了得網小說_河流，黑暗的靈

內容簡介

神秘的烏蒂瑪是一位能以草藥與魔法治病的巫醫，在她來到安東尼的家裡與他們同住時，安東尼隻有七歲。安東尼有幾次面對死亡的經歷，對生命充滿疑惑。他同時接受異教傳說和天主教信仰的引導，又對兩者都有所疑惑。而烏蒂瑪堅信寬容與理解的力量，教會安東尼如何通過不同的信仰理解這個世界並重新發現自己。

作者簡介

魯道夫·安納亞，墨西哥裔美國作家，一九三七年出生於美國新墨西哥州的一個務農家庭，結婚後在妻子的鼓勵下開始進行文學創作。曾任教於新墨西哥州立大學英語語言文學繫。安納亞的作品多以墨西哥裔美國人在美國社會中的成長過程為主線，其中有許多討論信仰與失去信仰的課題。他的作品具有精致的散文風格與奇妙的敘事手法，描繪生活的神秘層面，十分獨特。其他代表作品有《阿茲特蘭之心》、《托吐加島》、《尤羅娜傳說》、《黎明的掌控者》、《我的土地在唱歌：格蘭德河的故事》等。

在線試讀

烏蒂瑪在我快滿七歲的那年夏天，住進了我們家。她來的時候，亞諾荒原的美麗正在我眼前展現，河流唱著潺潺的歌，伴隨翻滾的大地的低吟。童年的神奇時光靜止不動，大地鮮活的脈動讓我感受到它的奧秘而血液沸騰。她握起我的手，而她擁有的安靜神奇力量，將美麗賜予原始的太陽炙烤下的亞諾荒原、翠綠的河谷和白花花的太陽棲居的藍色大碗。我赤裸的雙腳感覺到大地的顫動，我的身體也因興奮而顫抖。時間靜止不動，與我分享這片土地的過去與即將來臨的未來……
讓我從頭開始。我不是指在我許多夢裡出現的開頭和它們對我低語的，關於我的出生、父親與母親的家族，還有三個哥哥的故事，而是隨著烏蒂瑪而來的開頭。
我們家的閣樓被隔成兩間小房間。我的姐姐，黛柏拉跟德瑞莎睡在其中一間，而我睡在門旁的那個小隔間裡。嘎吱作響的木頭樓梯向下接到一條狹小的走廊，通往廚房。我可以從樓梯的制高點看到我們家的心髒，我媽媽的廚房。從那裡，我將看到查維茲帶來警長被殺的恐怖消息時驚恐的臉；我將看到哥哥們對父親的違抗；還有許多次在深夜時，我將看到烏蒂瑪從亞諾荒原歸來。她是去采摘隻能在滿月月光下由巫醫小心翼翼的雙手收獲的藥草。
那天晚上我非常安靜地躺在自己床上，聽到父親跟母親講到烏蒂瑪。
“她自己一個人，”父親說，“而且草原村已經剩下沒多少人了。”
他用西班牙語說，而他提到的村子是他的家鄉。父親做了一輩子的牛仔。這是個古老的行業，跟西班牙人來到新墨西哥州的年代一樣久遠。即使在開農場的人跟隨得州人到來、在美麗的亞諾荒原圍起柵欄後，他，還有其他跟他一樣的人仍繼續在這裡工作，我猜是因為隻有在這遼闊的土地上和天空下，他們纔能感受到靈魂需要的自由吧。
我聽到母親嘆息，而她想到烏蒂瑪獨自生活在孤獨的廣闊亞諾荒原上，想必也微微顫抖吧。母親不是亞諾的女人，她是農家的女兒。她看不出亞諾的美麗，也不了解半生都在馬背上度過的粗野男人。我在草原村出生後，她說服了我父親離開亞諾，帶著她的家人來到瓜達盧佩城，她說我們在這裡纔會有機會，也纔能受教育。這次遷徙降低了父親在他伙伴——那些仍頑強抓著原本生活方式與自由的亞諾的牛仔們——心中的地位。城裡沒有空間畜養牲畜，所以父親不得不賣掉他的一小群牲口，但是他不願意賣掉他的馬，所以他送給了一個好朋友，貝尼托？康柏斯。但是康柏斯無法將這動物關在圍欄裡，因為不知為何，這匹馬的靈魂很貼近它原本的主人。於是它被允許自由馳騁，而全亞諾荒原沒有一個牛仔會往這匹馬的頭上套項圈。就像有人過世了，他們便轉開目光，不願去看仍行走在世間的靈魂。
這損傷了父親的自尊。他越來越少與老朋友來往。他去做鋪設公路的工作，而到周六，拿到工資後，他就跟他的組員去長角酒吧喝酒，但是他從不曾與城裡的人親近過。有時候到了周末，亞諾的人會來城裡買補給品，而像柏尼，或康柏斯，或鞏薩雷斯兄弟，會過來家裡坐坐。這時父親就會眼睛發光，跟他們一起喝酒，談著過去的時光，說著古老的故事。但是當西沉的太陽將雲朵染上橘色跟金色，牛仔們坐進貨車踏上歸途時，便隻剩下父親一人在漫漫長夜中喝酒。禮拜天早上他起床時就會脾氣暴躁，抱怨要去早上的彌撒。    烏蒂瑪在我快滿七歲的那年夏天，住進了我們家。她來的時候，亞諾荒原的美麗正在我眼前展現，河流唱著潺潺的歌，伴隨翻滾的大地的低吟。童年的神奇時光靜止不動，大地鮮活的脈動讓我感受到它的奧秘而血液沸騰。她握起我的手，而她擁有的安靜神奇力量，將美麗賜予原始的太陽炙烤下的亞諾荒原、翠綠的河谷和白花花的太陽棲居的藍色大碗。我赤裸的雙腳感覺到大地的顫動，我的身體也因興奮而顫抖。時間靜止不動，與我分享這片土地的過去與即將來臨的未來……

    讓我從頭開始。我不是指在我許多夢裡出現的開頭和它們對我低語的，關於我的出生、父親與母親的家族，還有三個哥哥的故事，而是隨著烏蒂瑪而來的開頭。

    我們家的閣樓被隔成兩間小房間。我的姐姐，黛柏拉跟德瑞莎睡在其中一間，而我睡在門旁的那個小隔間裡。嘎吱作響的木頭樓梯向下接到一條狹小的走廊，通往廚房。我可以從樓梯的制高點看到我們家的心髒，我媽媽的廚房。從那裡，我將看到查維茲帶來警長被殺的恐怖消息時驚恐的臉；我將看到哥哥們對父親的違抗；還有許多次在深夜時，我將看到烏蒂瑪從亞諾荒原歸來。她是去采摘隻能在滿月月光下由巫醫小心翼翼的雙手收獲的藥草。

    那天晚上我非常安靜地躺在自己床上，聽到父親跟母親講到烏蒂瑪。

    “她自己一個人，”父親說，“而且草原村已經剩下沒多少人了。”

    他用西班牙語說，而他提到的村子是他的家鄉。父親做了一輩子的牛仔。這是個古老的行業，跟西班牙人來到新墨西哥州的年代一樣久遠。即使在開農場的人跟隨得州人到來、在美麗的亞諾荒原圍起柵欄後，他，還有其他跟他一樣的人仍繼續在這裡工作，我猜是因為隻有在這遼闊的土地上和天空下，他們纔能感受到靈魂需要的自由吧。

    我聽到母親嘆息，而她想到烏蒂瑪獨自生活在孤獨的廣闊亞諾荒原上，想必也微微顫抖吧。母親不是亞諾的女人，她是農家的女兒。她看不出亞諾的美麗，也不了解半生都在馬背上度過的粗野男人。我在草原村出生後，她說服了我父親離開亞諾，帶著她的家人來到瓜達盧佩城，她說我們在這裡纔會有機會，也纔能受教育。這次遷徙降低了父親在他伙伴——那些仍頑強抓著原本生活方式與自由的亞諾的牛仔們——心中的地位。城裡沒有空間畜養牲畜，所以父親不得不賣掉他的一小群牲口，但是他不願意賣掉他的馬，所以他送給了一個好朋友，貝尼托？康柏斯。但是康柏斯無法將這動物關在圍欄裡，因為不知為何，這匹馬的靈魂很貼近它原本的主人。於是它被允許自由馳騁，而全亞諾荒原沒有一個牛仔會往這匹馬的頭上套項圈。就像有人過世了，他們便轉開目光，不願去看仍行走在世間的靈魂。

    這損傷了父親的自尊。他越來越少與老朋友來往。他去做鋪設公路的工作，而到周六，拿到工資後，他就跟他的組員去長角酒吧喝酒，但是他從不曾與城裡的人親近過。有時候到了周末，亞諾的人會來城裡買補給品，而像柏尼，或康柏斯，或鞏薩雷斯兄弟，會過來家裡坐坐。這時父親就會眼睛發光，跟他們一起喝酒，談著過去的時光，說著古老的故事。但是當西沉的太陽將雲朵染上橘色跟金色，牛仔們坐進貨車踏上歸途時，便隻剩下父親一人在漫漫長夜中喝酒。禮拜天早上他起床時就會脾氣暴躁，抱怨要去早上的彌撒。

    “她一輩子都在為族人奉獻，現在族人卻都四散各地，像風滾草一樣被戰爭的風吹散。戰爭吸干了一切，”父親陰沉地說，“讓男孩子們漂洋過海，讓他們的家人搬到有工作可做的加州去。”

    “萬福瑪利亞。”母親為我三個離家去打仗的哥哥們在胸前劃了個十字，“葛柏瑞，”她對父親說，“長者年紀這麼大了，實在不應該一個人生活。”

    “是不應該。”父親同意。

    “我嫁給你，到亞諾跟你過活，幫你生兒育女時，如果不是有長者幫忙，我根本不可能撐得下去。哎，那些年真苦——”

    “那些年是好日子。”父親反駁。但母親沒有爭論。

    “每一家都受過她的幫助，”她繼續說，“她從來不嫌路遠，總是不遠千裡地去將某個人從死神的手中搶下來。連亞諾的暴風雪也無法阻擋她去約定的地方接生嬰兒。”

    “確實。”父親點頭。

    “每個兒子出生時，都是她在照顧我。”我知道她這時必定快速地瞄了父親一眼，“葛柏瑞，我們不能讓她孤單地度過人生後的時光。”

    “對，”父親附和，“這不是我們族人的做法。”

    “如果能給長者一個家，會是我們的榮幸。”母親喃喃說道。母親稱烏蒂瑪為長者，是表示尊敬。意思是這個婦人年老而睿智。

    ……

    P1-3

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