了得網成功/勵志_一個人改變了一個世界

編輯推薦

如果我們有一個偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來，變成一個偉大的生命歷程。

內容簡介

《一個人改變了一個世界——<讀者原創版>訪談錄》中收錄了多篇名人訪談，其中有明星大腕，也有行業先鋒，他們的人生經歷和成功道路，或可為您提供參考；奇跡的出現從來不是運氣單方面作用的結果，《讀出悲憫》著力體現信念的力量；《愛如儲蓄》中有許多溫馨感人的故事，總有一種情感會讓我們淚流滿面；《蓋好人生的房子》探討人生，人生有百味，命運各不同，堅持自己，纔有方向；生命因感恩而精彩，心靈因感恩而平和，《感恩生活》力求表現個體生命對世界的態度。

人在江湖
1.“志願”是一種生活——專訪徐本禹
2.艾未未：我是一個無聊的人，
3.盛世收藏，文化或財富——專訪馬未都
4.累，卻有無限榮光——專訪張繼剛
5.“叛逆”的美麗， “叛逆”的快樂——專訪洪晃
6.從“亞萍”到“部長”——專訪鄧亞萍
7.郭德綱：一個小人物的江湖
8.大家包容——星雲大師與劉長樂的對話
穿越阨
9.穿越無言——專訪於丹
10.是作家，也是父親——專訪葉兆言
11.一個“文盲”作家的童話世界——專訪鄭淵潔
12.我很忙，不想辯解——專訪郭敬明人在江湖
1.“志願”是一種生活——專訪徐本禹
2.艾未未：我是一個無聊的人，
3.盛世收藏，文化或財富——專訪馬未都
4.累，卻有無限榮光——專訪張繼剛
5.“叛逆”的美麗， “叛逆”的快樂——專訪洪晃
6.從“亞萍”到“部長”——專訪鄧亞萍
7.郭德綱：一個小人物的江湖
8.大家包容——星雲大師與劉長樂的對話
穿越阨
9.穿越無言——專訪於丹
10.是作家，也是父親——專訪葉兆言
11.一個“文盲”作家的童話世界——專訪鄭淵潔
12.我很忙，不想辯解——專訪郭敬明
13.聽從內心的聲音——專訪林清玄
14.一半是火，一半是冰——專訪海岩
15.幽默大師的漫畫人生——專訪朱德庸
16.張悅然：從葵花叢中高飛的誓鳥
17.追憶似水流年——專訪老舍之子舒乙
18.找到適合自己的角色——專訪Acosta
演好自己
19.從壟頭到紅地毯——專訪王寶強
20.演好自己的偶像劇——專訪方文山
21.選秀，“痛並快樂著”的小小裡程
22.一塊金子的“戀戀風塵”——訪高曉松
23.“春天的花朵長在秋天”——專訪崔健
24.“我不是世界第四”——專訪戴玉強
勇於優秀
25.蝶變•勇於優秀——專訪楊瀾
26.活著，總能夠慢慢長大——專訪俞敏洪
27.穿越地平線的渴望
28.來自硅谷的歌兒——專訪李開復
29.我是一個大膽的人——專訪茅於軾
30.“金人”唐駿

媒體評論

真正的冠軍不是為了金牌，而是要把精湛的技術展現給觀眾，讓觀眾欣賞到乒乓球的水平。這個觀點令我一下子跳了出來，上升到另一個境界。我認為，既然是世界，就應該讓觀眾欣賞到世界的真正水平，而不是簡單的劃分。一旦超脫了，自然也就放下了。

在線試讀

人在江湖
1.“志願”是一種生活——專訪徐本禹
徐本禹，山東聊城人，1999年考入華中農業大學，2002年7月到貴州省大方縣狗弔岩村支教。2003年春天考取華中農業大學碩士研究生後，主動申請保留學籍，再次來到地處貧困山區的貴州省大方縣大水鄉大石村大石小學支教。他的義舉經媒體報道後，受到了全社會的關注，後當選為“感動中國”2004年年度人物、2005年“全國十大公益之星”。2005年9月，他回到華中農業大學繼續學業。
《讀者·原創版》：從一個普普通通、默默無聞地去貴州貧困地區支教的大學生，到“感動中國”，再到形成“徐本禹品牌效應”，現在又回歸到一個普通學生的生活，有沒有失落感？
徐本禹：我選擇去貴州支教的原因很簡單，就是希望去幫助貴州山區的孩子們，圓自己一個支教夢，也沒有想到自己會成為“感動中國”的人物。特別是媒體開始報道的時候，我很不適應這種生活，曾經獨自一人坐火車到武漢找同學談心，緩解心中的壓力。我也曾經因為媒體的報道過多，耽擱了教學，自己變得很煩躁。
當我結束支教生活回到校園的時候，我一直把自己當做一個普通學生來看待，雖然總是有人認出我：“看，這就是徐本禹！”我還是感到不習慣。我也希望能夠像他們一樣，做一個普通的大學生。
《讀者·原創版》：你認為媒體和公眾的關注對你們從事志願者工作是積極的作用大一些，還是給你們的壓力更大一些？
徐本禹：媒體和公眾的關注會讓更多的人了解志願者，了解志願者所從事的事業，讓社會對志願者有一個更加全面的認識，同時可以提高整個社會的志願服務意識，這樣會有更多的人參與志願服務。當然，壓力也會隨著媒體和公眾的關注而產生，但有壓力是正常的，有壓力的原因是自己把志願服務看得很重，希望能夠做得更好。當把這種壓力變成一種動力的時候，必將產生一種良性循環，無論是對自己還是對志願服務本身都是有好處的。
《讀者·原創版》：你認為一個榜樣或者楷模必須具備什麼樣的品質？
徐本禹：我認為那些在平凡的崗位上，長時間默默無聞地奉獻著自己的青春與汗水，取得優異成績，並得到老百姓認可和贊許的人都稱得上是楷模和榜樣。人在江湖
1.“志願”是一種生活——專訪徐本禹
徐本禹，山東聊城人，1999年考入華中農業大學，2002年7月到貴州省大方縣狗弔岩村支教。2003年春天考取華中農業大學碩士研究生後，主動申請保留學籍，再次來到地處貧困山區的貴州省大方縣大水鄉大石村大石小學支教。他的義舉經媒體報道後，受到了全社會的關注，後當選為“感動中國”2004年年度人物、2005年“全國十大公益之星”。2005年9月，他回到華中農業大學繼續學業。
《讀者·原創版》：從一個普普通通、默默無聞地去貴州貧困地區支教的大學生，到“感動中國”，再到形成“徐本禹品牌效應”，現在又回歸到一個普通學生的生活，有沒有失落感？
徐本禹：我選擇去貴州支教的原因很簡單，就是希望去幫助貴州山區的孩子們，圓自己一個支教夢，也沒有想到自己會成為“感動中國”的人物。特別是媒體開始報道的時候，我很不適應這種生活，曾經獨自一人坐火車到武漢找同學談心，緩解心中的壓力。我也曾經因為媒體的報道過多，耽擱了教學，自己變得很煩躁。
當我結束支教生活回到校園的時候，我一直把自己當做一個普通學生來看待，雖然總是有人認出我：“看，這就是徐本禹！”我還是感到不習慣。我也希望能夠像他們一樣，做一個普通的大學生。
《讀者·原創版》：你認為媒體和公眾的關注對你們從事志願者工作是積極的作用大一些，還是給你們的壓力更大一些？
徐本禹：媒體和公眾的關注會讓更多的人了解志願者，了解志願者所從事的事業，讓社會對志願者有一個更加全面的認識，同時可以提高整個社會的志願服務意識，這樣會有更多的人參與志願服務。當然，壓力也會隨著媒體和公眾的關注而產生，但有壓力是正常的，有壓力的原因是自己把志願服務看得很重，希望能夠做得更好。當把這種壓力變成一種動力的時候，必將產生一種良性循環，無論是對自己還是對志願服務本身都是有好處的。
《讀者·原創版》：你認為一個榜樣或者楷模必須具備什麼樣的品質？
徐本禹：我認為那些在平凡的崗位上，長時間默默無聞地奉獻著自己的青春與汗水，取得優異成績，並得到老百姓認可和贊許的人都稱得上是楷模和榜樣。
我曾經支教的華農大石希望小學有一位讓我非常感動的叫高麗的女老師，我認為她就是我學習的榜樣。她初中畢業後就在大石小學教書，到現在已經7年了，是那裡教齡長的代課老師，其他老師走了一個又一個，留下來的隻有她一個人。每天我都能夠看到她背著孩子給學生上課的背影，聽到她那洪亮而有磁性的聲音。高老師中午不回家喫飯，還要打一筐豬草。當她割草的時候，她那還不到兩歲的兒子就坐在一邊望著媽媽。他不哭，也許他知道媽媽很苦很索。
大山深處，肯定還有很多她這樣的奉獻者，像默默盛開的紅杜鵑。每當我抱怨生活的時候，我就想起這些可敬的代課老師，覺得自己應該知足，要把他們當成鏡子，經常照一照自己。
《讀者·原創版》：你覺得這幾年所參與、組織的義務支教工作給當地帶來的的變化是什麼？的意義又在哪裡？是教育、經濟、思想觀念還是其他什麼？
徐本禹：比較直觀的變化就是當地有了新的校舍，有了長期支教的志願者，特別是今年，學校有了一名正式老師。學校有了新的圖書室、電腦、投影儀，學生可以在山區裡感受到現代化教育的氣息。隨著教學環境的改善和教學水平的提高，學生的數量也增加了很多，由原來的110多人，增加到現在的200多人。學生變得比以前開朗了，不像原來那樣見到外來人就躲起來，而是主動和他們進行交流，並且說的還是普通話。
支教的意義遠遠大於支教本身。通過支教活動，更多的人了解到了貴州貧困地區鄉村小學的辦學現狀，通過社會上好心人的幫助，當地的教學狀況發生了質的變化，思想觀念也發生了變化。現在家長都希望自己的孩子好好學習，以後走出大山，去看看外面的世界。
志願服務，也讓當地的老百姓感受到社會是充滿關愛的。正是有了愛，纔有了大石村現在的一切。志願者應該成為傳遞愛的火把，照亮當地的一片天。
《讀者·原創版》：你會鼓勵現在的大學生像你一樣放棄或者暫時放棄自己的學業，去從事志願者的工作嗎？
徐本禹：我希望能夠有更多的本科畢業生加入到志願者的行列中來，我也希望那些考上研究生的同學能夠成為其中的一分子，哪怕隻是抽出一年的時間。我在貴州支教期間，雖然失去了一些東西，比如說學習時間、回報家人的機會等，但自己所得到的要遠遠大於所失去的。在貴州的兩年，我經常被幸福和淚水所包圍，總是被一些事情感動著，而這些都是在城市中無法收獲到的。貴州艱苦的生活條件也磨煉了我的意志，我相信以後無論遇到怎樣的困難，我都會更加從容地面對；支教經歷也讓我更加了解我國西部農村的現狀，讓我對農民多了一層感情，對國家多了一份熱愛。
《讀者·原創版》：據統計，國內現有的大大小一百多家慈善公益組織所掌握的資金總額僅占國內GDP的0.1％。比起美國120萬家免稅慈善基金組織、掌握670、占到GDP9％的資金規模，我們顯得很單薄，很多人都在討論中國人缺乏慈善心和慈善的傳統、機制等問題，對此你怎麼看？
徐本禹：我認為中國人並不缺乏慈善心和慈善的傳統，缺乏的是一個聯繫捐助方與被捐助方的有效平臺或渠道。我所支教的大石小學就是一個例子。在媒體報道以前，大石小學以及周邊的部分小學的辦學條件一直很簡陋，媒體報道以後，大石小學和周邊小學的辦學條件發生了翻天覆地的變化，其中民間助學力量發揮了很大的作用。
在中國的慈善紺織中，民間的公益性慈善組織所掌握的資金總額很少，而且都在起步階段。探索民間慈善公益性組織的長效運行機制，並讓它不斷發展壯大，是一個值得關注的問題。我想隨著經濟文化水平的不斷提高，人們慈善意識的進一步加強，中國的公益性慈善組織會越來越多，掌握的資金也會不斷地增加。
《讀者·原創版》：有人說現在的大多數志願者隻是在奉獻青春，青春能“燃燒”多久呢？“燒”光了以後又如何呢？你如何看待這個問題？你有沒有想過把志願工作作為自己一生的事業來做？
徐本禹：就我所了解的，有一部分志願者服務期滿以後就留在了當地，他們把自己的青春都獻給了他們所熱愛的土地。即使那些隻服務了一年或兩年的志願者離開了服務的地點，但更多的志願者接過了他們手中的接力棒，並一棒一棒地傳下去。志願者身上的閃光點必將會被放大，進而喚起更多人的志願服務意識，推進志願者事業的不斷發展壯大。
我現在雖然已經不再是一名支教老師了，但我會從身邊的小事做起，把志願服務當成一種生活。
《讀者·原創版》：現在國家正在加快新農村建設，你的研究生專業也與此有關，可以說支教也隻是解決了一部分人的問題，要從根本上改變農村的落後面貌，帶動農村各個方面的發展，你認為廣大青年學生還能夠做些什麼？
徐本禹：從2003年開始，團中央開始實施“大學生志願服務西部計劃”，號召大學生到西部去，到基層去，到需要的地方去建功立業。除此之外，有些省份也有自己的志願服務項目。大學生除了可以從事支教外，還可以從事支農、支醫和扶貧等志願服務。我認為廣大青年學生應該轉變觀念，主動深入基層艱苦創業，為農村輸送新鮮血液，這樣必將會加快新農村建設的步伐，所有這些都給大學生提供了實現個人價值的大好舞臺。
《讀者·原創版》：你支教時回母校做報告，說“我很孤獨，很寂寞，內心十分痛苦”，那現在你內心的真實狀態是什麼樣的？
雖然我現在已經回到了學校讀書，但卻無法靜下心來，總是牽掛著在貴州支教的志願者、當地的老百姓和我所支教學校的學生們。當我看到廣場上有說有笑的同學，看到自習室裡心無旁騖認真讀書的同學，我很羨慕他們！我不止一次地想把支教的事情先放一放，專心地補習功課，但總是割舍不下。我想，它們已經融進了我的生活，成了我生活中不可分割的一部分。
艾未未：我是一個無聊的人
如果我眼睛裡有淚水，一定是有什麼髒東西掉到我眼睛裡了。我覺得我的憤怒可能來自於對個人、對人類所蒙受的羞辱以及人的這種悲慘處境。生存本身就是個悖論吧，我們都在矛盾之中，在分裂之中，在不可解脫的困境中。
試圖理解艾未未，那幾乎是不可能的事情。甚至，就連接近都很困難。
艾未未的聲音低而輕緩，與他彪悍粗獷的外表形成對比。他的眼睛裡有悲憫，然而毋寧說是自憐，因為生而為人。
在北京，“草場地”的全名是“朝陽區崔各莊鄉草場地”。顧名思義，這裡曾經是一片草木蔥郁、適合王孫貴族狩獵跑馬的地方。然而9年前，當艾未未在這裡蓋起那幢“僅花一下午完成設計圖紙，60天落成”的著名大房子後，這裡的寧靜便被打破。隨著越來越多的藝術家、藝術公司的湧人，這裡變成了一片前衛的藝術區。混跡於鄉民凌亂破敗的住宅中，井水不犯河水，形成一種奇怪的時尚。
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