編  通謀略
章  謀人謀事先謀己
規劃人生，給自己一個定位和方向
坦誠相待與人為善
你很強，或者讓人認為你很強
了解對手，更識時務
設身處地為人著想
善於利用現成的有利條件
不打沒把握的仗
未戰而廟算勝者
第二章  留得青山在不怕沒柴燒
明大勢，知順逆，有所為有所不為
行眾人之事，持自身之思想
修道而保法
用心去做每一件事
有一種勝利叫撤退
示弱以圖存
巧於借勢
適者生存
凡事有度適可而止
收斂鋒芒，韜光養晦
要善於隱藏自己的真實意圖
隱忍自保委曲求全
第三章  心動不如行動
行動決定人生
果斷決策，制勝千裡
該出手就出手
能用先者，能用全經
第四章  隨機應變把握主動
用智慧左右別人
讓人需要而不是感激
因勢利導，避開風險
偽裝自己，迷惑對手
以迂為直，以患為利
讓別人關注你
順勢不如造勢
要有成熟的判斷力
左右逢源而不依附任何人

第二編  知取舍
章  舍小利而取大德
對於不屬於我們的東西，不應該有占有的企圖
良好的德行能夠為你贏得尊嚴和信譽
要想獲得自由，首先約束自己
聰明的人總是約束自己去做正確的事
不要羨慕那些走旁門左道而暫時得到利益的人
欺騙別人以暫時得利不如恪守誠實
寧可舍棄物質利益也決不能食言
絕不能放棄道德，不顧廉恥
安貧樂道的人纔堪稱君子
一切以國家和人民的利益為出發點
擺正“義”和“利”的關繫
第二章  小舍纔能得大
生活中常有魚和熊掌不可兼得的情況
人們的獲得總是在得與失之間的選擇
每個人都必須學會理智地舍棄
該舍棄時就千萬不能“舍不得”
危機時要有果斷舍棄的魄力
要有顧全大局、舍小取大的智慧
以適合的方式選擇與舍棄
為了有所收獲，必須學會忍耐和喫虧
該放棄就放棄，不可貪大求全
該認輸時就認輸，該撒手時就撒手
要心無旁騖地把握住主要目標
退卻與進攻一樣，都需要無窮的智慧
適時遷就一個比較小的夢
第三章  超越眼前的得失，把目光放得長遠些
既要考慮將來，也要顧及當前
要學會換個角度看得失
參與晉升之爭不可把名利看得太重
不要把“殘缺”看成是一種“不足”
要敢於放棄某些“難得的賺錢機會”
隻見利而不見害，就會貪小失大
欲奪之，必姑與之
善放長線，纔能釣到“大魚”
放棄“眼前利益”，先讓利給別人
不計較一時的賠賺是精明人所特有的賺錢風格
干別人認為“千萬做不得”的生意
喫虧賠錢也要講求信譽
第四章  付出越多，回報越豐厚
在你想得到什麼之前，必須得先有所付出
願意投入，纔能獲得意外好運
要肯於付出努力，願意從小事做起
要注意循序漸進，避免“貪多嚼不爛”
放棄享受，痴迷於事業纔能成功
獎賞幾乎都是給那些比別人干得多的人
懷有強烈的責任感，為公司付出你的忠誠
不要過於計較自己付出的勞動是否超過了報酬
比別人多努力一些，增加自己對公司的貢獻
積極主動地去做一些額外的工作
不要滿足於適可而止，而要不斷追求卓越
成功在於勤奮，必須放棄投機心理
不要一遇挫折就半途而廢，永遠不要放棄
面對困難不退縮，用全部心力去奮鬥

第三編  辯方圓
章  方體守正，立德修身
無信不立，誠信為本
君子慎獨自省無二過
自信人生三百年
無欲則剛
統治自己的心靈
虛懷若谷，謙遜禮讓
人必自尊而後人也尊之
不怕學問多，就怕瓶不滿
第二章  圓用亨通，通權達變
機智靈活
以退為進
趨利避害
不要自作聰明
智者守愚
坦然面對失敗
時機不到，不可硬來
第三章  人情練達，世事洞明
以和為貴
不可能盡善盡美人人滿意
人敬我一尺，我敬人一丈
大度能容天下事
功名利祿，與人分享
跟誰都合得來
多做好事多留人情
微笑，永恆的綠燈
甘做配角
求大同存小異
結個好人緣
施恩不求報，幫忙莫張揚
凡事不要太較真
退一步，海闊天空
凡事不必苛求
嚴於律己，寬以待人
強者不矯，以柔克剛

    
當然，在確定人生的目標時，也要根據自身當時的基本情況加以適當的調整，不能一條路走到時，還不知回頭。恰當的生活目標，能使每個人充滿快樂。無所事事、自暴自棄地讓時光白自消逝，是人生可悲的事。有了正確的人生目標，不要左顧右盼，一經確定目標，便要下定決心為之奮鬥。


    
在一個炎熱天氣裡，一群人正在鐵路的路基上工作，這時，一列緩緩開來的火車打斷了他們的工作。火車停了下來，因為這節車廂是特制的並且帶有空調，所以後一節車廂的窗戶被人打開了。然後一個低沉的、友好的聲音響了起來：“大衛，是你嗎？”大衛·安德森——這群人的負責人回答說：“是我，吉姆，見到你真高興。”於是，大衛·安德森和吉姆·墨菲鐵路的總裁，進行了愉快的交談。在長達1個多小時的愉快交談之後，兩人熱情地握手道別。


    
大衛·安德森的下屬立刻包圍了他，他們對於他是墨菲鐵路總裁的朋友這一點感到非常震驚。大衛解釋說，二十多年以前他和吉姆·墨菲是在同一天開始為這條鐵路工作的。


    
其中一個人半認真半開玩笑地問大衛，為什麼你現在仍在驕陽下工作，而吉姆·墨菲卻成了總裁。大衛非常惆悵地說：“23年前我為1小時
1．的薪水而工作，而吉姆·墨菲卻是為這條鐵路而工作。”
其實，人生之所以會後悔，或者是因為一開始把人生目標定得過高，實際上卻很難實現：或者是把人生目標定得過低，則又毫無意義。隻有當人生目標可以使自己大有作為時，纔會有一個高質量的人生。


    
被人們譽為“鋼鐵大王”的安德魯·卡內基在33歲時就使自己建立的鋼鐵公司躍升為美國的鋼鐵公司。那一年，他在自己的備忘錄中寫道：“人生必須有目標，而賺錢是壞的目標。沒有一種偶像崇拜比崇拜財富更壞的了。”
一句話，人活著不能沒有金錢，但金錢並不是生活的全部。金錢原該是工作的回報，而且應該是工作得越好，金錢的回報越多。問題是，當你把注意力由工作轉向金錢之後，分散了對工作的專注，偏離了工作原來的指標。急功近利的做事態度，使人直接地奔向金錢，而無心顧及理想，更無暇完成理想。


    
卡內基希望你能在直接的財富之外，有眼力見到間接財富；在狹義的財富之外，有胸襟見到廣義的財富。創事業的人，追求理想時，要能避開
“一切向錢看”的侵襲，纔算是走上了成功的步。由此可見，制定正確的人生規劃的重要性。金錢固然誘人，但是它並不能作為我們終追求的目標。更不能把它看作我們的進前方向。因為人生規劃就是規劃好自己要做的事情，並且做出承諾，堅持下去。在這個過程中，會有很多寂寞，會有很多誘惑，當你想動搖的時候請記住：戰略是一種承諾。人生規劃是對一個人現實定位和長遠定向，是從戰略的高度來分析人生和規劃人生，確定人生的直線軌跡，更好實現人生價值。


    
說白了，規劃人生，就是為人生定位和定向。在人生短暫的旅程中，為了將其描繪得更加輝煌燦爛，我們必須要有前進的方向，也就是目標。


    德國詩人、思想家歌德曾經說過：“人生之要事在於確立偉大的目標與實現這目標的決心。”
人生的列車把我們送到一個驛站，又讓我們從此起程，每一個驛站都是一個人生的階段性目標，而一連串的目標所指就是人生的方向——有了這個方向，纔能保證你所經過的每一站並非彎路與歧途。當然，人生的規劃和方向必須現實可行，力所能及，同時也不必過於詳盡瑣碎以至於缺乏靈活性，失去適時迂回調控的可能；而且，不僅在制定規劃和目標時不能過於功利，更不能在實施過程中因為功利的影響下行入歧途。


    
人生在世，當然要有一種求真的態度。這種求真的態度就是真誠。真誠濃縮了幾千年來人類追求真善美的精華，因此，沒有誰願意拒絕真誠。


    
真誠對於人，可以說是立身之本。人和動物的一個根本區別就在於人的社會性，不論何時何地，人要在社會上立足、生存、發展，都要結成群體，不可能獨來獨往。真誠可以減少雙方猜忌的機會，降低彼此誤解的幾率；真誠可以減少雙方都不必費心費力在“算計”對方，較容易集中重點，討論問題並達成共識；真誠的人表裡如一，待人處世自然容易與人溝通。從這個意義上說，不真誠者絕於人群。詩人薩迪說過：“無論你是一個男子，還是一個女人，待人溫和寬大纔配得上人的名稱。”
1969年，美國著名心理學家約翰·安德森在一張表格中列出了500
多個描寫人的形容詞，他邀請近6000名大學生挑選出他們所喜歡的做人品質。調查結果顯示，大學生們對做人品質中給予評價的是“真誠”。在8個評價的候選詞語中，有6個和真誠有關，它們是真誠的、誠實的、忠實的、真實的、信得過的和可靠的。大家生們對做人品質給予評價的形容詞是“虛偽”。在5個評價的候選詞語中，有4個和虛偽有關，它們是說謊、做作、裝假、不老實。約翰·安德森這個調查研究結果在社會上具有普遍意義。生活中我們總是喜歡真誠信得過的人，討厭說謊不老實的人。一個真誠的人，不他有多少缺點，同他接觸時心神就會感到愉快。這樣的人，一定能找到幸福，在事業上有所成就。這是因為以誠待人，別人也會以誠想見。一個人隻要真誠地待人處事，就容易獲得他人的合作。真誠地做人，則容易讓人接納，能交到更好的朋友。


    
“這個世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”待人從來都是對等的，人心從來都是相互的。你對別人真誠，別人對你必定真誠；你對別人欺詐，別人對你必定欺詐。真誠得人心，對同志、上級、下屬、同事，真誠意味諒解、體貼、信任、愛護。“人察無徒”，真誠待人，不但贏得友情和尊重，而且往往是加倍的。一個人圓滑、虛偽可得一時，但不可得一世。


    
苟子說：“君子賢而能容霸，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”大千世界，凡是有人群的地方，就難免有矛盾，有鉤心鬥角，各種利害衝突使人不可能不發生摩擦。有君子，就有小人，有溫情，就有冷漠。與人交往貴在以心交心，你真誠待人，別人纔會真誠待你。對方心有成見，你肝膽相照的真誠也能使對方暢所欲言。P3-5