子時貼

子初一刻：土正

你自高高雲端，他們在罌粟之田          

子初二刻：王書

你何苦總是把那個女孩兒的尸體藏起來呢？

子初三刻：陶一民

黑暗中他的微笑像闊大的荷葉，承載著晶瑩剔透暗自滾動的露珠

子初四刻：邊菊

你是你祖祖安白氏的傳人，待亡者的死亡侍從

子正一刻：土正

竊物得妻，泰成四鄰八鄉之笑話

子正二刻：王書

它們正變本加厲地往你的身體灌注疼痛和恐懼，讓你成為一灘便於它們吸食的膿液

子正三刻：陶一民

我是土鎮派出所所長陶一民，我命令你們上岸

子正四刻：邊菊

你父親邊紅旗伸手過來，摸住你的左乳，捏捏，又戳戳，然後一語不發地走了

丑時貼

丑初一刻：土正

趙福娃蚍蝣一生，如未開竅之頑石

丑初二刻：王書

就在你喃喃自語的時候，你突然感到胸口如同被鐵錘猛擊了一下

丑初三刻：陶一民

該怎麼說呢？一具尸體不見了，另一具尸體冒了出來

丑初四刻：邊菊

你不信他，你說你要真疼我，你就別搞我啊

丑正一刻：土正

有錢可行一切事，亦可變醨養瘠，伐毛換髓

丑正二刻：王書

你為自己所做的這一切很滿意，覺得如果多年以後人們說起，你也能算是一段傳奇

丑正三刻：陶一民

哪裡也沒有土鎮好，古老，安靜，熟悉，遍布上輩子的足跡

丑正四刻：邊菊

如果你真的是一朵罌粟花，你就再開得艷麗一點吧

寅時貼

寅初一刻：土正

父親忘昧土鎮乎？父親不識得南山乎

寅初二刻：王書

它高高凸起，成了柱狀，散發著灼人的熱氣

寅初三刻：陶一民

你說吧，需要我咋做？我易金不是個忘恩負義的人

寅初四刻：邊菊

干我們這一行的，如果感受不到舒坦和快樂，那麼這個職業的意義就殘碎不全了

寅正一刻：土正

魔耶？佛耶？入地獄耶？上天堂耶？上，當如何斷讞

寅正二刻：王書

它就像是受到刺激了似的蹦一下，淌出一絲白色的漿液來

寅正三刻：陶一民

廖伯康死在一個破裂的罐子旁，蜷縮在那兒，像一條中槍的狗

寅正四刻：邊菊

那一下哆嗦並不是你身體對癢癢的應激反應，而是你羞恥的琴弦被撥動了

卯時貼

卯初一刻：土正

天作孽，猶可違；自作孽，不可逭

卯初二刻：王書

當看見那個柱狀凸起物的時候，無一例外都會忍俊不住

卯初三刻：陶一民

更叫人賞心悅目的是她的肌膚，嫩白薄透，似乎都可以看見裡頭藍色的脈管

卯初四刻：邊菊

她們是偉大的婊子，因為她們幫助男人養活了偉大的理想

卯正一刻：土正

無瑕茕茕孑立，荄亦形影相弔，雖異居異爨，乃命運相繫

卯正二刻：王書

是他的心髒太硬，子彈沒有擊穿

卯正三刻：陶一民

安白氏忍無可忍，將夜壺砸過去，那個賊中了一夜壺，尿撒了一身

卯正四刻：邊菊

現在很混亂，就像一盤爛棋殘局，我得找到路子，不然我會輸個精光

辰時貼

辰初一刻：土正

啃過歪瓜，喫過裂棗，吮過爛杏，吸過臭桃，此物壯大如鼕瓜，開眼界也

辰初二刻：王書

他抓起一塊石頭，猛地擊向那個柱狀凸起物，隻聽得一聲驚心動魄的碎響

辰初三刻：陶一民

你為啥就不能活得現實一點呢？往事會要掉你性命的

辰初四刻：邊菊

她要你好好體會疼痛，感受疼痛，她的那表情，似乎還要叫你對疼痛感恩

辰正一刻：土正

爾父生時惡貫滿盈，死後亦肮髒穢滓，若葬於土地，恐土不長草木，地不生五谷

辰正二刻：王書

讓我們看看她到底有多無恥，是不是配得上你的那些辱罵和詛咒

辰正三刻：陶一民

每當我研究出來新藥，就給她喫，然後她告訴我感覺，看是不是有用

辰正四刻：邊菊

翻卷的火焰如同巨蛇，你無處可逃。你撞開浴室，你把自己埋在那堆石菖蒲之下

巳時貼

巳初一刻：土正

身負上意，自西天極樂世界乘鐵鳥而來，降臨東土，擎旗，舉炬，引領出路

巳初二刻：王書

老太太一定是跟那個干部有協議，不願也不敢吐露實情

巳初三刻：陶一民

把他的尸體運回他的家鄉，把我和小露留在土鎮

巳初四刻：邊菊

禽獸完事了，在箱壁上捶幾下，等著開門下車，預約下一回的時間和地點

巳正一刻：土正

生無意義，活無趣味，自向肉體尋歡愉

巳正二刻：王書

可憐的兒啊，你放心吧，王字是不會死的

巳正三刻：陶一民

幾條大雞巴，橡膠的，還帶電，一摁就轉

巳正四刻：邊菊

小滿死了，就沒人懂你的身體

午時貼

午初一刻：土正

小一頓失梏拲，自此猖狂不羈，不惜典變家資購輯禁毀，以從淫詞穢語中尋湯方

午初二刻：王書

耶穌餓了，遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往那裡去，或者在樹上可以找著甚麼

午初三刻：陶一民

你蹂掠了她的人生霸占了她的生命，為什麼還不肯把她的遺骨還給我

午初四刻：邊菊

你在這個世界上應該還有親人

午正一刻：土正

醫者診我花柳癥，無藥可治命將殆，雙眉干淨精囊枯，種得毒梅遍地開

午正二刻：王書

酒宴還沒結束，關於你祖父王文隻有半截下體的事，在席間傳得沸沸揚揚

午正三刻：陶一民

如果你們能讓那個家伙別動小露的墳墓，我就保證叫那個重要人物如期死掉

午正四刻：邊菊

你看著眼前這個男人，心口隱隱作痛。是的，你心疼他

未時貼

未初一刻：土正

父不喜我，心存偏見，此番出頭，使其刮目相待

未初二刻：王書

她是過來人，曉得關鍵時刻就要到了，俯下腦袋，張開嘴巴，噙住那隻出土的汁水欲滴的蘑菇

未初三刻：陶一民

1號，就是一句話可以叫愛河斷流的人，這下你清楚了吧

未初四刻：邊菊

世上的事就這麼奇怪，隻有通過忘記和遺棄，纔能保持住完整

未正一刻：土正

師隻言書中有黃金屋顏如玉，高官尊爵多從書中出，亡告學生書中可有真理與鮮血乎

未正二刻：王書

我的死亡就像營養豐富的喂食，把正義、公正、自由、堅強、勇敢、進步、善良、寬容喂養得像小豬崽一樣肥壯

未正三刻：陶一民

動作嫻熟著呢，也享受著呢，後還小狗崽兒一樣，嗷嗷叫喚著呢

未正四刻：邊菊

死可是比天還要大的事，除了天老爺和死者之外，誰也無權決定

申時貼

申初一刻：土正

人生一世如蜂過花叢，荷擔此身且甜蜜他人者，乃人之靈魂也

申初二刻：王書

在你父親王章眼中，你祖母就是一架惡毒的鉤籐，密密實實地籠罩住了他

申初三刻：陶一民

獨眼法師的努力終於有了回報，一個人搖搖擺擺出現在路上，邊走邊衝這邊張望

申初四刻：邊菊

就4在此時，一葉蒜皮蕩過，你看見了她左乳上的一處印記，深褐色，桃形

申正一刻：土正

兇毆其父，劃清界限；更名換姓，重獲新生

申正二刻：王書

他在一片廢墟上停了下來。廢墟上長滿了野草和灌木，四腳蛇詭秘地從斷瓦殘垣中探頭探腦

申正三刻：陶一民

當大樹傾倒，他的妻子看見了從樹洞中老鼠一樣躥出的白色人骨

申正四刻：邊菊

每前進一步，她都感到身體在通過那個被掘開的孔洞往外洩氣，她想要閉合起來，但是不可能

酉時貼

酉初一刻：土正

而今鵓鳩俱死，鴛鴦遠去，雖有幾柱炊煙，然炊煙之下，已斷香火

酉初二刻：王書

你的身上既然流淌著祖先的血液，就得像繼承他們的錢財一樣繼承他們的名聲

酉初三刻：陶一民

你們知道1號私下怎麼稱呼這些搞文藝的，牆頭草，同志哥們，他說的是牆頭草

酉初四刻：邊菊

他們躺在木屋裡，任由桃花落葉和陽光灑落滿身，等待力量蓄積，以繼續開始新的旅程

酉正一刻：土正

婦以股就侯，雲雨相隨。

酉正二刻：王書

美酒雖好，可那畢竟是穿腸毒藥哇，李白貪杯江心死，劉伶大醉臥荒丘

酉正三刻：陶一民

自虐者又抽了自己一鞭子，鞭子在夜色裡劃出一道藍色的光

酉正四刻：邊菊

趁著他閉目喘息，她蘸了些他的體液，為她的作品做著後的上色

戌時貼

戌初一刻：土正

你一小蕩婦矣，淫爛惡臭如鴆湯，鐵勺不舀，何談養節婦？老身養瘦馬也

戌初二刻：王書

從疤痕的形狀來看，像個陽具，隱隱疼痛，疼痛很深，不像是這個創口帶來的，捏一捏，似乎可以感受到那疼痛是圓形，柱形

戌初三刻：陶一民

有龐大的魚群從地下經過，他感到了大地像波浪一樣湧動

戌初四刻：邊菊

她知道那口大棺材已經靜靜地擺在那兒了，香氣四溢，像一朵盛開的花

戌正一刻：土正

我雖為外嫁女，見難不救乎？巢毀卵破，池魚之禍，何不趨避他鄉，眼不見為淨也

戌正二刻：王書

你這樣像話嗎？是你決定他的死亡，還是他自己

戌正三刻：陶一民

她必須趕緊記錄下經歷過的這一切，那些氣味那些感覺，她覺得完全可以另外寫一本書了

戌正四刻：邊菊

他死得很安詳，躺在他親自鋪設的鮮花叢中，每一個褶皺得打得開開的

亥時貼

亥初一刻：土正

不知何處桃花落，一片飛從屋角來；桃花人面各相紅，不及天然玉作容

亥初二刻：王書

這個名字可真像一把鋒利的刀啊，一下子就劃開了那麼多重帷幕，你的面前呈現出從來沒有過的亮堂

亥初三刻：陶一民

楊南山又割下了一條肉。沒有流血，那瘦骨嶙峋的軀殼上，留下兩道長長的縫隙

亥初四刻：邊菊

他像一條負重的尺蠖，緩慢而堅定地邁動步子，終於就要丈量完他們艱難而漫長的一生了

亥正一刻：土正

卑職嘗以上之創世之準則為墨規，使惡人墜井，使善人拾金

亥正二刻：王書

獨眼法師已經進入了他需要的世界，微閉雙眼，輕盈地旋轉著身體，繞著你，頌唱著經咒          

亥正三刻：陶一民

這些罪惡的制造者們本事大著呢！他們能夠制造多大的罪惡同樣也能夠掩蓋掉多大罪惡

亥正四刻：邊菊

你有些不相信自己的眼睛。那個凸起像個盡興之後的陽具，正在慢慢縮回身體

子時貼

子初一刻：我

他們終於啟航了。我母親感到陣痛加劇了，頻繁了。在那聲著名的爆炸聲中，我呱呱墜地了

           穿越人性黑暗，尋求同世界和解

                                             郭名華

安昌河把人性的範圍擴大了，《羞恥帖》中的人性涵蓋了社會內容，包括貪污腐敗等惡，都成了人性的一部分。因此，他的人性批判就不同於一般的人性丑惡，還涵蓋了人類社會的惡。“（白布上的）字清晰可辨：毒品政治貪污奸淫受賄貧窮病痛賄賂謊言打壓閉嘴權力污染戰爭訛詐金錢行賄亂倫盜竊淋病逼良為娼監守自盜貪贓枉法瞞天過海荼毒感冒……”

其次，這一次人性惡的批判沒有從前抽像。比如在長篇小說《X報告》等之中，他對人性惡的批判，還受到外在觀念的巨大影響。而《羞恥帖》中的惡，有了安昌河更為深切的觀察和理解。這小說中的人性惡有土鎮特色、土鎮味道。“土鎮，仿佛一萬年臺，上演數不盡悲歡離合，歡歌飛上天空凍凝成雲，哭泣洇入地下滯澀成石。”“可知土鎮之土，埋葬幾多離合悲歡？可知愛河之河，翻卷幾多希冀苦難？可知多少亡魂沿蜿蜒崎嶇黃泉路陷落酆都？可知多少哭聲響徹夜空至今尚未消散？可知多少雙眼睛在黑夜裡突然睜開就此難合？可知多少熱血灑盡隻為澆灌出真相之花瓣……”摸索了這麼多年，安昌河終於打通了人性惡的勘察和自己生命的血脈聯繫，而以前的小說中，兩者之間多少還是有些隔膜。而《羞恥帖》中的人性惡是同土鎮具體的生活結合，是土生土長的。這一次安昌河把人性惡的產生在追根溯源的過程中結合了它在土鎮存在的種種水土合理性。王家的鳩占鵲巢開始的發家史，“鳩占鵲巢，奸淫擄掠，殺人越貨……”“白骨和血肉翻飛，臭氣和恥辱橫溢”充滿了血腥和陰狠，這些人性的惡是同土鎮的歷史與水土聯繫在一起了，而非人性惡的觀念的演繹。

此外，《羞恥帖》人性惡的表達，仗義執言揭示真相的勇氣較為明顯，這本來是書寫者的傳統，但如今幾乎失傳，《羞恥帖》卻能在這方面努力。“自相殘殺的現像，但是人類卻殘酷成性，個人之間殺戮不夠，還會結合親族械鬥，甚至國族之間大規模戰爭。”“一代代，就像莊稼一樣，一茬茬全被收割了。誰是收割者呢？又是誰食用了他們呢？”“這些罪惡的制造者們本事大著呢！他們能夠制造多大的罪惡同樣也能夠掩蓋掉多大罪惡。”為了能更好地發出自己的是聲音，《羞恥帖》找到了文言體小說的筆法。既揭示人性，又自保。

*後，《羞恥帖》對於人性的理解有了新的進展：也許此前的長篇小說《斷裂帶》對於人性善的弘揚，主張寬容和理解等，以及地震背景的繫列短篇小說《團年飯》《老木的約會》《七月半》《鼕至》等小說的創作經驗，特別是地震給帶來的對生命的重新理解，《羞恥帖》這部小說，不但是揭露了人性陰暗的一面，揭露人性惡的矛頭不但銳利地刺入“壞人”的惡疾上，而且還把普通人的人性惡也納入到考察的範疇，*後還把對人性惡的探索進一步放到我們自身。我們說王姓家族，是從歷史到現在，從血脈遺傳到各種行為，從內到外，都散發著人性惡的氣息，他們的手掌沾滿了淋漓的鮮血；但同時也看到普通人也無不是人性惡的沾染者，比如說陶一民，他不是也是把工作區域範圍內的邊菊、曾曉燕等女子都納入自己的懷中麼。安白氏不是在被強盜強奸之後，也極為淫蕩麼。那些同邊菊有染的人，不也是有著人性惡的人麼。《羞恥帖》不僅僅把人性惡的陰毒、殘忍等等*行為當作靶子來批判，而且，把種種不善、不正道、不正義、不清潔的行為和品行都納入到人性惡的批判之中。小說對人類世界人性惡的理解已經更為寬泛。

這樣，安昌河對人性惡的批判就變得無比的寬廣。大惡和小惡，都是人性惡。在這種情況下，生活在人類世界的每一個人都難逃人性惡的批判，這樣，和一般的把矛頭指向外，以道德高度自居去批判*的作惡者的小說不同，《羞恥帖》的思考是更為深入了：每一個具體的個人，幾乎都擺脫不了人性惡的作祟。諸如打架、撒謊、偷窺等，難道就不是人性惡的內容麼：“*次打架的橋頭，*次撒謊的樹下，一路來到偷窺女人哺乳的石階，途經稀裡糊塗完成*次性事的桑田，站在*次毆打壞分子的壩子。”這樣，《羞恥帖》的人性惡批判就和我們印像中的對於他人的人性惡批判區別開來：《羞恥帖》是把生活中的每一個“我”都納入到人性惡批判的一種自我批判。有了這一番自我批判，就更加有了一種清醒之後的痛苦。小說中安歌這個作家，他在現實婚姻生活中的惡是一方面，另一方面他失去妻子的痛（並非在他的妻子小露因公犧牲之後的失去，而是在她活著時，精神和肉體對他倆婚姻背叛上的失去）。對這一個體人性的探查讓我們心驚。這裡有作家的生命痛感在其中。小說對人性惡的寬泛理