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  • 乾道坤道
    該商品所屬分類:小說 -> 社會
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    【優惠價】
    99-144
    【作者】 趙德發 著 
    【所屬類別】 圖書  小說  社會小說圖書  小說  中國當代小說 
    【出版社】安徽文藝出版社 
    【ISBN】9787539650630
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787539650630
    作者:趙德發著

    出版社:安徽文藝出版社
    出版時間:2014年10月 

        
        
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    編輯推薦
    中國大陸**部反映當代道教文化的長篇小說。魯迅先生曾說過,“中國的根柢全在道教”。作為世界上**不反科學的宗教,中國道教告訴我們,“我命在我不在天”!

    《乾道坤道》以主人公石高靜道長的生命歷程為核心,書寫了他海外傳教、臨危受命、歷盡曲折、重振南宗的經歷。

    為了寫作本書,作者趙德發親赴天臺山、嶗山等道教各門派,長期采訪和修煉,並與書中的原型全真南宗道長成為莫逆之交。             
    內容簡介
    《乾道坤道》以主人公石高靜道長的生命歷程為核心,書寫了他海外傳教、臨危受命、歷盡曲折、重振南宗的經歷。他從“基因研究”和“性命雙修”兩方面來研究自己“活不過五十”的家族命運,終憑借“我命在我不在天”的道門理念戰勝自我並重振瓊頂山道業。作者將人類遺傳密碼的破譯與道家的治身養生,放在一個人物的身上,安排在一個故事裡,讓基因科學與道法自然、世俗觀念與宗教信仰、人的先天與後天,踫撞、融合,發人深思。

    為了寫作本書,作者趙德發親赴天臺山、嶗山等道教各門派,長期采訪和修煉,並與書中的原型全真南宗道長成為莫逆之交。
    作者簡介
    趙德發,男,1955年生,山東省菖南縣人。曾當過教師、機關干部,1988—1990年在山東大學中文繫作家班學習,現任山東省作家協會副主席兼日照市文聯主席、作家協會主席。中國作家協會會員,一級作家。

    自1980年開始創作,至今已發表、出版各類文學作品五百多萬字,主要作品有長篇小說“農民三部曲”《繾綣與決絕》《祖祖輩輩》《青煙或白霧》以及《雙手合十》。先後獲第三屆人民文學獎,《小說月報》第四、第八屆百花獎,首屆齊魯文學獎,首屆泰山文藝獎,第四、五、七屆山東省精品工程獎等。另有《中國作家》等刊物獎十餘次。            
    目錄
    章 邁阿密
    第二章 簡寥觀
    第三章 我命在我不在天
    第四章 回國
    第五章 送大單
    第六章 喪家之犬
    第七章 人算與天算
    第八章 陰陽雙修
    第九章 瓊花一弄
    第十章 希夷臺
    第十一章 轉運法會
    第十二章 學做嬰孩
    第十三章 水落石出
    第十四章 翠屏山章 邁阿密

    第二章 簡寥觀

    第三章 我命在我不在天

    第四章 回國

    第五章 送大單

    第六章 喪家之犬

    第七章 人算與天算

    第八章 陰陽雙修

    第九章 瓊花一弄

    第十章 希夷臺

    第十一章 轉運法會

    第十二章 學做嬰孩

    第十三章 水落石出

    第十四章 翠屏山

    第十五章 九指道人

    第十六章 Kungfu

    第十七章 血染道袍

    第十八章 鬼母

    第十九章 瓊頂巍巍

    第二十章 瓊花似雪
    在線試讀
    石高靜將大師兄應高虛從機場接到邁阿密西郊的時候,並不知道在此後三天之內,印州城隍廟住持江瑞篆道長的讖言要全部應驗。他後來纔明白,其實大師兄一路上都在心裡念叨那四句讖言,所以當他指著大片住宅中的一座獨棟屋說,那就是崇玄道院時,大師兄馬上念出了讖言的句:“廟不像廟。”
    他當時認為,師兄是說崇玄道院分明是一座民宅,如何能成為中國全真道南宗祖庭的下院。他一邊停車一邊笑:“哈哈,師兄認為應該在這裡再建一座逸仙宮對吧?你師弟建不起呵。再說,傳道不在形式而在內容。美國有許多宗教場所,都是設在普通建築裡面的。”
    應高虛點點頭,隨手提上她的藍布包下車。她站在那裡打量一下崇玄道院,又瞧著一條紅布橫幅皺起了眉頭。那條橫幅扯在道院前面的兩棵棕櫚樹之間,用中英兩種文字寫著“老子天下”這句話,正被這裡特有的溫暖海風吹得飄飄搖搖。她指著橫幅問師弟:“老子天下?這個‘老子’指的是你?”石高靜笑道:“高靜豈敢自稱老子?指的是太上呀。”應高虛說:“太上講,‘不敢為天下先。’你怎麼敢這樣大吹大擂?”石高靜說:“太上那麼講,體現了他的虛懷若谷。可是,他的偉大思想,他對人類的卓越貢獻,就是別人無法比擬的呀。”應高虛說:“別人無法比擬,咱也不能這麼吹吧?你這麼做,太上肯定會怪罪下來的。快把它撤了。”石高靜說:“師兄,這橫幅已經掛了好幾年了。我把這個口號打出去,也容易引起西方人的注意。他們走到這裡一看,哦,天下?真的假的?就有人進來瞧,就有人成了道教徒。”應高虛說:“我不管你掛了幾年,也不管你起了什麼作用,反正我不願看見它。”石高靜見師兄如此認真,隻好去房檐下拿過一隻凳子,踩上去把繩子的一端解開。橫幅於是悠悠落地,斜躺到茵綠如氈的草坪上。
    道院裡走出五六個人,有白有黑。石高靜向師兄介紹,平時經常有道友來這裡學習、修煉,今天這幾位是來打坐的。他用英語向道友們說:“應道長到了,你們還不快來拜見!”道友們向應高虛拱手抱拳,用生硬的漢語說一句“道長慈悲”,齊刷刷地跪下磕頭。應高虛向他們還禮道:“慈悲,慈悲。”做著手勢讓他們起來。
    一個白人女孩起來後,給了應高虛一個結結實實的擁抱:“你是我見到的個中國女道士,我今天太高興啦!”
    石高靜把這話翻譯給師兄聽,並向她介紹,女孩叫露西,法名路嗣真,學道已有三年。應高虛打量著露西說:“你的眼珠子怎麼這麼藍呀?像江道長那頂莊子巾上的帽正。”石高靜知道,江道長喜歡戴莊子巾,而莊子巾的前面都綴有一顆玉石。他不便向露西講得太詳細,隻向她翻譯,應道長說她的眼睛藍得像一顆寶石。露西立即瞪大雙眼,把藍色的瞳孔展現到限度,抬手指著向道友們嚷嚷:“寶石,快看我的寶石!”道友們個個都笑。
    應高虛又問露西,喜歡不喜歡道教。露西做個鬼臉說:“非常喜歡!我想成為莊子描述的那種神人,皮膚像冰雪一樣潔淨,神態像處女一樣端莊,不喫糧食,當然,更不喫三明治、漢堡包,隻是把風當作食物,把露水當作飲料,乘著彩色的雲,駕馭著中國龍,在天空到處遊玩……”她邊說邊做手勢,極其誇張。石高靜將大師兄應高虛從機場接到邁阿密西郊的時候,並不知道在此後三天之內,印州城隍廟住持江瑞篆道長的讖言要全部應驗。他後來纔明白,其實大師兄一路上都在心裡念叨那四句讖言,所以當他指著大片住宅中的一座獨棟屋說,那就是崇玄道院時,大師兄馬上念出了讖言的句:“廟不像廟。”

    他當時認為,師兄是說崇玄道院分明是一座民宅,如何能成為中國全真道南宗祖庭的下院。他一邊停車一邊笑:“哈哈,師兄認為應該在這裡再建一座逸仙宮對吧?你師弟建不起呵。再說,傳道不在形式而在內容。美國有許多宗教場所,都是設在普通建築裡面的。”

    應高虛點點頭,隨手提上她的藍布包下車。她站在那裡打量一下崇玄道院,又瞧著一條紅布橫幅皺起了眉頭。那條橫幅扯在道院前面的兩棵棕櫚樹之間,用中英兩種文字寫著“老子天下”這句話,正被這裡特有的溫暖海風吹得飄飄搖搖。她指著橫幅問師弟:“老子天下?這個‘老子’指的是你?”石高靜笑道:“高靜豈敢自稱老子?指的是太上呀。”應高虛說:“太上講,‘不敢為天下先。’你怎麼敢這樣大吹大擂?”石高靜說:“太上那麼講,體現了他的虛懷若谷。可是,他的偉大思想,他對人類的卓越貢獻,就是別人無法比擬的呀。”應高虛說:“別人無法比擬,咱也不能這麼吹吧?你這麼做,太上肯定會怪罪下來的。快把它撤了。”石高靜說:“師兄,這橫幅已經掛了好幾年了。我把這個口號打出去,也容易引起西方人的注意。他們走到這裡一看,哦,天下?真的假的?就有人進來瞧,就有人成了道教徒。”應高虛說:“我不管你掛了幾年,也不管你起了什麼作用,反正我不願看見它。”石高靜見師兄如此認真,隻好去房檐下拿過一隻凳子,踩上去把繩子的一端解開。橫幅於是悠悠落地,斜躺到茵綠如氈的草坪上。

    道院裡走出五六個人,有白有黑。石高靜向師兄介紹,平時經常有道友來這裡學習、修煉,今天這幾位是來打坐的。他用英語向道友們說:“應道長到了,你們還不快來拜見!”道友們向應高虛拱手抱拳,用生硬的漢語說一句“道長慈悲”,齊刷刷地跪下磕頭。應高虛向他們還禮道:“慈悲,慈悲。”做著手勢讓他們起來。

    一個白人女孩起來後,給了應高虛一個結結實實的擁抱:“你是我見到的個中國女道士,我今天太高興啦!”

    石高靜把這話翻譯給師兄聽,並向她介紹,女孩叫露西,法名路嗣真,學道已有三年。應高虛打量著露西說:“你的眼珠子怎麼這麼藍呀?像江道長那頂莊子巾上的帽正。”石高靜知道,江道長喜歡戴莊子巾,而莊子巾的前面都綴有一顆玉石。他不便向露西講得太詳細,隻向她翻譯,應道長說她的眼睛藍得像一顆寶石。露西立即瞪大雙眼,把藍色的瞳孔展現到限度,抬手指著向道友們嚷嚷:“寶石,快看我的寶石!”道友們個個都笑。

    應高虛又問露西,喜歡不喜歡道教。露西做個鬼臉說:“非常喜歡!我想成為莊子描述的那種神人,皮膚像冰雪一樣潔淨,神態像處女一樣端莊,不喫糧食,當然,更不喫三明治、漢堡包,隻是把風當作食物,把露水當作飲料,乘著彩色的雲,駕馭著中國龍,在天空到處遊玩……”她邊說邊做手勢,極其誇張。

    一個胖胖的黑人婦女結結巴巴地講了一通。石高靜說,這位道友是危地馬拉移民,叫艾蕾娜。她的意思是,她不想做神人,隻想求長生,如果能像師父的師父那樣,活到一百歲就好了。

    應高虛說:“艾蕾娜道友你知道嗎?中國有部古書叫作《黃帝內經》,書上講,上古時候的人,都能活到一百歲左右。為什麼呢?因為他們懂得乾坤大道,過一種純樸自然的生活。後來的人,到了世上忙忙碌碌,爭名爭利,甚至胡作非為,就減了壽數,不能盡其天年。所以,老子就教導人們自然無為,柔弱不爭;過節儉的生活,控制自己的欲望。如果能夠做到這些,加上修煉,就能實現長命百歲的願望。”

    道友們聽了石高靜的翻譯,都點頭稱是。

    露西和艾蕾娜對應高虛的道裝產生了興趣,圍上來看她頭巾,看她的發式和簪子,看她的青布道袍和白布長襪,看她的綴有白布條的鞋子。她們問石高靜,中國道士為什麼要穿這樣的服裝。石高靜向她們介紹:這是中國全真道士的服裝,不論乾道、坤道,也就是不論男道士、女道士,都差不巾是道士帽子的一種,圓圓融融,無極大道;上身一件青布大褂,兩腿兩隻白布長襪,寓意“一清二白”;穿著每隻都有十條白布的“十方鞋”,意思是“千裡訪明師,萬裡求真訣”,喻意尋師學道不畏艱辛。

    聽罷解釋,艾蕾娜問師父為什麼不穿道土服裝。石高靜將他胖胖的腰身一挺:“哈哈,我是在家修行的道教居士,沒資格穿呀。”

    露西看看應高虛那張尚顯紅潤的臉,向師父打聽她的年齡。石高靜說:“雖然道教內部有個規矩,叫作‘道不言壽’,就是不要向道士們打聽年齡,但我可以向你透露一下,我想我師兄也不會介意的——她今年五十二歲。”艾蕾娜說:“哦,比師父大四歲?看上去她並不老。”石高靜說:“南宗丹法就是神奇嘛。你和露西要珍惜應道長來美國這個機緣,向她認真學習女子丹功。”露西立即說:“對,我要向她好好學習,把那條紅色的‘龍’盡快殺死!”她揮起手掌,向自己的腹下做了個斬殺的動作。P1-4 


     
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