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    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
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    81-117
    【作者】 張志傑 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  人生哲學  人生智慧 
    【出版社】團結出版社 
    【ISBN】9787512630666
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787512630666
    作者:張志傑

    出版社:團結出版社
    出版時間:2014年11月 

        
        
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    內容簡介
    那些在復雜的社會裡暢遊者,既為筆者所敬,所崇,又苦於化繁就簡之艱難,因而,甚感那些留言於世之簡化者,方算做幫人解困,為筆者心之所歸
    前言
    筆者曾像普通的淘氣孩子一樣,是一個在清醒時私下裡罵老師笨蛋,糊塗時罵老師混蛋,厭繁尚簡的學生。總愛思考一些別人看來屬常識性的事情,仿佛想在一張潔白的紙上找到別人沒有覺察的污點,一些奇妙的想法往往就在這種無聊之中從腦袋裡冒出,總想在單調的沙灘上拾到一枚五光十色的貝殼;常常去思考一段烏黑靚麗的秀發上可以粘多少個細菌;有時這樣地發問:是什麼力量把我們周圍的世界搞得如此復雜?是誰又在這本來已很紛繁的世界增添了新的混亂? 帶著這份純真與活潑,帶著這樣古怪的問題,筆者從街道、田野,走入校門,又走出來,淌進社會;從書本上結識了許多老師、先生;在茫茫的人群中,在擁擠的汽車裡,在公園的長椅上,拜謁了一些賢士;甚至在鄉村的茅舍裡,油燈下造訪了歇頂的或是白髯的老翁。當筆者遇到那些在現實的復雜世界裡遊刃有餘的人時,一種奇怪的想法便冒了出來,牢牢地盤踞於腦海中,它漸漸地成為心頭的重壓,將要把筆者的軀體壓碎;這個想法就是:能否像那些縱橫穿行於這復雜世界的人那樣,從容地簡化這個世界!這就是編寫本書的初衷。




    筆者曾像普通的淘氣孩子一樣,是一個在清醒時私下裡罵老師笨蛋,糊塗時罵老師混蛋,厭繁尚簡的學生。總愛思考一些別人看來屬常識性的事情,仿佛想在一張潔白的紙上找到別人沒有覺察的污點,一些奇妙的想法往往就在這種無聊之中從腦袋裡冒出,總想在單調的沙灘上拾到一枚五光十色的貝殼;常常去思考一段烏黑靚麗的秀發上可以粘多少個細菌;有時這樣地發問:是什麼力量把我們周圍的世界搞得如此復雜?是誰又在這本來已很紛繁的世界增添了新的混亂? 帶著這份純真與活潑,帶著這樣古怪的問題,筆者從街道、田野,走入校門,又走出來,淌進社會;從書本上結識了許多老師、先生;在茫茫的人群中,在擁擠的汽車裡,在公園的長椅上,拜謁了一些賢士;甚至在鄉村的茅舍裡,油燈下造訪了歇頂的或是白髯的老翁。當筆者遇到那些在現實的復雜世界裡遊刃有餘的人時,一種奇怪的想法便冒了出來,牢牢地盤踞於腦海中,它漸漸地成為心頭的重壓,將要把筆者的軀體壓碎;這個想法就是:能否像那些縱橫穿行於這復雜世界的人那樣,從容地簡化這個世界!這就是編寫本書的初衷。



    淘氣的學生並非都很健忘,也並非都很懶惰,而筆者明顯地為既不勤,又健忘的那一類淘氣包。那些曾見識過、不敢私下裡對之嘟囔什麼的老師多數已被忘懷,而書上可以圈點的名師卻都可查到。想寫一本書以記其點撥恩情者,則多因經師甚多而不便實行,也隻好憑印像賦名一二記之,自有掛一漏萬之嫌。在筆者所經歷的名師中,依稀記起一人姓單,與《隋唐英雄傳》裡一位英雄同姓,還有一位已不知其姓字名誰,隻記其音,便直以諧音呼之,這位先生姓氏拼音“jian”;二人與筆者雖無師徒之名分,筆者也無端茶倒水之功,但因類乎一字之師,又兼二人之姓聯合可附會俗語之“簡單”二字,甚合筆者之心,故冒稱其徒從其學過,遂定書名為“簡單學”,並串綴故事以記求索之心路歷程。



    那些在復雜的社會裡暢遊者,既為筆者所敬,所崇,又苦於化繁就簡之艱難,因而,甚感那些留言於世之簡化者,方算做幫人解困,為筆者心之所歸;故而,寫一本類筆者與非類筆者所同喜的書,成了心中的長久期許,不惜清燈黃卷之慎獨,克己貪寐懶做之性情以有為,以便寬慰那些曾被私下嘟囔過的眾多恩師們,並以盡現眾先哲所求之和諧與無為雲雲。



    這本書不單單寫給那些整天取巧的人,而且也寫給那些寧拙勿巧的耕耘者;如果他們讀後能夠像筆者的恩師那樣,輕松地遊走於生活中,從弱冠直到白首,便是筆者心安之時。筆者不能肯定,自己已經有能力展示許多書本中那些中外名師的深邃思維,然而,正是通過他們,使筆者有信心,有能力去推演簡、單等諸位大師的妙著。如果有人嘲笑筆者,便以老子之言對之:弗笑不足以為道!



















    筆者 張志傑



    己丑年臘月於草堂書屋

    在線試讀
     


        幽冥背景



    師徒問答:



    書童札記:



    我曾在茫茫的暗夜裡,思索這樣一個問題,假如有一臺粉碎機將我們所生活的宇宙磨成細末,那麼,細末到底是什麼樣子。這就是所說的終極關懷吧。其實,這個問題不僅我思考過,有不少人都探討過,所探討的是大背景的本質。那天師傅給地裡撒黑豆一幕提醒了我,使我領悟到:我們生活的終極背景是個充滿“質能點”的均勻體。科學技術的不斷進步似乎也在給我們這樣的啟示。物理學的研究在不斷深化,試圖找到基本的粒子。然而,由於這一過程在進行之中,而關於世界是否無限可分,已經有兩種極然相反的觀點。愛因斯坦先生提出的物質與能量的關繫式似乎有助於我們論證大背景問題。下面我們分別兩種情況探討:



    (1)無限可分的世界:



    物質如果無限可分,則按照質能轉化公式,將在極限時 (式中m為物質的質量,c為光速,E為物質的能量)世界的基本層次為能量,客觀上極限是無限接近,所以,世界終還存在物質,是極小的能粒。這樣,世界變得均勻化了。



    (2)有限可分的世界:



    物質終成為一均質的體繫。如果不均勻,則按照E=mc,在運動的過程中,含能高的大粒因為能量大,必然要將能流流向低能區,使能流終平衡。這樣會形成物質與能量均等的“質能點”,世界變得均勻化了。



    近代熱力學的研究成果似乎也為我們的這種推論提供了佐證。有些成果指出宇宙的未來是負墑不斷增加,即組織性增加,走向死寂;另一種相反的觀點則認為墑不斷增加,宇宙將走向熱極。這兩種觀點都是用推論的方法而不是單純用實證的方法去得出結論,就像剛纔我們取極限推論世界的均勻化一樣,沒有無限的想像力,僅僅靠嚴密的邏輯推理是很難達到這種推論結果的。可見,認識大背景需要聯合運用實證,邏輯推理與想像。



     
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