了得網成功/勵志_富爸爸家訓2

編輯推薦

為什麼生活富裕了，孩子的教育成問題了。
一、融洽關繫，制造談話的氣氛
父母與子女之間的良好的親情關繫。是進行思想交流的良好基礎。有些父母平時和孩子思想交流很少，發生了問題之後就嚴厲訓斥孩子。久而久之，感情距離漸漸拉大。為此，與孩子交談，首先要制造一種和諧的氣氛，說句笑話，講點令人高興的事情，拉近了感情距離，效果就會好得多。
二、利用典型，善抓談話的機會
孩子自身和周圍環境裡隨時都可能發生一些事情，如果抓住典型事件，及時交流思想，其效果要比平時好，一位初一的女學生，在校外受到同校男生的非禮，這位女學生回家向她父母談起這件事。她的父母不是輕描淡寫地說不要理那些非禮的男生，而是啟發她應如何對付這類事情，使她增強了是非能力，悟出了保護自己的方法。
一般來說，家長會之後是孩子們*急於和父母談話的時候，抓住這個機會，可以了解孩子的很多情況。孩子是尊敬父母的，一定會改進自己。抓住孩子關心某一個問題的時機談心。孩子容易聽得進。
三、有的放矢，主題明確
針對孩子的什麼思想，解決孩子的什麼問題，要做到胸中有數，在談話時，圍繞主題進行雙向交流。使孩子有所得。如果遇到了敏感的問題，也不要回避。對於不宜直接說的，可以采取側面啟發的方式，不要態度曖昧，使孩子感到無所適從。
四、態度親切，消除談話的戒心
要表現出對子女的愛心。使孩子樂於接受談話，避免使孩子處於防御戒備心態。“我們來談談吧”，這樣會使孩子想：“又來給我上政治課了。”或者說：“你真是個糊塗蟲”，這樣，孩子隻能層層設防了。如果對立情緒較大，可采取“冷處理”的方法，或者“曲線交談”。從另外的事入手。如果孩子有事需要談，可以放下手中的事情，傾聽孩子的心聲。不能說：“我很忙，以後再說吧。”這樣就會失去機會，關閉談話的大門，孩子覺得沒有受到尊重，會對父母產生不信任感。
五、選擇方法，增強談話的效果為什麼生活富裕了，孩子的教育成問題了。
一、融洽關繫，制造談話的氣氛
父母與子女之間的良好的親情關繫。是進行思想交流的良好基礎。有些父母平時和孩子思想交流很少，發生了問題之後就嚴厲訓斥孩子。久而久之，感情距離漸漸拉大。為此，與孩子交談，首先要制造一種和諧的氣氛，說句笑話，講點令人高興的事情，拉近了感情距離，效果就會好得多。
二、利用典型，善抓談話的機會
孩子自身和周圍環境裡隨時都可能發生一些事情，如果抓住典型事件，及時交流思想，其效果要比平時好，一位初一的女學生，在校外受到同校男生的非禮，這位女學生回家向她父母談起這件事。她的父母不是輕描淡寫地說不要理那些非禮的男生，而是啟發她應如何對付這類事情，使她增強了是非能力，悟出了保護自己的方法。
一般來說，家長會之後是孩子們*急於和父母談話的時候，抓住這個機會，可以了解孩子的很多情況。孩子是尊敬父母的，一定會改進自己。抓住孩子關心某一個問題的時機談心。孩子容易聽得進。
三、有的放矢，主題明確
針對孩子的什麼思想，解決孩子的什麼問題，要做到胸中有數，在談話時，圍繞主題進行雙向交流。使孩子有所得。如果遇到了敏感的問題，也不要回避。對於不宜直接說的，可以采取側面啟發的方式，不要態度曖昧，使孩子感到無所適從。
四、態度親切，消除談話的戒心
要表現出對子女的愛心。使孩子樂於接受談話，避免使孩子處於防御戒備心態。“我們來談談吧”，這樣會使孩子想：“又來給我上政治課了。”或者說：“你真是個糊塗蟲”，這樣，孩子隻能層層設防了。如果對立情緒較大，可采取“冷處理”的方法，或者“曲線交談”。從另外的事入手。如果孩子有事需要談，可以放下手中的事情，傾聽孩子的心聲。不能說：“我很忙，以後再說吧。”這樣就會失去機會，關閉談話的大門，孩子覺得沒有受到尊重，會對父母產生不信任感。
五、選擇方法，增強談話的效果
一位哲學家說：“世界上沒有完全相同的兩片樹葉。”孩子的性格各有不同。這就需要父母根據孩子的特點，選擇適當的談話方法。通常的方法有：直敘法。孩子直接向父母談論一個問題，父母直接表明自己的態度。適合於性格比較外向的孩子；間接法，向孩子講一個小故事，說一條成語。引用一個事例，談幾句詩詞、小說等，引起孩子談話的興趣，然後順勢引導到談話的主題上來。可以父親或母親與孩子單獨談，也可以三人一起談，還可以請孩子信任的親戚談。
六、語言精煉，把握談話的時聞
孩子都反對啰嗦，*忌沒完沒了的嘮叨。在談話達到目的後，適可而止。談話是可經常進行的，不求長談，隻求效果。另外，在談話時，不妨語言幽默一些。幽默給人以輕松，使孩子願意快樂的交談。正襟危坐，叫人望而生畏，實際上是“拒人以千裡之外”了。
和孩子談話，不是對孩子訓話，而是重在思想交流。孩子常常渴望表達自己內心的感受，希望父母重視和理解自己。家長應該主動地引導孩子說出他的內心話，聽了孩子的話後，應及時反饋，使孩子覺得“我被理解了”或“我知道了”。

內容簡介

美國優秀教師致家長的十條建議
近，美國某州評選出來的優秀教師在家庭教育方面向家長提出以下十條建議：
一、盡量表揚孩子，孩子具有一定的自信心，纔會肯去學習。要使孩子每天都感覺到他在學習上取得了一定的進步，哪怕是改正一個缺點。
二、多關心孩子的學習內容和實際進步程度。家長要多詢問孩子近學習了什麼，掌握得如何等。
三、經常給孩子定制幾個容易達到的小目標。這樣可以使孩子感覺能夠做到，孩子有自信心，從而有利於孩子發揮出潛能。
四、刺激孩子的學習欲望，要抓住生活中的各種機會讓孩子練習。
五、幫助孩子樹立責任心，讓孩子學會洗碗，洗手帕，整理自己的床鋪，用具，盡到自己的那份責任。
六、在孩子面前做表率。
七、盡量不要在孩子面前議論教師，尤其不要在孩子面前貶低教師。美國優秀教師致家長的十條建議
近，美國某州評選出來的優秀教師在家庭教育方面向家長提出以下十條建議：
一、盡量表揚孩子，孩子具有一定的自信心，纔會肯去學習。要使孩子每天都感覺到他在學習上取得了一定的進步，哪怕是改正一個缺點。
二、多關心孩子的學習內容和實際進步程度。家長要多詢問孩子近學習了什麼，掌握得如何等。
三、經常給孩子定制幾個容易達到的小目標。這樣可以使孩子感覺能夠做到，孩子有自信心，從而有利於孩子發揮出潛能。
四、刺激孩子的學習欲望，要抓住生活中的各種機會讓孩子練習。
五、幫助孩子樹立責任心，讓孩子學會洗碗，洗手帕，整理自己的床鋪，用具，盡到自己的那份責任。
六、在孩子面前做表率。
七、盡量不要在孩子面前議論教師，尤其不要在孩子面前貶低教師。
八、定下家庭學習規律，並且自始自終執行，以形成良好的學習習慣，作息習慣。
九、引導孩子善於提出問題，要培養孩子多問為什麼。
十、要使孩子重視上學，盡量避免孩子缺課的情況發生。
讓父母不僅擁有“慈愛的目光”，更能擁有“長遠的眼光”！本書觀點新穎、行文流暢，是極具現代教育理念的家庭教育手冊，或許也能給新時期的家庭教育帶來一次方法與理念的革新，是父母們的*讀物。

卷首語
章給孩子樹立怎樣的榜樣？
法則1：孝心是做人之本
孝乃做人之本
父母是孩子孝心的引路人
法則2：守信的孩子贏得未來
悅納孩子的誠實
不要將誠實毀於責罵中
讓誠實根植於孩子的心靈
第二章家庭環境對孩子成長有多重要？
法則3：家和萬事興
與孩子一起遊戲
學會與孩子溝通
改善父母間的關繫卷首語
章給孩子樹立怎樣的榜樣？
法則1：孝心是做人之本
孝乃做人之本
父母是孩子孝心的引路人
法則2：守信的孩子贏得未來
悅納孩子的誠實
不要將誠實毀於責罵中
讓誠實根植於孩子的心靈
第二章家庭環境對孩子成長有多重要？
法則3：家和萬事興
與孩子一起遊戲
學會與孩子溝通
改善父母間的關繫
法則4：樹立符合家庭氛圍的規矩
國有國法．家有家規
立家規有講究
第三章教孩子怎樣看待名利？
法則5：讓孩子自由成長
莫為名利毀了孩子
尊重孩子的成長周期
賞識自己的孩子
法則6：遠離嫉妒
嫉妒是毒瘤，害人害己
化解孩子的嫉妒心
第四章孩子虎頭蛇尾怎麼辦？
法則7：好孩子立常志
幫孩子樹立遠大理想
呵護孩子的理想
讓孩子的志向可視化
法則8：培養堅韌的個性
注重有恆
凡事要堅持
第五章分數就是孩子的命根？
法則9：尋找知識的價值
教孩子懂得知識的價值
不以分數論英雄
做孩子的“軍師”
法則10：因為興趣所以愛
興趣是好的老師
激活孩子的想像力
建立學習型家庭
第六章家庭教育關鍵是教給孩子什麼？
法則11：順應時代的教育
開車是時代的要求
網絡是把雙刃劍
教孩子學英語
法則12：歷練從三歲開始
培養孩子的獨立
勞動是技能
自我成長的歷練
第七章該不該讓孩子過早的認識錢？
法則13：理財從零花錢開始
理財從3歲開始
合理使用零用錢
法則14：財富意識比財富更重要
敏銳的理財意識
讓“富裕病”遠離孩子
第八章富裕了還提勤儉有必要嗎？
法則15：勤勞是永不陳舊的美德
勤能補拙
播下勤勞的種子
法則16：再富也要窮孩子
節儉是美德
再富不能富孩子
第九章挫折是孩子好的禮物嗎？
法則17：順境需要挫折教育
逆境不是必須經歷的
挫折是好的禮物
堅強自信戰勝挫折
法則18：培養咬牙勵志的孩子
培養勇敢的孩子
毅力也是一種能力
第十章嚴格教育過時嗎？
法則19：不嬌慣孩子
嚴格教育不可棄
嚴不等於棍棒
法則20：給孩子正確的愛
理性的愛孩子
引導不是管教
感化你的孩子
第十一章富孩子有哪些通病？
法則21：與人分享贏得快樂
把愛藏一半
學會與人分享
法則22：拋棄驕慫
學會感恩
學會承擔
公平競爭
法則23：關注心理比成績更重要
化解孩子的不良情緒
理解孩子的逆反心理
第十二章怎樣引導孩子交友？
法則24：基本禮儀不可忘
禮儀知識不可少
禮貌待人方法多
教孩子日常禮儀
法則25：教會孩子結交好友
指導孩子選朋友
尊重孩子的朋友
法則26：世界的中心不是自己
寬容是孩子的美德
關愛別人快樂自己

在線試讀

章給孩子樹立怎樣的榜樣？
法則1：孝心是做人之本
我國古代很重視“孝道”，認為“忠臣必出孝悌之家”。孝順父母是中華民族的傳統美德，但在物欲橫流的當今社會，孝順的人也如同世風一樣，每況愈下，我們不妨先看看古人是怎樣孝順父母的，也許會給我們的心靈帶來一次震撼。
崔山南，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再喫其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見生母永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，隻要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北鬥星，乞求以身代父去死。沒過幾天父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。這些故事帶給我們的不僅是感動，更值得我們去思考，為什麼現在的孩子懂得心疼父母的並不多呢？他們隻知道從父母那裡索取，而不懂得回報。出現這種情況，其實是與當今的家庭教育分不開的，現在生活水平提高了，富裕了，父母就想讓孩子多享福，要啥給啥，衣來伸手、飯來張口。在這樣教育的背後，隱藏著傳統道德日漸衰敗的危機。富裕是好事，但富裕不光要富了物質生活，更要富頭腦。
老百姓常說，有其父必有其子，上梁不正下梁歪。孩子的不孝順，跟父母的“榜樣”作用也有很大關繫。孩子大部分時間是與父母一起度過的，父母在孩子的心中具有很高的威望，父母的言行潛移默化地影響著孩子。有些父母自己就不孝順長輩，張口閉口是“老不死的”；對待婆家人冷若冰霜；對待娘家人熱情似火，這都給孩子留下了不好的印像，孩子的將來必將走父母的老路。因此，要讓孩子有孝心，父母就要以身作則，給孩子作出表率。
孝乃為人之本章給孩子樹立怎樣的榜樣？
法則1：孝心是做人之本
我國古代很重視“孝道”，認為“忠臣必出孝悌之家”。孝順父母是中華民族的傳統美德，但在物欲橫流的當今社會，孝順的人也如同世風一樣，每況愈下，我們不妨先看看古人是怎樣孝順父母的，也許會給我們的心靈帶來一次震撼。
崔山南，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再喫其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見生母永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，隻要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北鬥星，乞求以身代父去死。沒過幾天父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。這些故事帶給我們的不僅是感動，更值得我們去思考，為什麼現在的孩子懂得心疼父母的並不多呢？他們隻知道從父母那裡索取，而不懂得回報。出現這種情況，其實是與當今的家庭教育分不開的，現在生活水平提高了，富裕了，父母就想讓孩子多享福，要啥給啥，衣來伸手、飯來張口。在這樣教育的背後，隱藏著傳統道德日漸衰敗的危機。富裕是好事，但富裕不光要富了物質生活，更要富頭腦。
老百姓常說，有其父必有其子，上梁不正下梁歪。孩子的不孝順，跟父母的“榜樣”作用也有很大關繫。孩子大部分時間是與父母一起度過的，父母在孩子的心中具有很高的威望，父母的言行潛移默化地影響著孩子。有些父母自己就不孝順長輩，張口閉口是“老不死的”；對待婆家人冷若冰霜；對待娘家人熱情似火，這都給孩子留下了不好的印像，孩子的將來必將走父母的老路。因此，要讓孩子有孝心，父母就要以身作則，給孩子作出表率。
孝乃為人之本
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝順父母、回報父母，是做人的根本。把孩子培養成材就要從孝順父母、尊敬長輩這堂課開始。父母應經常帶孩子去老人身邊噓寒問暖，同時也給孩子一份孝敬責任，讓孩子從小懂得，孝敬老人是每一個人義不容辭的責任。隻有這樣，纔能培養出富有愛心的一代，纔能讓我們的社會更加和諧，纔能讓父母的晚年生活更加幸福。而在今天的現實生活中，孩子們的種種“不孝之舉”令人喫驚！
【情景再現】
一名六年級的男同學，明知下崗的父親僅僅靠修理自行車獲得微薄的收入，花錢仍然大手大腳，經常向父親索要零花錢。除了出入遊戲機房，他每天放學還要在校門口買上五串羊肉串，喫得滿嘴流油。而當疲憊父親要他打一盆洗臉水、取一條毛巾時，他卻不屑一顧，懶得動手。一名小學四年級男生，衣來伸手，飯來張口，連自己的床鋪都要母親來整理。有一天，母親生病臥床，為了喫飯和鋪床休息，這個男同學競對著生病的母親大發脾氣。
一名小學五年級女生曾在周記中透露，自從頭發花白、年邁的奶奶住進她家之後，她從未主動拿出自己的零食給奶奶喫；而疼愛她的奶奶幾次為她買了零食，反被她譏之為“太次”、“太土”，並把零食扔進了垃圾桶。
上述這些“不孝之舉”屢見不鮮，讓人震驚，更讓人心寒。可以說中國的父母是世界上偉大的父母，他們可以為兒女奉獻一切，從出生撫養孩子到長大成人為其買房娶妻生子。按理說，中國父母的老年生活應該是幸福的，因為他們付出的愛多。但事實上並不是這樣。而在美國卻是相反的情況，在個人退休金和社會保險制度比較完善的美國，老人的晚年自然無虞，然而，子女與父母之間的親情沒有因此衝淡，子女不會因為過早地過上了獨立生活，就逃避孝敬父母的責任，在美國，孝敬父母、尊敬老人是一種濃厚的社會風氣。子女會常回家看看，陪父母聊天，和父母交友、幫助父母做些家務等，他們樂此不疲，還從中體味出了幸福。中美父母的差距不能不讓我們深思。
【情景再現】
一中學生每天都由父母接送，一天母親突然發病，送醫院急救，做父親的心中一直惦記著兒子，好不容易抽出身來，剛準備去，迎頭見兒子氣呼呼地回來了，忙上前笑臉相迎：“兒子，你回來了，累了吧，是你自己走回來的？”兒子見了，滿面怒氣：“你在家裡忙喪啊！不走回來還能飛回來不成？”父親愣在原地，半天緩不過神來。
這麼惡毒的話竟然出自一個中學生之口，而他說話的對像還是他的父親。這個中學生的行為說明了什麼呢？說明他心中沒有父母，更別說心疼父母了。孩子不懂得心疼父母，是因為父母沒給過他心疼的機會。父母每天都像鬧鐘一樣準時接孩子，像侍從一樣伺候他，讓他“舒服”慣了。突然一反常態，父母不這樣做了，孩子心裡當然“不舒服”了。常言道，子不孝，父之過。父母在責備孩子的同時，更應該反省自己，是誰讓孩子變成了這樣？在孩子成長過程中，父母對孩子采取的教育方法以及父母人格魅力的影響，對孩子健全人格的形成具有決定作用。
一些富裕家庭的孩子從小嬌生慣養，是全家大人的掌中寶，心頭肉，不讓孩子受一點委屈，孩子指東，全家人不敢往西，孩子要星星，不敢給月亮。當然，父母愛孩子是無可厚非的，問題關鍵不在於愛的本身，而在於怎樣去愛。如果隻是從物質生活上去關心、滿足孩子，而忽視了對他們的思想品德教育，在蜜罐裡長大的孩子不懂得疼愛父母，一切以自我為中心，將來他們做出打罵父母的事也就不足為奇了。
父母是一面鏡子，孩子時刻在關注著“鏡子”的行動，千萬不要因一句“老東
西”把孩子帶壞了。
【情景再現】
從前，有一家媳婦對她婆婆特別不好，讓婆婆喫剩下的飯菜，睡冰冷的床鋪，老人病了也不聞不問，還詛咒婆婆早點去死。有一次，她七歲的兒子偷偷地給婆婆送一點好喫的，不料被她發現，還惡狠狠地訓斥了兒子一頓，把碗砸爛，把好喫的東西倒掉喂了狗。這一切都被她的兒子看在眼裡，記在心裡。一年之後，兒子對媽媽不孝敬婆婆的行為一點都看不慣，但又不敢直說。於是，兒子找來一個竹筒，把它用刀慢慢砍斷，然後做成一個竹碗。正這時，媽媽走了過來，問兒子在干什麼？兒子頭也不抬地回道：“給你做碗呀。等你老的時候，我也像你對奶奶一樣，用這個碗給你喫飯！”她頓時傻眼了，想起自己對婆婆的不孝行為。聯想到自己以後的生活，竟當著兒子的面流下了悔恨的眼淚。從此，這個做媳婦的再也不敢怠慢婆婆，盡忠盡孝，有什麼好喫的首先給婆婆送去。
與其說這位母親不善待婆婆，不如說她不懂得善待自己。母親的行為讓孩子看在眼裡，記在心裡，也為自己的後半生埋下了隱患。有些父母就是這樣，自己沒有給孩子起到表率作用，等孩子反過來不善待自己的時候，纔開始後悔。父母的一言一行、一舉一動，孩子時刻都在看著、學著。父母為孩子樹立了什麼樣的“榜樣”，用怎樣的行動教育孩子去“孝敬”長者。孩子將來也會怎麼做。也許，父母們沒有想到自己就是孩子不孝順的“啟蒙老師”。
孝，是“立人之本”，“人倫之本”，是一切德行之源，中華倫理持續發展的內在基因，是中華文化之特色。“孝”是親情之愛，是生生不息的愛心，是形成個人品德之根源。中國傳統孝道有過時之處，也有維繫宗法社會等級制度的痕跡，但講孝不等於“封建”與“落後”。無人性的孝道要徹底破除，孝道精華不能抹殺和揚棄。要認真反省近百年來國人對於孝道的偏見與成見，用“與時俱進”的觀點，進行積極的現代轉化和建設。
父母是孝心的引路人
孩子出生後次喊媽媽、次學走路、次拿起筆寫字……孩子一點一滴的進步都離不開父母的幫助和指導，父母是孩子的引路人。同樣，培養一個有孝心的孩子，也需要父母的指引。一個融洽的家庭氛圍是孝心成長的沃土，家庭成員之間相互理解、相互尊重、相親相愛，在愛心的驅使下，孝心就會逐漸成為一種自覺的行為。
有些父母認為，孩子小，能做什麼事情呀？孝敬長輩並不是讓孩子做驚天動地的大事，孝敬長輩，隻是舉手之勞，父母下班後，給父母倒一杯茶、給奶奶捶捶背、打掃一下房間、甚至一句溫暖的問候都是孝心的表現。其實，在日常生活中，細小的關心能表達孝心。
【情景再現】
《新三字經》裡的“能溫席、小黃香、愛父母、意深長”，指的是漢朝時因孝敬父母而聞名的孩子黃香，9歲喪母後，非常孝敬爸爸。每當夏夜臨睡前，小黃香就坐在父親的床上把蚊子趕走，把蚊帳掛好，再用扇子把席子扇涼；而每當鼕夜，她就先睡進父親的被窩，用自己的體溫焐熱，再請父親睡下，不僅如此，小黃香在學業上也十分出色，當時就有“天下無雙、江夏黃香”之說。
顯然，小黃香表達孝心都體現在細節上。對孩子孝心的培養就應當從日常細節處入手，讓孩子不斷增強孝敬父母的觀念，讓他知道父母養育了他，他應做些力所能及的事感激父母。點滴小事既比較可行、又可以持之以恆，還容易養成習慣。
其實有些孩子並不是沒有孝心，而是父母把孩子這份孝心給抹殺了。表達孝心需要實踐，需要父母給孩子一個機會。可有的父母卻不這樣。曾有一位媽媽臥病在床，上中學的兒子主動要求為媽媽熬藥、做飯，但這位媽媽猶豫再三，後不但支撐著下床熬藥，還自己動手做飯端給兒子喫。媽媽即使生病了也用不著我的幫助！男孩心中產生了這樣的想法，日常生活中對父母的勞累和難處就變得不聞不問，其實，增強孩子對家庭的責任感，讓他們有更多的參與家庭事務的機會，久而久之。孩子纔能體會父母的苦心，纔能使孝心在孩子身上扎根。古代韓非有句名言：慈母敗子。意思是做媽媽的過分慈愛，孩予不會成器。
愛是滋潤孩子健康成長必不可少的精神營養，但要防“營養過剩”，一個嬌慣了的孩子。心中很難容得下別人，孝心更是無從談起。
【成功導讀】
麗麗是一個懂事的好孩子，家庭條件雖然很好。但她的父親對她的要求卻非常嚴格，尤其注重麗麗孝心的培養，父親有時間的時候就會教女兒學習《弟子規》，周六還會帶上女兒去超市挑選物品，去看望年邁的奶奶，幫助奶奶收拾房間，給奶奶洗水果。父親教育麗麗，洗好的水果必須挑個好的給奶奶。把水果遞到奶奶手裡之後，自己纔能喫。
在父親的教育下，麗麗非常尊重長者，看到路邊有行動不方便的老人，她會主動幫忙；父母下班回家，會給父母沏一杯茶；飯後，會幫助媽媽收拾碗筷。
麗麗父親從思想和行動兩個方面來引導麗麗。讓麗麗認識到尊敬長輩是她應該做的，是一種不容推卸的責任。麗麗父親教育的成功給我們的啟示：培養孩子的孝心，關鍵是父母做好“引路”的工作。
，父母要有正確的認識。父母應該認識到，過分的溺愛會害孩子，父母必須學會控制自己的情感，不能任隨孩子耍性子。例如飯桌上要讓孩子懂得與別人共同分享美味食品，在家裡應讓孩子承擔起他應有的責任，不要袖手旁觀，這種責任感對於他的將來是一筆不小的財富。
第二，要建立合理的家庭關繫。所謂合理，是指全體家庭成員之間首先是民主平等的，父母要尊重孩子的獨立人格，尤其是在處理孩子自己的事情時，一定要充分吸取他們的意見。同時，孩子應當在父母的指導幫助下生活、學習。現在，不少的家庭中，孩子是“小皇帝”，父母卻變成圍著孩子轉的月亮、侍從，這就為孩子形成以自我為中心的小霸王性格提供了土壤，更談不上形成孝敬父母的好習慣了。因此，父母要讓孩子明白自己與父母的關繫，知道父母是長者、家庭生活的主事人，而不能顛倒主次，任孩子在家庭裡逞強胡鬧。
第三，重視對孩子的親情教育。親情看似平凡，實則孕育著偉大。有親情的孩子既能愛父母，也能愛他人。家庭教育中，父母應先重視包括親情在內的德育教育。父親要教育孩子愛母親，母親也要教育孩子愛父親。孩子種了“親情”的種子，自然就結出“孝心”的果實。
第四，讓孩子體會為人父母的辛苦。如今，不少孩子隻知道向父母要錢買這買那，認為父母讓孩子喫好的、穿好的、用好的是天經地義的。孩子聚在一起，往往吹噓自己的父母地位怎麼顯赫，怎麼日進鬥金，卻不願講其父母的錢是如何來之不易。南於不了解，所以不理解，也就談不上孝敬了。這樣的孩子怎麼會從心底孝敬父母呢？為此，父母應當有意識地經常把自己在外工作和收入的情況告訴孩子，讓孩子明白父母的錢得來不易。孩子自然就會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底產生對父母的感激和敬重。
第五，父母要更科學的愛。表達愛的方式是多種多樣的，孩子不僅需要直接的愛，更需要含蓄的愛、科學的愛、深沉的愛。把愛藏起一半是父母的明智之舉，為了孩子將來能自食其力，父母要把愛藏在心底，讓孩子適當地喫些“苦”，受些“累”，忍受一些挫折，這是人生的必修課，父母切不可忽視這重要的一課。法則2：守信的孩子贏得未來
我國是個文明古國、禮儀之邦，千百年來，人們把誠信作為言行信條和高尚的美德加以恪守尊崇，古語有“精誠所至，金石為開。”的名言，就是教育人們要講誠信。
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下。必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，終統一了中國。《三國演義》記載，關羽因劉備兵敗不知所終，為保兩位皇嫂，與曹操訂約三條後而降。三條為：一者，隻降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處。
請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千裡萬裡，便當辭去。愛極關羽的曹操當即允諾。曹操得到關羽後，真是盡其所有希望將其留下。但後來關羽聞知劉備下落後，便掛印封金，留下書信辭別曹操。曹操手下戰將欲去追趕，曹操阻攔，說道：“吾昔已許之，豈可失信！”進而對手下戰將張遼說：“雲長封金掛印，財賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。想他去此不遠，我一發結識他做個人情。汝可先去請住他，待我與他送行，更以路費征袍贈之，使為後日記住。”而後，關羽過五關斬了曹操的六員點將，曹操仍以自己既已答應關公，就不可失信而阻止手下人追趕。
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