第1章 地低成海，人低成王——低調處世成聖者

有道是：地低成海，人低成王。低調做人不僅是一種修養、一種境界，更是一種思想、一種哲學。一個人不管取得了多大的成功，不管名有多顯、位有多高、錢有多豐，面對紛繁復雜的社會，都應該保持做人的低調。

低調做人，俯下身子處世，參透人生的清醒，閱盡滄桑的悟見，更有包容與豁達的成熟。低調的人，呈現的是一種王者的風範、聖者的氣度。

地低成海，低調積蓄能量

海納百川，成汪洋之勢，是因為它地勢。如果你想登上成功的，你就必須要學會低調。這既是我們對自己的理智審視，也是我們對別人更為溫和的態度。

在跳高比賽中，運動員在起跳之前會有很長一段距離的助跑，而助跑的好壞會終影響運動員跳高的成績。事實上，如同跳高助跑一樣，我們在工作和學習中，同樣需要助跑。就如同要做大事的人，總會先做好小事，利用小事的成功來提高心氣，利用小事的積累，來爆發出後一跳的力量。

有些人胸中隱藏著高遠的志向、抱負，表面上卻顯得很“無能”，這正是他心高氣不傲、富有忍耐力和成大事講謀略的表現。這種人往往能高能低，能上能下，具有一般人所沒有的遠見卓識和深厚城府。

劉備一生有“三低”的行動，正是這“三低”對他日後的視野起了很大作用。

一低是桃園結義，與他桃園結拜的人，一個是酒販屠戶張飛；另一個是殺人在逃、因被通緝而流竄江湖的關羽。而劉備是皇親國戚，卻肯與他們結交為異姓兄弟，這樣一來，兩條浩瀚的大河向他奔湧而來，一條是五虎上將張翼德，另一條是儒將武聖關雲長。劉備的事業，從這兩條長河開始彙成汪洋大海。

二低是三顧茅廬。為一個未出茅廬的後生諸葛亮，劉備竟前後三次登門求見。不說身份地位，隻論年齡，劉備差不多就可以稱得上是長輩。這個長輩喫了兩碗那晚輩精心調制的閉門羹，連關羽、張飛都在咬牙切齒，他卻毫無怨言，一點都不覺丟了臉面，這又是一低，得到了一張宏偉的建國藍圖，一個千古名相。

三低是禮遇張松。益州別駕張松，本來是想賣主求榮，把西川獻給曹操，可曹操自從破了馬超之後，志得意滿，數日不見張松，見面就要問罪，差點將其處死。而劉備派趙雲、關雲長迎候於境外，自己親迎於境內，豪飲三日，淚別長亭，甚至要為他牽馬相送。張松怎能不為之感動？終於把原本打算送給曹操的西川地圖獻給了劉備，這一低，不費吹灰之力就得到了西川。

劉備胸懷大志，卻平易近人，禮賢下士，慢慢地成就了自己的基業。與之相反，曹操心高氣傲，目中無人，白白丟掉了富饒的天府之國，並且因此還耽誤了統一中國的大計。單從這一點看，劉備是真英雄，雖然他沒有所謂的氣勢架子，而曹操則一副狂徒之態，他因此喫了大虧，其實一點都不冤。

事實證明，劉備是個跳高能手，他懂得如何積蓄自己的力量，等待爆發的時機。地低成海，人低成王，成功的人總是善於放低自己的姿態，在低調中積累成就大業的資本和力量。