了得網成功/勵志_90後女孩牛文榮

編輯推薦

★感動全國的壞女孩。牛文榮曾壞到不可救藥，壞到令父母痛不欲生。然而，她卻因一本《弟子規》、一段《天下父母》的視頻而大徹大悟，及時回頭。如此離奇的事是如何發生的？

★壞孩子的教育。社會上不乏牛文榮這樣的壞孩子，青少年犯罪的新聞更是層出不窮。是什麼造成了這些孩子的變壞，孩子變壞後又該如何對待他們？

★改變千萬青少年的命運。牛文榮每年在全國各地進行約150次演講，加上其他媒體的宣傳，足以影響上千萬青少年。其中更有不少孩子因她而發生根本性轉變。

★弘揚傳統文化，關注00後心靈成長。當我們還在反思90後的問題時，00後已然悄悄成長起來。現在的孩子大多物質豐厚，精神空虛，沒有追求，沒有夢想，容易滋生各種不良習慣。及時幫助這些孩子，纔能讓他們健康快樂地成長。

★傳統文化學習班獲得家長、孩子的認可與好評。牛文榮每年開設多期傳播文化學習班，在改造孩子方面取得了顯著的效果，獲得了極好的口碑。

內容簡介

90後女孩牛文榮曾經是典型的壞孩子，十幾歲就打架、抽煙、喝酒、逃學、搞對像、跟父母吵架……然而在學習《弟子規》之後，她脫胎換骨，重新變成活潑開朗、孝順乖巧的女孩。

在本書中，牛文榮分享了自己轉變前後的種種經歷，並告訴我們，沒有教不好的孩子。她相信，傳統文化既然能拯救她，也能幫助更多像她一樣的孩子回歸正途。

因此，心懷感恩的牛文榮，自覺走上了弘揚中華優秀傳統文化的道路，積極地把傳統文化與青少年教育相結合，希望通過傳統文化的學習，幫助孩子修身養性，重拾孝道，自強自立。

作者簡介

牛文榮，90後，曾被學校勸退，是個讓父母、老師都頭疼的叛逆孩子。有幸在19歲時學習《弟子規》，並改過自新，此後致力於弘揚傳統文化。

多年以來一直以“90後的壞女孩”為題，在全國各地做彙報，用自己的經歷拯救了無數個孩子及家庭，受到極大好評。

2014年獲得由中國姓氏文化研究會、海峽姓氏文化研究院頒發的“屆中華姓氏文化（孝文化傳承）獎”。

現開辦青少年傳統文化鼕令營、夏令營，力圖通過傳統文化改變千萬青少年的命運。

推薦序一（王春來）/ Ⅳ
推薦序二（呂明晰）/ Ⅵ
推薦序三（劉光啟）/ Ⅷ
第1 章曾經的叛逆
教育是一種自省，是一種人類的自省。在完成自身生命圓滿之
途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。
孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。
痛苦的土壤
兒女如鏡
溺愛是禍
愛與智慧
刺耳的婚姻
第2 章回頭是岸
以前沒有學過《弟子規》，我覺得自己不會笑，也不會哭，推薦序一（王春來）/ Ⅳ

推薦序二（呂明晰）/ Ⅵ

推薦序三（劉光啟）/ Ⅷ

第1 章曾經的叛逆

教育是一種自省，是一種人類的自省。在完成自身生命圓滿之

途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。

孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。

痛苦的土壤

兒女如鏡

溺愛是禍

愛與智慧

刺耳的婚姻

第2 章回頭是岸

以前沒有學過《弟子規》，我覺得自己不會笑，也不會哭，

就跟僵尸一樣。自從學了《弟子規》，我會笑了，也會哭了，

成了一個有血有肉、有感情的人了。

入則孝

行孝不能等

浪子回頭金不換

謹慎為人

謙與誠

第3 章投身公益

傳遞和輻射的力量是無窮的，陳老師的諸多努力告訴我，善良

是救治這個社會的良方，而傳播善、弘揚善，是我們的道

義和責任。

鳳凰涅槃

初登講臺

“嚴”傳“深”教

戒尺情深

溫州風波

恩師如父

第4 章未來夢想

我要讓傳統文化在我的手中得到延續和繼承，我要堅定地扛起

傳統文化的大旗，以我微薄的力量對抗這個被污染了的社會，

拯救那些因為社會環境和父母痴迷而誤入歧途的孩子。

立意

立志

立命

立行

立人

前言

推薦序一
文榮的新書將要面世了。
對於這位國內著名的具有傳奇色彩的小姑娘，作為專業研究如何教育人30 年的警察，我從自己特殊的角度說幾句。
我從來不認為少年叛逆或做錯事是特別大不了的事，如果一個孩子沒有機會感受生活的磨難，那麼叛逆或做錯事其實是另一種形式的“磨難”，是成人的必經之途。
如果說人生如海浪，總是波峰波谷交替，那麼少年曲折將預示成人之後肯定會順利，這是一般規律，即“一陰一陽之謂道”。相反，我倒擔心一路星光燦爛的孩子們。少年被推上明星之位，衝上波峰，
那麼，他會輸在哪兒？或者說他的波谷會在哪兒呢？
文榮的經歷其實是對今天教育理念的一次衝擊，她在鏡頭前沒有講什麼大道理，但卻能觸及人的心靈深處，這是為什麼？
我多次接觸過這位小姑娘，感覺現在的她真的不僅可愛，而且溫文爾雅。在交流中，我發現她思考問題不僅有廣度，也不乏深度。推薦序一

文榮的新書將要面世了。

對於這位國內著名的具有傳奇色彩的小姑娘，作為專業研究如何教育人30 年的警察，我從自己特殊的角度說幾句。

我從來不認為少年叛逆或做錯事是特別大不了的事，如果一個孩子沒有機會感受生活的磨難，那麼叛逆或做錯事其實是另一種形式的“磨難”，是成人的必經之途。

如果說人生如海浪，總是波峰波谷交替，那麼少年曲折將預示成人之後肯定會順利，這是一般規律，即“一陰一陽之謂道”。相反，我倒擔心一路星光燦爛的孩子們。少年被推上明星之位，衝上波峰，

那麼，他會輸在哪兒？或者說他的波谷會在哪兒呢？

文榮的經歷其實是對今天教育理念的一次衝擊，她在鏡頭前沒有講什麼大道理，但卻能觸及人的心靈深處，這是為什麼？

我多次接觸過這位小姑娘，感覺現在的她真的不僅可愛，而且溫文爾雅。在交流中，我發現她思考問題不僅有廣度，也不乏深度。

今天，我們該思考一下“牛文榮式”的成長軌跡了。

不論外界如何評價此書，從歷史的角度看，我認為，都不影響其裡程碑式的地位。

不僅僅因為當今中國隻有一個牛文榮。

媒體評論

今天，我們該思考一下“牛文榮式”的成長軌跡了。不論外界如何評價此書，從歷史的角度看，我認為，都不影響
其裡程碑式的地位。不僅僅因為當今中國隻有一個牛文榮。
——“2013 中原十大孝子”、警察作家王春來

孩子回來以後，的確有了不小的改變。我讀了您給家長的信，說得太對了。我意識到了自己身上的不足，教育好孩子也得從自身做起，我會和孩子一同成長，改變不足之處。孩子說長大以後，也要做您那樣的人，去做義工，為大眾服務。謝謝您讓孩子有了明確的人生觀和價值觀。
——學生家長

當牛老師的學生是我一輩子的驕傲，以後我不可能不再犯錯，但是我犯錯的時候，我會想到我的老師是牛老師，我不能給她丟人。今天，我們該思考一下“牛文榮式”的成長軌跡了。不論外界如何評價此書，從歷史的角度看，我認為，都不影響

其裡程碑式的地位。不僅僅因為當今中國隻有一個牛文榮。

——“2013 中原十大孝子”、警察作家王春來

孩子回來以後，的確有了不小的改變。我讀了您給家長的信，說得太對了。我意識到了自己身上的不足，教育好孩子也得從自身做起，我會和孩子一同成長，改變不足之處。孩子說長大以後，也要做您那樣的人，去做義工，為大眾服務。謝謝您讓孩子有了明確的人生觀和價值觀。

——學生家長

當牛老師的學生是我一輩子的驕傲，以後我不可能不再犯錯，但是我犯錯的時候，我會想到我的老師是牛老師，我不能給她丟人。

——學生何若梟

文榮的這本書，一定是充盈了滿滿的正能量。它能讓很多年輕人受到一次心靈的洗滌，精神的升華。

——山東電視臺《天下父母》欄目原總導演、制片人呂明晰

請您打開這本書吧，它會告訴我們改變人生命運的方法與答案，告訴我們“人是可以教得好的”。

——河北省傳統文化研究會會長劉光啟

在線試讀

刺耳的婚姻
婚姻怎麼會刺耳？
人們不是常用“美滿”去形容婚姻嗎？就算是不好的形容，也不過是“不美滿”、“不和諧”，怎麼到了我這裡就是“刺耳”了呢？
可是，我對婚姻的感受確實是刺耳。刺耳的說道，刺耳的抱怨，刺耳的謾罵，刺耳的糾纏總之，我見證過的我父母的婚姻狀況就是如此，如此的刺耳。
在我幼小的心靈裡，家不是溫暖的港灣，而是冒著烈焰的戰場。平時在外人看來非常優秀的爸爸媽媽，會因為各種事情大吵大鬧一番，既有涉及原則問題的大事，也有雞毛蒜皮的小事，然後就是漫長的冷戰，彼此間的冷漠超乎了我的想像。
後來，我通過對傳統文化的學習，了解了關於婚姻的許多道理。其實，婚姻是社會當中基本的關繫，是構成社會的基礎的細胞。沒有婚姻，便沒有父子關繫，也沒有兄弟關繫，也不可能有君臣關繫，更不可能有朋友關繫及社會成員的關繫。可以這麼說，沒有婚姻就不會有人類社會。
《易經》中說：“天地氤氳，萬物化醇。男女媾精，萬物化生。”意思是，婚姻是萬物產生的基礎。但有其過程：有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下；有上下，然後禮義有所錯。夫婦之道不可不久也（《周易·序卦》）。
在古人看來，陰陽是萬物的根基，天地是自然的始基，而男女婚姻則是社會的基礎、根本。因此，孔子說：君子之道，造端乎夫婦。及其至也，察乎天地。由此而衍生出儒家一整套關於婚姻夫妻之倫的理論體繫，大概的主旨是：天公地母，天在上，地在下，陽為正，陰為負，男主外，女司內的上下內外主從關繫，是統一體相反相成的兩翼，處於同一層次，缺一不可：無下則無所謂上，無內則無所謂外，無從則無所謂主。
在中國長達幾千年的宗法體制中，更是把婚姻置於更高的地位，認為婚姻是“人倫之始”和“王化之基”。
婚姻的重要性，除了是社會基礎、重要的細胞外，還在於婚姻對於孩子的影響。婚姻是一種結合，也是一種傳承。社會賴之以成形，文明賴之以延續。婚姻如何運營，關繫著社會的穩定和下一代的福祉，不可輕也。別以為這裡用了“運營”這個字眼，就鄙視我商業化的表述。其實，婚姻真的在於運營，如果運營得好，很多事情都會變好，反之，一切都變得糟糕。我的經歷就是力證。
由於長期處於那種刺耳的婚姻中，我變得異常敏感，對任何事物都抱有敵意，對任何人都漠然處之，我覺得我好像是中毒了。刺耳的婚姻

婚姻怎麼會刺耳？

人們不是常用“美滿”去形容婚姻嗎？就算是不好的形容，也不過是“不美滿”、“不和諧”，怎麼到了我這裡就是“刺耳”了呢？

可是，我對婚姻的感受確實是刺耳。刺耳的說道，刺耳的抱怨，刺耳的謾罵，刺耳的糾纏總之，我見證過的我父母的婚姻狀況就是如此，如此的刺耳。

在我幼小的心靈裡，家不是溫暖的港灣，而是冒著烈焰的戰場。平時在外人看來非常優秀的爸爸媽媽，會因為各種事情大吵大鬧一番，既有涉及原則問題的大事，也有雞毛蒜皮的小事，然後就是漫長的冷戰，彼此間的冷漠超乎了我的想像。

後來，我通過對傳統文化的學習，了解了關於婚姻的許多道理。其實，婚姻是社會當中基本的關繫，是構成社會的基礎的細胞。沒有婚姻，便沒有父子關繫，也沒有兄弟關繫，也不可能有君臣關繫，更不可能有朋友關繫及社會成員的關繫。可以這麼說，沒有婚姻就不會有人類社會。

《易經》中說：“天地氤氳，萬物化醇。男女媾精，萬物化生。”意思是，婚姻是萬物產生的基礎。但有其過程：有天地，然後有萬物；有萬物，然後有男女；有男女，然後有夫婦；有夫婦，然後有父子；有父子，然後有君臣；有君臣，然後有上下；有上下，然後禮義有所錯。夫婦之道不可不久也（《周易·序卦》）。

在古人看來，陰陽是萬物的根基，天地是自然的始基，而男女婚姻則是社會的基礎、根本。因此，孔子說：君子之道，造端乎夫婦。及其至也，察乎天地。由此而衍生出儒家一整套關於婚姻夫妻之倫的理論體繫，大概的主旨是：天公地母，天在上，地在下，陽為正，陰為負，男主外，女司內的上下內外主從關繫，是統一體相反相成的兩翼，處於同一層次，缺一不可：無下則無所謂上，無內則無所謂外，無從則無所謂主。

在中國長達幾千年的宗法體制中，更是把婚姻置於更高的地位，認為婚姻是“人倫之始”和“王化之基”。

婚姻的重要性，除了是社會基礎、重要的細胞外，還在於婚姻對於孩子的影響。婚姻是一種結合，也是一種傳承。社會賴之以成形，文明賴之以延續。婚姻如何運營，關繫著社會的穩定和下一代的福祉，不可輕也。別以為這裡用了“運營”這個字眼，就鄙視我商業化的表述。其實，婚姻真的在於運營，如果運營得好，很多事情都會變好，反之，一切都變得糟糕。我的經歷就是力證。

由於長期處於那種刺耳的婚姻中，我變得異常敏感，對任何事物都抱有敵意，對任何人都漠然處之，我覺得我好像是中毒了。

我沒結過婚，但是沒結過婚就意味著不明白婚姻的事嗎？如果你簡單地把婚姻歸結為夫妻雙方那點事，你就大錯特錯了。婚姻無小事，夫妻雙方的關繫不過是婚姻方方面面中的一個小小的領域。

婚姻中還有重要的一極，就是孩子。良好的婚姻中，夫妻雙方及其與孩子之間的關繫應該是等邊三角形。這樣纔有利於孩子的成長，家庭的幸福，社會的和諧。

按照這樣的邏輯推理，如果夫妻關繫過密，孩子被疏遠、被冷落，孩子長大以後就會變得孤僻，失落，沒有安全感，不信任人，容易冷漠。而夫妻關繫冷淡衝突，妻子就會通過過度關注孩子而造成丈夫的存而不在，甚者，夫妻之間互相抱怨，怨恨、仇怨就會傳染給孩子，讓孩子變得刻薄、不通情理、孤獨殘忍，甚至是喪失起碼的道德人性。

上面說的這些是直接的影響，好比大地通過根繫直接把毒素傳導給樹木。樹木所汲取的養分是直接的，有毒的，影響深遠的。此外，還有次要的，潛移默化的。

婚姻中的夫妻關繫，會間接地影響孩子待人接物的方式。婚姻環境就是一個縮微的社會，夫妻關繫、夫妻間的相處之道，甚至是言談舉止，都會給孩子一個參照。因此，一般的情況下，夫妻恩愛，相互尊重，孩子也多彬彬有禮、富有愛心；夫妻關繫緊張，家庭矛盾多，充滿吵鬧、冷戰，充滿負面情緒，孩子會壓抑、恐懼、自卑，或形成對立、仇恨情緒，甚或暴力傾向。更有甚者，孩子會在家庭之外尋求慰藉，出現早戀、染上網癮、自殺等傾向。

還有，父母的婚姻狀況，會延續到孩子的婚姻裡，而且可能會一代一代傳下去。

所以，我要正告那些在婚姻中不負責任的父母——出軌是不負責任的表現之一，絕非全部，任何造成婚姻不美滿的行為都是對婚姻不負責任的表現——所有你們不願治愈的，都會傳給你們的孩子，因此，為了孩子，你們要成長、圓滿。

我深受刺耳婚姻之害。我希望聽到我這麼說，我的爸爸媽媽不要傷心。我愛你們，但是你們當時的婚姻狀況確實傷害了我，給我帶來了壞的影響，而且這種影響可能是長久的，起碼讓我的心沉淪於冰冷地窖許多年。我說得可能有些過分，但是事實就是這樣，你們糟糕的婚姻讓我經歷了噩夢般的一些事情。我不是抱怨你們，也不恨你們，我隻是在陳述一個事實，讓讀到我這本書的人警醒，別再重蹈覆轍。

我上初三時就離開家來到石家莊，上了一所幼師學校。一離開家門，我感覺到一種前所未有的輕松，覺得卸下去許多沉重的東西，一下子變得毫無顧忌起來。

我愛買衣服，幾乎每星期就買一次衣服，弄得宿舍裡衣服越來越多，有的連商標都來不及拆，嫌礙事，就扔進垃圾桶。我還看不起別人，同宿舍的一個同學，一個月纔花一百多塊錢，我就欺負人家，說她沒有資格在我們宿舍，鬧得人家寧願去別的宿舍，也不回我們宿舍睡覺。

後一個學期，學校讓學生們搬宿舍，我和一些學生不搬，還給教育廳打電話說學校欺壓學生。結果河北省教育廳派人來調查，把學校搞得雞犬不寧。

我記得，距離畢業還有半年的時候，我回到了廊坊。我在家裡感覺很無聊，就找了一所幼兒園實習。

在幼兒園，我糊弄孩子們說：“告訴你們的家長，咱們幼兒園的飯不好，菜加水了。”還讓孩子喫剩飯。結果，有一個孩子的姥姥找到學校，質問園長為什麼給孩子剩飯喫，鬧得幼兒園不得安寧。我剛去幼兒園的時候，孩子們都說：“牛老師早上好！”我感覺太老土了，就教他們不要隻說“早上好”，要加一個飛吻。孩子們都很聽話，照著學了。有家長看到後找我說這樣做不好，而我卻不以為然。我還讓小男孩和小女孩們搞對像，一個小男孩長得不好看，我就給他安排一個長得不好看的女孩坐在一起。把好看的男孩女孩安排到一桌，讓他們發展感情。現在想想，真是造孽不少。

當時我在幼兒園的工資，一個月大概三百塊錢，當發個月工資的時候，我特別的傷心。這三百來塊錢，連我一個月的手機費都不夠，能干啥啊？到現在我纔明白，我沒有道德，不會教孩子，早晚會被社會淘汰，給我三百來塊錢已經太多了。

回顧自己性格的形成原因，我覺得一是父母溺愛，二是他們糟糕的婚姻對我產生的影響。在這兩方面的作用下，我時常有一種破罐子破摔的感覺，認為自己沒救了，也不想救，干脆加速死亡，於是胡作非為，毫不顧忌其他人的感受，傷害了一大批人，也深深地傷害了我自己。

別看我在人前飛揚跋扈，肆無忌憚，其實我是個抑郁癥患者。回到家裡，坐在陽臺上，把窗簾一拉，聽著悲傷的歌曲，總感覺不想活了，一切都無所謂。再加上現在網絡上有一些非主流的東西，誘導人自殘、頹廢，然後走向死亡。我們好多孩子在一塊兒買小刀，割手腕，把這個叫作心靈的溝通。

由於父母在婚姻裡經常打架，鬧離婚，苦悶的我就在學校裡面跟一幫同學喫一種興奮劑，這種興奮劑喫了之後就讓你喫不下飯，昏昏沉沉出冷汗，想睡覺。

我明知道這樣是錯誤的，但我還是喫那種藥片，因為它可以讓我在短時間內忘記所有事情，還可以折磨爸爸媽媽，折磨老師、校長，折磨我身邊所有的人。

終於有一天，我媽媽受不了了，對她身邊學傳統文化的朋友講述了我的種種惡行，那個朋友跟我媽媽說：“這孩子不救不行了。”

媽媽問：“還能救回來嗎？”

朋友說：“試試吧。”

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