了得網成功/勵志_簡單就是財富-慢活一族的182超級心經

編輯推薦

刪繁就簡，平平淡淡感悟簡單生活，無欲則剛，自自然然享受快樂工作。
*美的往往是*簡單的。簡化生活，不讓欲望拖著走。生命如舟，載不動太多物欲。減輕負擔，除繁就簡，輕揚生活的扁舟。
本書把重點放在如何簡單做人上，總共用了六章，分別談論了選擇及舍與得的問題；如何對待自己，簡化情緒的問題；清心寡欲的問題；簡化生活的問題；簡化人際關繫問題；如何簡化心態的問題。這是一本通俗性勵志讀物，旨在倡導簡單生活，推崇自由快樂，宣揚回歸自然。

內容簡介

簡單的需求，簡單的人際交往，簡單的生活方式，簡單的工作狀態。貝聿銘曾經說：美的往往是簡單的。簡單是一杯清茶，淡然中透著清香，身清爽，心恬靜；簡單是一把鑰匙，打開幸福之門，屏蔽繁亂的世事和煩躁不寧，充實純粹，自得自在；簡單是一首詩，純粹中感受生活的雅致和雋永；其實簡單更是一筆財富。本書倡導的簡單做人、簡單做事的理念與方法，在現如今這個人人活得很累、精神壓力與日俱增的社會中，不失為自我調整心態、把握*人生道路的方式之一。

第1章因為簡單，所以快樂
簡單的快樂
沒那麼復雜
簡單主義
老鼠的啟示
簡單成就事業
做一個簡單主義者
簡化不是想當然
簡約：物欲的拐點
糊塗就是逃避
簡單益於壽
從眾性導致復雜化
禁欲主義
我們浪費的社會第1章因為簡單，所以快樂
簡單的快樂
沒那麼復雜
簡單主義
老鼠的啟示
簡單成就事業
做一個簡單主義者
簡化不是想當然
簡約：物欲的拐點
糊塗就是逃避
簡單益於壽
從眾性導致復雜化
禁欲主義
我們浪費的社會
為什麼中國浪費不起
倡導簡單就是倡導節約
金錢無法購買幸福
培養意識
減少開銷
第2章選擇有道，取舍無常
取舍不等式
得失相對論
快刀斬亂麻
大腦“格式化”
老人與鞋
為心靈免稅
變則通
及時放棄，不斷美麗
多行善，不作惡
舍而後得
清理“垃圾箱”
壞習慣是“蠍子”
久聞不知其臭
隨相而離相
殊途同歸
職業選擇
第3章善待自己，簡化情緒
我對自己好一點
完美主義累死人
缺點逆用法則
得隴望蜀，必為其苦
做自己的主人
做喜歡做的事情
守弱並非軟弱
順境時的策略
自知之明
不想入非非
不為犯錯而氣餒
幽默是一種智慧
笑口常開
退出人生“賽跑”
撇開輸贏心理
為自己鼓掌
穩定自己的情緒
給心情放假
求人不如靠自己
發揚蝸牛精神
讓自己快樂起來
坦然面對挫折
第4章清心寡欲，知足常樂
知足之足，常足
參照物及坐標繫
警惕主動幫忙的人
視財如友
欲望，止於適可
難得糊塗是反話
老將軍為何冒汗
與誘惑較量
放下心中的貪婪
健康這筆賬
維護個人權益
快樂不關財富事
逃離都市
名氣與快樂
臨財不苟得
成由勤儉敗由奢
隨遇而安日
第5章簡約生活，珍惜現在
今天的價值
慢節奏的生活
家庭“六字真言”
為親人多付出一點
童心更美好
贈我一份好心情
把話說簡單
說繁文縟習
享受過程
大事清楚，小事糊塗
不要欠人太多
遠離感情糾纏
豁達是什麼
以出世之心做入世之事
能掙還要會花
休閑時光
家和萬事興
近處也有風景
第6章優化關繫，釋放壓力
緣分並不簡單
“雙圓三環”理論
同事關繫不要復雜
上下級就是上下級
能容人，方能容天下
怨恨和嫉妒
授人玫瑰，手留餘香
直爽人的不爽
遠離勢利的朋友
識別人際“馬夫”
患難見真情
人以群分
有福與人同享
以柔克剛
剛柔並濟
把脈陌生人
熟人不一定好辦事
親戚交道
不要隨便發火
給予總是相互的
熱情就像一把火
真誠是信任的基礎
君子揚善不揚惡
把笑掛在臉上
記住別人的名字
向算命先生學兩招
對別人感興趣
肯定以及贊美
第7章簡捷堅持，省時高效
把計劃訂簡單
堅持就是勝利
堅持是成功者的素質
敢於堅持真理
堅持是成功的鑰匙
學會說“不”
做事好比是“沙漏”
口頭承諾不可信
推理判斷
簡單的事情重復做
合作，走得更遠
秩序PK困境
苦要會喫
不要太精明
躲和拖使問題復雜化
冷卻使問題簡單化
奇思妙想
近的路不一定快
做事要有主見
左右逢其源
通曉人情世故
時間：就是多用
控制和管理時間
回頭草，回馬槍
人生的動力源
目標分解
第8章抓住機遇，乘順風車
及時抓機會
個性影響機會
偶然之必然
機會在奢望中喪失
逼出來的機會
原始機會
過正原理機會法
抱弱守拙
機會“三兄弟”
優柔必然寡斷
機會“四步走”
“屠龍術”的教訓
什麼是機會
機會的選擇權
從“蘋果事件”說起
轉化個人資源
伺候好“上下遊”
忘我的機遇
不輕言放棄
第9章純粹一點，超脫一點
大智何必若愚
用血汗換取面包
言寡尤，行寡悔
低調做人，強根固本
誠信是立身之本
信念的力量
保持自信，超越自卑
忍讓是一種愛
報復的代價
喫點小虧沒關繫
從思想成因說城府
敞開心扉
有一種智慧叫自我解釋
換個角度想問題
越難忍耐越要忍
有一種病，叫做傲慢
用“場面話”武裝自己
謙虛是傳統美德
有忍，其乃有濟
後記

在線試讀

第1章因為簡單，所以快樂
簡單的快樂
簡單不是空洞無物，是超凡脫俗和淡泊寧靜的態度，是平息喧囂的渠道。簡單使生活回歸自然，使浮華回歸淳樸，使嘈雜回歸寧靜，使身體清爽和健康。簡單有“原始”的簡單，有“回歸”的簡單。回歸簡單就是返璞歸真。剛出生時，始學做人做事時，本來就很簡單，隻是後來纔慢慢被異化，變得復雜起來。
豐富是貧困缺乏狀態下的心理欲望，簡單是虛浮煩躁環境中的精神回歸。不論賺沒賺到錢，不論當沒當官，不論有無名氣，不論有無像樣的事業，自由和快樂是所有人共同的追求，是生活的兩大主題。把賺錢、當官和成名當做通向自由和快樂王國的必由之路，顯然是誤解。快樂是需求滿足後的一種怡然心態，自由是身心自我淡化後的一種隨性狀態，與財富、地位和名氣沒有必然聯繫。
簡單狀態下，欲望易於滿足，易於得到自由，所以說簡單是快樂的源泉。回歸簡單而得來的快樂，曾經復雜過的人能體會。這樣的快樂更長久，不是原始純粹的快樂，有著豐富深長的內涵。
休謨說：“快樂意味著自在、滿足和安寧，不是戒備、焦慮和疲勞。”復雜的心情、言行、環境和生存狀態，必然衍生復雜的思想，必然使人戒備、焦慮、疲憊不堪。隻有簡單，心情纔放松，身心纔自在，心靈纔安寧，心境纔開朗，纔能迅捷地尋找到來自於內心的快樂。
三言兩語：簡單，是用純淨的心態感悟生活，用迅捷的方式享受快樂。由簡單走向復雜，又從復雜回歸簡單，是人類生活品質的一次提升，是對虛華生活的一次矯正。
沒那麼復雜
人的心理暗示不得了，想著做人做事有多麼多麼復雜，生活中真就感覺復雜了；如果想著說沒多復雜，也就感覺真的沒多復雜了。對所謂的復雜，如果分析歸類，大致可分為三種類型：
一是事情本身確實復雜，不但頭緒多，而且雜亂無章。明顯特征是量大，沒有規律可言。之所以復雜，常常令人感到頭痛，主要是解決起來程序多，需要花費很大精力和時間——猶如駕著一葉扁舟，面對汪洋大海。風險也大，一不小心就可能亂中出錯，使本來復雜的情形更加復雜。
二是因為難，所以覺得復雜。事情本身並不復雜，但解決起來難度大，找不到突破的辦法。比如雖然孩子學習優異，輕而易舉就考上了重點大學，可是因為家裡窮，負擔不起學雜費，做父母的隻能望錢興嘆，不知所措。第1章因為簡單，所以快樂
簡單的快樂
簡單不是空洞無物，是超凡脫俗和淡泊寧靜的態度，是平息喧囂的渠道。簡單使生活回歸自然，使浮華回歸淳樸，使嘈雜回歸寧靜，使身體清爽和健康。簡單有“原始”的簡單，有“回歸”的簡單。回歸簡單就是返璞歸真。剛出生時，始學做人做事時，本來就很簡單，隻是後來纔慢慢被異化，變得復雜起來。
豐富是貧困缺乏狀態下的心理欲望，簡單是虛浮煩躁環境中的精神回歸。不論賺沒賺到錢，不論當沒當官，不論有無名氣，不論有無像樣的事業，自由和快樂是所有人共同的追求，是生活的兩大主題。把賺錢、當官和成名當做通向自由和快樂王國的必由之路，顯然是誤解。快樂是需求滿足後的一種怡然心態，自由是身心自我淡化後的一種隨性狀態，與財富、地位和名氣沒有必然聯繫。
簡單狀態下，欲望易於滿足，易於得到自由，所以說簡單是快樂的源泉。回歸簡單而得來的快樂，曾經復雜過的人能體會。這樣的快樂更長久，不是原始純粹的快樂，有著豐富深長的內涵。
休謨說：“快樂意味著自在、滿足和安寧，不是戒備、焦慮和疲勞。”復雜的心情、言行、環境和生存狀態，必然衍生復雜的思想，必然使人戒備、焦慮、疲憊不堪。隻有簡單，心情纔放松，身心纔自在，心靈纔安寧，心境纔開朗，纔能迅捷地尋找到來自於內心的快樂。
三言兩語：簡單，是用純淨的心態感悟生活，用迅捷的方式享受快樂。由簡單走向復雜，又從復雜回歸簡單，是人類生活品質的一次提升，是對虛華生活的一次矯正。
沒那麼復雜
人的心理暗示不得了，想著做人做事有多麼多麼復雜，生活中真就感覺復雜了；如果想著說沒多復雜，也就感覺真的沒多復雜了。對所謂的復雜，如果分析歸類，大致可分為三種類型：
一是事情本身確實復雜，不但頭緒多，而且雜亂無章。明顯特征是量大，沒有規律可言。之所以復雜，常常令人感到頭痛，主要是解決起來程序多，需要花費很大精力和時間——猶如駕著一葉扁舟，面對汪洋大海。風險也大，一不小心就可能亂中出錯，使本來復雜的情形更加復雜。
二是因為難，所以覺得復雜。事情本身並不復雜，但解決起來難度大，找不到突破的辦法。比如雖然孩子學習優異，輕而易舉就考上了重點大學，可是因為家裡窮，負擔不起學雜費，做父母的隻能望錢興嘆，不知所措。
三是因為“尚未知”的原因，所以感覺復雜。不了解，或者知之甚少，即便再簡單，也覺得復雜。比方說，對於“1+1=？”這樣的“難題”，幼兒就覺得很復雜。這類復雜具有相對性，知者不惑，惑者不易。
經分析，事情就變得簡單了。種情況隻要耐著性子，條分縷析，遲早會理出頭緒來，或者快刀斬亂麻；第二種情況車到山前必有路，隻要想辦法，辦法總會有，路到山前自然直，辦法總比問題多；第三種情況隻要學習探究，一旦惑解疑釋，問號就會變成感嘆號。
三言兩語：但願越來越多的人能把“沒那麼復雜”作為口頭禪，經常掛在嘴邊。
簡單主義
簡單主義即簡單生活，不把心思耗在浮躁張揚的追求和言行中，輕物欲，重精神，是對物質生活輕松、簡約、樸素的向往，是精神世界的復歸。關於簡單生活，美國人珍妮特·呂爾斯這樣說：“是表現真實自我的生活，是豐富、健康、平凡、和諧、悠閑的生活，是讓自然沐浴身心、在靜與動之間尋求平衡的生活，是無私、無畏、超凡脫俗的生活。”
時間可以富有，精神不能貧窮。簡單主義不是無所作為，不是清苦和貧困，不是消極遁世，是清靜淡雅的簡單生活。可以是粗茶淡飯，但並非必須節衣縮食；是清心寡欲，但並非必須辭去待遇優厚的工作，刻意去過清貧或清教徒式的日子。
簡單主義為何反對物欲？因為物欲會使精神遭受損失。掉人金錢名利的陷阱中，就會被欲望和虛榮套牢，迷失自我，無法輕松自在。過分的物質追求，必然會產生心理壓力，使人失去快樂和閑適。對於物質，簡單主義強調“要的隻是必需的”，多餘是累贅和負擔。
三言兩語：復雜使人疲勞和厭倦，身體累，心更累，簡單主義是釋放身心壓力的主張。隻要想簡單，就一定能簡單。
老鼠的啟示
在《誰動了我的奶酪》這本書裡，講了兩個老鼠和兩個小矮人的故事。老鼠沒有人類的智慧，沒有復雜的頭腦。當它們面對變化的時候，本能地改變自己的行動，適應變化。簡單的頭腦使它們的思維變得直接有效，使它們的行動變得堅決迅捷，它們很快地就找到了奶酪。
小矮人具有人類的聰明和智慧，卻比不上兩隻老鼠。面對變化，他們無所適從，不知所措。總是想著“為什麼自己的奶酪不見了”“是誰偷了”之類的復雜問題。復雜的思想把簡單的問題復雜化了，沒有為他們帶來好的轉機。
人是復雜的動物，尤其思想特別復雜。總不能簡單地看待問題，常常把事情想得過於復雜，把事情處理得過於復雜，很多本來簡單的事情都被復雜化了。一會這樣，一會那樣，不給自己休養生息的機會。因此不開心，很多煩惱。
三言兩語：簡單難，復雜難，由復雜變簡單更難。
簡單成就事業
甲鳥和乙鳥是好朋友，都有遠大抱負。在太平洋東岸生活久了，它們決定飛往太平洋西岸，開拓新天地。它們分頭行動，看誰先到達目的地。甲鳥精心準備了四樣東西：一個大包裹，裝滿口糧；一個大水壺，裝滿水；一個小木筏，用來休息；一個急救包，用於不時之需。開始飛行，沒想到沉重的負擔壓得它氣喘吁吁。想扔掉一些，但覺得哪一件東西都非常重要。它心情煩躁，陷入矛盾中不能自撥，不知如何是好。
這時乙鳥早已在路上了。它隻帶了一根小樹枝。累了，就把樹枝浮在海面上休息；餓了，就站在樹枝上捉魚喫；困了，就倚著漂浮在海面上的樹枝睡覺。半個月過去了，乙鳥如願以償，已經飛到了太平洋的西岸安居樂業，開始了新的快樂生活；而甲鳥離彼岸還很遙遠，還在煩躁郁悶中掙扎。同樣的理想和條件，同樣的起點，結果卻差別很大，一個享受著成功的喜悅，一個還在路上。
簡單成就事業。1964年，作家薩特獲得諾貝爾文學獎。這位從小就失去了父親、十歲就高度近視的作家卻拒絕領獎，他一如既往地居住在鄉下一間陽光能直接照進來的木屋裡，安靜地寫自己的書。蘇格拉底——這位衣衫襤褸、一貧如洗的希臘小個子，面對“隻要放棄學說，老院，享受終身幸福”，寧願選擇清貧簡單的生活。那位“一生磨一鏡”的荷蘭人斯賓諾莎，多次拒絕普魯士國王的邀請，一年四季坐在門口，埋頭磨他的鏡片。柏拉圖51年不走出莊園一步……
他們的簡單，決定了他們的成功。他們體驗到的快樂，普通人、庸俗者和世俗者很難理解。比起位極權重卻戰戰兢兢的人所擁有的快樂，比起腰纏萬貫內心卻空虛的人所擁有的快樂，他們的快樂更純粹、更深刻、更持久。
三言兩語：簡單使人輕松和專注，因而行動迅捷；簡單使人清醒和高效，因而易於成功。金錢名利得來的充其量隻是物質的自由和虛榮的快樂，而得不到精神的自由和清爽的快樂。
做一個簡單主義者
典型簡單生活者，可稱為“出世”簡單主義者。崇尚簡單的生活方式，簡單是他們的“宗教”。恬淡清雅，過著隱居或半隱居的生活。即便身居鬧市，也是清靜無為，與世無爭。充分享受自由、安謐和悠閑，自給自足，自娛自樂。
他們隨心所欲，安靜地做著自己喜歡做的事情。是真正的“自由人”，自由安排生活秩序，自由支配時間和精力，自由自在地度過每一天。生活狀態：遠離喧囂，恬淡寧靜，心平氣和，睡眠充足，粗茶淡飯，著裝隨意，清靜自如，很少交際，很少上網，看看閑書，聽聽音樂。
普通簡單主義者，可稱為“人世”簡單主義者。他們過著正常的生活，上班下班，工資獎金，賣場超市，上廳堂，下廚房。之所以說是簡單主義者，是因為他們崇尚簡單，親近自然，淡化名利地位，沒有過分的要求和欲望，平平淡淡為人，簡簡單單處事，踏踏實實工作。不物欲橫流，不虛華浮躁，不驕奢淫逸。凡事順其自然，適可、適度、適當。生活狀態：不泡網，不亂交際，不想入非非，不瘋狂購物，不泡電話，不爭強好勝，不斤斤計較，不搬弄是非，不嫉妒怨恨；上班規規矩矩，下班準點回家，節假日謝絕應酬，有時間外出旅遊。
三言兩語：人生在世，所求無多；廣廈萬間，夜宿八尺；弱水三千，隻一瓢飲：粗茶淡飯，知足常樂。
簡化不是想當然
有位先生好舞文弄墨，喜歡寫詩。一天，詩興大發，賦詩一首，標題叫《多此一舉》，這樣寫道：“天上下雪不下雨，雪到地面變成雨；變成雨來多麻煩，不如當初就下雨。”詩被一個喜歡開玩笑的人看到了，隨即和了一首，也叫《多此一舉》，寫道：“先生喫飯不喫屎，飯到腹中變成屎；變成屎來多麻煩，不如當初就喫屎。”
——把過程不合理地簡單化，結果推出荒唐可笑的結論。所以說，把復雜的事情簡單化，絕非“簡單”的簡單化。對於必要的過程，不能隨意拋棄，也不能直接跨越，也不是簡單地修枝剪葉。從復雜到簡單，需要合情合理，需要順其自然。
把隨意的東西規範化，把繁雜的東西程式化，是實現簡單化的有效方法——對單位和公司，這叫流程再造；對個人來說，是對事情梳理之後，因陋就簡的過程。
運用哲學觀點，是抓主要矛盾，忽略次要矛盾；套用數學概念，叫合並同類項，簡化多項式的表達形式；在化學上，類似化合反應，兩種以上的物質，經過反應生成一種新的物質；按照物理力學定律，是將不同大小和方向的力分解到一條直線上，後形成某一方向的合力。化繁為簡的過程，理應如此。
三言兩語：忽略“過程”的簡化，猶如掩耳盜鈴。不問青紅皂白，舍棄整個過程，直奔結果，不但達不到簡單的初衷，還有可能制造出麻煩，節外生枝，使問題更復雜。
簡約：物欲的拐點
有人說，作家將簡單的事變復雜，科學家將復雜的事變簡單。從工作特點來說，這種說法非常形像。作家編撰引人人勝的故事，把簡單的事弄復雜，或者提出觀點，旁征博引，確實不簡單，的確需要智慧；科學家透過種種自然現像，把復雜的事情弄簡單，揭示出規律，確實很復雜，是一門學問。
生活就像小說，各人有各人的故事，不用作家杜撰，過程本身就很復雜。需要做的，是能像科學家那樣，把復雜的東西簡單化，不為紛亂的現像所迷惑。問題是在現實生活中，許多人寧願把本來簡單的事情復雜化。
根源主要在於人性的弱點——人們往往對一目了然的東西熟視無睹，缺乏思考，甚至被忽視。蘋果從樹上掉下來，沒有引起任何人的關注，隻有牛頓纔由此發現了萬有引力定律。對復雜的東西往往充滿興趣，在好奇心的驅使下，在探求欲的支配下，復雜的事情極易被關注和追求。
幾乎所有的簡單，都是回歸的簡單。要一個人一開始就自覺恪守簡單的生活，顯然很難。好在人類有喜新厭舊的本能，有趨利避害的下意識。一旦對神秘的不解的東西搞清楚弄明白了，興趣隨之減退；或者，一旦感受到或認識到某種東西所帶來的傷害，就會折身而返。所以，如今許多人開始重視和追求簡單生活，道理即在於此。
三言兩語：簡單生活不但逐漸成為時尚，而且必將成為時代的潮流。追求簡約化的生活方式，標志著追錢逐利的價值觀開始顯現“拐點”跡像。
糊塗就是逃避
有一個人忘性極大，出門找不到回家的路，常常連妻子都認不出來。妻子非常苦惱，懸賞求醫。丈夫的“健忘癥”終於醫治好了。可是過了一段時間，丈夫對妻子又打又罵，原因是妻子治好了丈夫的“健忘癥”。妻子說：“我好不容易找到神醫，治好了你的病，你這樣待我，於心何忍？”丈夫說：“我沒有病，隻是記性差點而已。以前我不知苦，也不知樂，輕松自在。現在倒好，生老病死，貪求欲念，紛亂繁雜，太痛苦了！”
忘性極大的丈夫雖然糊裡糊塗，但生活簡單，心情簡單。病治好後，欲望多了，生活繁雜了，心情苦悶了，自得的感覺反而消失不見了。所以他想重新回到以前的那種糊塗而又簡單的狀態中。
糊塗狀態下，確實很簡單，但這不是我們所倡導的真正意義上的簡單。啥都想不起來，生活確實簡單了，但快樂也消失了，“苦也不知，樂也不知”。而且因為你的簡單，給別人帶來了復雜，帶來了痛苦。這樣的簡單，是一種自私自利的簡單，是異化的簡單。
三言兩語：宋人在田中待兔，成為千年笑柄。瞎貓雖然踫到了死耗子，但畢競是小概率事件，隻能證明這個世界上，啥事都有可能發生。簡單化生活，是理智的選擇，是積極向上的生活態度和方式，絕非消極逃避。
簡單益於壽
現代社會物質豐富，美酒佳肴，錦衣玉食。長期過度的物質追求和享受，漸漸會使人的精神“缺鈣”，影響身體健康。一擲千金、窮奢極欲的人，反而不如普通老百姓長壽，原因就在於胡喫海喝、浮躁虛妄。
洪昭光教授說：“我從來不喫保健品，不喜歡山珍海味，健康不需要額外投資。我對金錢看得很淡，不喜歡爭名奪利。我崇尚簡單的生活方式，崇尚自然，粗茶淡飯，加上走路，是我健康的全部投資。就拿運動來說，簡單好。有些人比派頭，比排場，運動成了一種身份的像征，心態不好，其實沒什麼必要。你真想運動，平常在辦公室伸伸腿、挺挺胸、做做俯臥撐、下蹲起立等，都挺好，根本不需要豪華設施。走路是世界上好的運動，一分錢不花，還省時間，上下班來回的路上就能達到鍛煉身體的目的了。而去打高爾夫球，要乘車，要換衣服，要洗澡，太麻煩，太受罪了。”
英國哲學家羅素活了98歲，他從來不認為有什麼長壽秘訣。主張飲食起居簡簡單單，順其自然，“喜歡喫什麼，就喫什麼，困了就睡，從來不為了有益於健康而專門去做任何事”。可見羅素既是簡單主義者，也是自然主義者。
飲食有度，適度運動，心態平和，心境寧靜，淡化名利，降低欲望，逍遙自在……崇尚簡單的生活，是健康的秘訣。人的需求越少，得到的自由越多，心情就越愉快，自然就能長壽。
三言兩語：清心寡欲利於身，簡單生活益於壽。

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