了得網小說_所有的男人都是消耗品（新）

編輯推薦

村上龍自24歲發表處女作《無限近似於透明的藍》，開創了新興的文學流派“透明族”以後，一直是日本當代文壇備受矚目的作家。本書是村上龍的隨筆集，收錄了《所有的男人都是消耗品》、《小說家憧憬女白領》、《不能像觀光客那樣對待女人》等34篇經典作品，他從男女、戀愛、性等角度出發，對日本社會經濟的“功能不全”進行猛烈的抨擊，文筆犀利明快，時有驚世駭俗之筆。

內容簡介

《所有的男人都是消耗品》是村上龍影響的隨筆集，他從男女、戀愛、性等角出發，對日本社會經濟的“功能不全”進行猛烈的抨擊，文筆犀利明快，時有驚世駭俗之筆，此一直暢銷不衰。

作者簡介

村上龍（RyuMurakami），日本小說家，電影導演。1952年2月出生於長崎縣佐世保市，本名村上龍之助。1967年進入縣立佐世保高中，就讀期間曾與朋友組團搞搖滾、拍電影、辦演唱會，並一度因參與校園封鎖而被無限期停學，這段經歷後來被寫成自傳體青春小說《69》，1987年在日本出版，2004年改編成電影。1976年發表的處女作《無限近似於透明的藍》被視為日本文學進入亞文化的開端，在日本引起巨大轟動，連獲第19屆群像新人文學獎和第75屆芥川獎，至今銷量已超過350萬冊。20世紀80年代起，村上龍與村上春樹成為日本當代受歡迎的作家，被稱為“W村上”。

日本當代作家村上龍／欒殿武
可愛的女人和不可愛的女人
女演員說：我想墮落啊！
美丑、出生、成長、命運，這些都是纔能的一部分
性愛需要的是體力，不是愛
所有的男人都是消耗品(一)
所有的男人都是消耗品(二)
年輕美貌的女人你跟不上趟
我討厭勾引有夫之婦
女人沒有和很多男人做愛的義務，我很羨慕
秀的情婦要的不是金錢，而是自尊
所有的男人都是消耗品(三) 因此，隻好愛自由
“美人三天就膩味”，這是使丑女免於自殺的謊話
有夫之婦希望靠著愛情、勇氣、罐裝啤酒快樂地生活日本當代作家村上龍／欒殿武

可愛的女人和不可愛的女人

女演員說：我想墮落啊！

美丑、出生、成長、命運，這些都是纔能的一部分

性愛需要的是體力，不是愛

所有的男人都是消耗品(一)

所有的男人都是消耗品(二)

年輕美貌的女人你跟不上趟

我討厭勾引有夫之婦

女人沒有和很多男人做愛的義務，我很羨慕

秀的情婦要的不是金錢，而是自尊

所有的男人都是消耗品(三) 因此，隻好愛自由

“美人三天就膩味”，這是使丑女免於自殺的謊話

有夫之婦希望靠著愛情、勇氣、罐裝啤酒快樂地生活

迷戀農耕民族男人的女人全是破爛貨

多情善感的女人朝尼姑庵跑

所有的娼妓都很陽光

如今日本女性一齊開始注意到“沒有像樣的男人”

可愛而有技能的女人拯救男人

小說家憧憬女白領

優秀的職業女性不需要智慧

整潔的男人至少不會被埋沒

生活在養老送終時代的智慧

男人的犯罪和藝術都是為抑制勃起而產生的

如果能看到五年以後，女人會覺得安心，不久感到無聊，接著失望

我們會成為查克·耶格爾嗎？

分手時她問我以後怎麼辦，我回答說獲得幸福就是勝利

大叔們去漢城是因為“父權”還在起作用

不能像觀光客那樣對待女人

你的情人跟你說起小時候的回憶嗎？

可以追求的是男性的自立

精神戀愛召來法西斯主義

“來這世上就是為了愛男人，什麼艾滋病，扯淡！”邁阿密的男同性戀者這麼說

伊莎貝拉·羅西裡尼是終極的情人

即使去火星，即使在殉情途中，也不會有不暖昧的男女關繫

在線試讀

可愛的女人和不可愛的女人要造就好的女人、可愛的女人，父親至關重要。
這句話，我是從心理學的層面上說的。
我用“層面”這個詞，不是指話題的檔次高低，而是指領域的不同。
比如，有關生物的學問，從分子、細胞開始，包括內髒、功能、代謝、形態和受胎、成長、疾病，經過個體、物種，直到社會、國家、世界、宇宙、未來，能夠切入的角度不可悉數。
又如，男人和女人的問題，從DNA到社會、國家、宇宙，也可以從各個層面進行評說。我是把它們搗爛了摻雜在一塊兒寫的，但我不是學者，是小說家，所以這樣做也無可厚非吧。
因此，父親問題的層面在心理學，說的是個人對個人的影響。
不用說，女人各不相同。丑女不在我的討論範圍。丑女中也有女人，但說什麼內秀會表現到外部，不過是一種胡扯。
說得明白些吧。丑女中也有口碑極好的女人，是有用的女人。
不過，說什麼磨練了內在的東西，連臉蛋都會變得漂亮(像近女性雜志搞的特集那樣)，這是彌天大謊。
“丑女不在我的討論範圍”，這是我說的。但無論哪個時代，都沒聽說過大量丑女嫁不出去的事。去逛百貨商場或遊樂場所，那些丑得叫人差點失聲驚呼的女人，個個心安理得地結了婚，有了孩子。有的男人甚至還玩丑女。不幸的是，對男人來說，肯被男人玩的女人纔是可珍貴的。
話說得有些跑題了。既然跑題了，那就順便再捎上一個話題，就是：丑女的標準也是非常“體制”化的。比如，平安時代②的美女，現在來看就是丑女。美丑的標準是完全徹底社會性的、體制化的。因此，喜歡平安時代美女或新幾內亞高地人美女的人，恐怕是極少的。
所以，我說的“丑女不在討論範圍”，希望理解為是在心理學的層面上，既不是動物學的，也不是文化人類學的。
排除丑女來考慮“女人”，可以分出兩種類型(有丑女情人的男人以下免讀)。
就是：可愛的女人和不可愛的女人。也可以說是：樸實的女人和伶俐的女人。再講得明白些：新式女人和老式女人。
伶俐的女人沒有決定性的魅力。這個“決定性”，是指不會吸引男人下決心。伶俐的女人擁有小聰明，所以男人懷有戒心，不會想到拋棄珍貴的東西跟她走。可愛的女人和不可愛的女人要造就好的女人、可愛的女人，父親至關重要。

這句話，我是從心理學的層面上說的。

我用“層面”這個詞，不是指話題的檔次高低，而是指領域的不同。

比如，有關生物的學問，從分子、細胞開始，包括內髒、功能、代謝、形態和受胎、成長、疾病，經過個體、物種，直到社會、國家、世界、宇宙、未來，能夠切入的角度不可悉數。

又如，男人和女人的問題，從DNA到社會、國家、宇宙，也可以從各個層面進行評說。我是把它們搗爛了摻雜在一塊兒寫的，但我不是學者，是小說家，所以這樣做也無可厚非吧。

因此，父親問題的層面在心理學，說的是個人對個人的影響。

不用說，女人各不相同。丑女不在我的討論範圍。丑女中也有女人，但說什麼內秀會表現到外部，不過是一種胡扯。

說得明白些吧。丑女中也有口碑極好的女人，是有用的女人。

不過，說什麼磨練了內在的東西，連臉蛋都會變得漂亮(像近女性雜志搞的特集那樣)，這是彌天大謊。

“丑女不在我的討論範圍”，這是我說的。但無論哪個時代，都沒聽說過大量丑女嫁不出去的事。去逛百貨商場或遊樂場所，那些丑得叫人差點失聲驚呼的女人，個個心安理得地結了婚，有了孩子。有的男人甚至還玩丑女。不幸的是，對男人來說，肯被男人玩的女人纔是可珍貴的。

話說得有些跑題了。既然跑題了，那就順便再捎上一個話題，就是：丑女的標準也是非常“體制”化的。比如，平安時代②的美女，現在來看就是丑女。美丑的標準是完全徹底社會性的、體制化的。因此，喜歡平安時代美女或新幾內亞高地人美女的人，恐怕是極少的。

所以，我說的“丑女不在討論範圍”，希望理解為是在心理學的層面上，既不是動物學的，也不是文化人類學的。

排除丑女來考慮“女人”，可以分出兩種類型(有丑女情人的男人以下免讀)。

就是：可愛的女人和不可愛的女人。也可以說是：樸實的女人和伶俐的女人。再講得明白些：新式女人和老式女人。

伶俐的女人沒有決定性的魅力。這個“決定性”，是指不會吸引男人下決心。伶俐的女人擁有小聰明，所以男人懷有戒心，不會想到拋棄珍貴的東西跟她走。

“小聰明”這個詞是送給女人的。從生物學的層面說，女人是沒有智慧的。男人背負著幻想的父性，這樣的男人，纔有“智慧”這東西。

男人必須構築。構築社會、故事、建築物、數學。其他的動物不構築，它們交配一次，以後的事情用不著知道，隻有動物園的動物和家畜需要確認“父親”這個角色，隻有喂養它的主人需要知道這個角色。

在構築的過程中，男人創造了智慧。

因此，女人沒有智慧。笨女人可愛，這句話說到點子上了。

“笨”的意思常有歧義，但“笨”指的是單純、樸實。無疑，這是以生理為出發點的。

女人的出發點如果不是生理而是智慧，那麼就不生孩子了。

難道不是嗎？可愛的女人不仰仗小聰明招搖過市。靠小聰明自鳴得意的，是傻父親的女兒。傻父親，是什麼樣的父親呢？稱得上“可愛女人”的那種女人，常常會提起父親。

“他呀！真了不起啊，很喫香的。我母親常常為他哭鼻子呢。

他喝酒，汽車喜歡豪華型的，花心也很足。不過，對我吧，他是非常溫柔的。”這樣的話，是了不起的。這樣說父親的女人，是了不起的。

這與父親的職業、社會地位毫不相干。不管他是大學教授還是工薪階層，是畫家還是自行車賽選手，或是公路運輸駕駛員——這都無關緊要。

說到底，問題在於能否讓人感覺到“男性”，是否能感覺到“性”。

希望讀者不要以為我在胡說八道。別忘了“父性”是一種幻想。它是強有力的體制，但卻是一種幻想。人類擁有“父親”這個體制，是和用兩條腿站立一樣重要的、永遠無法解開的謎。

男人隻能在體制上成為父親，女人和其他動物一樣，能成為生物學意義上的母親。這是決定性的區別。

真心努力想做個好父親的男人，是抱著體制不放的男人。女兒看透這一點。女兒(實際上兒子也是這樣)希望的不是好父親，而是好男人。

父親再怎樣送玩具給女兒，女兒也隻會感謝，而不會對父親產生敬意。女兒感到自豪，是在父親發揮作為男人的魅力的時候。

實際上不僅僅是女兒，兒子、妻子、孫子，全都一樣。

不在於為女兒做什麼，關鍵在於表現出什麼樣的形像。

看著傻父親——抱住體制不放的父親——長大的女兒，看重的是耍弄小聰明，而不是性高潮。也就是：變成傻女人。

P1-4

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