張惠泉，漢族，祖籍湖南寶慶府。

1946年5月25日生於貴州省貴陽市。

1963年夏畢業於貴陽一中，考入北京大學中文繫漢語言文學專業。

1968年鼕北大畢業，分配至解放軍第47軍湖南洞庭南灣湖軍墾三年。

1970年春再分配至湖南新晃侗族自治縣直屬中學和城鎮中學任教五年。

1975年底調入貴陽一中任教八年。

1984年秋調入貴陽金築大學文法繫任教七年。

以上兩校任教十六年期間兼職任教於貴陽市教師進修學院、貴州省電視大學、貴陽市老年大學、貴州實業大學等校。

1991年秋調入廣東惠陽崇雅中學任教五年。

1996年秋調入深圳大學師範學院附中任教十年。

2006年夏退休後自號“六如山房處士”。

自序 .................... 1

閃光的星星點點（塗光祿序） .................... 3

世態人生之經歷體味與記錄

一、散文雜記

“風采”自贊 ....................3

陽漁照 ....................5

水河畔二月春 ....................8

雲山桂香 ....................11

黔靈春濃 ....................14

飽覽河山秀 壯我長征情 ....................20

“人纔學”發祥地見聞錄 ....................25

春葉吟 ....................29

兒子、老子、自身及法律的作用 ....................31

消費文明野蠻議 ....................33

高坡苗族考察紀行（二） ....................35

為貴陽一中的金字招牌爭光 ....................43

在太陽和太陰之間 ....................47

崇雅書院樓記 ....................50

山風海韻頌新業 ....................52

文明淨土 高尚家園 ....................55

北京大學百年校慶散記 ....................58

荔枝花開 ....................62

為子經商約法三章 ....................64

淨化升華日日新 ....................65

救救自己 救救人心 ....................67

婚姻不可以不慎之又慎 ....................68

學佛與茹素 ....................69

二、悼詞祭文

祭周母曾老太君文 ....................71

在母親追悼會上的講話 ....................72

主席百年冥誕祭 ....................75

總理啊，我是這樣地懷念著您 ....................76

三、演講報告

為刑事犯李××的辯護發言（提綱） ....................79

我是怎樣的幸福者和哀痛者 ....................81

我與國防有緣分 ....................87

使命?成纔?自立 ....................90

語文教學思想與教學藝術研討

略談《離騷》形式和語言的特點 ....................97

同義聯詞 中心開花 ....................99

試論語文教學中的“思理” ....................103

談談語言美（提綱） ....................111

《詩經》二首（《伐檀》《碩鼠》）教案 ....................115

語文教學的歷史性進步和時代性誤區 ....................122

怎樣進行質疑性閱讀 ....................125

更新觀念 教會操作 ....................128

快速作文的障礙及對策 ....................133

“學生腔”八調試析 ....................139

一讀勝十講 ....................142

學生作文語言答問 ....................145

怎樣教好學生不喜歡的課文 ....................156

關於層進式論證結構的商榷 ....................160

伴水居山“塵念”湧，懷民繫國“餘習”深 ....................165

“0”與語文教學 ....................169

附文：課堂教學是一門高深的藝術 ....................174

現代漢語教學與教材研究

電大《現代漢語》輔導教學稚行與管見 ....................183

詞語色彩與情景交融 ....................189

《實用現代漢語》第四章 詞 組 ....................198

論漢語口語語音教學層級要求分段突破的“調—韻—聲”式程序 ....................225

現代漢語送氣／不送氣聲母特性研究述論 ....................234

適應實際需要，不斷推進“現代漢語”課的教學改革 ....................245

要能動手，尤其要能動口 ....................250

辦學理念、教學體制與管理探索

貴州實業大學“三制一體”的教學體制簡介 ....................261

惠州超能國際學校教育教學綱要（初中階段） ....................265

本領須過硬，追求無盡期 ....................276

崇賢尚雅嚴治校，教改教研出成果 ....................284

教學教研教改的“八一兩工程”與“一二三計劃” ....................287

把軍訓作為轉變學生思想、建設良好校風的重頭戲來抓 ....................292

面向21世紀，辦有特色的特區重點中學 ....................295

實行學生自我管理的實踐與理論探討 ....................301

結合特點，發揮優勢，探索有特色的思想道德教育模式 ....................310

深大附中學校文化環境述略 ....................317

深大附中校園文化建設發展規劃 ....................322

深大附中校園文化環境建設設想 ....................329

民族史俗文化教育調研

貴陽市高坡公社苗族葬習調查 ....................335

貴陽市高坡苗族的地理分布 ....................349

高坡苗族人名命名法介析 ....................359

批弓狗場《萬歷摩崖石刻》跋 ....................367

雍正《碑記》及《永遠存照》兩碑史料價值簡述 ....................370

高坡苗族的節日（上） ....................376

高坡苗族的節日（下） ....................385

貴陽高坡苗族的宗教鬼神觀念 ....................399

貴陽市郊少數民族教育問題 ....................409

談地方志中有關民族志部分的編纂調研（講授提綱） ....................422

論少數民族教育改革與發展戰略的基本原則 ....................427

自序

餘今已年屆古稀矣！

回首七十年浮生，除前二十年幼稚求學、後十年來退休頤養外，幾四十載光陰盡付諸教師生涯。教師也者，古賢定位於“傳道授業解惑”，近世則被貶污為“剝削階級知識分子”“封資修毒素傳播者”“臭老九”，近者又被美譽為“教書育人之人類靈魂工程師”“陽光底下尚職業”雲雲。是耶非耶，歷史自有公論，人心已然衡量，何須餘一介此中人兀自評說耶？

餘常記先父紹綱公生前言傳身教：“喫飯七成飽，待人十分誠。踏踏實實做事，清清白白為人。”餘鐫之為父墓碑文，記之為己座右銘並傳之教兒孫。先是，餘年輕從教，母校貴陽一中韓公述明校長諭餘曰：“何謂嘔心瀝血？當汝批閱作業備課屬文至夜半更深疲困至極時，會覺胸中空空然而又欲咯，若有物將不抑而出者即是。”餘執教為生，嘗盡個中甘苦，痛感教書不易，誠哉，韓公之言不餘欺也！

又上世紀八十年代，餘參與創辦“貴州實業大學”，嘗蒙母校北京大學副校長朱公德熙教授題詞教誨鼓勵——“發揚務實精神”。餘自知天資愚鈍，誠不能開山立說。於宇宙真諦、世界公理，普世價值、人生意義，國家大計、民族命運，文學堂奧、語言秘密諸多高深玄妙之領域，雖略有所思議感悟，又豈能妄說胡文焉？教書不易，為學更難。故餘不敢懈怠實務而圖虛名營浮事，唯秉父教師誨，於教學授徒、研修學問、承辦公事之中，朝乾夕惕，孜孜矻矻而行矣。

然策駑礪鈍數十載，門下雖不乏賢能俊彥之生徒，而案上竟無繫統獨創之論著。卸套除犁後檢點教程屐痕，僅剩些許膚淺心得、粗陋技巧、狹隘經驗、乖謬言辭，無非教書匠濺飛講臺之唾沫星子而已。故今集成敝帚，名之曰“杏壇星唾”，列為《六如山房輯稿》之二。非圖傳藏流芳，隻冀雁聲豹皮、雪泥鴻爪，聊供自身晚歲慰藉反思與兒孫檢索借鋻之用。不避丑，不藏拙，原樣奉出。若有幸承方家垂覽，則懇望哂笑之餘，不吝批判賜教焉。

是為序。

六如山房處士張惠泉

注：朝（zhāo）乾（qián）夕惕，形容一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。語出《周易·乾卦·九二爻辭》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”乾乾，自強不息；惕，小心謹慎。孜孜（zī）矻矻（kū），勤勉不懈貌。唐·韓愈《爭臣論》：“自古聖人賢士皆非有求於聞用也，閔其時之不平，人之不義，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也，孜孜矻矻，死而後已。”

閃光的星星點點

——為惠泉君《杏壇星唾》序

塗光祿

我與惠泉君相識已近半個世紀，次見面是在那特殊的動亂歲月。我們一批貴州流亡學生，在北京大學得到貴州籍學生的熱情接待和幫助，其中就有惠泉君。自那時以後，俠肝義膽的惠泉君就把自己的命運與身處危難中的貴州學生聯繫在一起，結下了生死不渝的感情，共同走過那段曲折坎坷的歷程。

粉碎“四人幫”之後，百廢俱興，我與惠泉君重逢時，這位北京大學語言學專業的高纔生，已經在諸多領域嶄露頭角。而令我敬佩的是，惠泉君當年的俠肝義膽已經升華為不計功利的奉獻。作為一名身處基層的語文教師，在出色完成繁重的教育教學工作之餘，惠泉君對語言文化的學問進行了較廣泛的探索：他不辭辛勞，多次深入高坡等地的苗族、布依族村寨，搜集考察了大量的歷史、習俗、宗教、教育及語言資料，為貴陽地區的民族學研究和民族志編寫做出了厚實的鋪墊；他潛心研究現代漢語普通話和貴陽方言，頗多創見，論文在國內語言學學術刊物上發表，是當代貴州漢語方言語音語法研究的先行者之一。

前不久有幸拜讀惠泉君的詩集《疏影低吟》，纔發覺他還是個纔情橫溢的詩人，無論是舊體、新體，皆揮灑自如。透過這些詩篇，我愈加領悟到他純真高遠的心靈境界，愈加理解他為什麼在不同時期、不同崗位、不同領域都會閃閃發光。

現在，惠泉君的文集又要出版了，《杏壇星唾》應該就是這樣閃閃發光的星星點點。

2016年鼕於築

塗光祿：貴州省著名語言學學者，中國方言學會理事，中國語言保護工程?貴州漢語方言項目首席專家，貴州大學文學院、研究生院教授，碩士生導師，省政府參事。

“風采”自贊

2006年9月，深圳大學師範學院附屬中學將迎來創建十周年。為彰揚辦學業績，學校組織編印一套紀念文集，其一曰《為人師表——深大附中教師風采錄》。蒙領導眷顧，在職教員人各發文一篇，自我介紹“風采”。餘甚疚窘焉！竊以為餘智低德寡，形陋績乏，性戆行乖，何風采之有？然亦應命勉難，草制《“風采”自贊》一章以塞責。其辭曰：

鄙姓“滿天”，指狗乳稱；非稀實賤，厥字“水”名。

故裡貴州貴陽，祖籍湖南寶慶。生於抗戰後之國亂初，長在紅旗下之貧民窟。齠齔承啟家蒙，舞像負笈京城。

三生有幸，鄉試撥魁而忝列北大門牆；四大無常，“文革”卒業而配充南鄙山鄉。卅八年間，混跡乎湘黔粵三省，謀食於大專中多黌。

業標漢語，浪得獎狀證書盈匣，而略無文藝建樹；趣涉雜科（教育、方言、民族、方志、考古等），制造文字垃圾成堆，卻鮮有學問刊布。

可謂百無一先，僅剩心善；職稱“副高”，身實矮小；年近退休，愈教愈瘦。常抱臨淵履冰之戰兢，久失笑俗傲物之瀟灑。唯願清白做人，勤勞教書；平安度日，薪俸不負而已，豈敢言風采哉？

深大附中教師 張惠泉

2006年3月

注：民諺曰：“滿天張、遍地楊，旮旮旯旯都姓王”。餘1946年生，歲在狗年，落地時有鄰家哈巴狗竄入堂屋，祖母遂指狗以“海葩（即‘哈巴’）”為餘乳名。後為諧五行計，起大名（學名）時加“水”，曰“惠泉”。齠（tiáo）齔（chèn），童年換齒之時。餘四歲啟蒙，五歲入小學。舞像，指男孩15~20歲之間。餘17歲考入北大中文繫漢語專業。

?陽漁照

雖是初鼕天氣，但在趕場的人群中擁擠著，被中午的太陽一曬，我仍覺得熱烘烘的。

橫架在?水河上，連接新晃城與龍溪口的浮橋上，社員們來往不斷，熙熙攘攘，恰是一條與平緩碧澄的?水相垂直的藍黑色滾動的河流。

“哦嘿——哦嘿！”隨著陣陣的吆喝聲，幾條窄長的打魚船箭也似的順水駛來。每條船管著七八隻漁鷹，它們有的歇在尖尖高翹的船頭上，有的時起時伏在水中前進，有的則性急地貼著水面撲騰騰地飛起，趕往浮橋上下已用攔河網圍好了的“漁場”裡。

入“漁場”的一群中，一隻漁鷹已叼起了一條尺許長的鯉魚。頓時浮橋上來往的人群一齊住了腳，擁向漁鷹所在的一側的橋欄杆，平平的浮橋面立時傾斜向一邊了。

我好不容易撥開兩個小孩，擠到欄杆邊。而小孩們則干脆跳進托承浮橋的船裡去。這時，河裡五條船已擺開了圍獵的陣勢。靠橋一條，靠左右兩岸各一條，往下挨攔河網處兩條——這是一個分兵合圍式呀！

靠河岸的兩邊分別又有幾隻漁鷹叼起兩條魚來，兩岸觀看的趕場農民、洗衣婦女也越來越多了。可是水中獵手們的戰績卻迅速降低。它們分別多次潛水四處搜捕，都一無所獲，鬥志就減退了。紛紛往河邊去吞小魚，或是干脆浮在水面，懶懶地飄蕩。大概是餓了吧？不，是冷了，到底已是初鼕了呀！不然你看剛纔因有獵獲而被獎勵歇在船尖上的那些漁鷹，為何不停地扇著翅膀，抖著渾身濕淋淋的羽毛呢？

“哦嘿！哦嘿！”漁人有些嗔怒了，像是在責怪漁鷹們的怠惰。滿心希望看抓大魚精采場面的人群開始從橋欄杆邊散開，有些失望地重新背起口袋、挑起籮筐趕路了。但大多數的年輕人，尤其是小孩則紋絲不動，眼盯著一隻隻四處閑遊的漁鷹，一個個急得恨不能一把將它們摁下水去，馬上叼上一條十斤大魚來。可是，精采的場面仍然不出現。漁鷹們扎猛子下去，沒多久就浮上來了，嘴裡仍是空空如也……

“哦嘿！哦嘿！”漁人發火了，用竹篙拍打著水面嚇唬自己所轄的獵手，仿佛在警告它們，再不深潛下去叼大魚，就要責之以杖。漁鷹有些著忙了，大概怕挨打，紛紛潛下水去。而等得不耐煩的人更多了，浮橋面又傾斜顛簸起來。我拿著照相機的手早已沁出了汗……過了一會兒，兩隻漁鷹一大一小在我面前橋下的水面露出頭來，看見橋上那麼多焦急期待的目光，似乎受了很大的鼓勵，相繼又扎下水去。河水清澈，雖不能見到底，但隱隱可見漁鷹在水下矯健疾遊的黑影……

忽然，兩岸傳來人聲：“快快，抓到了！”“在哪邊？”“好大喲！”我忙抬頭，把目光投向岸邊人們面朝手指的地方：啊！百米左右的下遊抬旱船那兒，兩個黑黑的豎起的長條中間，一團銀光在閃爍，十分耀人眼目，攔河網兩邊的兩條船正奮力急撐，趕往黑條與銀光交織處。在前的一條船的漁夫一竹篙伸去將黑條銀光一起撈起，原來是兩隻漁鷹共同叨著一條大魚，漁夫順手迅速把竹篙往後平送放在船上，隨手抓起兜網把兩隻漁鷹叼住的大魚接住，倒進了船裡。接著換手從簍子中撿出兩條小魚丟給了兩位“有功之臣”。兩個漁鷹各自嘴一張，銜著魚，繫著繩子的脖子鼓了鼓，魚就吞下肚去，於是它們志滿意得地揚頭撲翅，休息起來。我周圍的人為剛纔的場面所感動，喜形於色，熱烈評論著漁鷹的嘴如何緊，漁人的動作如何麻利，可我卻隻眼看著遠處船上不時躍起的魚的鱗光，為拍不到一張生動逼真的漁鷹叼魚照片而遺憾無比。

大家正議論間，不防橋下“嘩啦”一響，剛纔深潛下去的老漁鷹猛地叼出一條魚來，紅紅的魚尾有力地擺動，甩得老漁鷹東搖西晃，頭時起時伏。“快來呀！快來呀！”跳入浮橋船上的小孩兒急得大喊，召喚老漁鷹的主人。隻見漁人一篙緊似一篙地撐得船頭高翹，船行如飛像要離開了水面。但，仍然晚了——肥實的魚尾擺脫了經驗豐富的老漁鷹的彎鉤嘴，老漁鷹綠眼一瞪，就地一低頭，無聲地跟蹤潛去。剛纔遊到一旁去的小漁鷹趕來助戰了。隻見橋下平靜的水面上有一圓團水直往上翻冒，好像有一股趵突泉衝上一般。漁船停在旁邊候著，漁人粗壯黝黑的大手緊捏著兜網把兒，臂膊上青筋條條隆起；橋面上數百人人頭攢動，而屏息無聲；兩岸千萬隻眼睛，齊盯著這方圓不過0.5平方米的水面；我把照相機的取景框緊貼眼上，汗濕的手指半按著快門，隻等著搶拍激動人心的場面……

時間似乎停止了，東去的?水仿佛也不流了。我正準備擦擦花了的眼睛，突然“潑剌”一聲，波翻浪湧，剛纔翻冒的綠水圈騰作雪白的水珠飛揚開去，兩隻漁鷹叼著二尺來長一條金甲鯉魚躍出水面。好似黑鐵鑄就的一老一少漁鷹，一前一後用鐵鉗一樣的利嘴把大魚鉗著，大魚雖無逃脫的希望了，仍然在拼命掙扎，紅尾巴拍打起晶瑩的水花，漁鷹的碧眼怒視著鯉魚的金甲，正午的陽光照耀下，五光十色，璀璨輝煌，令人眼花繚亂。“咔嚓！”多麼難得的鏡頭啊！人群鼎沸了，笑語歡聲在?水上回蕩。我甩了甩麻木了的手指，舒暢地喘出一口粗氣……

一九七二年鼕於湖南新晃