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  • 天堂之門
    該商品所屬分類:小說 -> 社會
    【市場價】
    308-448
    【優惠價】
    193-280
    【作者】 鄧賢 著 
    【所屬類別】 圖書  小說  社會小說圖書  小說  中國當代小說 
    【出版社】武漢大學出版社 
    【ISBN】9787307094123
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787307094123
    作者:鄧賢著

    出版社:武漢大學出版社
    出版時間:2012年03月 

        
        
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    編輯推薦
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    本書是一部具有閱讀震撼力和耐人尋味的長篇小說。作者講述了一群從《中國知青夢》裡走出來的男女知青現在的人生故事:一座千瘡百孔的紅衛兵公墓,一場令人魂牽夢繞的知青回顧展,把一群曾經有過共同經歷的老知青們重新集合在一起。作品以本世紀九十年代為背景,展示這群已屆不惑之年的老知青怎樣以一種前所未有的激情與衝動投入商海大潮。他們似乎又成為了當年的理想主義者,重又燃燒起雄心勃勃的理想火焰。但是時代畢竟不同於過去,這群老知青也決不是從前的理想主義者,他們都懷著各自目的,以各自方。


     
    內容簡介
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    本書情節在邏輯上基本上可以看作是《中國知青夢》的繼續和延伸。《天堂之門》主人公邱建國曾是先進知青典型,回城後因為仕途不如意而下海經商。因風雲際會而組織西都市知青下鄉回顧展,重獲知青戰友的信任和委托,豪情之下辦起知青天堂集團公司。問題在於,發生在改革開放及推行市場經濟的九十年代的這個本來平常無奇的故事,因為邱建國還是以知青的原有心理和行為方式來處理商務,就變得復雜起來:遇到黑社會來搗亂,他沒有靠法律來解決問題,而是以黑治黑,請出混跡黑道的原知青返城絕食敢死隊骨干李闖王來收拾局面;用色相賄賂的方法來套銀行干部下水而獲得貸款;以紅衛兵那老子天下心態治理公司內部事務,聽不得不同意見;為掙暴利而縱容下屬欺騙就餐者;在娛樂場所搞“三陪”;以浮躁的投機心態參與廣西北海的“圈地熱”和期貨投機,在氣大傷。


    作者簡介
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    鄧賢,男,租籍湖北,初中畢業到雲南邊疆當知青7年。現任四川某學院教授,四川省作家協會副主席,享受國務院政府特殊津貼。已出版長篇小說、長篇紀實文學《大國之魂》、《中國知青夢》、《落日》《流浪金三角》、《中國知青終結》、《黃河殤》、《大轉折》、《帝國震撼》以及《在同一面戰旗下一二戰中國老兵回憶錄》(任主編)等,出版《鄧賢文集》多卷,多部作品被翻譯成英文、日文在國外出版。曾獲多種全國和地方文學獎。2009年當選“影響四川改革開放風雲人物”,被*授予“全國優秀教師”榮譽稱號。


    目錄
    上部

    第二章
    第三章
    第四章
    第五章
    第六章
    第七章
    第八章
    第九章
    第十章
    第十一章
    第十二章
    第十三章

    上部



    第二章

    第三章

    第四章

    第五章

    第六章

    第七章

    第八章

    第九章

    第十章

    第十一章

    第十二章

    第十三章

    第十四章

    第十五章

    下部

    第十六章

    第十七章

    第十八章

    第十九章

    第二十章

    第二十一章

    第二十二章

    第二十三章

    第二十四章

    第二十五章

    第二十六章

    第二十七章

    第二十八章

    第二十九章

    第三十章  尾聲

    在線試讀
    1 近年來,偏處市郊一隅的鳳凰山出人意外地熱鬧起來。鳳凰山是一座小山,坐落在西都市西北郊的清涼河東岸,山勢南北走向,長二三裡,寬一二裡,因形如傳說的鳳凰而得名。鳳凰山其實也算不得山,它的相對高度隻有一二百米,在真正的山區連土丘也算不上,所以隻能算作一堆亂石崗。但是在沃野千裡的天府盆地,鳳凰山兀立於清流環繞的清涼河畔,扼盆地出入要道,平地凸起俯瞰千年古都的西都城,據說三國時候鳳凰山曾為劉備劉皇叔的屯兵要地,解放軍進軍大西南,這裡也曾發生過激戰。西都人一出北門,山丘蜿蜒的身影便撲面而來,因此它也就顯得很不一般,也就很是一座山了。從前山頂上有一座外國的天主教堂,教堂的房子是那種尖頂的歐洲哥特式建築,屋頂豎著一根高高的十字架,據說其始建於20世紀初八國聯軍入侵中國之後。當地老人還依稀記得,教堂裡有一個穿黑衣服的高鼻子外國教士和一群修女,也有許多信教的中國教徒絡繹不絕地上山來做禮拜。但是新中國成立後教堂就沉寂下來,那些外國教士都沒有了蹤影。再後來和平時期搞建設,鳳凰山就徹底荒蕪了。山上土少石多,又沒有水源,旱天太陽暴曬,滿山白花花的石頭跟烙餅的鐵鏟一樣嗞嗞響,因此便沒有人在山上住,山上便也沒有莊稼和人煙。文化大革命時,天府盆地的武鬥很著名,西都也動了槍炮,死了許多人。死者大多是造反派,又多是天不怕地不怕的紅衛兵小將,因此都被送到破教堂下面的山坡上安息。開始兩派路線分得很清,各埋各的人,豎起尖頂的紀念碑,用紅油漆刷了很多很對立.的革命口號和領袖語錄,讓人擔心死者在地下也很不冷靜很衝動。後來死人多了,形勢不斷發生變化,界限漸漸就變得混淆不清,不管什麼路線,反正人死都一樣,人死不能復生。由於活人不計較,死人自然也就安靜了許多。一九六八年當地搞大聯合成立革委會,兩派互相攻擊的紅衛兵都沒有撈到好處,都被解散了組織復課鬧革命,學校裡也進駐解放軍和工宣隊。再後來所有學生殊途同歸,都走與工農相結合的道路,背了背包上山下鄉,接受貧下中農再教育。下鄉之前,許多曾經誓_不兩立的學生都攜了祭品來掃墓,在山上踫了面便各自繞開走路,也不吵架,也不仇人見面分外眼紅,都低了頭裝作看不見。那時天上的雲是灰的,地上的人也是灰的,這些來掃墓的年輕人給自己的戰友燃炷香,然後也給對方戰友燒沓紙,於是明白彼此的心是真正地和解了。地下的亡友看到這種化干戈為玉帛的團結景像,想必也會高興,也就很放心了,總之以後這座山崗是徹底冷落下來,隻留下許多高高低低的墳茔和紀念碑,尖尖的石碑與那座破教堂的十字架站在一起,好像許多凝固的手臂寂寞而無奈地指向上帝。當地人就把這片墓地稱作“紅衛兵公墓”。時光流到改革開放的二十世紀八十年代,天空晴朗明麗,到處都在搞熱氣騰騰的經濟建設,有個據說曾經是本地人的外商來西都考察投資,獨具慧眼看中了鳳凰山。外商自稱是個虔誠的教徒,在進行了一繫列周到縝密的考察,包括從香港請來風水先生實地考證之後,認定鳳凰山是塊風水寶地,而破教堂則是天佑之相,“上帝保佑,蓄勢發財”,遂與當地政府簽訂了一項修建大型遊樂園的投資意向合同。當地報紙均以頭版篇幅熱烈歡l呼鳳凰山終於引來築巢下蛋的金鳳凰。但是這項合同的實際執行又被拖延了好幾年,直到九十年代初期,這家取名為“東方世界遊樂園”的大型遊樂場終於全面建成對遊人開放。遊樂園緊靠鳳凰山腳下的清涼河岸,依山傍水風景秀麗,占地兩百畝,投人民幣,全部遊樂設備均從國外引進,自然建得氣勢宏偉不同凡響,成為一道令本地市民自豪的現代文明風景線。鋻於該地區具有廣闊的投資前景以及當地政府制定的優惠招商政策,精明的外商又把目光瞄準整座鳳凰山,計劃再投資人民幣進行遊樂園二期開發,二期之後還有三期、四期,等等。總之據說擴建之後的東方世界遊樂園規模將超過美國著名的迪斯尼樂園,它將像一顆璀璨的東方明珠一樣撥地而起,在天府盆地乃至整個中國大放光彩。外商在擴建工程投資意向談判結束之後,曾興致勃勃地到山上轉了一圈。他首先察看了破教堂,當即決定不惜斥巨資將教堂修復,讓上帝的香火繼續在山頂上裊裊升起來。等他走出教堂看到下面那些七歪八倒破敗不堪的紅衛兵公墓時,立即用手在胸前劃了一個十字,厭惡地對手下人說道:“你們給我推掉這些東西,簡直是褻瀆上帝……阿門!”有學者得知此事,連夜給當地報紙去信,指出該公墓是全省乃至全國僅存的紅衛兵公墓,是研究紅衛兵和“文革”運動的寶貴實物資料,發出“救救文物”的呼聲。但是呼聲無人理睬,就像一艘滿載貨物的大船隆隆駛來,誰也不會在意水面將被碾碎的海藻和泡沫一樣。2 邱建國怎麼也沒有想到,上帝之手會在一個陰郁的日子裡突然像重錘一樣落到他頭上,並且徹底擊碎了他的平庸和波瀾不驚的生活。命運轉折往往是不期而至的,事先毫無預兆。早上起床,邱建國同往常一樣擰開收音機,播音員正以一種刻板的公事公辦的語調播送各種冗長的會議消息。他聽了一陣,覺得打不起精神,不明白世界上的事,難道除了開會就不能發生一點別的?他伸個懶腰,就走到窗前去眺望灰蒙蒙的街道和城市。這是天府盆地常見的那種陰霾沉沉和潮濕的秋天,沒有下雨也沒有出太陽,一眼望去,空氣好像起了霉,城市上空懸浮著許多肉眼無法分辨也無法穿透的水分和塵埃。他看見一群蹬自行車的人像蟑螂一樣在大街上慢吞吞地爬動,一輛灑水車嗚嗚地開過來,蟑螂們就驚慌失措地拐進小巷裡逃走了。高樓像礁石一樣四處分散,灰暗的民房像洶湧的波濤連成一片,城市像泛著泡沫的壅塞的流水,人們懶懶散散,日子波瀾不驚。他認定這是一個沒有新意和枯燥乏味的日子,就離開窗口去喫早飯,然後夾起那隻黑色的公事皮包打算出門去上班。西都市遠大商業貿易公司經理邱建國是個勤奮和熱愛工作的人,他的生命好比一臺電腦,已經被歲月之手輸入了天天上班的固定不變的程序內容。程序是一個人的心跳,不上班的邱建國就會變得沒有心跳,沒有心跳的人不就跟死人差不多嗎?所以他已經習慣活著的方式就是去上班。但是近兩年市場經濟發展不順利,政策東搖西擺,生意很難做。很多時候邱建國在他那間匆匆裝修的經理室裡也是無事可做,問題是無事可做不等於不做事,所以他隻要堅守在自己那張因潮濕而散發著皮革霉味的大班椅上,哪怕整天喝茶抽煙看報紙打瞌睡,沒有一筆業務可談也覺得心滿意足。幸好妻子藺小英和女兒邱姍姍及時制止了男子漢的工作狂熱。“爸爸,你騙人!”小學五年級作文科代表邱姍姍噘起嘴唇,帶著哭音憤怒地聲討父親,“……你親口答應帶人家去東方世界遊樂園的,人家作文題目都擬好了,你總是變卦!我再也不相信你的話了!”起初邱建國並不明白寶貝女兒何以如此悲憤,就連忙蹲下身來撫摸著她的頭解釋道:“爸爸答應你是星期天呀?” P2-5
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         1 近年來,偏處市郊一隅的鳳凰山出人意外地熱鬧起來。
    鳳凰山是一座小山,坐落在西都市西北郊的清涼河東岸,山勢南北走向,長二三裡,寬一二裡,因形如傳說的鳳凰而得名。鳳凰山其實也算不得山,它的相對高度隻有一二百米,在真正的山區連土丘也算不上,所以隻能算作一堆亂石崗。但是在沃野千裡的天府盆地,鳳凰山兀立於清流環繞的清涼河畔,扼盆地出入要道,平地凸起俯瞰千年古都的西都城,據說三國時候鳳凰山曾為劉備劉皇叔的屯兵要地,解放軍進軍大西南,這裡也曾發生過激戰。西都人一出北門,山丘蜿蜒的身影便撲面而來,因此它也就顯得很不一般,也就很是一座山了。
    從前山頂上有一座外國的天主教堂,教堂的房子是那種尖頂的歐洲哥特式建築,屋頂豎著一根高高的十字架,據說其始建於20世紀初八國聯軍入侵中國之後。當地老人還依稀記得,教堂裡有一個穿黑衣服的高鼻子外國教士和一群修女,也有許多信教的中國教徒絡繹不絕地上山來做禮拜。
    但是新中國成立後教堂就沉寂下來,那些外國教士都沒有了蹤影。再後來和平時期搞建設,鳳凰山就徹底荒蕪了。山上土少石多,又沒有水源,旱天太陽暴曬,滿山白花花的石頭跟烙餅的鐵鏟一樣嗞嗞響,因此便沒有人在山上住,山上便也沒有莊稼和人煙。
    文化大革命時,天府盆地的武鬥很著名,西都也動了槍炮,死了許多人。死者大多是造反派,又多是天不怕地不怕的紅衛兵小將,因此都被送到破教堂下面的山坡上安息。開始兩派路線分得很清,各埋各的人,豎起尖頂的紀念碑,用紅油漆刷了很多很對立.的革命口號和領袖語錄,讓人擔心死者在地下也很不冷靜很衝動。後來死人多了,形勢不斷發生變化,界限漸漸就變得混淆不清,不管什麼路線,反正人死都一樣,人死不能復生。由於活人不計較,死人自然也就安靜了許多。
    一九六八年當地搞大聯合成立革委會,兩派互相攻擊的紅衛兵都沒有撈到好處,都被解散了組織復課鬧革命,學校裡也進駐解放軍和工宣隊。
    再後來所有學生殊途同歸,都走與工農相結合的道路,背了背包上山下鄉,接受貧下中農再教育。下鄉之前,許多曾經誓_不兩立的學生都攜了祭品來掃墓,在山上踫了面便各自繞開走路,也不吵架,也不仇人見面分外眼紅,都低了頭裝作看不見。那時天上的雲是灰的,地上的人也是灰的,這些來掃墓的年輕人給自己的戰友燃炷香,然後也給對方戰友燒沓紙,於是明白彼此的心是真正地和解了。地下的亡友看到這種化干戈為玉帛的團結景像,想必也會高興,也就很放心了,總之以後這座山崗是徹底冷落下來,隻留下許多高高低低的墳茔和紀念碑,尖尖的石碑與那座破教堂的十字架站在一起,好像許多凝固的手臂寂寞而無奈地指向上帝。
    當地人就把這片墓地稱作“紅衛兵公墓”。
    時光流到改革開放的二十世紀八十年代,天空晴朗明麗,到處都在搞熱氣騰騰的經濟建設,有個據說曾經是本地人的外商來西都考察投資,獨具慧眼看中了鳳凰山。外商自稱是個虔誠的教徒,在進行了一繫列周到縝密的考察,包括從香港請來風水先生實地考證之後,認定鳳凰山是塊風水寶地,而破教堂則是天佑之相,“上帝保佑,蓄勢發財”,遂與當地政府簽訂了一項修建大型遊樂園的投資意向合同。當地報紙均以頭版篇幅熱烈歡l呼鳳凰山終於引來築巢下蛋的金鳳凰。但是這項合同的實際執行又被拖延了好幾年,直到九十年代初期,這家取名為“東方世界遊樂園”的大型遊樂場終於全面建成對遊人開放。遊樂園緊靠鳳凰山腳下的清涼河岸,依山傍水風景秀麗,占地兩百畝,投人民幣,全部遊樂設備均從國外引進,自然建得氣勢宏偉不同凡響,成為一道令本地市民自豪的現代文明風景線。
    鋻於該地區具有廣闊的投資前景以及當地政府制定的優惠招商政策,精明的外商又把目光瞄準整座鳳凰山,計劃再投資人民幣進行遊樂園二期開發,二期之後還有三期、四期,等等。總之據說擴建之後的東方世界遊樂園規模將超過美國著名的迪斯尼樂園,它將像一顆璀璨的東方明珠一樣撥地而起,在天府盆地乃至整個中國大放光彩。
    外商在擴建工程投資意向談判結束之後,曾興致勃勃地到山上轉了一圈。他首先察看了破教堂,當即決定不惜斥巨資將教堂修復,讓上帝的香火繼續在山頂上裊裊升起來。等他走出教堂看到下面那些七歪八倒破敗不堪的紅衛兵公墓時,立即用手在胸前劃了一個十字,厭惡地對手下人說道:“你們給我推掉這些東西,簡直是褻瀆上帝……阿門!”
    有學者得知此事,連夜給當地報紙去信,指出該公墓是全省乃至全國僅存的紅衛兵公墓,是研究紅衛兵和“文革”運動的寶貴實物資料,發出“救救文物”的呼聲。但是呼聲無人理睬,就像一艘滿載貨物的大船隆隆駛來,誰也不會在意水面將被碾碎的海藻和泡沫一樣。
    2 邱建國怎麼也沒有想到,上帝之手會在一個陰郁的日子裡突然像重錘一樣落到他頭上,並且徹底擊碎了他的平庸和波瀾不驚的生活。
    命運轉折往往是不期而至的,事先毫無預兆。早上起床,邱建國同往常一樣擰開收音機,播音員正以一種刻板的公事公辦的語調播送各種冗長的會議消息。他聽了一陣,覺得打不起精神,不明白世界上的事,難道除了開會就不能發生一點別的?他伸個懶腰,就走到窗前去眺望灰蒙蒙的街道和城市。
    這是天府盆地常見的那種陰霾沉沉和潮濕的秋天,沒有下雨也沒有出太陽,一眼望去,空氣好像起了霉,城市上空懸浮著許多肉眼無法分辨也無法穿透的水分和塵埃。他看見一群蹬自行車的人像蟑螂一樣在大街上慢吞吞地爬動,一輛灑水車嗚嗚地開過來,蟑螂們就驚慌失措地拐進小巷裡逃走了。高樓像礁石一樣四處分散,灰暗的民房像洶湧的波濤連成一片,城市像泛著泡沫的壅塞的流水,人們懶懶散散,日子波瀾不驚。他認定這是一個沒有新意和枯燥乏味的日子,就離開窗口去喫早飯,然後夾起那隻黑色的公事皮包打算出門去上班。
    西都市遠大商業貿易公司經理邱建國是個勤奮和熱愛工作的人,他的生命好比一臺電腦,已經被歲月之手輸入了天天上班的固定不變的程序內容。程序是一個人的心跳,不上班的邱建國就會變得沒有心跳,沒有心跳的人不就跟死人差不多嗎?所以他已經習慣活著的方式就是去上班。
    但是近兩年市場經濟發展不順利,政策東搖西擺,生意很難做。很多時候邱建國在他那間匆匆裝修的經理室裡也是無事可做,問題是無事可做不等於不做事,所以他隻要堅守在自己那張因潮濕而散發著皮革霉味的大班椅上,哪怕整天喝茶抽煙看報紙打瞌睡,沒有一筆業務可談也覺得心滿意足。
    幸好妻子藺小英和女兒邱姍姍及時制止了男子漢的工作狂熱。
    “爸爸,你騙人!”小學五年級作文科代表邱姍姍噘起嘴唇,帶著哭音憤怒地聲討父親,“……你親口答應帶人家去東方世界遊樂園的,人家作文題目都擬好了,你總是變卦!我再也不相信你的話了!”
    起初邱建國並不明白寶貝女兒何以如此悲憤,就連忙蹲下身來撫摸著她的頭解釋道:“爸爸答應你是星期天呀?” P2-5




     
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