編輯推薦
作者在書中舉了大量的案例，講如何進入家庭，通過去除雜亂，幫助他們理清關繫及生活重心。有一處神來之筆，我覺得非常有意思：“不肯清理的雜亂，是分散注意力的像征，用雜亂代替他必需去處理的*根本的問題”。我們的時間隻應該給到那些*根本的問題。看到這句話，我已經決定，準備每個周末用一點時間，開始一個角落一個角落、一個抽屜一個抽屜地清理家中物品了，清除那些帶著某種像征、某種記憶或情緒、某種滿足或期望，但卻阻塞了空間，讓我無法自由轉身、迅速移動的干擾物品。在這個一定會稍顯漫長的整理過程中，借助丟棄，我會一點點地看清楚自己，一點點地明確自己的真正所需、所愛與所長。是的，我們通常不明白，“除非我們真的喜歡某類東西，否則這些隻是讓我們心情暫時變好的東西，會讓我們更加雜亂。”——十分心理 王暉
內容簡介
很多時候，我們都試圖讓雜亂遠離自己，卻往往事與願違。成堆發霉的箱子、櫃子上以及桌上堆滿了報告或是各種雜物、我們看了就討厭卻又不甘心就這樣丟棄的沙發、衣服滿到關不住的衣櫥、三年內都不想再打開的儲藏室，塞的密密麻麻，亂到不行的抽屜與櫥櫃…這些雜亂，並不是因為我們真的懶得去整理或丟棄，而是因為我們的內心使然。有些人的雜亂是別人帶給他的困擾而造成的，而且這個問題也輕易的就能延伸到其他的狀況之中，與他人的人際關繫常常是造成雜亂的原因所在。有些人會帶來一些他們收到的禮物，說道：“別人送這些東西給他，但他不喜歡，卻也無法就這樣把它們通通丟掉。“他們擔心把這些他們不想要的禮物通通丟掉會讓對方覺得不快，或是在某種程度上不尊重彼此的關繫。這層發自於內心的恐懼變成了一種雜亂，因為這妨害了這個禮物的受贈者以及贈送者之間的關繫。也有些人會說家具或是其他他們從某個已故的親戚那邊繼承而來的物品讓他們有壓迫感，但同時又對於擺脫已故親人帶給他們的雜亂有著深深的罪惡感。以上種種狀況，其實我們可以很清楚的看出來，什麼要留，什麼要丟的問題其實是很復雜且微妙的，不是僅僅按照某個人的意見就可以做出決定的事情。真正的雜亂常常是基於人們對某人的對立情緒所造成的。他們隻是想知道，要怎麼樣纔能讓這份情緒獲得紓緩罷了。因此，本書將深刻的探究我們在人際關繫上的本質──我們跟自己的連結，以及我們在生活中與他人的連結，以及雜亂如何干涉、扭曲並且損害這些連結，這種種的內在侵擾就是雜亂的根源。這本書闡釋了當我們的心涉入了這些人際關繫上的雜亂，並且忽略了那份從人際關繫而來的連結與喜悅時，究竟發生了什麼事。一旦意識到這件難以捉摸的問題，就可以減少這份干擾著我們的雜亂，因此，我們就可以再次享受人際關繫所帶給我們的愉悅，進而讓自己的內心更加自由。清除這內心的雜亂，比起丟掉那些身外之物的意義要深邃的多，因為我們心中*的愉悅必定是來自於與他人的連結關繫。釐清它，你的人生將更有意義！作者簡介
布魯克斯·帕瑪（Brooks Palmer）是暢銷書《扔掉壞人生》的作者，此書已被翻譯成五種語言。數十年來，他已經幫助無數客戶擺脫居家、倉庫、辦公室以及生活上的雜亂。除此之外，他也是影視演員學會（the Screen Actors Guild）的會員，並定期舉辦脫口秀，許多廣告以及電影中也能看到他的身影，身兼多職，他總是像個空中飛人般在芝加哥以及洛杉磯之間來回奔波。想知道他如何協助他人擺脫雜亂，請至www.ClutterBusting.com，想知道他有多麼幽默風趣，請前往www.BetterLateThanDead.com。
目錄
前言推薦序章一切雜亂，都是虛幻的盔甲帶給你的擁有敏感特質的美好之處對直覺采取開放的態度不要阻撓真實的自我控制上的雜亂逃避帶來的雜亂自我批判的雜亂我們腦中的雜亂變成一個“更好的自己”的雜亂理所當然的正確，很容易造成雜亂逃離陰魂不散的骷髏第二章從心開始，擺脫雜亂騰出空間的好處 簡單說明“為何”這樣做放棄那些雜亂對你的情緒有何益處經驗就是我們的財富認識自己與所擁有之物的連接用善意的抵抗來完成任務第三章如果雜亂變成一種防御手段放手，便是給予拋下束縛保護你的東西傷你深對於緩衝的解析當雜亂變成一種分散注意力的方式一個造成混亂的習慣用忙碌作為緩衝回到當下用恐懼作為緩衝第四章大家都想改變別人魚標的故事娃娃與吉他的對決一張既丑又不舒適的沙發 傾聽的力量第五章按部就班，雜亂不再床底下的惡臭情緒風暴裝上簾子個人收藏讓別人將你的話聽進去卡住的鹿角攜手向前第六章剪不斷，理還亂，釐清你的人際關繫離婚：清除身體之中的手榴彈碎片過去的情詩我們的心都記得當祈禱變成了詛咒人雖過世，緣分未斷嘗試修補破碎的過往當斷則斷回歸現實當過去的陰影侵入了你的身體 擺脫過去的自己第七章與人相處，怎麼會這麼麻煩不想要的行李隱身在桌子之後與醉漢共處何時是擺脫雜亂關繫的好時機對開放空間的恐懼第八章跟著我，一起告別雜亂一個簡單的邀請擺脫雜亂並非處罰親切的鼓勵幫助某人擺脫雜亂攜手擺脫雜亂用真誠創造出一個安全的避風港照顧自己後的提醒答謝辭
前言
我從不打算撰寫另一本教人擺脫雜亂的書。當我完成本書《扔掉壞人生》後，我認為這本書已經概括了所有造成雜亂的因素，這是一本全方位的雜亂擺脫手冊，你隻需要這一本就能夠搞定一切。我要傳達的主要訊息是：你是神聖的，但你所有的身外之物則不是。在書中，我清楚地闡明了所謂的雜亂，就是那些充斥於你的生活之中，但卻沒有為你所用的一切物品。當你擺脫了這些雜亂後，你就會煥然一新。接下來，我展開了全國巡回推書之旅，全力推廣《扔掉壞人生》。每一次活動上，都會有讀者提出關於人際關繫的問題。他們很清楚如何處理他們的居家環境以及辦公室的雜亂，不過他們對於自己與他人的人際關繫——像是家庭成員、工作伙伴、公司同事以及朋友關繫之中所產生的雜亂，還是有很多的疑問。常見的問題就是：“我要怎麼對我的兄弟（或是姊妹、朋友以及丈夫）提出，我恨透了去他家拜訪這件事情？他家裡塞滿了各種雜物，我希望他可以把那些東西都丟掉，我要怎麼跟他說，他纔會真的動起來呢？”我會這樣回答他：“沒辦法，這不是你能處理的事情。你無法強迫某人去做某件事，他們如果不把書打開，我就沒有辦法幫他們擺脫他們家中的雜亂，你當然也沒辦法。”大家似乎都對這個答案有點失望。不過我也開始察覺到，有些人的雜亂，常常是因為別人帶給他的困擾而造成的，而且這個問題也會在不知不覺中延伸到其他狀況中。與他人的人際關繫常常是造成雜亂的原因所在。有些人會帶來一些他們收到的禮物，說別人送這些東西給他們，他們不喜歡，卻無法就這樣把它們通通丟掉。他們擔心把這些他們不想要的禮物通通丟掉會讓對方覺得不快，或者在某種程度上不尊重彼此的關繫。這層發自內心的恐懼變成了一種雜亂，因為這破壞了禮物的受贈者以及贈送者之間的關繫。有時候他們會將自己的伙伴、朋友或是家庭成員帶來，然後將他們的雜亂“委婉”地訴說給我聽，並期盼我對他們曉以大義，告訴他們應該怎樣擺脫雜亂。這常會讓被帶來的人們產生防衛心，繼而產生種種爭端，隻會讓事情變得更糟。也有些人會提到家具或是其他他們從某個已故的親戚那裡繼承來的物品。他們覺得繼承這些東西讓他們有壓迫感，同時又對擺脫已故親人帶給他們的雜亂有著深深的罪惡感。通過以上種種狀況，我們可以很清楚地看出來，什麼要留、什麼要丟的問題其實是復雜且微妙的，不是僅僅按照某個人的意見就可以做出決定。真正的雜亂常常基於人們對某人的對立情緒。他們隻是想知道怎樣纔能讓這份情緒獲得舒緩罷了。這些問題比我本書裡面提出的問題：“你是真的喜歡這樣東西嗎？還是你能夠就讓它離開呢？”還要更加難以捉摸。這個問題的目的是幫助我的讀者了解到，不管那個東西是不是他們生命中的一部分，都應該堅定意志，做出決斷。問自己以下這些問題，可以直接且真誠地跟自己對話：審慎考慮某些物品——像是一個有形的物體、一個人、一種狀況，或是一種生活方式——問問自己，這是不是你現在的生活中不可或缺的一部分？這是釐清你是否真誠地考慮過一個物品的去留，以及你對那個東西究竟懷抱什麼想法的好機會。這就是擺脫雜亂的癥結所在。這本《告別你的雜亂人生》，更深刻地探究了我們在人際關繫上的本質——我們跟自己的連接，我們在生活中與他人的連接，以及雜亂如何干涉、扭曲並且損害這些連接，這種種的侵擾就是雜亂產生的根源。這本書闡釋了當我們的情感涉入這些人際關繫上的雜亂，並且忽略了那份從人際關繫而來的連接與喜悅時，究竟發生了什麼事。一旦意識到這個難以捉摸的問題，就可以減少這份雜亂干擾我們的程度，因此，我們就可以再次享受人際關繫帶給我們的愉悅。清除這份內部的雜亂，比起丟掉那些身外之物的意義要深邃得多，因為我們心中的愉悅必定是來自於與他人的連接。總而言之，任何干擾、阻礙、中斷或是破壞這份愉悅的東西，就是需要好好釐清的雜亂。這本書的架構為何？擺脫雜亂的主要目的就是要跟自己重新產生連接。每當我們在心理或情感上跟自己脫離，往往會感受到莫大的痛苦。從我超過十年從事專業擺脫雜亂指導的經驗中，我了解到，我們往往會將這種斷線具體化，並反映在我們的住處以及工作場所中——成堆發霉的箱子、櫃臺上以及桌上堆滿了紙張或是各種雜物、我們看了就討厭卻又不甘心就這樣丟棄的沙發、衣服滿到關不住的衣櫥、三年內都不想打開的儲藏室，塞得密密麻麻，亂到不行的抽屜與櫥櫃——以上種種都反映出你內心深處的那份雜亂。因此我在這本書中提出的項人際關繫，就是我們與自身的關繫。對這份關繫有了深層理解後，會讓你更容易了解自己與他人關繫的樣貌。這本書會將焦點放在生活中那些影響我們與自身之間關繫的事物上，觀察那些我們為了掩飾自身固有的情感而將之帶入我們生活中的事物。這些事物讓我們睿智萬分、美麗大方、充滿力量、精神飽滿，也更加富足，這對我們來說並不是一件壞事，不過當我們把這些事物當成一種盔甲來保護自身溫和的內在時，後會與自己內心關鍵的平靜的心靈與喜樂失去連接。這股動力恰好也是我們與他人維繫關繫的基礎。一旦我們將焦點放在自己身上，我們就可以開始檢視基本的擺脫雜亂的技巧。即使你已經看過我的本書，這份檢視的工作也可以再次提醒你，在進行的過程中有哪些地方要注意，以及如何一步一腳印地達成這項任務。接下來，這本書的其他部分，就會帶領你在每一個面向，徹底擺脫你在人際關繫中產生的雜亂。步就是觀察我們如何將雜亂成為我們與他人之間的緩衝。我們用許多東西保護自己，作為防御的手段，好讓我們不在人際關繫中受到傷害。我們真正期盼的是感到安全，同時又能與他人產生連接，不過，那層盔甲摧毀了我們渴求的那份與他人的連接。雜亂的防御繫統賦予我們一種權力，但那是一種虛假的權力，我們的防御手段隻是不斷提高我們斷線的可能性罷了。我們的恐懼、痛苦以及悲傷不斷地催眠我們，讓我們相信自己確實需要這些防御繫統以避免更多的傷害，但其實我們並不需要。事實上，沒有那些東西，我們會更強大，沒有任何盔甲能夠給予我們心靈上的平靜。我很清楚這件事，因為我早就試過了，當然，我所有的客戶也都試過了。接下來，我們要考慮到人際關繫是一件有形的物體。我們通常認為人際關繫是一種抽像的物體。我們盡量將它在我們心中的比重降低，在這個情況下，我們內心就空出了許多位置，這些位置馬上就會被那些雜亂占滿了，雖然我們的人際關繫仍然存在，但它馬上就會被情感上的雜亂遮蔽了。我們對於人際關繫的重視，應該跟我們對自己的身體、轎車以及住所的重視比重相同。情感上的雜亂明顯的表現方式之一，就是我們往往試圖去控制對方，以確保對方無法傷害我們。不幸的是，這些努力也造成了疏離感、斬斷了彼此之間的連接，並將那些脆弱的親密感與自然的互動隱藏起來，而那正是帶給我們喜樂的關鍵所在。這份因控制而產生的雜亂，正是讓我們感到痛苦的始作俑者。同時我們也要觀察一件事，就是我們如何在不知不覺中將自己的情感或人際關繫的雜亂隱藏在自己的生活空間中。這份雜亂實在太沉重了，我們無法承受，因此我們便將它藏在自己所擁有的物品中。我們開始擺脫雜亂時，要先從我們意識的表層著手。因為我們有太多懸而未決的感受需要處理，也常常被這種重負壓垮，並拿那個與我們一同生活的人出氣。在書中，我提出了一些建議，可以用溫和的方式渡過這場風暴，這樣一來，我們就能順利進行了。接下來，我們會調查過去的人際關繫對我們產生了何種負面影響，特別是那些過去的親密伙伴、前男友或女友、已故的父母與親人等等。我們在情感上的依戀會讓我們在人際關繫上不斷留下痛苦的陰影，讓我們在面對現存的人際關繫時裹足不前，或是無法展開一段嶄新、健康的人際關繫。當我們將這個問題放大後檢視，會看到雜亂的情緒將我們困在過去的那些經驗中。了解這件事情後，當我們試圖維護我們與自己所愛的人的關繫時，就能突破桎梏，重新建立連接。我們調查自身人際關繫中的雜亂時，有時會發現，在我們的生活中，某些人本身就是那個雜亂的成因。或許他們一開始不是這樣，不過就現存的交往關繫來看，這段關繫對彼此都造成了損害，但我們並不知道這個問題，因為彼此都陷於正面的回憶中無法自撥。有時，某段關繫從一開始就沒有健康的發展過。人際關繫就跟我們所擁有的其他事物一樣，當它無法帶給我們安寧與幸福的時候，它就是一種雜亂。因此，我們必須時時檢視，看我們是否要擺脫這個給我們造成雜亂的人。後一章，我會說明如何跟某人一起擺脫雜亂。你能夠跟你的伙伴、朋友、家庭成員或是共事者攜手合作，並成功擺脫雜亂。擺脫雜亂的過程本身就是一種建立及加強一段親切並真誠的人際關繫的手段。舉例來說，我曾經跟一對夫婦共事過，他們幾乎可說無事不吵。當時，他們在討論臥房是否要掛上那幅親戚送他們的畫時，陷入了非常激烈的爭論。這幅畫已經擺在房間角落超過一年了。我介入他們的爭論，然後提出一個問題：“你們喜歡這幅畫嗎？”他們異口同聲地說：“不！”這時候，他們也一起大笑起來。這個“不”將他們重新連接起來。他們爭論的原因從來就不是這幅畫，而是他們彼此之間的斷線。通過將事情簡化，他們重新得到連接，並且在沒有干擾的狀況下再度共事。後一章將會教你怎樣在你的人際關繫中進行這樣的簡化工作。在書中的各個部分，我都會提出一些練習來協助你將學到的東西付諸實踐。有些東西能夠幫助你判別出哪些是你的雜亂盔甲，並協助你卸下它。這個盔甲會耗盡你的精力，而且無論在哪個方面對你都沒有好處。其他的練習會專注於干擾你以及你的人際關繫的那些情緒上的雜亂。剩下的部分我打算用來幫助你處理那些跟你非常親密的人。在後一部分，這本書會提出原始的擺脫雜亂大提問：“這個東西是否對我有實際的價值，還是我根本就應該直接舍棄它？”然後將問題的解答帶到更深層的地方，讓你能夠跟自己以及其他人重新連接。我們將學到如何不帶感情、實事求是地檢視我們四周的環境，並且確定那些東西究竟是對我們的生活以及人際關繫有所幫助，還是會為我們帶來傷害。思考某些我們已經一頭栽進去的事情可能會讓你恐慌，不過你要想想，如果我們不得不與一些事實上正不停傷害我們的東西一起生活，那是多麼令人擔憂的事情？跟他人產生連接，是我們生活中所能遇到美妙的事情，而這本書將會幫助你去除在這條路上可能會遇到的任何阻礙。 
