上篇 30歲前，謙虛地低下頭，一點一滴地積累

第1章 低頭不是懦弱，是為了更好地抬頭

低頭是暫時的，不要奢求一切都很完美

年輕人不宜頭腦發熱，收聲斂氣不張揚

隱藏鋒芒不是消極被動，隻為伺機而動

不逞一時之強，而以不爭為勝

慎言也是一種低頭，話說三分多思索

第2章 低頭多忍耐，隱忍以圖強，負重以致遠

韜光養晦耐心等待，終會柳暗花明

山窮水盡的時候，學會“忍”術

能屈能伸、剛柔相濟纔是大丈夫

一念之轉，退一步海闊天空

給自己留足餘地，全身而退

審時度勢，深諳進退之道

第3章 低下頭，舍非常之舍就能得非常之得

得之非幸事，失之亦非禍事

換個角度看得失，豁然開朗

先予後取，把人情儲蓄起來

是取還是舍，拿捏好這個分寸

第4章 低頭人生，不妨“糊塗”過

大智若愚的人纔難得糊塗

必要時學會“裝”，藏住心思

暴露缺點，讓對手對你麻痺

“裝糊塗”是一種高明的處世之道

做到“真糊塗”很難得

第5章 低得下頭，喫得起虧，纔享得起福

不逞強，好漢能喫眼前虧

眼光放遠，避免喫更大的虧

“喫虧是福”是一種生活的藝術

喫得虧中虧，方得福外福

多喫點虧，做友情的長線投資

第6章 低頭靜思，面子是不值錢的東西

死要面子活受罪，徒增痛苦

自大惹人厭，盡早放下架子

拋開面子，是為了維護面子

面子是要自己掙的，不是別人給的

舍棄小面子纔能獲得大利益

第7章 低頭顯寬容，能容纔是大丈夫

欲得人心，先要對別人寬心

偉人之所以偉大，是因為他寬容

能容人的人，纔能為人所容

寬容一切，得饒人處且饒人

不必太認真，人至察則無徒

向他人展示你寬廣博大的胸襟

第8章 低得下頭，受得了磨難，人生就會多姿多彩

感謝仇視，讓你知道什麼是宅心仁厚

感謝背叛，讓你懂得什麼是誓言

感謝踐踏，讓你懂得什麼是尊嚴

感謝打壓，讓你懂得什麼是百折不撓

感謝欺騙，讓你知道什麼是信任

第9章 低頭養成高尚的品德，催生偉大的力量

人品是金，“德”就是試金石

誠信是人生天平上一枚凝重的砝碼

謙遜是自信與高尚的融合

正直的人可以暢行於天地之間

第10章 為了愛情，適時低頭又何妨

猶豫一下，愛情就飛走了

為了愛情，好馬也喫回頭草

愛，有時候要放開纔能真正擁有

愛的精髓是心裡能容得下對方

和“不完美”的人白頭到老

夫妻恩愛，用心經營家庭

第11章 低下頭，把心放平，淡然處世聰明

心情決定健康，思想主宰生活

順其自然，很多事不必強求

平衡身心，擺脫壓力，延長壽命

寵不喜，辱不驚，去留無意

掌握人生的節奏，張弛有度

遇事冷靜，操控自己的情緒

讓我們的心靈回歸平靜

放松一分鐘，擺脫精神上的緊張

別人有美麗花園，你有自己的樂土

第12章 低頭看準路，放下包袱輕松前行

雜念如雜草，阻礙你前行

量力而為和量“需”而為

比上不足是挑戰，比下有餘是開悟

放棄，是另一種生存智慧

少一些欲望束縛，多幾分人生快樂

寧靜能過濾掉人生的雜質

第13章 低頭練能力，一技之長是受益終生的財富

學歷能力，文憑與能力不能畫等號

思維能力，轉個方向打破定式

適應能力，新的環境總能產生新的動力

創造能力，讓“玩興”引發創造力

想像能力，邁出創造行動的步

領導能力，團結所有人實現共同目標

第14章 低頭求教，養成終身學習的習慣

人生就是一個不斷學習、不斷提高的過程

要成功就要接近成功者，善於向他們學習

學習並應用於實踐，能獲得真知

一個人不可能精通所有事物，學有專長

第15章 放慢腳步，低下頭著眼於小事

人生太匆匆，欲速反而不達

從簡單的事情做起，從細微之處入手

懂得適可而止，以免過猶不及

從基層開始，一步一個腳印地走下去

第16章 低頭不抱怨，默默地做自己的事

任何機會都會在抱怨中流逝

整天抱怨還是低頭反思，結果會不一樣

換一種想法，與其抱怨不如改變

停止抱怨，讓人生煥然一新

年輕人要清楚知道自己想什麼

與其抱怨，不如下定決心爭一口氣

第17章 低頭不折騰，就能實現偉大目標

忙、盲、茫，很多人走過的路

不做無事生非、自尋煩惱的人

急於求成的人，注定要失敗

量力而行，不逞匹夫之勇

腳踏實地，人生是禁不起折騰的

低調、厚積薄發，乃大興之道

並非自甘平庸，心大世界纔大



下篇 30歲後，昂然地抬起頭，無所畏懼地拼搏

第18章 昂首向前行，有理想的人纔有希望

志當存高遠，事當謹慎行

強烈的願望產生不可思議的力量

美好的理想是潛能的發動機

希望就是火把，照亮人生之路

第19章 用樂觀的心情做事，用善良的心腸待人

給予要比接受獲得更多快樂

生活就是一面鏡子，你笑它就笑

幫助別人，本質是幫助自己

愛心滿天星，照亮整個天空

第20章 認清了自己，纔能實現自我價值

人生的挑戰就是自己

自我肯定，也要找機會自我表現

戰勝自己是一個不斷超越的過程

“君子慎其獨”，自覺反省自己

第21章 一直向前看，打造自信的習慣

自信心是一個人的精神支柱

沒有運氣的好壞，隻有信念的強弱

理直氣壯地告訴世界：我能行

不卑不亢，挺直腰杆成大事

第22章 成功離不開堅強的意志力

積極進取，不屈服於別人的輕視

當挫折與你不期而遇，要勇於克服

豪邁人生，大不了從頭再來

生命不息，奮鬥不止，沒有不成功

得意失意，都要做好自己的事

積蓄於生活的低谷，伺機待發

第23章 職業規劃，有了目標纔有動力

把握人生，該做什麼樣的規劃

樹立人生目標，不做拉磨的驢子

鎖定成功的目標，全身心地投入

扔掉過多的目標，把力量用在一處

第24章 認真負責，不讓每一天虛過

世界上愚蠢的事就是推卸責任

責任可以激發潛力，挑戰一切

自動自發責任心的好體現

工作中，認真對待每一件事

第25章 人生成功，勤奮是要義

加薪、提升、成長，勤奮是催化劑

承擔分外的工作，獲得更多機會

多付出一點努力，就多創造一點業績

每天多做一點點，日積月累

勤奮是彌補天分的好方法

第26章 馬上行動，一步一個腳印地前進

成功就在你走出步之後

一個成功者，必是一位行動者

付諸行動，想到就要做到

立刻行動，把握住現在的瞬間

第27章 珍惜時間，纔能使人生增色

在有限的生命裡把時間拉長

在時間的大鐘上，隻有兩個字

機遇就蘊含在點滴的時間當中

把握今天，珍惜眼前的時光

合理規劃時間就等於創造時間

第28章 好口纔能使你雄辯滔滔，占盡上風

善於說話，成就你一生的財富

豐富的語言來自燦爛的內心

年輕人必看的12條說話藝術

善言談者的5種修煉

傾聽——成功交談的素質

從現在開始，告別不良的說話習慣

第29章 任何人都會因舉止、穿著儒雅贏得名譽

形像包裝，“投射”獨特的個人魅力

包裝自己，為你贏得高印像分數

勤加鍛煉，舉手投足盡顯風采

修煉氣場，打造強大的心理暗示場

將親和力畫面灌輸到他人腦海中

第30章 廣建人脈，讓更多幫手助你成功

經營人脈，就是為自己創造財富

人脈幫你找到成就夢想的貴人

朋友是我們生命中看不見的財富

從同老鄉之中挖掘人脈資源

近朱者赤，多結識成功人士

酒桌宴請，“無酒不成禮義”

冷廟燒香，做一筆感情投資

第31章 敢於說“不”，該拒絕時不要勉強自己

不會拒絕，就會陷入糾結之中

說“不”的時候，帶著和善的臉色

跟情面無關，要勇於說“不”

恰到好處的拒絕七大妙招

第32章 抓住一次機遇，就能完成一次華麗轉身

機會都隱藏在柳暗花明處

扭轉乾坤，應相機而動

當機會來臨的時候，果斷出手

把握住機遇，纔能大展宏圖

第33章 凡事會變通，一切問題都變得簡單

變通，是一種彈性的生存方式

隻有改變看法，纔能改變想法

以靈活機動的方式應對生存

此路不通，就尋找另外的出口

開闊視野，時刻警惕陷入“經驗”中

第34章 點燃激情，開創屬於自己的事業

對財富充滿渴望，樂在創業

找準創業時機，避免盲目投機

成功的捷徑，跟著老板學創業

做好更多的事情，做出更大的事業

成功的人生，有人替我們賺錢

誠信經營，給顧客滿意的服務

用汗水贏得的財富，含金量纔

第35章 與別人合作，善用團隊的智慧

孤掌難鳴，要善借他人的力量

在人的一生中，30歲是一個什麼樣的年紀呢？古人給了我們一個很好的回答：“三十而立。”簡單一句話，30歲，人應該能坦然地面對一切困難了。那麼何為“立”？按中國傳統，人之一生，立言、立功、立德重要。按通俗說法，一個人應該成家立業，有所作為。


現代人對於“三十而立”有著不同的理解。

“現實派”認為，人生的痛苦是，婚結了，沒了房；有了房，婚沒了。如果是真的，那“立”起碼的標準應該是一套住房，一個家；如果還要奢侈一點，那就再加一輛車。


“學院派”認為，是否“有房有車”，甚至是否成家，並非“而立”的內涵所指。非要用“有房有車”來衡量，恐怕是曲解了古人之意，顯然用錯了標尺。“而立”的本意其實是指“年至三十，學有成就”。


“中間派”認為，具備穩定的價值觀和敢於負責與擔當的心態。因為，即使有了家、車、房，穩定的學業、思維，可沒有穩定的心態依然不可能成為一個成熟的人。


不管怎樣爭論，幾乎所有人都認為，30歲是人生的一個重要階段，30歲之前與30歲之後的人生道路應該有本質的不同。那麼，30歲之前，年輕人應該怎樣度過？30歲之後，年輕人又該怎樣度過？


我們認為，30歲之前，應該謙遜地低下頭，認認真真地學習知識、積累經驗；30歲之後，應該勇敢地抬起頭，無所畏懼地向人生的目標前進。


對於任何人來說，抬頭容易低頭難，尤其是血氣方剛的年輕人，低頭忍耐根本不像一個男子漢該做的事，即使失敗了，跌倒了，踫得頭破血流也在所不惜。隻有這樣，纔能讓別人看出自己是真漢子。事實證明，這種想法是錯誤的。


在大雪紛飛中，隻有懂得低頭的樹木，纔能抖掉身上厚厚的積雪，傲立於嚴寒之中；在石礫遍布的戈壁灘上，隻有學會低頭，在石縫中生長的小草，纔有活下去的可能；在狂風暴雨中，唯有懂得低頭的花朵，纔不會被奪走嬌弱的生命，纔有可能見到明日的彩虹。


一個人固然不能沒有做人的準則，但一味方正，不會圓通，該低頭的時候不會低頭，便不能以退為進，進退自如。曾經，越王勾踐低下了頭，卻用自己的尊嚴換得了天下；曾經，大將韓信低下了頭，卻用他人的譏笑奠定了在大漢王朝的尊貴地位；曾經，少年玄燁低下了頭，用一個帝王的尊嚴換來康乾的盛世。低頭並不意味著妥協與退縮，他是暫時的休養生息，以便換來新的崛起。


低頭也並不是一種自卑，這是一種大智慧，俗話說“不恥下問”，這便是一種低頭，但它會讓你收獲更多。

在如今這個社會中，面對種種誘惑與錯誤，我們更需要低頭去審視自己，不能盲目地飛奔前進，在低頭中保持頭腦的冷靜，用平和的心態處世為人。


低頭不是妥協，而是戰勝困難時一種理智的忍讓；低頭不是倒下，而是為了更好更堅定地站立。該低頭時就低頭，調整一下目標，改變一下思路，就能巧妙地穿過人生荊棘，發現“柳暗花明又一村”的無限風光。


在追求夢想的道路上，我們也需要低頭，當我們被夢想道路上的荊棘刺傷，我們便需要停下腳步，稍作休整，不要再高舉頭顱，去眺望還很遙遠的前景，而是要充實自己，腳踏實地，先把現在的一切處理得當，隻有這樣，當你重新整裝待發時，纔會發現自己收獲了一份成功的信心。


“地低成海，人低成王”。本書以獨到的視角和辯證的思維，深刻闡述了低頭做人的哲學基礎和現實意義，詳盡提供了在日常生活和工作中低頭做人的方法和訣竅，以期幫助廣大讀者掌握低頭做人這門實用的處世哲學，在復雜多變的社會環境中，把握做人的準則，衡量處世的分寸，學會退讓，懂得放棄，低姿態做人，高標準行事，在人生舞臺上走好每一步，扮好每一個角色，盡快獲得事業的成功，找到人生的幸福。


編者

2012年12月

上篇

30歲前，謙虛地低下頭，一點一滴地積累

中國社會處於快速發展和變遷的過程中，再加上現在的高等教育中大量引進西方教材、理念和案例，給當代年輕人帶來許多新的知識和視角。在這種特殊的社會背景和教育導向作用下，很多年輕人，尤其是還不到30歲、畢業不久的大學生，胸懷遠大抱負，渴望施展拳腳。


然而，生活中常常有這樣一些人，他們很有能力，也不乏干勁，但為人傲氣十足，處處把頭抬得很高。這些人終隻能處處踫壁，被撞得頭破血流，不但成就不了任何事業，甚至連容身之所都沒有。相反，有些資質平平但懂得低頭的人，卻能安身立命，一生平順，或者能贏得人心，出人頭地，成就一番偉業。


謙虛地低下頭，不是自卑，更不是怯懦，它是一種處世的姿態，更是人生的大智慧。

第1章

低頭不是懦弱，是為了更好地抬頭

對於什麼是“低頭”，30歲前的年輕人了解並不多。過去人們經常說，“人在屋檐下，不得不低頭。”這裡的“不得不”不免充滿了無奈和勉強。而現在，我們要說：“人在屋檐下，一定要低頭。”“一定要”含有主動、自然和積極的意思。這也就是說低頭就是為了將來能夠趾高氣揚地抬頭。低頭是一種智慧，低頭是一種胸懷，忍一時之屈，隻有這樣纔能把酒臨風，笑對人生。


低頭是暫時的，不要奢求一切都很完美

30歲前的年輕人有血性，凡事都要爭個完美，隻會衝撞，不懂低頭，結果往往踫壁，喫了不少苦頭。這是大多數人的通病，並不足為奇，重要的是在踫壁後，你要“喫一塹長一智”，慢慢學會暫時投降、暫時低頭、暫時認輸，纔能踏上通暢的人生之路。如果你總把現實想得過於理想，認為一切都應該按照自己的完美想法去發展，不肯承認自己的缺陷，不肯認清事實，不肯低頭，不肯忍一時一氣，等等，結果就隻能處處踫壁，四面楚歌，甚至因為自己的完美主義而身敗名裂，抱恨終生。


要學會不求完美，就要暫時低頭，就必須懂得低頭是一種智慧，它需要求同存異、應時順勢、謙恭溫良。要懂得低頭，就必須理解低頭是一種境界。在處理人與人之間的矛盾時，懂得低頭，適時讓步，那是君子懷仁的風度，是創造和諧社會的品格；那是理性人生的閃光，是取得共贏的光明之路；那是避免盲目蠻干的鎮靜劑，是實現人與自然相融共榮的有效途徑。


在日常生活中，我們常見到這樣一種情況，有些人會因為某種瑕疵，而覺得痛苦異常。有人因為個子矮而自卑；有人因為眼睛小而心煩；有人因為肥胖而發愁……這些人往往隻看到缺陷，而沒有發現瑕疵是完美的一部分。追求完美是一種好的現像，促使我們朝好的方面發展，但是完美的事物根本就不存在，因此，如果你還在刻意地追求完美的話，請放棄這種想法吧！


有一位年輕的先生娶了一個體態婀娜、面貌秀美的太太，兩人恩恩愛愛，是人人羨慕的神仙美眷。這個太太眉清目秀、性情溫和，美中不足的是長了個酒糟鼻子。柳眉、鳳眼、櫻桃小嘴、瓜子臉蛋上，卻長了個酒糟鼻子，好像失職的藝術家，對於一件原本足以稱著於世間的藝術精品少雕刻了幾刀，顯得非常突兀、怪異。


這位丈夫對於太太的鼻子終日耿耿於懷。一日出外經商，行經販賣奴隸的市場，寬闊的廣場上，四周人聲鼎沸，爭相吆喝出價，搶購奴隸。廣場中央站了一個身材單薄、瘦小清癯的女孩子，正以一雙汪汪的淚眼，怯生生地環顧著這群如狼似虎，決定她一生命運的大男人。這位丈夫仔細端詳女孩子的容貌，突然間，他被深深地吸引住了。好極了！這個女孩子的臉上長著一個端端正正的鼻子，他不計一切買下了她！


這位丈夫以高價買下了長著端正鼻子的女孩子，興高采烈地帶著她趕回家中，想給心愛的妻子一個驚喜。到了家中，他把女孩子安頓好之後，以刀子割下女孩子漂亮的鼻子，拿著血淋淋而溫熱的鼻子，大聲疾呼：“太太！快出來喲！看我給你買回來寶貴的禮物！”


“什麼樣貴重的禮物，讓你如此大呼小叫的？”太太疑惑不解地應聲走出來。

“喏！你看！我為你買了個端正美麗的鼻子，你戴上看看。”

丈夫說完，突然抽出懷中的利刀，一刀朝太太的酒糟鼻子砍去。霎時太太的臉上血流如注，酒糟鼻子掉落在地上，丈夫趕忙用雙手把端正的鼻子嵌貼在傷口處。但是無論他怎樣努力，那個漂亮的鼻子始終無法粘在妻子的鼻梁上。


完美主義者在做任何事情之前，都不能克制自己追求完美的激情與衝動。他們想把事情做到盡善盡美，這當然是可取的，但他們在做一件事情之前，總是想使客觀條件和自己的能力也達到盡善盡美的完美程度然後纔去做。


完美主義者有時候會表現出“一意孤行”的一面，他往往不顧客觀實際，一味地按照自己的意願去處事；頑固地按照自己的想法獨斷獨行，不采納他人的意見，終使自己陷入進退兩難的境地，甚至走上絕路，往往還會牽連別人。所以，過於追求完美的人，要學會控制自己，要適當“降低自己的認知水平”，特別是面對打擊的時候，更要學會低頭，以此協調你與對方的衝突，同時，認識到低頭的必要性，也可以讓自己更好地作出心態上的調整。


要想方圓做人，就要放下身段，要克服自己完美主義的心理障礙，正確認識自己，勇敢面對社會、面對他人，走向圓滿成功的人生。

年輕人不宜頭腦發熱，收聲斂氣不張揚

達芬奇曾經說過：“微小的知識使人驕傲，豐富的知識則使人謙遜，所以空心的禾穗、高傲地舉頭向天，而充實的禾穗則低頭向著大地，向著它們的母親。”30歲前的年輕人要知道，謙遜不僅是一種美德，還是你無往不勝的要訣，因為溫和謙恭的態度常常會讓別人難以拒絕你的要求。這也是巨大收獲的開始，正如亞裡士多德所說：“對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有的人謙遜是安全。”


《荀子》中記載了一段故事：

有一天，孔子參觀魯國的宗廟，留意到一種叫“欹器”的裝水容器，便叫弟子倒水進去。水一倒滿，欹器立刻翻覆。孔子看了，便感慨地說：“啊！是裝滿就會翻覆的東西。”


《菜根譚》中有句話說：“欹器以滿覆。”也是告誡人不可太自滿，所謂“滿招損，謙受益”就是這個道理。《易經》亦雲：“人道惡盈而好謙。”你足以豪氣萬丈，但絕不能傲氣半分，縱然有超人的纔識，也要虛懷若谷。


30歲之前的年輕人頭腦容易發熱，妄自尊大。他們往往充滿夢想，隻相信自己的智慧和能力，堅信隻有自己纔是正確的；他們從來不接受別人的意見和勸告，認為采納了別人的意見就等於是對自己的否定和貶低。這些人其實是典型的外強中干，他們的固執恰恰證明了他們並不是真正的強者，正因為心虛，所以他們纔不願服輸。殊不知，承認自己的偉大，就是認同自己的愚蠢。


有一位將軍，在大軍撤退時總是斷後，回到京城後，人們都稱贊他很勇敢，將軍卻說：“並非吾勇，馬不進也。”將軍把自己斷後的無畏行為說成是由於馬走得太慢。其實，在人們心目中，“馬走得太慢”無法抵消將軍的英雄形像。


那些深諳做人之道的人，大都是在社會群體中能夠擺正自己位置的人，而把自己看得比別人高人一等的人，一定是世界上愚蠢的人。有時我們的煩惱來自於我們有顆狂妄自大的心。一個人如果妄自尊大，把誰都不放在眼裡，一切皆以自我為中心，那麼他一定會一天到晚被煩惱重重包圍著。若一個人太自負，就很容易陷入一種莫名其妙的自我陶醉之中，變得自高自大起來，他會無視所有人對他的不滿和提醒，終日沉浸在自我滿足之中，對一切功名利祿都要捷足先登，這樣的人反而永遠得不到人們對他的理解和尊重。


有些高傲過頭的人甚至達到了飛揚跋扈的地步。他們往往隻看重一點兒近利，得到一點兒非分的好處。卻不知他們仗勢欺人，終將“欺”己，而且還會失掉很多更寶貴的東西，那就是別人的支持。


藍玉是明朝開國功臣常遇春的妻弟，因南征北戰平定邊疆有功，被封為涼國公。但是藍玉為人驕橫，霸占民田、廣蓄莊奴，有許多義子仗勢欺璋對其多次申斥。洪武二十六年，錦衣衛指控藍玉“謀反”。藍玉全家被殺，受此案株連被殺的達15000人。


自傲者對自我失去了客觀評價，覺得在這個世界上，唯我，舍我其誰，一副不知天高地厚的架勢，以顯示自己偉大的魄力和氣度。可是靠說空話解決不了任何問題，人們尊敬的是那些腳踏實地干實事的人，而不是自吹自擂的謊話專家。其實越偉大的人越會謙卑待人，人們也越會敬重他。


所以，年輕人在別人面前一定要多一點謙虛，少一點炫耀，尤其不能在失意者面前炫耀你的得意，因為或許有時候，你的得意往往會襯托出別人的失意，甚至會讓對方認為你炫耀自己的得意之事便是嘲笑他的無能，讓他產生一種被比下去的感覺，這會使失意的人更加惱火，甚至討厭你。


生活中，還有一些人總認為自己比別人技高一籌，事事比人強。這樣，他們就總喜歡把得意掛在嘴上，逢人便誇耀自己如何如何能干，如何如何富有，完全不顧及別人的感受，甚至沒有顧及當時的聽者是不是一個正處於人生低谷的人。他們誇誇其談後總以為就能夠得到別人的敬佩與欣賞，而事實上，別人並不願意聽你的得意之事，自我炫耀的效果往往是適得其反。


王昭的母親就是一個喜歡炫耀的人，不論誰到她家去，椅子還沒有坐熱，她就把自己家值得炫耀的事情一件一件地告訴人家，說話的表情還是一副十分得意的樣子。王昭一個同學的父親下崗了，經濟上有點緊張，他母親知道了，非但沒有安慰人家，反而對這位同學的父親說：“我家老頭子每月工資3，我們家花也花不完。”她女兒給她買了一件漂亮的衣服，因為很值錢，她就跑到人家那裡去炫耀：“這是我女兒在上海給我買的衣服，猜一猜多少錢？一千八百塊呢！”說完，臉上露出得意的表情，意思是：怎麼樣，買不起吧。就因為她的這個毛病，現在到她家裡去的客人越來越少，因為沒有人願意聽她的長篇大論，充當她炫耀自己的陪襯。


在現實生活中，有些人總愛不由自主地以張揚的個性示人，這樣做，很可能會傷害到自己。記住：永遠不要太張揚，否則，意圖性太強，你的觀點、主張、決策便很容易被對方掌握，那麼，玩弄你於股掌之上就是很簡單的事。你所要做的是為自己塗抹一層“保護色”，低調、謹慎地做事，在暗中修煉自己，等待機會。在這種情況下，別人尚未察覺你的真實意圖，而你卻早已對對方了如指掌。


當背叛與顛覆成為人們標新立異的表征時，當個性的張揚成為這個社會所呼喚的精神時，有一些古老的法則仍然是你不得不遵循的厚黑潛規則。登山敬樹，進廟拜佛，這些潛在的規則也許會束縛你的手腳，卻是你生存的智慧。一個人需要叛逆張揚，這樣他纔能在精神的世界中自由翱翔，而一旦回到現實中，則更多地需要服從和追隨。所以，你要懂得適時將自己的稜角收起來，以免傷到那些能影響你生活軌跡的人。


隱藏鋒芒不是消極被動，隻為伺機而動

老子雲：“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。”即善於做生意的商人，總是隱藏其珍貴的貨品，不會讓人輕易見到；而品德高尚的君子，從表面上看卻顯得愚笨。這無疑蘊含著一種處世智慧。鋒芒畢露毫無益處可言，自我炫耀者隻會招致他人的反感，乃至小人的陷害。30歲前的年輕人要學會隱藏鋒芒，低調做人，纔能讓自己不會過早地被風雨侵蝕，順利地長成參天大樹。


隱藏鋒芒不是消極被動的處世態度，很多人會把它與放棄、逃避、怯懦等詞聯繫在一起，然而它卻是一個積聚能量的過程，在自我隱藏中纔會有快速生長的可能。之所以隱藏鋒芒，完全是因為時機尚未成熟，如果強行出頭，不僅達不到一鳴驚人的效果，還有可能惹人恥笑，自毀前程。可一旦時機來臨，就要反應迅速，在時間挺身而出，一擊即中。


在隱藏鋒芒、隱忍不進的過程中，為了降低對手對我們的懷疑，自損自己的聲譽也是一個技巧。從人的正常心態來講，嫉妒對方纔能、猜疑別人會威脅到自己的利益等負面情緒，往往都是發洩在我們自認為和自己處於同等地位，或是高於我們地位的人身上，而對於那些我們自覺不屑與之相提並論的人，自覺水平沒有我們高的人，一般情況下，就會相對降低對其的防範和擔憂。同理，當我們發現別人對自己有猜忌時，我們好能夠表現出自己弱勢的一面，將一些“缺陷”刻意地顯露出來，以避免對方對自己產生不必要的猜忌，作出不必要的防範，從而阻礙自己走向成功。


戰國末年秦王政準備吞並楚國，繼續他的統一大業，他召集大臣和將領們商議此事。秦王先是問大將李信，攻滅楚國需要多少軍隊。李信不假思索地說：“有大王的英明決策，挾秦軍勝利之師的雄威，滅楚20萬軍隊足矣。”


秦王政聽了，暗暗稱贊李信果然是個少年英雄，他又問老將王翦：“王將軍，你的意見呢？”王翦說：“因為楚國很有實力，至少要派60萬兵。”


秦王政聽了，不屑一顧，命李信攻打楚國。

王翦料定李信必敗。果然，李信帶領20萬秦軍攻打楚國，被楚軍連破兩陣，李信率殘部狼狽逃回秦國。

秦王政盛怒之下，把李信革職查辦。然後親自去王翦的家鄉，請王翦復出，帶兵攻楚。秦王政見到王翦，恭恭敬敬地向王翦賠罪，請王翦帶兵出征，王翦自然答應。出兵之日，秦王政親率文武百官到灞上為王翦擺酒送行。


飲了餞行酒後，王翦裝出一副惶恐的樣子說：“請大王恩賜些良田、美宅與園林給臣下。”秦王政聽了有些好笑，說：“王將軍是寡人的肱股之臣，日下國家對將軍依賴甚重，寡人富有四海，將軍還擔心貧窮嗎？”


王翦卻又分辯了幾句：“大王廢除三代的裂土分封制度，臣等身為大王的將領，功勞再大，也不能封侯，所指望的隻有大王的賞賜了。臣下已年老，不得不為子孫著想，所以希望大王能恩賜一些，作為子孫日後衣食的保障。”秦王政哈哈大笑，滿口答應：“好說，好說，這是件很容易的事，王將軍就為此出征吧。”


自大軍出發至秦國東部邊境為止，王翦先後派回五批使者，向秦王政請求多多賞賜些良田給他的兒孫後輩。

王翦的部將們都認為他老昏頭了，胸無大志，整天隻想著替兒孫置辦產業。面對眾人的不理解，王翦說：“你們說得不對，我這樣做是為了解除我們的後顧之憂。大王生性多疑，為了滅楚，他不得不把秦國全部的精銳部隊都交給我，但他並沒有對我深信不疑。一旦他產生了疑念，輕者，剝奪我的兵權，罷免我的官職；重者，不僅滅楚大計成為泡影，恐怕我和諸位的性命也將難保。所以，我不斷向他要求賞賜，讓他覺得我絕無政治野心。因為一個貪求財物、一心想為子孫積聚良田美宅的人，是不會想到要去謀反叛亂的。”秦王政果然因此而相信王翦沒有異心，放心地讓他指揮60萬大軍，發動滅楚戰爭。僅用了一年多時間，王翦就攻下了楚國的後一個都城壽春（今安徽壽縣），俘虜了楚王熊負刍，兼並了秦國的對手楚國。


王翦為打消秦王政的疑心，不惜自損其名，伸手向秦王要求賞賜，使部將以為他老昏了頭，但卻使秦王更加深信他不會造反，從而全力支持他對楚作戰，從而使王翦無後顧之憂，一舉滅楚。


胸懷大目標、想干大事業的年輕人，更要忍讓為先，遇事不逞一時之意氣，與人不爭一日之短長。中國的漢字具有極強的像形性和會意性。你看忍耐的“忍”字，是心上置一刃，刀尖刺在心上，可見，忍受是怎樣的艱難，忍者又是何等的痛苦。然而“忍”又是安身立命的一大必要的功夫，古人雲：“忍得一日之氣，免得百日之憂。”有些事帶有偶然性，此一時、此一事忍過去，也就一了百了。如果像張飛這樣血氣方剛，一遇有不快之事便放松自制、率性而為，一旦發生衝突，不僅當時的場面難以收拾，還可能引禍上身。讓自己再心平氣和一些，別讓情緒成為別人借以傷害你的“暗器”。多一些審慎，便不會掉入別人為你設計的情緒圈套當中。所以，我們要學會從大處著眼，成就大事。凡事要抓大放小，不要斤斤計較，要有大度量，大手筆，必要時候要學會自貶身價，因為有時候，“失去”隻是“得到”的另一個名字。


忍耐和壓抑自己的真實情感，同時讓自己正視得失，當然是為了以後能夠更好地獲取。所以，隱忍著自損聲譽、扮豬喫虎的人，本身都是老虎樣的英雄人物，甚至有人為達到某種目的，故意裝獃扮傻使人家上當。這些方法運用到實際的處世中，根本的目的就是掩藏動機，把心志深深地藏在心底，讓人不能覺察，去迷惑別人。古往今來，因此而成大業者的事例不勝枚舉。


常言道，功成身退天之道，是指一個人能把握住機會隱退，是一種做人的智慧。然而，忍卻功名，急流勇退，不是每個人都能做到的。俗話說“伴君如伴虎”，自古以來就有“功高蓋主”“兔死狗烹”的說法。因此，很多聰明人在成功時急流勇退，在輝煌時退向平淡，表示自己不想再露鋒芒，免得從高處摔下來。而那些不知進退的家伙，當然就難有好下場。這種功成身退的精神，其實也是一種看透得失的隱忍心。


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