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  • 人間失格+羅生門
    該商品所屬分類:小說 -> 社會
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    內容介紹




    產品特色
     
    編輯推薦


    ◎兩位日本“私小說”領域的代表作家。 


    太宰治:與川端康成、三島由紀夫齊名,被視為日本戰後文學的代表人物。作品多采用自我告白的形式,充滿了純粹而敏銳的感受性。


    太宰治&芥川龍之介:太宰治從高中起立志文學創作,十分崇拜芥川龍之介,曾獲首屆芥川文學獎提名。


    芥川龍之介:日本短篇小說“鬼纔”作家,能體悟到人們細微的心理變化,為小說注入絲絲“伶俐的鬼氣”。作品文字流麗洗練、思想鋒利如刀。


     


    ◎收錄太宰治、芥川龍之介的經典名篇。 


    ◆《人間失格》中收錄:自傳體小說《人間失格》,未完成遺作《Good-bye》,名篇《維庸之妻》等中短篇小說9部。


    《羅生門》中收錄:成名作《羅生門》,夏目漱石贊嘆的傑作《鼻子》,黑澤明經典電影《羅生門》原著小說《竹林中》等小說、散文共26篇。


     


     

     
    內容簡介
    《人間失格》
    膽小鬼連幸福都害怕,踫到棉花都會受傷。
    人間失格,即喪失為人的資格。這是太宰治辭世前的作品,也是他的代表作。全書由作者的序言、後記,以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己,終於一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……
    借由主角葉藏的人生遭遇,太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中,這部小說一直被認定為他的自傳性作品,並且藉此提出身為人真切的痛苦問題,從滯澀的行文中更可體會其內心深切的苦楚,完成本篇作品之後,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下句點。

    《羅生門》

    《人間失格》 


             膽小鬼連幸福都害怕,踫到棉花都會受傷。


     人間失格,即喪失為人的資格。這是太宰治辭世前的作品,也是他的代表作。全書由作者的序言、後記,以及主角大庭葉藏的三個手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現實而不斷沉淪,經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己,終於一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過程中,抒發自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛的情愫……


    借由主角葉藏的人生遭遇,太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫其中,這部小說一直被認定為他的自傳性作品,並且藉此提出身為人真切的痛苦問題,從滯澀的行文中更可體會其內心深切的苦楚,完成本篇作品之後,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為自己劃下句點。


     


    《羅生門》 


        “我有時會想,二十年後,五十年後,甚或一百年後的事。那時節,已不會知道曾經有過我這樣一個人。我的作品集,想必積滿灰塵,擺在神田一帶的舊書店的角落裡,徒然等著讀者的光顧吧?……可是,我依然要想。寂寞百年身,哪怕隻有一位讀者能手捧我的書,在他心扉前,盡管依稀微茫,呈現出一片海市蜃樓……”


    天纔的芥川何須這樣悲觀!他對人性的深刻剖析,對藝術的極致追求,已使他成為聞名世界的短篇小說奇纔。


    本書按創作時間順序,收錄芥川龍之介代表小說、散文共26篇,從多角度展現“日本短篇小說巨擘”的光輝藝術成就:


    “是當強盜?還是餓死?”(《羅生門》)


    “老僧在除去討厭的長鼻後,竟然有了新的不安與苦惱!”(《鼻子》)


    “兇殺案涉及的當事人,為什麼會搶著當兇手?”(《竹林中》)


    “項羽是不是真正的英雄?”(《英雄之器》)


    “面對故土,我的心宛如岸邊的柳葉,顫動不已。”(《大川之水》)


    全書精品荟萃,所選篇目立意新穎,情節精妙,寓意深刻,展現出日本文壇一代短篇大師的千面風騷。

    作者簡介
    作者簡介
    太宰治(1909—1948)
    “私小說”領域的天纔作家。與川端康成、三島由紀夫齊名,被視為日本戰後文學的*人物。
    太宰治出身於日本東北地主家庭。中學開始對文學著迷,崇拜泉鏡花和芥川龍之介。高中時立志於文學創作。1935年憑借《逆行》入圍屆芥川獎候補作品。太宰治一生多次求死,直至1948年自殺,在其短暫的一生中,他向世人展示了無與倫比的文學纔華。其多數作品采用“私小說”的自我告白形式,充滿了純粹而敏銳的感受性,吸引著一代又一代的年輕人。
    芥川龍之介(1892—1927)
    日本短篇小說“鬼纔”作家。他從年少起就酷嗜讀書,纔華橫溢,展現出超凡的藝術天賦,但卻在大有作為的年紀自殺辭世,令世人不勝惋惜。

    作者簡介 


    太宰治(19091948 


    “私小說”領域的天纔作家。與川端康成、三島由紀夫齊名,被視為日本戰後文學的*人物。


    太宰治出身於日本東北地主家庭。中學開始對文學著迷,崇拜泉鏡花和芥川龍之介。高中時立志於文學創作。1935年憑借《逆行》入圍屆芥川獎候補作品。太宰治一生多次求死,直至1948年自殺,在其短暫的一生中,他向世人展示了無與倫比的文學纔華。其多數作品采用“私小說”的自我告白形式,充滿了純粹而敏銳的感受性,吸引著一代又一代的年輕人。


    芥川龍之介(18921927 


    日本短篇小說“鬼纔”作家。他從年少起就酷嗜讀書,纔華橫溢,展現出超凡的藝術天賦,但卻在大有作為的年紀自殺辭世,令世人不勝惋惜。


    芥川一生創作短篇小說148篇,另有小品、隨筆等多種,獨步日本文壇。他的作品貫穿著對人性利己的剖析、對丑惡現實的鞭撻,篇幅雖小,所欲甚大。他極為重視作品的藝術表現力,使作品歷經九十餘載,仍保持鮮活的生命力和藝術美。代表作有《羅生門》《竹林中》《鼻子》等。


     


    譯者簡介 


    楊偉


    四川外語學院日本文學專業碩士,現為四川外國語大學日本學研究所所長,中國日本文學研究會常務理事。日本語言文學專業方向導師;出版專著2部、譯著20餘部;在《外國文學》、《國外文學》等國內外刊物上發表論文近20篇。獲省部級社科優秀成果3等獎1項,國家新聞出版總署頒發的全國外國文學優秀圖書3等獎1項。


    高慧勤


    畢業於北京大學東語繫日語專業,中國日本文學研究會會長。數十年來,在日本文學研究、翻譯等諸領域取得了卓越成就。她的譯著文體風格貼近原著,堪稱翻譯精品,在國內外譯壇享有很高聲譽。主持並參與翻譯了《芥川龍之介全集》《川端康成十卷集》等。

    目錄
    《人間失格》
    譯者序
    人間失格
    維庸之妻
    Good-bye
    燈籠
    滿願
    美男子與香煙
    皮膚與心
    蟋蟀
    櫻桃

    《羅生門》
    譯序

    《人間失格》 


    譯者序


    人間失格


    維庸之妻


    Good-bye


    燈籠


    滿願


    美男子與香煙


    皮膚與心


    蟋蟀


    櫻桃


     


    《羅生門》 


    譯序


    羅生門


    鼻子


    山藥粥


    黃粱夢


    英雄之器


    戲作三昧


    袈裟與盛遠


    蜘蛛之絲


    基督徒之死


    枯野抄


    毛利先生


    聖•克利斯朵夫傳


    疑惑


    魔術


    舞會


    南京的基督


    杜子春


    秋山圖


    山鷸


    竹林中


    報恩記


    六宮公主


    阿富的貞操


    小白


    絲女紀事


    大川之水


    芥川龍之介生平和創作年表

    媒體評論
    村上春樹《且聽風吟》中“十全十美的文章和徹頭徹尾的絕望”深受太宰治和三島由紀夫之影響。
    ——日本數學家 佐籐干夫
    太宰治的作品分為二個人格,一方面有帶著自身經歷主人公的掙扎;另一方面是坦然描述著血的事實。正因如此,他比那些把自己當做作上帝的作家,更有一絲人情,更能打動讀者。
    ——蘇聯作家、政論家 高爾基
    精神的潔癖,讓像太宰治一樣的人容不得半點的傷害,他活在自己的世界裡,卑微而自由。他想要打破什麼,卻又沒有方向。他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。
    ——文學家、思想家 魯迅
    小說十分有趣,首尾相顧,無戲謔之筆,卻有滑稽之妙。一見之下,材料非常新穎,結構相當完整,令人敬佩。
    ——日本作家、《我是貓》作者 夏目漱石

    村上春樹《且聽風吟》中“十全十美的文章和徹頭徹尾的絕望”深受太宰治和三島由紀夫之影響。


     ——日本數學家 佐籐干夫


    太宰治的作品分為二個人格,一方面有帶著自身經歷主人公的掙扎;另一方面是坦然描述著血的事實。正因如此,他比那些把自己當做作上帝的作家,更有一絲人情,更能打動讀者。


     ——蘇聯作家、政論家 高爾基


     精神的潔癖,讓像太宰治一樣的人容不得半點的傷害,他活在自己的世界裡,卑微而自由。他想要打破什麼,卻又沒有方向。他的痛苦在於他用心看著漆黑的世界。


     ——文學家、思想家 魯迅


    小說十分有趣,首尾相顧,無戲謔之筆,卻有滑稽之妙。一見之下,材料非常新穎,結構相當完整,令人敬佩。


            ——日本作家、《我是貓》作者  夏目漱石


    像芥川那樣高深的教養,優秀的趣味,以及兼備“和漢洋”學問的作家,今後恐怕絕無了。      


    ——日本作家、戲劇家  菊池寬


    讀芥川的小說,常讓人驚訝:他對人,對人性,怎麼會有如許深刻的認識和了解!在細小瑣碎平平常常的事物中,竟能將人性的某些方面,剖析得那麼尖銳而透徹!


           ——翻譯家、中國日本文學研究會會長  高慧勤

    在線試讀
    《人間失格》
    人間失格·序言
    我曾看過那男人的三張照片。
    張,該說是他幼年時代的相片吧,想必是在十歲前後拍下的。隻見這個男孩子被眾多的女人簇擁著(估計是他的姐妹,抑或堂姐妹吧),他站在庭院的水池畔,身穿粗條紋的裙褲,將腦袋向左傾斜了近三十度,臉上掛著煞是丑陋的笑容。丑陋?!殊不知,即使感覺遲鈍的人(即對美和丑漠不關心的人)擺出一副無趣的表情,隨口恭維一句“是個蠻可愛的男孩子哪”,聽起來也不完全是空穴來風。的確,在那孩子的笑臉上,並不是就找不到人們常說的“可愛”的影子,但隻要是接受過一丁點審美訓練的人,也會在一瞥之間頗為不快地嘟噥道:“哎呀,這孩子怪瘆人的!”甚至還會像撢落毛毛蟲那樣,把照片扔得遠遠的吧。
    說真的,不知為什麼,那孩子的笑臉越看越讓人毛骨悚然。那原本就算不上一張笑臉。這男孩一點兒也沒笑。其證據是,他攥緊了兩隻拳頭站在那兒。人是不可能攥緊拳頭微笑的,唯有猴子纔會那樣。那分明是猴子,是猴子的笑臉。說到底,隻是往臉上擠滿了丑陋的皺紋而已。照片上的他,一副奇妙的神情,顯得猥瑣,讓人惡心,誰見了都忍不住想說“這是一個皺巴巴的小老頭”。迄今為止,我還從沒看到過哪個孩子的表情有如此詭異。
    第二張照片上的他,臉部發生了驚人的巨變。那是一副學生的打扮。盡管很難斷定是高中時代,還是大學時代的照片,但已經出落為一個青年纔俊。但同樣讓人覺得蹊蹺的是,這張照片上的他竟沒有半點那種活生生的人的感覺。他穿著學生服,從胸前的口袋處露出白色的手絹,交叉著雙腿坐在籐椅上,並且臉上還掛著笑容。然而,這一次的笑容,不再是那種皺巴巴的猴子的笑,而是變成了頗為巧妙的微笑,但不知為何,總與人的笑容大相徑庭,缺乏那種可以稱之為鮮血的凝重或是生命的澀滯之類的充實感。那笑容不像鳥,而是像鳥的羽毛,輕飄飄的,恰似白紙一張。總之,感覺就是一種徹頭徹尾的人工制品。說他“矯情”,說他“輕薄”,說他“女人氣”都嫌不夠,而說他“喜好刀尺”,就更是隔靴搔癢了。仔細打量的話,還會從這個英俊學生身上感受到某種近似於靈異怪誕的陰森氛圍。迄今為止,我還從沒有看到過如此怪異的英俊青年。

    《人間失格》 


    人間失格·序言


    我曾看過那男人的三張照片。


    張,該說是他幼年時代的相片吧,想必是在十歲前後拍下的。隻見這個男孩子被眾多的女人簇擁著(估計是他的姐妹,抑或堂姐妹吧),他站在庭院的水池畔,身穿粗條紋的裙褲,將腦袋向左傾斜了近三十度,臉上掛著煞是丑陋的笑容。丑陋?!殊不知,即使感覺遲鈍的人(即對美和丑漠不關心的人)擺出一副無趣的表情,隨口恭維一句“是個蠻可愛的男孩子哪”,聽起來也不完全是空穴來風。的確,在那孩子的笑臉上,並不是就找不到人們常說的“可愛”的影子,但隻要是接受過一丁點審美訓練的人,也會在一瞥之間頗為不快地嘟噥道:“哎呀,這孩子怪瘆人的!”甚至還會像撢落毛毛蟲那樣,把照片扔得遠遠的吧。


    說真的,不知為什麼,那孩子的笑臉越看越讓人毛骨悚然。那原本就算不上一張笑臉。這男孩一點兒也沒笑。其證據是,他攥緊了兩隻拳頭站在那兒。人是不可能攥緊拳頭微笑的,唯有猴子纔會那樣。那分明是猴子,是猴子的笑臉。說到底,隻是往臉上擠滿了丑陋的皺紋而已。照片上的他,一副奇妙的神情,顯得猥瑣,讓人惡心,誰見了都忍不住想說“這是一個皺巴巴的小老頭”。迄今為止,我還從沒看到過哪個孩子的表情有如此詭異。


    第二張照片上的他,臉部發生了驚人的巨變。那是一副學生的打扮。盡管很難斷定是高中時代,還是大學時代的照片,但已經出落為一個青年纔俊。但同樣讓人覺得蹊蹺的是,這張照片上的他竟沒有半點那種活生生的人的感覺。他穿著學生服,從胸前的口袋處露出白色的手絹,交叉著雙腿坐在籐椅上,並且臉上還掛著笑容。然而,這一次的笑容,不再是那種皺巴巴的猴子的笑,而是變成了頗為巧妙的微笑,但不知為何,總與人的笑容大相徑庭,缺乏那種可以稱之為鮮血的凝重或是生命的澀滯之類的充實感。那笑容不像鳥,而是像鳥的羽毛,輕飄飄的,恰似白紙一張。總之,感覺就是一種徹頭徹尾的人工制品。說他“矯情”,說他“輕薄”,說他“女人氣”都嫌不夠,而說他“喜好刀尺”,就更是隔靴搔癢了。仔細打量的話,還會從這個英俊學生身上感受到某種近似於靈異怪誕的陰森氛圍。迄今為止,我還從沒有看到過如此怪異的英俊青年。


    第三張照片是為古怪的,簡直無法判定他的年齡。頭上已早生華發。那是在某個肮髒無比的房間一隅(照片上清晰可見,那房間的牆壁上有三處已經剝落),他把雙手伸到小小的火盆上烤火,隻是這一次他沒有笑,臉上沒有任何表情。他就那麼坐著,把雙手伸向火盆,儼然保持著這個姿勢,已經自然地死去了一般。這分明是一張彌漫著不祥氣氛的照片。但奇怪的還不隻這一點,照片把他的臉拍得比較大,使我得以仔細端詳那張臉的結構。不光額頭,還有額頭上的皺紋,以及眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和下颏,全都平庸無奇。哎呀,這張臉豈止是毫無表情,甚至不能給人留下任何印像。它缺乏特征,比如說,一旦我看過照片後閉上雙眼,那張臉便頃刻間被我忘在了九霄雲外。盡管我能回憶起那房間的牆壁以及小小的火盆等等,可對於那房間中主人公的印像,卻一下子煙消雲散,怎麼也想不起來了。那是一張構不成畫面的臉,甚至連漫畫也畫不成。睜開眼睛看過後,我甚至沒有“哦,原來是這樣一張臉啊。想起來了”這樣的愉悅感。說得點,即使我睜開眼再次端詳那張照片,也同樣無法回憶起那張臉來,而隻會變得越發抑郁焦躁,後索性挪開視線了事。


    …………


     


     


    《羅生門》 


    竹林中


    樵夫供詞


    是呀,發現那具尸體的,正是小的。今兒個早上,小的像往常一樣,去後山砍柴,結果在山後的竹林裡,看到那具尸體。老爺問在哪兒?那地方離山科大路約莫一裡來地,是片竹子和小杉樹的雜樹林,很少有人跡。


    尸身穿一件淺藍色綢子褂,頭上戴了一頂城裡人的細紗帽,仰天躺在地上。雖說隻挨了一刀,可正好扎在心口,尸體旁的竹葉子全給染紅了。不,血已經不流了。傷口好像也干了。而且有隻大馬蠅死死叮在上面,連我走近都不理會。


    沒看見刀子什麼的嗎?——沒有,什麼都沒看見。就是旁邊杉樹根上,留下一條繩子。後來……對了,除了繩子,還有一把梳子。尸體旁邊沒別的,就這兩樣東西。不過,有一片地裡,荒草和竹葉給踩得很亂,看樣子那男子被殺之前,準是格鬥了一場。


    怎麼,沒有馬?——那地方,馬壓根兒進不去。能走馬的路,在竹林外面呢。


    行腳僧供詞


    貧僧昨日確曾遇見死者。昨天……大約是晌午時分吧。地點是從關山快到山科的路上。他與一個騎馬女子同去關山。女子竹笠上遮著面紗,所以貧僧不曾得見她的容貌。隻看見那身紫色綢夾衫。馬是桃花馬,馬鬃剃得光光的,不會記錯。個頭有多高?總有四尺多吧……貧僧乃出家之人,這些事情不甚了然。那男子——不,佩著刀,還帶著弓箭。特別是黑漆箭筒裡,插了二十多支箭,要說這點,貧僧至今還如在眼前。


    做夢也想不到,那男子會有如此結局。真可謂人生如朝露,性命似電光。嗚呼哀哉,貧僧實無話可說。


    捕快供詞


    大人問小人捉到的那家伙嗎?他確確實實是臭名遠揚的大盜多襄丸。小人去抓的時候,他正在粟田石橋上哼呀叫痛,大概是從馬上摔下來的緣故。什麼時辰嗎?是昨晚初更時分。上次逮他的時候,穿的也是這件藏青褂子,佩著這把雕花大刀。不過,這一回,如大人所見,除了刀,還帶著弓箭。是嗎?被害人也帶著刀箭……那麼,行兇殺人的,必是多襄丸無疑。皮弓,黑漆箭筒,十七支鷹羽箭矢……這些想必都是被害人的。是的,正如大人所說,馬是禿鬃桃花馬。那畜生摔他下來,是他的報應。馬拖著長長的韁繩,在石橋前面不遠的地方,啃著路旁的青草。


    這個叫多襄丸的家伙,在京畿一帶出沒的強盜中,是好色。去年秋天,鳥部寺賓頭盧後山,有個像是去進香的婦人連同丫鬟一起被殺,據說就是這家伙犯的案。這回,這男的若又是他下的毒手,那騎桃花馬的小女子,究竟給弄到什麼地方去了,把她怎麼樣了,就不得而知了。也許小人多嘴,還望大人明察。


    …………



     
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