂神迷,魂銷魄奪。



    因為迷於女色,季斯已忘記了入朝議事這檔子事。魯定公幾番宣召,纔懶洋洋地入宮晉見。定公把齊國書信給他看,他即刻答道:“這是齊王的好意,不可辭,大王照單接收就是了!”定公也好此道,便問美女何在,季斯乘機做向導,帶他換了便服到南門去。



    這秘密行動已給齊使知道了,便教那些美女,下足媚勁,著力拍演。



    於是擺臂搖胸,似臨風之芍藥;巧笑媚視,像隕星之餘暉;歌聲乍起,疑是群鶯出谷;裙帶亂飄,不辨肉色花香。君臣兩位,已樂得神蕩魂飄,齒酸涎落,甚至手舞足蹈起來。



    “陛下請再過去看看那些良馬吧!”季斯說。



    “不用看了,這般美女已夠瞧了,不必再問良馬!”當晚回宮,便叫季斯回信多謝齊王,重賞齊使,把那兩批厚禮收入宮去。還額外開恩,分30名美女給季斯。



    於是“芙蓉帳暖度春宵”,“從此君王不早朝”了。



    孔子得聞此事,淒然長嘆起來。子路在旁邊說:“魯君已陷入迷魂陣了,把國事置於腦後。老師!可以走了吧?”孔子說:“別忙!郊祭的時候已到,這是國家大事,如君王還沒有忘 記的話,國家猶有可為,否則的話,再卷包袱未遲!”到了郊祭期間,魯定公也循例去參祭一番,卻一點誠心都沒有,草草祭完,便又回宮享樂去了,連胙肉都顧不得分給臣下。孔子便對子路說:“快去通知各同學,卷好包袱,明早就離開這兒!”於是,孔子便棄官不做,率領一班學生去周遊列國,過起流浪生活了。P1-4



     
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