| | | 少年諸葛亮 | 該商品所屬分類:小說 -> 歷史 | 【市場價】 | 486-704元 | 【優惠價】 | 304-440元 | 【作者】 | 王茵 | 【所屬類別】 | 圖書 小說 歷史小說 | 【出版社】 | 經濟日報出版社 | 【ISBN】 | 9787519612009 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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開本:16開 紙張:膠版紙 包裝:平裝-膠訂 是否套裝:否 國際標準書號ISBN:9787519612009 作者:王茵 出版社:經濟日報出版社 出版時間:2023年02月 
" 編輯推薦
這是一部建立在嚴肅史實基礎上的小說,小說中引用了一些讀者也許不太熟悉的史實細節,力圖營造獨特而奇妙的閱讀氛圍。 |
內容簡介
東漢末年,諸葛亮父母雙亡,隻跟著嬸母在鄉下過活。這天,一封來自知名學府隆中書館的錄取書簡,成了他命運的轉折點。 諸葛亮和小伙伴們共同經歷了太守之死、“狐妖”作祟、“火神”下凡、山莊怪獸等一繫列危機事件,而在這背後,還有一樁針對諸葛亮與他神秘老師的大陰謀…… |
作者簡介
王茵 中國傳媒大學教師、研究生導師、影視編劇,電影學博士。中國電影評論學會會員,中國電視藝術交流協會影視藝術專業委員會理事。主要編劇作品: 50集大型古裝武俠電視劇《新邊城浪子》、都市青春喜劇電影《菜鳥變形記》等。 在《人民日報》《光明日報》《中國電視》《當代電影》等報紙期刊上發表文章多篇。
虞昕 電影學博士、廣播電視藝術學碩士、法學學士,中國電影家協會理論評論委員會委員、中國電影評論學會理事,著有《芯語》《電影的真相》等書,在《人民日報》《光明日報》《中國新聞周刊》等報紙期刊上發表文章多篇。 |
目錄 第 一 回 蒙館召少年啟新程 // 01 第 二 回 遭暗算幸遇蒙面客 // 21 第 三 回 富貴同窗紈绔登場 // 39 第 四 回 郡守亡書館變公堂 // 59 第 五 回 救先生勇立生死狀 // 77 第 六 回 探囹圄諸葛悟玄機 // 95 第 七 回 厭勝木偶秘魘詭藏 // 115 第 八 回 刀下留人孔明錦囊 // 133 第 九 回 黃泉父母夢中相逢 // 169 第 十 回 “狐妖”作祟釵環失竊 // 189 第十一回 幽深處幢幢驚學子 // 207 第十二回 “貓鬼”拜月柳暗花明 // 227 第十三回 揭真身諸葛馴木牛 // 245 第十四回 敏天纔巧傳救命題 // 259
第 一 回 蒙館召少年啟新程 // 01 第 二 回 遭暗算幸遇蒙面客 // 21 第 三 回 富貴同窗紈绔登場 // 39 第 四 回 郡守亡書館變公堂 // 59 第 五 回 救先生勇立生死狀 // 77 第 六 回 探囹圄諸葛悟玄機 // 95 第 七 回 厭勝木偶秘魘詭藏 // 115 第 八 回 刀下留人孔明錦囊 // 133 第 九 回 黃泉父母夢中相逢 // 169 第 十 回 “狐妖”作祟釵環失竊 // 189 第十一回 幽深處幢幢驚學子 // 207 第十二回 “貓鬼”拜月柳暗花明 // 227 第十三回 揭真身諸葛馴木牛 // 245 第十四回 敏天纔巧傳救命題 // 259 第十五回 得魁首遭妒釀大禍 // 279 第?十?六?回 慘被逐揮淚別書館 // 293 第?十?七?回 闖難關高徒遇名師 // 311 第?十?八?回 生妙計斷絕媒妁言 // 331 第?十?九?回 啼笑同儕強退姻緣 // 347 第?二?十?回 學女德書館空蕩蕩 // 369 第二十一回 婀娜身姿萍水相逢 // 385 第二十二回 歌舞場卻是餓虎穴 // 403 第二十三回 火神星君怒生猛火 // 421 第二十四回 情郎復返孔明解惑 // 443 第二十五回 泣眷屬孔雀東南飛 // 459 第二十六回 歌詠祓禊曲水流觴 // 479 第二十七回 爭風光當面吟佳句 // 497 第二十八回 二琴和鳴窗現鬼影 // 519 第二十九回 孔明遇襲真相難覓 // 533 第?三?十?回 誘捕怪獸尋得寶藏 // 553 |
前言 這是一部建立在嚴肅史實基礎上的小說,小說中引用了一些讀者不太熟悉的史實細節,力圖營造獨特而奇妙的閱讀氛圍。 當然,書中的人物對話都使用了現代口語,一些行文中的措辭也化用了時下的流行語,以求生動活潑。 小說的主人公諸葛亮家喻戶曉,名震東亞,關於他的故事有很多,但是關於諸葛亮少年時期的記述幾乎是一片空白。 正史《三國志》中僅有“亮早孤,從父玄……素與荊州牧劉表有舊,往依之。玄卒,亮躬耕隴畝”等寥寥數語(裴松之注也無詳述),對諸葛亮的早年生活一筆帶過,此後便是三顧茅廬的故事。在《後漢書》《諸葛亮集》《獻帝春秋》《漢晉春秋》《襄陽耆舊記》《九州春秋》等其他古籍(含散佚輯本)中,也沒有相應記載。清人張澍的考據、今人所著的《諸葛亮成長之謎》(韓春鳴:新華出版社,2007年)亦多有杜撰,不足為信。 史家擱筆處,或正是小說家提筆時。 小說中故事發生的時代,主197年(建安二年)前後,正當漢末之時。
這是一部建立在嚴肅史實基礎上的小說,小說中引用了一些讀者不太熟悉的史實細節,力圖營造獨特而奇妙的閱讀氛圍。 當然,書中的人物對話都使用了現代口語,一些行文中的措辭也化用了時下的流行語,以求生動活潑。 小說的主人公諸葛亮家喻戶曉,名震東亞,關於他的故事有很多,但是關於諸葛亮少年時期的記述幾乎是一片空白。 正史《三國志》中僅有“亮早孤,從父玄……素與荊州牧劉表有舊,往依之。玄卒,亮躬耕隴畝”等寥寥數語(裴松之注也無詳述),對諸葛亮的早年生活一筆帶過,此後便是三顧茅廬的故事。在《後漢書》《諸葛亮集》《獻帝春秋》《漢晉春秋》《襄陽耆舊記》《九州春秋》等其他古籍(含散佚輯本)中,也沒有相應記載。清人張澍的考據、今人所著的《諸葛亮成長之謎》(韓春鳴:新華出版社,2007年)亦多有杜撰,不足為信。 史家擱筆處,或正是小說家提筆時。 小說中故事發生的時代,主197年(建安二年)前後,正當漢末之時。 魯迅先生在《中國小說史略》裡說“漢末又大暢巫風,而鬼道愈熾”,可見諸葛亮的少年時代正是巫術盛行、迷信泛濫的時代。以往的文藝作品通常隻把諸葛亮塑造為軍事家和政治家,而不太重視其在中國古代科技史上的重要地位。本書希冀發掘諸葛亮的另一面,把少年諸葛亮塑造成中國古代科技史上的一個代表性人物,用唯物主義的態度描寫諸葛亮,讓其用知識與事實,在故事中擊碎一個又一個騙術和 謊言。 這部分內容主要參考了以下幾本書: 《中國古代技術文化》 《中國道教科學技術史·漢魏兩晉卷》 《中國機械工程發明史·編》 小說中的人物,除諸葛亮外,司馬徽(水鏡先生)、龐德(公)、黃承彥等人之行跡散見於《三國志》《襄陽耆舊記》《世說新語》等古籍中,小說寫作時也充分考慮了歷史記述,虛構部分與古籍內容並不衝突;黃月英(黃承彥之女)等民間傳說的人物,則在史實的基礎上化用於小說中;小說中提及但並未正面出場的劉表、華佗、張仲景等人也都依據史料而來,史學界雖對張仲景本人存在與否尚有爭議,小說還是采信其有。 曹公在《紅樓夢》回裡即言:“追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供人之目而反失其真傳者。”《少年諸葛亮》的兩位作者自然不敢與曹公相提並論,但在寫作這部“小說家言”之時,莫不以曹公之念為念。 小說中之史實細節,有嫁接附會之嫌處特作下列說明,一並請教方家。 1. 熱氣球 西漢古籍《淮南子》一書中記載:“取雞子……燒艾火納空卵中,疾風因舉之飛”,此為科技史認定之熱氣球原理闡述,比諸葛亮所在的時代早約三百年,加之民間歷來有孔明燈的傳說,小說中虛構的似熱氣球之物,並不是後世現代意義上的熱氣球,而是諸葛亮利用《淮南子》以來的技術,所做之少年玩物。 2. 水上肥 《後漢書·郡國志》有如下記載:“其水有肥……燃之極明”,結合其他史料可知,東漢以來對石油皆有“水上肥”之類的稱呼,故《少年諸葛亮》取用之,應屬合理虛構。 3. 魯班術與“厭勝” 魯班術出自魯班,魯班是春秋時期魯國的傑出土木建築工匠和發明家,所謂魯班術,其實就是從春秋時期延續到東漢末年的木工和其他工程技術。小說中有一位人物是木匠,諸葛亮與其有重要交集,在追索木匠蹤跡的過程中,諸葛亮查閱了魯班術、“厭勝”等線索。而所謂“厭勝”之術,在《漢書》中即有記載,乃是民間蠱惑詛咒的封建迷信之說,被少年諸葛亮一舉戳破。 4. 西王母崇拜 西漢年間,曾發生過“行西王母詔籌”的全國性群體事件,考古發現的漢代畫像石中也有大量的西王母造像,可見,西王母崇拜是兩漢時期的重要文化現像,在王子今、周蘇平的《漢代民間的西王母崇拜》一文中對此有詳細論述,更有學者以“以西王母為主體的神仙崇拜”一言以蔽之。由是可知,在諸葛亮生活的時代,崇拜、信仰西王母的現像,在民間非常普遍。 5. “狐妖” 東漢許慎的《說文解字》裡說:“狐,祆(妖)獸也,鬼所乘之。”足見東漢時,狐狸在民間已經有了“狐妖”的身份。 6. 養貓與“貓鬼” 中國科學院大學胡耀武教授在美國國家科學院院刊上在線發表研究成果,證明在五千年以前,中國人即與貓形成了共生關繫。《禮記》裡也有“迎貓以食田鼠”的說法,馬王堆漢墓裡出土的漆食盤上更有大量的狸貓紋。由此,小說中的人物黃月英有一隻愛貓,當屬合理虛構。“貓鬼”一說在正史中則見於隋唐以後,但作為一種民間精怪的傳說,歷史悠久,此說在“大暢巫風”的漢末出現,當不違背歷史邏輯。 7. 孔雀東南飛 漢樂府詩《孔雀東南飛》序言句即說“漢末建安中”,這與少年諸葛亮生活的時代重合,也就是說,小說中根據《孔雀東南飛》所生發演繹出的故事,與少年諸葛亮所處的時空完全吻合,符合歷史邏輯。 8. 《山海經》 學界公認《山海經》成書時期不晚於西漢,博聞強識的諸葛亮讀過《山海經》符合情理。 9. 男女學堂 《後漢書·皇後紀上》裡記載,太後初六年“詔征……男女……並為開邸第,教學經書”,可見漢代男女同校的學堂並不少見。漢代並沒有理學禁錮,尤其在漢末亂世,此種情形更加常見。 此外,小說涉及的孔雀、樂器、舞蹈、外族人士等,參考了《漢代外來文明研究》一書;百戲(雜技、魔術等)則在東漢名篇《西京賦》(張衡)一文中,有詳盡描述;東漢末年的火神信仰也極為普遍,並與地方政治相勾連,小說中亦有提及。 其他關於當時的官制、飲食、服飾、風俗等主要參考了以下書籍: 《秦漢官制史稿》; 《中國風俗通史·秦漢卷》; 《中國古代服飾研究》; 《漢代物質文化資料圖說》; 《秦漢名物叢考》。 中華文化源遠流長,兩位作者不敢歪曲扭結,寫作時戰戰兢兢、如履薄冰,但筆力終究有所不及,悖謬之處,還望各位讀者老師多多批評。 |
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