小說魔幻，是因為環境和現實早就已經魔幻。歷史總是真實的，隻有回頭再看的時候纔會覺得它荒唐。當社會病了的時候，人就應該同時同步地病。誰不病，誰就是重病患者、無藥可救。如果幽默確有顏色，《兵敗沙家浜》的幽默就既不是黑色的、白色的，更不是黃色的，而是青色的。劉觀德所要創造的就是這種帶著青蘋果味兒的幽默。他把它定義為青色幽默。

上世紀80年代以長篇小說《我的財富在澳洲》引起很大反響的作家劉觀德用兩三年時間打磨的一部新作。作家以家族祖孫幾代在時代中的變遷為素材創作，在機智幽默誇張中敘寫故事，舊時代和現實生活穿越，情節動人。小說中主人公的滄桑經歷，折射了四十年代以來中國社會草根階層的生活原生態。

劉觀德，1949年生，祖籍重慶。上世紀70年代開始發表散文、報告文學和中短篇小說。1978年1月考入華東師範大學中文繫，畢業後供職於少年兒童出版社任文學編輯。曾赴澳大利亞學習、打工，回國後創作長篇小說《我的財富在澳洲》（上海文藝出版社1991年版），在“1990-1991上海市首屆中長篇小說優秀作品獎”評選中，與高曉聲的長篇小說《陳煥生上城》-起榮獲二等獎（一等獎空缺）。

多年來，我一直想寫一部內容關於我們家族的小說，因為那些幾十年朝夕相處的人們，總在我腦海裡浮現，活靈活現，揮之不去。可是我卻久久沒有動筆。盡管很贊同歌德“每個十字架下面都埋藏著一部長篇小說”的說法，但是，我們家族畢竟是太平凡了，像這樣平凡的家族在我們中國，就像沙灘上的沙粒一樣多，可是長篇小說並不是族譜，而是需要讀者廣泛認可的。人們會去黃山觀賞奇峰異石，難道還會去海灘看一粒沙子嗎？後來我覺悟了，我想，一粒沙子應該是全息的，通過它能認識海灘，也像通過觀察一個人體細胞，能認識人體一樣。一位名人也說過家庭是人類社會細胞這樣的話。而平凡的意義和價值，不正是在於它不平凡的社會意義和普世價值嗎？如果是這樣，人們為什麼會拒絕它呢？


現在，這部書已經呈現在讀者面前。自我感覺是一部表現平凡家族的不平凡的小說！讀者的同感，將是我殷切的期待。

不過，現在已經不是文學的時代了！甚至已經有人聳人聽聞地宣布，文學死亡了，至少是中國的文學死亡了。盡管並不願意認同，我仍然兔死狐悲，有一種習武之人被挑了腳筋的感覺。可不是嗎，現在已經鮮有聽到竊書的傳聞了。難道是我們的社會道德已高度淨化，孔乙己的理論已經遭到摒棄？顯然不是的，我們耳邊不是常常傳來超市大賣場因商品被盜而侵犯人權，違法搜身之的社會新聞嗎？難道是我們的文學已經得到極大的普及，甚至已經走入了尋常百姓家？顯然也不是的，一部茅獎小說的印數隻有區區幾千冊，可我們是一個十幾億人口的文化古國呀！難道是我們囊中羞澀，又恰逢洛陽紙貴？也不對，我們的社會毫無疑問已經從營養不良，步入了瘦身減肥的時代。看來那一定是茅獎作品的水平不高了，那就拜訪雨果、巴爾扎克、托爾斯泰和馬爾克斯好了，他們的水平你總不能嫌不夠格了吧？可是這些人的命運在我們中國如今的社會裡也不見得就好，如果不信，大街上找幾個人來問一下，你就花落知多少了！我們中國人現在究竟怎麼了？原來我們現在都關注GDP和CPI了！我們的GDP名列前茅，我們的外彙儲備世界，國人無不為之津津樂道，沾沾自喜。這當然值得驕傲，值得關注，中國貧窮落後了那麼多世紀，奇跡總算發生了，夢想總算變成了現實。可是我們的文化呢，是不是也應該得到更多的關注和同步的長足發展呢？我們的孔子學院在全世界遍地開花，據說那是我們中國的文化名片。是的，隻是這張名片畢竟老了一點，一張名片用上幾千年不換，別人在贊揚你文化悠久深邃的同時，是不是也會私下議論你的文化缺乏了發展的動力和創新的精神呢？我在小說裡把文化對於一個民族，比喻成鹽對於人。這是我的原創。人在短時間裡缺鹽也能生存，就像一個民族在短時間裡文化落後也能立足一樣，可是日久天長呢？我無意指責普通百姓對文化的漠視，就像羊群需要頭羊的領引一樣，我們社會的芸芸眾生，也需要睿智的頭腦，通過有力的政策去扶持和指引。文化並不完全是商品，把文化完全推向市場是不明智，也是短視的。


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