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  • 無敵——林肯一生的演說
    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
    【市場價】
    208-302
    【優惠價】
    130-189
    【作者】 美亞伯拉罕?林肯 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  口纔/演講/辯論  演講/當眾講話 
    【出版社】黑龍江教育出版社 
    【ISBN】9787531671473
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787531671473
    作者:(美)亞伯拉罕?林肯

    出版社:黑龍江教育出版社
    出版時間:2013年10月 

        
        
    "

    編輯推薦
    《無敵——林肯一生的演說》,這部譯稿內容翔實,全面,權威。在國內出版的林肯方面的書籍有《林肯傳》、《林肯選集》、《林肯書信集》等,惟獨沒有林肯演講方面的書,而本書中譯本剛好彌補了這一缺憾,具有較高的出版價值和學術參考價值。
    在美國南達科他州基斯通附近有一座名為拉什莫爾的花崗岩山。舉世聞名的美利堅合眾國總統紀念公園(United StatesPresidentialMemorial)就坐落於此。公園內有4座高達18米的美國歷史上著名的總統頭像,他們分別是華盛頓、傑弗遜、富蘭克林·D.羅斯福和林肯。這四位總統被認為代表了美國建國150年來(富蘭克林·D. 羅斯福以前)的歷史。
    亞伯拉罕·林肯作為美國*重要的總統之一,受到如此特殊的禮遇當之無愧。1861-1865年,林肯任美國總統期間,美國社會正處於一個動蕩和變革的重要歷史機遇期,北方要發展資本主義自由雇傭勞動制,需要大量可以雇傭的勞動力,而南部的種植園黑人奴隸制則成為難以逾越的巨大障礙。北方與南方兩種經濟制度間的矛盾日益尖銳。在此嚴重的歷史關頭,林肯以其卓越的政治智慧和作為傑出政治家的戰略膽識與魄力,義無反顧地領導美國聯邦平定了南部諸州奴隸主發動的武裝叛亂,頒布了解放黑人奴隸的宣言,為美國資本主義的發展並*終成為世界強國奠定了堅實的基礎。
    在編輯此書的過程中,總被林肯高超思辨的能力、睿智的靈感、勇往直前的精神和他的偉大的智慧而拍案叫好!也總被他的積極向上、充滿正能量的話語和平民化的親和力及他的誠實的品格所打動。看來能夠成為總統之人都有其過人之處。而林肯的過人之處在於他畢生追求的:眾生生而平等,和而不同的藝術。*讓人印像深刻的是林肯的葛底斯堡演說,這也是美國文學中*漂亮、*富有詩意的文章之一,通篇演講不到三分鐘。雖然這是一篇慶祝軍事勝利的演說,但它沒有絲毫的好戰之氣;相反的,這是一篇感人肺腑的頌辭,贊美那些做出*後犧牲的人以及他們為之獻身的理想。在這篇演講中,林肯提出了深入人心的“民有、民治、民享”的口號,成為後人推崇民主政治的綱領。這篇演講被認為是英語演講中的*典範,其演講手稿被藏於美國國會圖書館,其演說詞被鑄成金文,長存於牛津大學。
    在這種理念下,他廢除了奴隸制,為黑奴爭得了自由平等的權利。取得了南北戰爭的勝利。也使他成為美國歷*偉大的總統。
    *後摘錄他在演講中的一段話和名家對他的評論做結:
    “你可以暫時蒙騙所有的人,也可以永久地蒙騙一部分人;但是,你不能永遠地蒙騙所有人。”因此他被家鄉人稱為——“誠實的亞伯”。
    林肯總統總是根據需要而成長;他就是他那個時代的美國人民的真正歷史;是合眾國之父。
    ——愛默生

     《無敵——林肯一生的演說》,這部譯稿內容翔實,全面,權威。在國內出版的林肯方面的書籍有《林肯傳》、《林肯選集》、《林肯書信集》等,惟獨沒有林肯演講方面的書,而本書中譯本剛好彌補了這一缺憾,具有較高的出版價值和學術參考價值。
       在美國南達科他州基斯通附近有一座名為拉什莫爾的花崗岩山。舉世聞名的美利堅合眾國總統紀念公園(United StatesPresidentialMemorial)就坐落於此。公園內有4座高達18米的美國歷史上著名的總統頭像,他們分別是華盛頓、傑弗遜、富蘭克林·D.羅斯福和林肯。這四位總統被認為代表了美國建國150年來(富蘭克林·D. 羅斯福以前)的歷史。
    亞伯拉罕·林肯作為美國*重要的總統之一,受到如此特殊的禮遇當之無愧。1861-1865年,林肯任美國總統期間,美國社會正處於一個動蕩和變革的重要歷史機遇期,北方要發展資本主義自由雇傭勞動制,需要大量可以雇傭的勞動力,而南部的種植園黑人奴隸制則成為難以逾越的巨大障礙。北方與南方兩種經濟制度間的矛盾日益尖銳。在此嚴重的歷史關頭,林肯以其卓越的政治智慧和作為傑出政治家的戰略膽識與魄力,義無反顧地領導美國聯邦平定了南部諸州奴隸主發動的武裝叛亂,頒布了解放黑人奴隸的宣言,為美國資本主義的發展並*終成為世界強國奠定了堅實的基礎。
    在編輯此書的過程中,總被林肯高超思辨的能力、睿智的靈感、勇往直前的精神和他的偉大的智慧而拍案叫好!也總被他的積極向上、充滿正能量的話語和平民化的親和力及他的誠實的品格所打動。看來能夠成為總統之人都有其過人之處。而林肯的過人之處在於他畢生追求的:眾生生而平等,和而不同的藝術。*讓人印像深刻的是林肯的葛底斯堡演說,這也是美國文學中*漂亮、*富有詩意的文章之一,通篇演講不到三分鐘。雖然這是一篇慶祝軍事勝利的演說,但它沒有絲毫的好戰之氣;相反的,這是一篇感人肺腑的頌辭,贊美那些做出*後犧牲的人以及他們為之獻身的理想。在這篇演講中,林肯提出了深入人心的“民有、民治、民享”的口號,成為後人推崇民主政治的綱領。這篇演講被認為是英語演講中的*典範,其演講手稿被藏於美國國會圖書館,其演說詞被鑄成金文,長存於牛津大學。
    在這種理念下,他廢除了奴隸制,為黑奴爭得了自由平等的權利。取得了南北戰爭的勝利。也使他成為美國歷*偉大的總統。
    *後摘錄他在演講中的一段話和名家對他的評論做結:
    “你可以暫時蒙騙所有的人,也可以永久地蒙騙一部分人;但是,你不能永遠地蒙騙所有人。”因此他被家鄉人稱為——“誠實的亞伯”。
    林肯總統總是根據需要而成長;他就是他那個時代的美國人民的真正歷史;是合眾國之父。
                                                               ——愛默生
    林肯是美國歷史上足以與華盛頓齊名的偉人,是一位謙虛、質樸、出類撥萃和品德高尚的英雄。
                                                                ——馬克思

     

     
    內容簡介
    這部譯稿收錄了美國第16任總統亞伯拉罕·林肯在世時發表的全部演講,即從1832年(當年,林肯還是一個年僅23歲,在他的家鄉帊普斯維爾鎮打零工的毛頭小伙子時)為競選州議員發表的首次公開演講到1865年4月1日發表的*後一次演講,內容詳盡而豐富,從各個層面展現了林肯作為一代偉大的政治家卓越的政治智慧和公共行政管理的纔華。
    林肯在1854年、1858年舌戰美國資深參議員、伊利諾伊州民主黨人史蒂芬·道格拉斯的火爆場面;
    林肯在關於美國南部黑人種植園奴隸制問題上向全體美國人發出的振聾發聵的警告——“分裂之家無可持存”,以及對國家團結統一和美國人民的良知抱有的堅定信念——“我相信我們的政府不能永遠忍受一半人受奴役一半人享自由的狀態。我認為聯邦不會瓦解。我認為這個家不會沒落。我堅信分裂的局面終將停止”;
    1860年2月27日,林肯在庫柏學會發表的影響深遠“庫柏學會演講”,幾乎完全顛覆了人們對這位來自農業州的、正在爭取總統候選人提名的“小人物”的一貫看法,並*終奠定了獲得提名的基礎;

    這部譯稿收錄了美國第16任總統亞伯拉罕·林肯在世時發表的全部演講,即從1832年(當年,林肯還是一個年僅23歲,在他的家鄉帊普斯維爾鎮打零工的毛頭小伙子時)為競選州議員發表的首次公開演講到1865年4月1日發表的*後一次演講,內容詳盡而豐富,從各個層面展現了林肯作為一代偉大的政治家卓越的政治智慧和公共行政管理的纔華。
    林肯在1854年、1858年舌戰美國資深參議員、伊利諾伊州民主黨人史蒂芬·道格拉斯的火爆場面;
    林肯在關於美國南部黑人種植園奴隸制問題上向全體美國人發出的振聾發聵的警告——“分裂之家無可持存”,以及對國家團結統一和美國人民的良知抱有的堅定信念——“我相信我們的政府不能永遠忍受一半人受奴役一半人享自由的狀態。我認為聯邦不會瓦解。我認為這個家不會沒落。我堅信分裂的局面終將停止”;
    1860年2月27日,林肯在庫柏學會發表的影響深遠“庫柏學會演講”,幾乎完全顛覆了人們對這位來自農業州的、正在爭取總統候選人提名的“小人物”的一貫看法,並*終奠定了獲得提名的基礎;
    在著名的葛底斯堡演說中,他提出的“民有、民治、民享”的政治理想。這些公共治理與公共行政的重要理念至今還為人們所津津樂道,成為一代又一代政治家不懈追求的目標。
    林肯被後人稱頌和銘記,還有兩個重要的原因。
    其一是其勤奮好學、誠實可靠、拼搏上進的可貴品質。按照我們今天的說法,林肯的學歷是一年級,因為他家裡很窮,隻在名叫賴尼的傳教士於林肯所在的小村子辦的學校裡讀了半年書,僅學會了字母、拼音和一些單詞。靠著這樣的學習“基礎”,林肯憑借堅韌不撥的毅力,通過自學掌握了寫、讀、算等基本技能,並廣泛涉獵幾乎能夠找到的所有書籍,如饑似渴地充實著自己。就這樣,林肯從一名船童、店員、土地測量員逐漸成長為一名在伊利諾伊州小有名氣的律師。林肯有句名言:你可以暫時蒙騙所有的人,也可以永久地蒙騙一部分人;但是,你無法永遠地蒙騙所有人。因此,林肯把誠實可靠看得很重。還在林肯很年輕時,林肯家附近的鄰居們就喜歡親切地喊他“誠實的亞伯”。正是勤奮、誠實和拼搏的精神,使林肯步入政壇後從名不見經傳的一介平民榮升為一顆政治新星,並*終成為美國第十六任總統。
    其二是林肯的一生雖然短暫,但卻為美國人民留下了一筆豐厚的政治與文化遺產。而其中*璀璨、*絢麗的部分當屬林肯在不同場合就各種問題所發表的演說。林肯的演說寓意深刻,觀點鮮明,生動有力,特別是那些充盈著真摯情感且通俗易懂的詞句,深深地吸引著每一位聽眾的心。哪怕是沒有文化的普通民眾也能輕松地聽懂林肯的講話。更為重要的是,在林肯政治生涯的關鍵時期,他經常靠著其“三寸不爛之舌”一次次滌蕩著聽眾們的心靈,改變著。

    作者簡介
    亞伯拉罕·林肯(AbrahamLincoln,1809年~1865年)美國政治家,第16任總統(任期:1861年3月4日~1865年4月15日),也是首位共和黨籍總統。在其總統任內,美國爆發了內戰,史稱南北戰爭。林肯擊敗了南方分離勢力,廢除了奴隸制度,維護了國家的統一。但就在內戰結束後不久,林肯不幸遇刺身亡。他是第一位遭到刺殺的美國總統,更是一位出身貧寒的偉大總統。
    2006年,亞伯拉罕·林肯被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第一名。*紙幣正面就是:亞伯拉罕·林肯。
    他在美國人民心目中乃至世界人民心目中都享有極其崇高的威望。1962年,一批著名的歷史學家齊集美國,把到當時為止的31位總統分為偉大的、接近偉大的、一般水平的、低水平的、最差的5個檔次。這次投票選出的5位偉大總統中,亞伯拉罕·林肯名列偉大的總統榜首。
    譯者序

    亞伯拉罕·林肯(AbrahamLincoln,1809年~1865年)美國政治家,第16任總統(任期:1861年3月4日~1865年4月15日),也是首位共和黨籍總統。在其總統任內,美國爆發了內戰,史稱南北戰爭。林肯擊敗了南方分離勢力,廢除了奴隸制度,維護了國家的統一。但就在內戰結束後不久,林肯不幸遇刺身亡。他是第一位遭到刺殺的美國總統,更是一位出身貧寒的偉大總統。
    2006年,亞伯拉罕·林肯被美國的權威期刊《大西洋月刊》評為影響美國的100位人物第一名。*紙幣正面就是:亞伯拉罕·林肯。
    他在美國人民心目中乃至世界人民心目中都享有極其崇高的威望。1962年,一批著名的歷史學家齊集美國,把到當時為止的31位總統分為偉大的、接近偉大的、一般水平的、低水平的、最差的5個檔次。這次投票選出的5位偉大總統中,亞伯拉罕·林肯名列偉大的總統榜首。
    譯者序
    人們對重大政治問題的看法,並最終使自己贏得美國民眾的支持,使自己的政治地位愈加鞏固。從某種意義上說,林肯的演說不經意間改變了美國歷史的走向。林肯在1854年、1858年舌戰美國資深參議員、伊利諾伊州民主黨人史蒂芬·道格拉斯的火爆場面,林肯在關於美國南部黑人種植園奴隸制問題上向全體美國人發出的振聾發聵的警告——“分裂之家無可持存”,以及對國家團結統一和美國人民的良知抱有的堅定信念——“我相信我們的政府不能永遠忍受一半人受奴役一半人享自由的狀態。我認為聯邦不會瓦解。我認為這個國家不會沒落。我堅信分裂的局面終將停止”,以及在著名的葛底斯堡演說中提出的“民有、民治、民享”的政治理想,等等,至今還為人們所稱道。
    其實,林肯演講中的閃光點遠遠不止這些。在翻譯這本演講集的過程中,我常常為林肯的演講天分與穿透力發出感嘆,為林肯在其演講中所展現的超凡政治智慧、敏銳的洞察力所折服,也為自己有機會近距離地“聆聽”林肯的演講,並與讀者分享其中的愉悅而深感榮幸!最後付梓之際,我要真誠地感謝出版人孔寧的常年支持與幫助,把這麼重要的一部作品交給我來翻譯,並最後幫我把握文字的審校。由於時間倉促,學疏纔淺,定有錯漏,望讀者指正。
    2013年6月於南寧

    目錄
    譯者序
    前言
    林肯的首次演講
    揮揮他的手
    福克爾的避雷針被擊中了
    我們的自由憲法永世長存
    林肯在最高法院的首次演講
    輝格黨擺脫貴族政治的指控
    國家銀行與國庫分庫之爭
    墨西哥戰爭問題
    邊 界 線
    相互矛盾的主權宣示
    所謂的條約合法性
    非凡的事實

    譯者序
    前言

    第一篇 初露鋒芒
    林肯的首次演講
    揮揮他的手
    福克爾的避雷針被擊中了
    我們的自由憲法永世長存
    林肯在最高法院的首次演講
    輝格黨擺脫貴族政治的指控
    國家銀行與國庫分庫之爭
    墨西哥戰爭問題
    邊 界 線
    相互矛盾的主權宣示
    所謂的條約合法性
    非凡的事實
    林肯要求總統給出答復
    亞伯的鮮血
    一個狂熱的夢想
    戰爭將怎樣結束?
    一個悲慘而不知所措的人
    論改善國內交通狀況問題
    基本立場
    疏浚密西西比河
    肯特法官的論述
    排水量稅
    “我絕不會靠近它們的”
    總體建議
    改進措施
    論總統制與全民政治
    全國性問題
    民有的總統制
    泰勒將軍與威爾莫特附文
    民主黨的綱領
    克萊先生的回擊與民主黨的同情
    林肯把自己描述為一名戰鬥英雄
    卡斯論威爾莫特附文
    溫順的民主黨人
    卡斯將軍出色的體能
    克萊和韋伯斯特在墨西哥戰爭中各自失去了一個兒子
    一個重要的區別

    第二篇 為憲政與自由辯護
    密蘇裡妥協案
    重要的歷史——1787年法令
    大 西 北
    更具價值的歷史
    林肯對手的觀點
    新墨西哥、猶他和加利福尼亞
    加利福尼亞如何被拒於聯邦之外
    1850年妥協
    堪薩斯和密蘇裡妥協案的終結
    林肯緣何憎恨奴隸制
    林肯的觀點
    論據
    “我否認此事”
    林肯所投票贊同之事
    “我再次否認此事”
    國會說“不”
    1850年妥協意味著什麼
    本質上講是錯誤的
    一首催眠曲
    “孤注一擲”
    不爭的事實
    另一首催眠曲
    人類的同情心
    “這是為什麼?”
    “這是怎麼回事?”
    神聖的政府自治權
    美國共和主義的最後希望
    部分與整體
    全國的興趣
    整個人還是半個人
    保持我們的自由
    你不能廢除人類本性
    使用了長獵刀和六響槍
    國家的信仰與信心
    恢復密蘇裡妥協案
    維護權利
    一組重大事實
    在其後背貼一張所謂“神聖權利”的標簽
    林肯最急迫的訴求
    屈辱地爬行
    1787年法令
    伊利諾伊是如何加入聯邦的
    國王的神聖權力
    韋伯斯特的“妥協”定義
    猶他州與新墨西哥州
    俄勒岡州和華盛頓州
    我們的國家為誰而建?
    攻擊道格拉斯
    克萊與韋伯斯特的記憶
    關於絕望假說的結論
    “時代沒有終結”
    芭蕾與子彈
    答道格拉斯法官
    猶他
    堪 薩 斯
    堪薩斯選舉
    德雷德·斯科特判決
    傑克遜將軍
    柯蒂斯法官
    首席大法官坦尼
    獨立宣言
    全人類大家庭
    “眾生生而平等”
    向道格拉斯射出重磅子彈
    一些數字
    另外一次進攻
    殖民的智慧
    金幣不是透明的
    “與真理相連的”林肯
    林肯競選參議員過程中的首次演講:“家庭分裂演說”
    一些重要事實
    投票同意或反對奴隸制
    運 作 點
    歷史事實聯為一體
    州的權力
    “一條活著的狗要比一頭死去的獅子強一些”
    道格拉斯並不和我們站在一起
    但是我們不會失敗的;我們肯定獲得勝利
    林肯先生回應道格拉斯
    所謂的聯盟
    何謂大眾主權
    林肯與道格拉斯——不正當的問題
    一個自我分裂的家庭是站不住腳的
    半奴役與半自由狀態
    政府自治
    德雷德·斯科特裁決
    獨立宣言
    一個強大的國家
    磨掉自由的情操
    讓我們堅定地彼此支持
    不平等競爭
    我們必須投入到原則問題的鬥爭當中
    道格拉斯計劃
    大眾主權論
    對七次質詢的答辯
    林肯立場的充分闡釋

    第三篇 完整的聯邦與州權
    林肯在俄亥俄州的首次演講
    形勢
    他的問題
    他糾正了主筆的話
    林肯關於黑人選舉權等問題的觀點
    小 巨 人
    真正的大眾主權論
    虛假的大眾主權論
    不和諧因素
    一個和平的時代,為什麼?
    “我不希望聯邦解體”
    “三次為希克曼歡呼”
    州與領地
    文章的另一個觀點
    “當記起上帝是公正的時候,我為我的祖國顫抖”
    另外一個小難題
    道格拉斯“將自己逼進了死胡同”
    一些頗有價值的評論
    “一筆破折號”所能做的
    《哈潑斯雜志》文章中的兩個觀點
    重要的省略
    有關“1787年法令”的一些事情
    俄亥俄、印第安納、伊利諾伊、密歇根和威斯康星等州是如何加入聯邦的
    合眾國憲法
    革命英雄們堅持自由
    向道格拉斯開火
    來福槍射擊
    自相矛盾的觀點
    從老馬身上賺取最多的錢
    斜視
    憲法權力
    另外一個觀點
    “我否認此事。”林肯說
    “沒有妥協”
    公眾情感
    亨利·克萊的觀點
    奴隸制、資本、勞動與勞工林肯向肯塔基人發表的著名演講
    林肯向這條線開火
    問題
    選上或選掉,不論哪一個
    獨立宣言中的分擔者
    一次大好機會
    奔跑射擊
    憲法的範圍
    所期望的是什麼
    林肯更多的諷刺
    排除與控制
    作為其他財產受到控制
    “不可遏制的衝突”
    額外的理由
    此事“免費”
    你們會怎麼做
    你們會制造戰爭嗎?如果你們發動了戰爭,對你們來說,事情會更糟!
    俄亥俄州是如何成為自由州的
    印第安納州和肯塔基州
    偉大的西北領地
    伊利諾伊州和密蘇裡州
    伊利諾伊州是蓄奴州嗎?
    界定大眾主權
    幾個重要問題
    勞動與勞工
    資本與勞動之間的重要聯繫
    八分之七的勞動與資本
    林肯先生作為勞動者的親身經歷
    林肯關於勞動的觀點
    一項全國性政策——將奴隸制認定為天生就是錯誤的
    林肯的立場
    渴望完整的聯邦
    將會投票支持某個優秀的南部人
    林肯的首次自由宣言
    林肯偉大的庫珀學會演講
    我們的父輩們與憲法
    重大問題
    1787年法令
    第一屆國會
    喬治·華盛頓
    首批準州
    路易斯安那縣
    密蘇裡問題
    我們國家的父輩們
    憲法修正案
    我再往前邁一步
    希望不要有誤解
    林肯對南部人說的幾句話
    “把你們的指控全都提出來”
    如果華盛頓將軍能講話,他會說什麼呢?
    何謂保守主義?
    我們否認此種指控
    我們並不這麼想
    不可能造反
    約翰·布朗
    要麼統治,要麼覆滅
    “不見得吧”
    現在再來向共和黨人說幾句話
    讓我們按著我們的理解履行我們的職責
    圍欄與做圍欄

    第四篇 和而不同
    接到首次獲得提名的電報後和朋友的第一次談話
    林肯首次獲得提名後發表的首次演講
    路邊演講
    和家裡的朋友們說再會
    在伊利諾伊州托洛諾市的講話
    在印第安納波利斯的講話
    聯邦
    在印第安納波利斯的第二次講話
    高壓政治——入侵
    州的神聖性
    在辛辛那提市的講話
    自由制度
    對肯塔基人說
    和德國人說
    在俄亥俄州哥倫布市的講話
    新政府的政策
    在斯托本維爾的講話
    多數人必須統治
    在匹茲堡的講話
    我們國家的混亂局勢
    關稅
    在克利夫蘭市的講話
    危機
    在布法羅市的講話
    我相信上帝
    等待發展
    在紐約州羅切斯特市的講話
    在紐約州錫拉丘茲的講話
    在紐約州的尤蒂卡市
    在奧爾巴尼的講話
    在紐約州特洛伊市的講話
    在紐約州哈德遜市的講話
    在波基普西市的講話
    在皮克斯基爾市的講話
    在紐約市的講話
    油畫:一黑人秉燭夜讀報紙頭版的林肯總統1863年1月簽署的《解放奴隸宣言》,亨利·路易斯·斯蒂芬斯HenryLouisStephens繪制
    在澤西市
    在紐瓦克市
    在特倫頓市
    在費城的講話
    在賓夕法尼亞州哈裡斯堡的講話
    林肯在華盛頓的講話
    林肯的首次就職演說
    宣布立場
    思想上毫無保留
    我認為這些州所組成的聯邦是永久的
    應當做什麼
    向熱愛聯邦的人們說句話
    多數派與少數派
    “我們不能分離”
    “人民”
    “人民最終的公正”
    “我的同胞們”
    逐步解放
    為麥克萊倫將軍辯護
    向來自芝加哥的宗教人士發表的講話,這些人要求立即解放黑人
    初步解放宣言
    宣言
    初步宣言後的首次講話
    最後解放宣言
    致工人們
    摘自林肯給康克林的信
    國慶日演講
    葛底斯堡演講
    上帝保佑美國婦女們
    人類的計劃與上帝的安排
    論戰爭
    荒原戰役後的講話
    對傑出的衛理公會牧師代表團的答謝
    林肯獲得總統提名後的講話
    對俄亥俄代表團的講話
    對全國聯邦委員會的答謝
    對俄亥俄州士兵的講話
    對俄亥俄第148團發表的講話
    對忠誠的馬裡蘭人的講話
    總統選舉當晚的講話
    林肯在其第二次勝選後的首次演講
    謝爾曼將軍向海洋進軍
    瑞典與挪威
    來自葛底斯堡的一瓶樹葉
    第二次就職演說
    對印第安納州第140團的講話
    “繳獲”南部同盟軍軍歌
    林肯不希望犯任何錯誤
    林肯的最後一次公開演講

    前言
    譯者序
    在美國南達科他州基斯通附近有一座名為拉什莫爾的花崗岩山。舉世聞名的美利堅合眾國總統紀念公園(United StatesPresidentialMemorial)就坐落於此。公園內有4座高達18米的美國歷史上著名的總統頭像,他們分別是華盛頓、傑弗遜、富蘭克林·D.羅斯福和林肯。這四位總統被認為代表了美國建國150年來(富蘭克林·D. 羅斯福以前)的歷史。
    亞伯拉罕·林肯作為美國最重要的總統之一,受到如此特殊的禮遇當之無愧。1861-1865年,林肯任美國總統期間,美國社會正處於一個動蕩和變革的重要歷史機遇期,北方要發展資本主義自由雇傭勞動制,需要大量可以雇傭的勞動力,而南部的種植園黑人奴隸制則成為難以逾越的巨大障礙。北方與南方兩種經濟制度間的矛盾日益尖銳。在此嚴重的歷史關頭,林肯以其卓越的政治智慧和作為傑出政治家的戰略膽識與魄力,義無反顧地領導美國聯邦平定了南部諸州奴隸主發動的武裝叛亂,頒布了解放黑人奴隸的宣言,為美國資本主義的發展並最終成為世界強國奠定了堅實的基礎。

    譯者序
    在美國南達科他州基斯通附近有一座名為拉什莫爾的花崗岩山。舉世聞名的美利堅合眾國總統紀念公園(United StatesPresidentialMemorial)就坐落於此。公園內有4座高達18米的美國歷史上著名的總統頭像,他們分別是華盛頓、傑弗遜、富蘭克林·D.羅斯福和林肯。這四位總統被認為代表了美國建國150年來(富蘭克林·D. 羅斯福以前)的歷史。
    亞伯拉罕·林肯作為美國最重要的總統之一,受到如此特殊的禮遇當之無愧。1861-1865年,林肯任美國總統期間,美國社會正處於一個動蕩和變革的重要歷史機遇期,北方要發展資本主義自由雇傭勞動制,需要大量可以雇傭的勞動力,而南部的種植園黑人奴隸制則成為難以逾越的巨大障礙。北方與南方兩種經濟制度間的矛盾日益尖銳。在此嚴重的歷史關頭,林肯以其卓越的政治智慧和作為傑出政治家的戰略膽識與魄力,義無反顧地領導美國聯邦平定了南部諸州奴隸主發動的武裝叛亂,頒布了解放黑人奴隸的宣言,為美國資本主義的發展並最終成為世界強國奠定了堅實的基礎。
    林肯被後人稱頌和銘記,還有兩個重要的原因。其一是其勤奮好學、誠實可靠、拼搏上進的可貴品質。按照我們今天的說法,林肯的學歷是一年級,因為他家裡很窮,隻在名叫賴尼的傳教士於林肯所在的小村子辦的學校裡讀了半年書,僅學會了字母、拼音和一些單詞。靠著這樣的學習“基礎”,林肯憑借堅韌不撥的毅力,通過自學掌握了寫、讀、算等基本技能,並廣泛涉獵幾乎能夠找到的所有書籍,如饑似渴地充實著自己。就這樣,林肯從一名船童、店員、土地測量員逐漸成長為一名在伊利諾伊州小有名氣的律師。林肯有句名言:你可以暫時蒙騙所有的人,也可以永久地蒙騙一部分人;但是,你無法永遠地蒙騙所有人。因此,林肯把誠實可靠看得很重。還在林肯很年輕時,林肯家附近的鄰居們就喜歡親切地喊他“誠實的亞伯”。正是勤奮、誠實和拼搏的精神,使林肯步入政壇後從名不見經傳的一介平民榮升為一顆政治新星,並最終成為美國第十六任總統。
    其二是林肯的一生雖然短暫,但卻為美國人民留下了一筆豐厚的政治與文化遺產。而其中最璀璨、最絢麗的部分當屬林肯在不同場合就各種問題所發表的演說。林肯的演說寓意深刻,觀點鮮明,生動有力,特別是那些充盈著真摯情感且通俗易懂的詞句,深深地吸引著每一位聽眾的心。哪怕是沒有文化的普通民眾也能輕松地聽懂林肯的講話。更為重要的是,在林肯政治生涯的關鍵時期,他經常靠著其“三寸不爛之舌”一次次滌蕩著聽眾們的心靈,改變著
    人們對重大政治問題的看法,並最終使自己贏得美國民眾的支持,使自己的政治地位愈加鞏固。從某種意義上說,林肯的演說不經意間改變了美國歷史的走向。林肯在1854年、1858年舌戰美國資深參議員、伊利諾伊州民主黨人史蒂芬·道格拉斯的火爆場面,林肯在關於美國南部黑人種植園奴隸制問題上向全體美國人發出的振聾發聵的警告——“分裂之家無可持存”,以及對國家團結統一和美國人民的良知抱有的堅定信念——“我相信我們的政府不能永遠忍受一半人受奴役一半人享自由的狀態。我認為聯邦不會瓦解。我認為這個國家不會沒落。我堅信分裂的局面終將停止”,以及在著名的葛底斯堡演說中提出的“民有、民治、民享”的政治理想,等等,至今還為人們所稱道。
    其實,林肯演講中的閃光點遠遠不止這些。在翻譯這本演講集的過程中,我常常為林肯的演講天分與穿透力發出感嘆,為林肯在其演講中所展現的超凡政治智慧、敏銳的洞察力所折服,也為自己有機會近距離地“聆聽”林肯的演講,並與讀者分享其中的愉悅而深感榮幸!最後付梓之際,我要真誠地感謝出版人孔寧的常年支持與幫助,把這麼重要的一部作品交給我來翻譯,並最後幫我把握文字的審校。由於時間倉促,學疏纔淺,定有錯漏,望讀者指正。
    2013年6月於南寧

    前言
    說來奇怪,這本書首次向公眾最全面地呈現了亞伯拉罕·林肯演講的整理者所能收集到的所有作品。我們很欣慰地以這樣的形式將其奉獻給所有熱愛自由的人們。我們將這些演講詞置於神聖的殿堂之內,以便讓它們在那裡將獲得的全部榮耀傳承下去。
    阨謝爾指出:“林肯是世界上最偉大的人物之一。從我在其內閣供職至今已過去很多年了,但其超凡的人格魅力在我腦海中依然有著最為清晰的印記。”梅爾·多比涅(MerldeAubigne,瑞士著名歷史學家)認為:“林肯這個名字將作為人類有史以來最偉大的名字之一而永遠為人們所銘記。”謝爾曼將軍指出:“在我所遇到的所有人當中,林肯所傳遞出來的偉人氣質以及善意比任何人都要多。”埃米利奧·卡斯特拉認為:“在道德方面,林肯是所有謙卑的人當中最謙卑的一個,同時也是歷史上所有偉人當中最偉大的一個。”
    朗斯特裡特將軍指出:“林肯是南方諸州叛亂時期最偉大的人物,也是這段異常艱難的時期內所有4000萬美國人民當中最無與倫比的人。”倫納德·斯威特則認為:“林肯相信偉大的真理法則、不可推卸的責任、對上帝負有的義務,相信正義終將勝利,而邪惡必將失敗。”一位傳記作家指出:“林肯尤其對那些沒有受到命運眷顧的人付出了偉大而強有力的人類之愛。”格蘭特將軍在結識了世界上幾乎所有文明國家的統治者之後指出:“林肯給我留下的印像是,在我所接觸的人當中,其身上所具有的最偉大的理智力。”
    在其偉大的演講中,亞伯拉罕·林肯仍然而且必將永遠作為人類向善的偉大人物存活下去。不管人們如何看待,林肯的一生依然是戰鬥的一生。相形之下,其早年名譽受到損害事實上不能與之同日而語。實際情況是,林肯不是生活在“早年小木屋”中的人,而將永遠活在這個世界上。這本演講集展現了林肯的精神生活——他經常面面俱到地論及生命、自由和對幸福生活的不懈追求以及“民有、民治、民享”的政治等課題。
    J. B. 麥克盧爾
    1891年7月4日於芝加哥

    媒體評論
    亞伯拉罕·林肯是美國第16任總統,是世界歷史中*偉大的人物之一,領導了拯救聯邦和結束奴隸制度的偉大鬥爭。人們懷念他的正直、仁慈和堅強的個性,他一直是美國歷*受人景仰的總統之一。盡管他在邊疆隻受過一點兒初級教育,擔任公職的經驗也很少,然而,他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識,使他成了美國歷*偉大的總統。
    革命導師馬克思高度地評價林肯說,他是一個“不會被困難所嚇倒,不會為成功所迷惑的人,他不屈不撓地邁向自己的偉大目標,而從不輕舉妄動,他穩步向前,而從不倒退;……總之,他是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優良品質的罕有的人物。”
    ——馬克思
    對林肯的評價:林肯為維護國家統一和解放黑人奴隸作出了重大貢獻,成為美國歷史上的著名總統。林肯領導的南北戰爭是美國歷史上的第二次資產階級革命。經過這場戰爭,美國廢除了奴隸制度,掃清了資本主義發展的又一大障礙,為以後經濟的迅速發展創造了條件。
    ——教科書

    亞伯拉罕·林肯是美國第16任總統,是世界歷史中*偉大的人物之一,領導了拯救聯邦和結束奴隸制度的偉大鬥爭。人們懷念他的正直、仁慈和堅強的個性,他一直是美國歷*受人景仰的總統之一。盡管他在邊疆隻受過一點兒初級教育,擔任公職的經驗也很少,然而,他那敏銳的洞察力和深厚的人道主義意識,使他成了美國歷*偉大的總統。
    革命導師馬克思高度地評價林肯說,他是一個“不會被困難所嚇倒,不會為成功所迷惑的人,他不屈不撓地邁向自己的偉大目標,而從不輕舉妄動,他穩步向前,而從不倒退;……總之,他是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優良品質的罕有的人物。”
    ——馬克思
    對林肯的評價:林肯為維護國家統一和解放黑人奴隸作出了重大貢獻,成為美國歷史上的著名總統。林肯領導的南北戰爭是美國歷史上的第二次資產階級革命。經過這場戰爭,美國廢除了奴隸制度,掃清了資本主義發展的又一大障礙,為以後經濟的迅速發展創造了條件。
    ——教科書
    說來奇怪,這本書首次向公眾*全面地呈現了亞伯拉罕·林肯演講的整理者所能收集到的所有作品。我們很欣慰地以這樣的形式將其奉獻給所有熱愛自由的人們。我們將這些演講詞置於神聖的殿堂之內,以便讓它們在那裡將獲得的全部榮耀傳承下去。
    阨謝爾指出:“林肯是世界上*偉大的人物之一。從我在其內閣供職至今已過去很多年了,但其超凡的人格魅力在我腦海中依然有著*為清晰的印記。”梅爾·多比涅(MerldeAubigne,瑞士著名歷史學家)認為:“林肯這個名字將作為人類有史以來*偉大的名字之一而永遠為人們所銘記。”謝爾曼將軍指出:“在我所遇到的所有人當中,林肯所傳遞出來的偉人氣質以及善意比任何人都要多。”埃米利奧·卡斯特拉認為:“在道德方面,林肯是所有謙卑的人當中*謙卑的一個,同時也是歷史上所有偉人當中*偉大的一個。”
    朗斯特裡特將軍指出:“林肯是南方諸州叛亂時期*偉大的人物,也是這段異常艱難的時期內所有4000萬美國人民當中*無與倫比的人。”倫納德·斯威特則認為:“林肯相信偉大的真理法則、不可推卸的責任、對上帝負有的義務,相信正義終將勝利,而邪惡必將失敗。”一位傳記作家指出:“林肯尤其對那些沒有受到命運眷顧的人付出了偉大而強有力的人類之愛。”格蘭特將軍在結識了世界上幾乎所有文明國家的統治者之後指出:“林肯給我留下的印像是,在我所接觸的人當中,其身上所具有的*偉大的理智力。”
    在其偉大的演講中,亞伯拉罕·林肯仍然而且必將永遠作為人類向善的偉大人物存活下去。不管人們如何看待,林肯的一生依然是戰鬥的一生。相形之下,其早年名譽受到損害事實上不能與之同日而語。實際情況是,林肯不是生活在“早年小木屋”中的人,而將永遠活在這個世界上。這本演講集展現了林肯的精神生活——他經常面面俱到地論及生命、自由和對幸福生活的不懈追求以及“民有、民治、民享”的政治等課題。
    J. B. 麥克盧爾
    1891年7月4日於芝加哥

    在線試讀
    林肯的首次演講
    (1832年,在伊利諾伊州斯普林菲爾德附近的帊普斯維爾鎮,林肯在一次“拍賣會”剛剛結束後發表了這篇演說。在那個年代的那個時間和地點發表講話都是安排好的。林肯先生當時隻有23歲。在人們的大聲招呼下,他捻滅手裡的煙頭,講了下面這番話。)
    先生們,公民同胞們:
    我假定你們大家都知道我是何許人也。我是卑下的亞伯拉罕·林肯。我的許多朋友懇求我去成為一名州議會議員的候選人。我的政治經歷是短暫而美好的,就好比老婦人的舞蹈。我支持國家銀行計劃。我支持州內改造計劃。我支持征收高額保護性關稅。這些就是我的主張和政治原則。如果當選,我將對大家表示感謝;如果敗選,事情將一如既往地繼續下去。
    ……

    揮揮他的手
    (1836年6月13日,在伊利諾伊州新塞勒姆鎮,當選民們要林肯“揮一揮他的手”後,他向伊利諾伊州桑加蒙縣的選民們發表了下面的講話。)
    公民同胞們:
    我看到,人們要求候選人們揮手致意。我也這麼做了。我認為所有協助政府分擔其負擔的人都享有參政的權利。而且,我認為所有納稅人或服兵役的白人都享有選舉權。女性除外。
    一旦當選,我將視桑加蒙縣的所有人為我的選民,不論其反對我還是支持我。作為其代表行使職權時,在能夠傾聽其心聲的所有問題上我將按他們的意願行事;在其他問題上,將從我自己的判斷出發,最大限度地提高其利益。
    不論是否當選,我都主張繼續將公有土地向各州出售以便使我們州能夠同其他州一樣地開鑿運河,修築鐵路,而不必借錢並支付相應的利息。如果能夠活到11月1日,我將選舉休·懷特為美國總統。

    林肯的首次演講
    (1832年,在伊利諾伊州斯普林菲爾德附近的帊普斯維爾鎮,林肯在一次“拍賣會”剛剛結束後發表了這篇演說。在那個年代的那個時間和地點發表講話都是安排好的。林肯先生當時隻有23歲。在人們的大聲招呼下,他捻滅手裡的煙頭,講了下面這番話。)
    先生們,公民同胞們:
    我假定你們大家都知道我是何許人也。我是卑下的亞伯拉罕·林肯。我的許多朋友懇求我去成為一名州議會議員的候選人。我的政治經歷是短暫而美好的,就好比老婦人的舞蹈。我支持國家銀行計劃。我支持州內改造計劃。我支持征收高額保護性關稅。這些就是我的主張和政治原則。如果當選,我將對大家表示感謝;如果敗選,事情將一如既往地繼續下去。
    ……

    揮揮他的手
    (1836年6月13日,在伊利諾伊州新塞勒姆鎮,當選民們要林肯“揮一揮他的手”後,他向伊利諾伊州桑加蒙縣的選民們發表了下面的講話。)
    公民同胞們:
    我看到,人們要求候選人們揮手致意。我也這麼做了。我認為所有協助政府分擔其負擔的人都享有參政的權利。而且,我認為所有納稅人或服兵役的白人都享有選舉權。女性除外。
    一旦當選,我將視桑加蒙縣的所有人為我的選民,不論其反對我還是支持我。作為其代表行使職權時,在能夠傾聽其心聲的所有問題上我將按他們的意願行事;在其他問題上,將從我自己的判斷出發,最大限度地提高其利益。
    不論是否當選,我都主張繼續將公有土地向各州出售以便使我們州能夠同其他州一樣地開鑿運河,修築鐵路,而不必借錢並支付相應的利息。如果能夠活到11月1日,我將選舉休·懷特為美國總統。

    我們的自由憲法永世長存
    (1837年1月,28歲的林肯在伊利諾伊州斯普林菲爾德市文化宮前發表了此演說。就像他偶爾做的那樣,林肯在文化團體進行的韋伯斯特式演講更加耐人尋味。)
    女士們,先生們:
    在人類的歷史長河中,我們美國人民進入了19世紀基督時代。我們發現無論就土地的疆域、肥沃程度還是宜人的氣候而言,自己都處於地球最為理想的位置,擁有和平的財富。我們自己擁有奉行憲政制度的政府,其對公民自由和宗教自由的履行程度是前所未有的。
    登臨生存的舞臺時,我們發覺自己是這些基本保障制度的合法繼承人。我們勤懇工作並不是要尋求或建設這些制度,因為這些制度是我們的那些曾經不畏艱險、英勇拼搏、充滿愛國熱情,而今卻受到悼念和背叛的先輩們饋贈給我們的一份遺產。他們的任務(他們已經光榮地完成了)是保存自己,並通過自己,還有這塊神聖土地上生活著的我們將在山間和河谷建設起自由和平等權利的政治大廈。入侵者的鐵蹄已經將前者玷污,而時間的流轉和強奪已經使後者遭到侵蝕和破碎。我們的任務是將這些一代代地傳承下去,直至永遠。對先輩的感激之情、我們自己弘揚正義的責任和傳承傳統的使命都要求我們要不辭辛勞地、忠誠地執行下去。
    那麼我們將怎樣執行此任務呢?在哪個點上我們將期待著危險的來臨呢?我們期盼著某些橫跨大西洋的軍事巨頭會漂洋過海將我們一舉擊潰嗎?決不!集合歐、亞、非三大洲的軍事力量,加上地球的所有財富(美國的財富除外),以波納帕特為統帥在1000年內也不足以通過武力飲馬俄亥俄河,或在藍橋上留下他們的足跡。
    那麼,我們應當如何去判定危險是否臨近了呢?我的回答是,一旦有危險來臨,那必將來自我們內部,而不可能來自海外。如果我們命中注定要遭受破壞,那麼我們自己就是此類破壞的始作俑者和終結者。作為一個自由的國度,我們必須永遠存活下去,或者自絕身亡。
    我希望自己沒有過分謹小慎微。我們中間現在的確存在某些不好的兆頭。我指的是無視法律的現像,粗野狂躁的激情取代了法院嚴肅的判決的傾向,以及對維持正義的行政官員們采取的比野蠻的暴民還惡劣的行徑都不斷在全國蔓延。此種傾向在任何社會都是非常可怕的,但卻恰恰存在於我們的社會中。
    雖然我們的感情對此難以接受,但是這確實違背了真理,容不得半點質疑。暴徒們進行的暴行成了每天的新聞。他們已經從我們國家的新英格蘭擴展到路易斯安那。這類現像就像新英格蘭總會下雪、路易斯安那總會熾熱難耐一樣司空見慣,毫不稀奇。這些現像既非氣候的創造物,也不是蓄奴州或非蓄奴州所獨有。尋求快樂的南方奴隸主們和遵規守法、熱愛秩序的美國公民們都在做類似的事情。不論他們的理由到底是什麼,此類現像遍及全國各地卻是事實。
    許多偉大的和優秀的人士完全有資格擔負起他們可能承擔或曾經被發現的任何任務,但是他們的抱負僅僅是國會的一個席位,或者是州長或總統的寶座。這些不屬於獅子的家族,也不屬於天使的部落。
    想想吧!你們這些位置能夠讓亞歷山大、愷撒或拿破侖心滿意足嗎?絕對不能!纔華卓越的人鄙視循規蹈矩。他追求未被開發的處女地。他認為為了別人而建造紀念碑算不得什麼榮耀。他不認為為任何領袖服務是件無比光榮的事情。他對沿著任何先輩的足跡前行的做法嗤之以鼻,不管此先輩的業績何等輝煌。他渴望建功立業。如果可能的話,他就會去做,不論是以解放黑奴還是以將自由人變為奴隸為代價都在所不惜。
    還有一個過去曾經是,但現在從某種程度上說已經不稱其為理由的理由在保持我們的憲法延續至今方面功勛卓著。我說的是美國革命的有趣圖景對於人們的激情的強大影響力。這同他們的判斷是不一樣的。
    但是這些歷史都成為過去了。人們不能永遠誦讀這些歷史。他們是力量的堡壘。但是,入侵的敵人所絕對不能做到而沉默的炮手已經做到的是加固城牆。這城牆是一大片橡樹林,但勢如破竹的狂風已經橫掃樹林,並將之刮得支離破碎,隻剩下一顆顆橡樹干散落各處。樹干枯萎了,樹葉變黃了,再也不能遮風避雨了,隻能發出微弱的低吟,用其殘敗的軀干與肆虐的暴風雨作最後的搏鬥,直至躺倒下來,再也沒有能夠站起。他們曾是自由殿堂的脊梁,可此刻已經破碎了,自由的殿堂難逃崩塌的阨運,除非我們這些子孫後代們能夠從同樣堅不可摧、鎮定自若的理性采石場為這些殿堂重新帶來脊梁。
    激情曾經助我們一臂之力,但也就僅此而已了。激情將來會成為我們的敵人。冷酷無情、錎銖必較而又波瀾不驚的理性必將為我們的支持與防御措施提供所有素材。讓這些素材融入博大的智慧、健全的道德,特別是對於憲法和法律的切實守護之中。這樣,我們的國家纔能繼續取得進步,我們的民族懷著對其名譽的敬畏而不允許任何敵對勢力的鐵蹄踐踏或褻瀆其棲息之所,並將發出使我們的華盛頓猛醒的最後一聲吼叫。
    基於此,讓我們的豪邁的自由殿堂坐落於其根基的岩石之上,就像最偉大的憲法所真實地表明的那樣,“地獄之門永世不得開啟”。

    國家銀行與國庫分庫之爭
    (此演講發表於伊利諾伊州斯普林菲爾德市第二長老會教堂,並於1840年3月6日發表在《桑加蒙日報》上。據此問題進行辯論的雙方分別為梅塞斯、洛根、貝克、布朗寧、林肯與道格拉斯、卡爾洪、藍伯恩和托馬斯。)
    公民同胞們:
    之前的幾個晚上,我們都在這所教堂討論這個問題。今晚我們還要討論同樣的問題,我覺得非常不好意思。因為之前每個晚上的聽眾比今天來的都多,其中的原因沒有別的,隻是因為這個社區的人們對於之前向他們發表演講的人的興趣比對我的興趣更大些罷了。實際上,我能夠理解,今晚到場的這幾個人之所以會來,與其說是對我可能表達的任何觀點感興趣,不如說是來給我捧場的。這種氛圍對我的打擊很大,以至於我這個晚上肯定都調整不過來。
    之前到現在一直在討論的問題是現政府實行的金庫分庫計劃。此計劃的目的是為了收集、妥善保管、轉移與支付國家的收入。與之對應的是,出於同樣目的的國家銀行計劃。道格拉斯先生已經說了,我們(輝格黨人)不敢在此問題上應對他們(洛克斯)的挑戰。我對此提出抗議。我說的是,我們在討論期間已經反復用事實和論據反對金庫分庫計劃,對此他們既不敢否認,也沒有試圖進行回答。但是,為了防止某些人可能受到影響,認為我們真的希望逃避這個問題,我現在以我謙恭的方式再次提出這些論點;同時懇請各位聽眾仔細辨明我所采取的立場以及我提供的用以支撐論點的證據。這些證據將使得道格拉斯及其朋友無所遁形,不會再無端指責我們不敢迎接論戰了。
    首先,作為流通中介,國庫分庫計劃會對社區利益造成損害。
    其次,這將是一個更加昂貴的金融代理機構。
    第三,對公眾資金來說,這是一個更加不安全的存款之所。
    藍伯恩先生堅持認為範布倫派和輝格黨之間的區別在於,雖然前者在實踐方面有時候會犯些小毛病,但他們在原則上一直是正確的;而後者在原則上就是錯誤的。為了能夠更好地表達其觀點,他在這些言語中打了個比方,“民主黨人的腳後跟雖然比較脆弱,易受到攻擊,但其心靈和頭腦還是健康的”。我認為這個比喻的頭半部分,即民主黨人的腳後跟比較脆弱,易受到攻擊,不但是個比喻,而且在字面上也是正確的。那些一時間眼瞅著他們的斯沃特沃爾茨、普賴斯、哈林頓等家族,還有其他數百個家族裹挾著公共資金奔向得克薩斯州、歐洲和地球上的任何一個角落,希望在那裡可以逃避正義的審判的人們絲毫都不會懷疑,他們的腳後跟受到了最致命的影響,患了逃跑癖。看來他們腳上的病在頭腦清醒、心地誠實的動物們身上發作起來時,與喜劇歌曲中軟木腿對其主人所做的非常相像,一旦開始行動起來,此人越想要停下來,它就越是要跑掉。為了不冒老生常談的風險,我將講一件非常有趣、絕不可錯過的趣聞。
    有一位機智幽默的愛爾蘭士兵經常在沒有危險時吹噓自己如何如何勇敢。實際上,他因沒有接到命令就逃跑了而受到指控。當被隊長問及為什麼要這麼做時,他回答道:“我有一顆和朱利葉斯·凱撒一樣勇敢的心,但不知怎麼了,每當危險來臨時,我的懦弱的腿就隨著這顆勇敢的心一起跑開了。”藍伯恩先生的黨就是這個毛病。他們將公共資金放在自己手中,出發點非常值得稱道,睿智的大腦和心甘情願的心靈可以任其驅使;但是,在他們將這些公共資金用光前,這些卑鄙無恥的、易受到傷害的腳後跟再次跟著它們溜掉了。
    藍伯恩先生指的是各州最近進行的選舉。他從選舉的結果中可以很有信心地預測出,聯邦中的每個州將在下次總統大選中選舉範布倫先生。可以把此觀點說給小丑和流氓們聽聽。除開自由的人和勇敢的人,這種言論不會有什麼反響。這觀點可能是對的;如果非得這樣,就隨它去吧。許多自由的國家失去了其自由,我們的國家也可能失去其自由;但是,如果我們的國家失去其自由,失去了最令我感到自豪的羽毛的話,我非但不是最後一個棄它而去的人,而且是絕對不會離開它的人。我知道,偉大的火山在華盛頓,在那裡處於支配地位的是由公民精神所激發和指引的事物,一股政治腐敗的洪流正以磅礡之勢噴發而出。它正以令人震驚的速度橫掃全美各地,所到之處生靈皆遭塗炭。而在其內心卻如懷中抱兔,好似地獄中的惡魔,還有罪惡的小鬼兒們在肆無忌憚地嘲弄著所有敢於卻絕望地反抗其破壞行徑的人們。知道這些後,我不能否認,所有的一切都將被掃蕩一空。我也可能會被其撕裂,但我絕不會向其低頭。
    我們有可能在戰鬥中失敗,這種可能性不應該阻止我們去從事我們認為正義的事業。這種可能性不會阻擋我的前行的路。
    如果我或曾感到我的內心得以提升和擴展到那樣的程度,完全不辜負其全能的構造,那麼那時我將會對我們的國家何以遭到世界的唾棄進行深刻反思,並將勇敢地獨自站起來,向我國的對手表示我的蔑視之情。
    在這裡,我還沒有考慮好後果,在天堂和世人面前,如同我認定的那樣,我宣誓用我的生命、我的自由和我的愛效忠於我國的正義事業。和我有著同樣想法的那些人會接受我提出的誓言嗎?如果所有人都能理直氣壯地認可我的誓言,那麼我們或許會取得成功。相反的話,我們或許會遭遇敗績。我們仍將用豪言壯語來慰藉我們的良心,安慰我們國家自由給予我們的支離破碎的佑護,認為這項事業證明我們的判斷是正確的,哪怕我們的心靈陷於崩潰、被套上鎖鐐、經受嚴刑拷打、面臨死亡的威脅,我們在捍衛國家自由的過程中也絕不會畏縮。

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