了得網小說_亨利·米勒作品：黑色的春天

編輯推薦

★ 亨利·米勒——*富有個性又極具爭議的文學大師、自由與性解放的預言家
★ 大師米勒的一幅“自畫像” 出版後遭英語世界封殺
★ 精神世界的詛咒“散文詩” 對傳統觀念的勇猛挑戰與反叛
★ 寫作手法多樣：大量超現實的夢幻、紛繁多變的像征、對往事意識流式的追憶
★ 語言如同散文詩般優美流暢，令人著迷，極具文學和藝術價值

內容簡介

《黑色的春天》是亨利·米勒自傳性三部曲中的第二部，與《北回歸線》、《南回歸線》創作於同一時期，1936年在巴黎出版後也遭英語世界封殺。該書追憶了米勒在布魯克林的青少年時代及其旅居巴黎的生活經歷。通過對從紐約到巴黎的不斷回放，以及超現實的夢幻和像征手法，米勒以顛覆性、自我啟示般的筆法，勾勒了人們和他們所居住的城市，而更深層次地，是在尋求心靈的精神家園。

作者簡介

亨利·米勒，美國“垮掉派”代表作家。生於紐約曼哈頓，一歲時隨父母搬入布魯克林，1909年進入紐約市立學院學習，因不滿墨守成規的校園生活，兩個月後即輟學。年輕時從事過多種職業，為其日後的文學創作積累了豐富的素材。其文風大膽深刻，通過大量的性描寫以及對人性的揭露，赤裸裸地呈現了腐化、破碎的現代西方世界。1957年入選美國藝術和文學學會。
代表作有《北回歸線》（1934）、《黑色的春天》（1936）、《南回歸線》（1939）、《殉色之旅》（1949）、《情殤之網》（1953）和《春夢之結》（1960）等，其中兩部“回歸線小說”在英語國家長期遭禁，直到1961年《北回歸線》纔在美國出版。

目錄

一個超現實主義的春天

第十四區
春天的第三或第四天
一個星期六下午
天使是我的水印圖案！
裁縫鋪
傑勃沃爾·克朗斯塔特
進入夜生活……
來回漫步於中國
脫衣舞酒吧
大都市瘋子目錄

一個超現實主義的春天

第十四區
春天的第三或第四天
一個星期六下午
天使是我的水印圖案！
裁縫鋪
傑勃沃爾·克朗斯塔特
進入夜生活……
來回漫步於中國
脫衣舞酒吧
大都市瘋子

前言

一個超現實主義的春天
楊恆達

一部字數不算很多的《黑色的春天》中譯本經歷了艱難的翻譯過程終於完成了，比原定的交稿時間晚了一個月。不是譯者不努力，而是這部書實在太難譯，有些地方簡直是不可翻譯的。但不管怎麼說，它現在完成了，而且即將與讀者見面，譯者為此感到非常欣慰。一個超現實主義的春天
楊恆達

一部字數不算很多的《黑色的春天》中譯本經歷了艱難的翻譯過程終於完成了，比原定的交稿時間晚了一個月。不是譯者不努力，而是這部書實在太難譯，有些地方簡直是不可翻譯的。但不管怎麼說，它現在完成了，而且即將與讀者見面，譯者為此感到非常欣慰。
中國讀者現在也許對亨利·米勒的名字不那麼陌生了，因為他的第一部長篇作品《北回歸線》在國內已出過好幾個版本，以它那種包含了大量性描寫與粗俗語言的敘事方式和意識流、自動寫作、超現實主義、像征主義等手法，給中國讀者留下了深刻的印像。也許有人會誤認為亨利·米勒是一個熱衷於性描寫的作家，其實不然，他在個別作品中確有過多的性描寫，因為性的問題是他生活的重要組成部分，又是他思考的主要對像之一。作為一個像盧梭一樣敢於大膽深刻地剖析自我的作家，他認為這個問題是不可回避的，但是，亨利·米勒的作品體現出他豐富的內心世界，他既是一個懷舊者，又是一個革新者；他既做著美國夢，又是美國夢的強烈批判者；他既承襲了西方文學的歷史傳統，又形成了對這種傳統的猛烈衝擊。我們讀亨利·米勒的作品首先要從這些方面來把握他。至於他作品中過多的性描寫，那隻是他這種矛盾性的一方面體現。如果我們讀了《黑色的春天》，也許就會對這個問題看得更加清楚。《黑色的春天》中幾乎沒有什麼性描寫。
亨利·米勒大約是在1932年5月初開始寫這本書的，那是在他1934年發表第一部長篇作品《北回歸線》之前，然後經歷了三年的寫作，於1935年纔將此書完成，並於1936年在巴黎發表。這是他發表的第二部作品，也是他最初發表的自傳體三部曲中的第二部，介於《北回歸線》和1939年發表的《南回歸線》之間。由於他的第一部作品《北回歸線》發表後在文學界引起了軒然大波，直接導致《黑色的春天》在英美等國被禁長達三十年之久。
《黑色的春天》是亨利·米勒住在巴黎北部的克利希區時期的主要作品，他以此書獻給他的好朋友兼贊助人阿那依斯·寧。阿那依斯·寧出生在法國，父親是西班牙鋼琴家和作曲家，母親是丹麥歌唱家。她十一歲時父母離婚，母親把她帶到紐約接受教育，她後來返回歐洲，嫁給一個銀行家，自己成為作家。她熱衷於讀書和寫日記，最初發表的作品是關於D．H．勞倫斯的批評研究，她對勞倫斯的評價引起了亨利·米勒的興趣。亨利·米勒的朋友奧斯本是她丈夫的手下，他通過奧斯本而認識了她。亨利·米勒結識阿那依斯·寧之後，在經濟上得到她的許多幫助，在創作上受到她的熱情鼓勵。她資助他發表了第一部作品《北回歸線》，並竭力向出版商推薦他的其他作品。她對精神分析學的研究和廣泛的文學興趣，包括對超現實主義的興趣，深深影響了亨利·米勒，米勒將她視為推心置腹的知己和導師，甚至想同她結婚。亨利·米勒將此書獻給她，顯然是要向她表示愛慕和感激之情。
亨利·米勒的《黑色的春天》雖然在某些手法上同《北回歸線》有相似之處，但明眼的讀者一眼便能看出，它沒有《北回歸線》那樣言辭激烈，那樣污穢粗俚，而是顯得更為心情愉快。亨利·米勒自己也把《北回歸線》問世之後的時期稱為“心情愉快的”、“格外快活的”時期。《黑色的春天》使用的材料基本上是源於自身種種遭際的，但他采用的不是敘事的方式。他不刻畫性格，不敘述情節，而是從他個人在紐約與巴黎的經歷中不斷引出一繫列長篇大論、沉思冥想，以及回憶與夢幻。《黑色的春天》由十個獨立的部分組成，但它還是被視為一個整體、一個有機的過程。在紛亂多變的風格和技巧背後，是主題和像征的一致性。
亨利·米勒在《黑色的春天》中所要表現的主題就是要向人們呈現一個真實的自我，他將這部作品看作他的一幅“自畫像”。在亨利·米勒看來，真實的自我不僅在於自我的外在經歷，更重要的在於自我的各種感覺、感受，自由的思想以及夢境與幻覺。他一直在寫一本“夢幻之書”。1932年6月，他決定將這本“夢幻之書”整理出來，後來在1934年2月又決定讓它成為整部作品的高潮，用夢幻來概括其主題。在《黑色的春天》中，可以說集中了亨利·米勒各種各樣的藝術手法，這是他企圖走出一條文學新路的嘗試，也是他對現存文學傳統的反叛。雖然書中出現了大量超現實的夢幻、紛繁多變的像征、對往事的意識流式的追憶，但是這一切的核心是要表現一個真實的自我，一個在西方文化氛圍中，尤其是美國文化氛圍中真實的自我，這同惠特曼當年所竭力表現的那種充滿民主自由的美國精神的自我有異曲同工之妙。隻是時代不同了，自我的含義也不同了，表現自我的手法自然就不一樣。但是，我們也可以說，亨利·米勒表現自我時同惠特曼一樣，采用了詩的形式。隻不過惠特曼采用的是自由體詩，而亨利·米勒的《黑色的春天》則可以說是一部散文詩。雖然在亨利·米勒的作品中不再有惠特曼那種積極向上的樂觀主義精神，但亨利·米勒面對現代西方社會的種種弊病與丑陋，甚至糾纏於可怕的噩夢之中，也還是心情愉快的，流露出一種藝術家玩世不恭的態度。而我們從他對藝術創新的種種努力追求中仍然可以看到一種自強不息的生命運動，一種對現實的批判和對真實人生的探索。
例如，《黑色的春天》中“天使是我的水印圖案”和“進入夜生活”這兩部分是尤為超現實主義的。前一個部分是以自動記錄神靈憑附式的口述開始的，亨利·米勒本人似乎變成了一個被動的工具，一隻把被動地接收到的信息記錄下來的手。亨利·米勒像以勃勒東為首的超現實主義者一樣，相信這樣一種情感的下意識傾瀉，是他最有靈感的創作之源。他在作品中談到正常人甚至要去抄襲瘋子的作品，這正是一種超現實主義的觀點。在他看來，創新的藝術和瘋狂之間是很接近的，而夢幻則可能比現實更真實。“進入夜生活”這一部分就是對一個夢幻世界的描述。裡面的形像都是不可思議、違背常情的，但又都是從現實生活的形像基礎上生發出來的，真所謂日有所思、夜有所夢。亨利·米勒在這一部分中描述的夢境非常逼真，十分接近於人的心理現實。由於人一生中有相當一部分時間生活在這種心理現實中，所以要真實地寫人，這樣的心理現實是不可忽視的。當然，每個人都有自己的心理現實，所以一個人的心理現實對另一個人來說就是一個謎。但是由於人們各自的心理現實都有共同的客觀現實作基礎，所以一個人的心理現實仍然可以被別人理解，別人也可以對一個人自述的心理現實是否真實做出判斷。亨利·米勒在這裡描述的夢幻世界具有心理現實的高度真實性。由於心理現實在人的一生中占有十分重要的地位，因而在某種意義上講，亨利·米勒描述自己的夢幻世界比單純描述他的客觀世界顯得更真實。
再如，“傑勃沃爾·克朗斯塔特”那一部分是比較典型的達達主義之作，裡面從頭到尾都充滿無意義的廢話，許多詞是生造出來的，有些詞似乎有某種像征意義，但實際上毫無意義。詞和詞的搭配隨意性很強，人物對話莫名其妙，一切都似乎是胡亂拼湊在一起的，但這一切都表現出作者對現實的一種精神反叛。達達主義是一場虛無主義藝術運動，其思想根源是出於對資產階級價值觀念的憎恨和對第一次世界大戰的絕望。亨利·米勒寫此書時，達達主義作為一場運動早已成為過去，但我們從他的作品中仍可以看到達達主義對歐美文學的深遠影響。亨利·米勒將達達主義的手法作為批判西方文化傳統的手段。
《黑色的春天》中最長的一部分是“裁縫鋪”，主要寫亨利二十剛出頭時，大約是一戰前後，在他父親的裁縫鋪裡工作時的一段經歷和見聞，充滿了懷舊的情感。這一部分采用的主要是寫實手法，但敘事時常帶有亨利·米勒特有的那種隨意性，有點兒想到哪裡就說到哪裡的感覺。這一部分最感人的是作者對人與人之間真誠情感的懷念與向往，尤其是他送梅莉亞姨媽去瘋人院的那段描述，他面對一個瘋子感到自己缺乏真誠的感覺，令人讀來有一種說不出的滋味。
《黑色的春天》是亨利·米勒在紛繁的主客觀世界中尋找自我的嘗試，我們初讀時會感到墜入五裡霧中，不知其所雲，但讀完之後，仔細回味，我們就會被作者苦苦尋求精神家園而且並不悲觀的努力所感動。

媒體評論

米勒完全掌控了對人性的解讀，他因描寫性欲橫流、雜亂無章的世界而感到快樂。
——《衛報》

今日之美國文學以米勒所做之事的意義而開始，也以此而告終結。
——英國詩人、小說家勞倫斯·達雷爾

使米勒在現代作家中鶴立雞群的，是他毫不含糊地把審美功用和預言功用結合在一起的能力。
——英國評論家赫伯特·裡德
米勒完全掌控了對人性的解讀，他因描寫性欲橫流、雜亂無章的世界而感到快樂。
——《衛報》

今日之美國文學以米勒所做之事的意義而開始，也以此而告終結。
——英國詩人、小說家勞倫斯·達雷爾

使米勒在現代作家中鶴立雞群的，是他毫不含糊地把審美功用和預言功用結合在一起的能力。
——英國評論家赫伯特·裡德

這個時代或任何時代最出眾、*原創力的作家之一。
——《星期六評論》

我從來沒有讀過像亨利·米勒這樣的作家。他的身上有惠特曼、老子的影子……
——美國作家詹姆斯·弗雷

亨利·米勒的書可以從任何一頁讀起，任何一頁都是雜花生樹，群英亂飛，好像“陌上花開，君可徐徐歸”。
——馮唐

米勒是現代作家中能讓讀者感動落淚的為數不多的人之一，僅僅是出於他個人的情感壓力。
——羅伯特·奈

在線試讀

美國的一切一下子全湧現出來。每一個名稱都聯繫著我生活中上千個熟悉的細節。在街上，從我身邊經過的法國人當中有誰會猜想到我內心攜帶著一本名稱的詞典，而每一個名稱都包含著一次生與一次死呢?當我凝神走在街上的時候，哪個法國佬知道我是走在什麼街上呢?他知道我正走在中國長城裡面嗎?沒有任何東西記錄在我的臉上——既沒有痛苦，也沒有歡樂；既沒有希望，也沒有絕望。我帶著一副苦力的面孔走在街上。我看見山河破碎，家園荒蕪，家庭四分五裂。我走過的每一座城市都殺死了我——不幸如此無邊無際，不間斷的辛苦如此沒完沒了。我從一座城市走到另一座城市，在我身後留下了一大串死去的、梆梆作聲的自我。但是我自己繼續走啊，走啊。我一直聽見音樂家們調音……
美國的一切一下子全湧現出來。每一個名稱都聯繫著我生活中上千個熟悉的細節。在街上，從我身邊經過的法國人當中有誰會猜想到我內心攜帶著一本名稱的詞典，而每一個名稱都包含著一次生與一次死呢?當我凝神走在街上的時候，哪個法國佬知道我是走在什麼街上呢?他知道我正走在中國長城裡面嗎?沒有任何東西記錄在我的臉上——既沒有痛苦，也沒有歡樂；既沒有希望，也沒有絕望。我帶著一副苦力的面孔走在街上。我看見山河破碎，家園荒蕪，家庭四分五裂。我走過的每一座城市都殺死了我——不幸如此無邊無際，不間斷的辛苦如此沒完沒了。我從一座城市走到另一座城市，在我身後留下了一大串死去的、梆梆作聲的自我。但是我自己繼續走啊，走啊。我一直聽見音樂家們調音……

昨夜我又走過第十四區。我又踫到了我的偶像埃迪?卡尼，這個自我離開以前住的那個地段以來一直未見過的男孩。他又高又瘦，有著愛爾蘭式的瀟灑。他占據了我的身心。有三條街標志著已知世界的疆界——北第一街、菲爾莫爾街、德裡格斯大道。疆界以外是圖勒，極北地區。這是聖胡安山、銀幣自由鑄造、匹諾曹、尤尼達的時代。在離沃拉鮑特市場不遠的水塢中，停泊著一些軍艦。靠著路邊有一條狹長的瀝青路，可以讓騎自行車的人騎到康尼島去，再騎回來。在每包伍長甜煙絲中都有一張照片，有時候是一個女戲子，有時候是一個職業拳擊手，有時候是一面旗。臨近傍晚時分，保羅?索爾會把一隻錫罐從他家窗戶的格條縫裡遞出來，要求來點兒生泡菜。也是在臨近傍晚時分，自負高傲的金發萊斯特?瑞爾頓會從他家裡出來，走過面包店門前——這是一件意義十分重大的事情。在南邊，是律師、內科醫生、政治家、演員的家以及消防站、殯儀館、新教教堂、脫衣舞酒吧、噴水池；在北邊，是錫工廠、鐵工廠、獸醫診所、公墓、學校、警察局、停尸房、屠宰場、煤氣罐、魚市場、民主黨人俱樂部。我們隻害怕三個人——散布福音的老家伙拉姆塞、瘋小販喬治?丹頓、滅臭蟲專家多克?馬丁。各種類型已清晰可辨：小丑、凡夫俗子、偏執狂、反復無常的人、神秘主義宗教信條傳播者、做苦工的人、怪人、酒鬼、說謊者、偽君子、妓女、施虐狂、馬屁精、吝嗇鬼、盲信者、同性戀者、罪犯、聖徒、好人。詹妮?曼是那些搗蛋鬼爭搶的一塊肉。阿爾菲?貝查是個無賴。喬?戈勒是個娘娘腔。斯坦利是我的第一位朋友。斯坦利?博羅夫斯基，他是我認出來的第一個“其他”人。他是一個暴戾的家伙。斯坦利不認任何法律，隻認他老爹放在理發店店堂後面的皮帶。當他老爹用皮帶抽他的時候，你隔著幾條街都能聽到他的尖叫。在這個世界裡，一切都是在光天化日下公開進行的。做褲子的裁縫西爾弗斯坦發瘋以後，他們把他放倒在他家門前的人行道上，給他穿上拘束衣。他老婆當時還懷著小孩，她怕得要命，竟然就在他旁邊的人行道上流掉了小家伙。滅臭蟲專家馬丁教授在長時間狂飲之後剛剛回家。他上衣口袋裡有兩隻白鼬，其中一隻跑出來爬在他身上。斯坦利?博羅夫斯基把那隻白鼬趕到溝裡去，為此他當時當地就挨了哈利一拳，被打青了眼睛。哈利是馬丁教授的兒子，傻頭傻腦的。在街對面塗料店上邊的小棚子上，維利?曼正把褲子扒下站著，他在玩那玩意兒想好事哩!“不要，”他說，“不要!不要!”消防車來了，把水龍頭對準了他。是他的酒鬼老爹報了警。警察來了，幾乎把他老爹打死。這時候，在另一個街區，帕特?麥凱倫正站在吧臺旁請他的老朋友們喝香檳。日場演出剛剛結束，“巴姆”脫衣舞酒吧裡的女戲子和她們的水手朋友成群結隊地湧到後屋。瘋喬治?丹頓正推著車在街上走，一手拿鞭子，一手拿《聖經》。他扯著最高的嗓門發瘋地喊叫“這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了”該句出自《新約全書》中《馬太福音》第二十五章。，以及諸如此類的廢話。戈爾曼太太穿著髒晨衣站在門口，奶子一半露在外面，嘟噥著“嘖，嘖，嘖！”她是北邊卡洛爾神父教堂的教徒。“早成（晨）好，神父，今天早成（晨）天氣好極了!”

正是在這天晚上，喫過飯以後，我又想起了這一切——我指的是那些音樂家以及他們正在準備的舞曲。我們當時為我們自己——卡爾和我，準備了一次小小的宴席。一頓完全由美味食品構成的晚餐：蘿卜、黑橄欖、西紅柿、沙丁魚、奶酪、猶太式面包、香蕉、蘋果沙司、幾升十四度的阿爾及利亞葡萄酒。室外很暖和很安靜。我們喫完飯坐在那裡，心滿意足地抽著煙，幾乎快要睡過去了。飯是那樣香，坐在硬硬的椅子上是那樣舒服。天色漸暗，屋頂周圍靜悄悄的，好像房子本身正安靜地透過縫隙呼吸著。像許多傍晚一樣，我們在沉默中坐了一會兒以後，房間裡幾乎全黑了，他突然開始談起他自己，談起過去的某件事，這事在傍晚的寂靜與幽暗中開始成形顯現，它不是能精確地用語言表達出來的，因為他傳達給我的東西是無法用語言表達的。我認為我聽到的根本不是語言，而是他發出的音樂——一種透過阿爾及利亞葡萄酒、蘿卜、黑橄欖而傳來的木質的甜蜜音樂。他在談論他母親，談論從她子宮裡出來，然後是他的弟弟妹妹，然後戰爭來臨，他們讓他射擊，他不能射，然後戰爭結束，他們打開監獄、瘋人院以及一切一切的大門，他像小鳥一樣自由。究竟是如何這樣滔滔不絕地傾吐的，我已經記不清了。我們在談論著《風流寡婦》，談論著馬克斯?林德，談論著維也納的普拉特——然後我們突然置身於日俄戰爭之中，見到了克勞德?法雷爾在《戰鬥》中提到的那個中國人。書中說到的關於那中國人的事情一定已經沉積在他的心底，因為當他又張開嘴，談起他的母親、她的子宮、戰爭來臨、像小鳥一樣自由時，我知道他又回到了遙遠的過去，我幾乎不敢呼吸，就怕讓他又清醒過來。

我聽到他說像小鳥一樣自由，隨之，大門打開，其他人跑出來，大家都免於受罰，並且都由於監禁和等待戰爭結束的緊張心情而有點兒發傻。當大門打開的時候，我又回到了街上，在房子門前的臺階上我的朋友斯坦利坐在我旁邊，我們晚上就在那裡喫酸面包。街那邊是卡洛爾神父的教堂。現在又到了傍晚，正響著晚禱的鐘聲。卡爾和我在逐漸增加的幽暗中面面相覷，相安無事。我們正坐在克利希，戰爭結束很久了，但是另一場戰爭正在來臨。它就在那裡的黑暗中，也許正是這黑暗使他想起他母親的子宮。夜深了，你獨自一人站在外面，無論夜變得多麼可怕，你必須獨自一人站在那裡接受它。“我不要去參加戰爭，”他說，“媽拉巴子，我纔十八歲啊!”正在此時，一架留聲機開始放起音樂，這是《風流寡婦》華爾茲。外面的一切都如此沉寂，如此靜謐——就像在戰前那樣。斯坦利正在門前臺階上對我竊竊私語——談論上帝，天主教的上帝。碗裡有一些蘿卜，卡爾在黑暗中大聲咀嚼著這些蘿卜。“無論你有多麼窮困，活著總是那麼美好。”他說。我勉強能看清楚他伸手到碗裡，抓起另一根蘿卜。活著是那麼美好!他說著，把蘿卜塞進嘴裡，好像要使自己相信，他仍然活著，像小鳥一樣自由。現在整條街道都像小鳥一樣自由，在我心中嘁嘁喳喳。我又看見了那些後來腦袋被炸掉、腸子被刺刀挑出來的孩子們——像阿爾菲?貝查、湯姆?福勒、約翰尼?鄧恩、西爾維斯特?戈勒、哈利?馬丁、約翰尼?保羅、埃迪?卡尼、萊斯特?瑞爾頓、喬吉?曼、斯坦利?博羅夫斯基、路易斯?庇羅沙、羅比?希斯洛普、埃迪?戈爾曼、鮑勃?馬洛尼那樣的男孩。來自北邊的男孩們和來自南邊的男孩們——所有人都滾入一個大糞堆，他們的腸子還掛在鐵絲網上。隻要有一個人幸免於難也好啊!可是不，一個也沒有!就連了不起的萊斯特?瑞爾頓也不能幸免。整個過去全被抹去了。

活著，並且像小鳥一樣自由，這有多麼美好。大門敞開，我想去哪裡就去哪裡漫遊。然而埃迪?卡尼在何方?斯坦利在何方?

這是耶穌歌唱的春天，他嘴裡有海綿，青蛙在跳舞。在每一個子宮裡，鐵蹄奔騰；在每一座墳墓裡，空彈殼咆哮。由令人厭惡的痛苦構成的墓穴，滿是天使蛆蟲，懸掛在天幕垂罩的子宮上。在這鯨魚的最後肉體內，整個世界變成了一個流膿的瘡。當接下來喇叭吹響的時候，這就像撳按鈕一樣：第一個人倒下去的時候，他將推倒下一個人，下一個推倒再下一個，就這樣一連串地倒下去，從紐約到長崎，從北極到南極，在全世界各個地方都是這樣一個接一個地倒下去。當人倒下去的時候，他將推倒大像，大像將推倒母牛，母牛將推倒馬，馬將推倒小羊，一切都將倒下，一個在另一個之前，一個在另一個之後，就像一排被風刮倒的錫制玩具兵。世界將像一個羅馬焰火筒一般熄滅，連一片草葉也不會再長出來。喫了致死的劑量，再也不會醒過來。寧靜的夜。沒有呻吟，也沒有竊竊私語來破壞這種寧靜。一種柔和而渾然一體的黑暗，一種聽不見的振翅飛翔。

生命的鼕天如此美好，太陽在腐爛，天使屁眼裡放著鞭炮，飛向天堂！我們沉思著輕輕走過街道。體育館都開著，人們可以看到由照圖表運動的火爐煙囪管和汽缸構成的新人。這些新人將永遠不會疲乏，因為零件總是可以替換的。沒有眼睛、鼻子、耳朵或嘴巴的新人，關節處是滾珠軸承，腳下是溜冰鞋。對暴動和革命有免疫力的人。街上多麼歡樂，多麼擁擠!在地下室的門邊站著殺人碎尸者傑克，他正揮舞著一把斧子；教士正登上絞刑臺，勃起的那玩意兒撐破了他的褲襠；公證人拿著鼓鼓囊囊的公文包走過；電喇叭發出響亮的尖叫。人們在他們新發現的自由中欣喜若狂。一個永久的降神會，有擴音器和彩色紙帶，沒有胳膊的人操控著蠟制的汽缸；工廠日夜運轉，生產出更多的香腸，更多的椒鹽脆餅，更多的紐扣，更多的刺刀，更多的焦炭，更多的鴉片酊，更多的利斧，更多的自動手槍。

我想不起比20世紀全盛時期中的這一天更可愛的日子，太陽在腐爛，一個人正在小雪橇上用短笛吹奏《愛之歌》。這一天在我心中放射出如此可怕的光輝，以致即使我是世界上最傷心的人，我也不要離開地球。

多麼輝煌的疏散，這從神聖城堡向天堂的最後一次飛行!往下朝地球看，似乎又溫暖可愛。沒有人類的地球。無法形容的溫柔可愛，這沒有人類的地球。擺脫了尋求上帝的人，擺脫了賣淫的子孫，一切生靈之母重新典雅高貴地運行在她的軌道上。地球不知道什麼上帝、仁慈、愛。地球是一個創造與毀滅的子宮。人類不屬於地球，而屬於上帝。那麼就讓他到上帝那裡去，赤裸，潦倒，污濁，分裂，比最深的峽谷還要孤獨。

今天，當我朝山頂走去時，進步與發明陪伴了我一會兒。明天，每一座世界性城市都將陷落。明天，世上每一個文明的存在都將死於毒藥與鋼鐵，但是今天你仍然可以將我沐浴在上帝奇妙的愛情抒情詩中。今天仍然是室內音樂、夢幻、幻覺。最後五分鐘!一場夢，一首沒有結尾的賦格曲。每一個音調都像鉤子上的死肉一般在腐爛。一種壞疽，旋律在其中被它自己化膿的惡臭所淹沒。一旦機體有能力感受到死亡，它便狂喜得顫抖。一種胎動的感覺，令人感到喜悅的痛苦——當食物和性成為一體時，臨死前喉鳴的痛苦。漩渦!卷進漩渦的一切都被吞到海底!無知的野蠻人開始在周圍尋求他的尾巴，在迷宮般的大漩渦中越挨越近。現在到達了死亡中心，他在那裡繞著自我旋轉，放射出白熱化的光芒，令人眼花繚亂，照射到每一條靈魂的溝渠上，在那裡瘋狂而不滿足地旋轉；他靈魂的盜尸賊和暴徒，在離心的欲望和狂怒中旋轉，直到他從他中心的窟窿中消失，像氣囊一樣癟下來——墓穴、地窖、肋骨、皮膚、血液、組織、大腦、心髒，全部消耗殆盡，被吞噬，醉倒在最後的毀滅中。

這就是城市，這就是音樂。從小黑盒子裡流出一條無盡的浪漫之河，鱷魚在其中哭泣。大家都走向山頂。全步調一致。憑上面的發電站，上帝讓街道淹沒在音樂中。每天傍晚我們下班時，是上帝打開了音樂。給我們當中某些人的是面包皮，給其他人的是勞斯萊斯。所有人都走向出口，不新鮮的面包鎖在垃圾桶裡。當我們走向閃閃發光的山頂時，是什麼東西使我們齊步走呢?在馬槽裡從東方來的三智者聽到的是《愛之歌》。一個沒有腿的人，他的眼睛爆裂，他一邊在小雪橇上沿著聖城的街道向前滑動，一邊用短笛吹奏這支曲子。正是這首《愛之歌》，眼下在按時間順序排列的精確時刻從上百萬隻小黑盒子裡傾倒出來，以至我們在菲律賓的棕色小兄弟都能聽見。正是這首美妙的《愛之歌》給予我們力量來建造最高的建築物，讓最大的戰艦下水，跨越最寬的河流。正是這首歌賦予我們勇氣，讓我們隻是按一下電鈕，就一下子殺死上百萬人。正是這首歌讓我們精力充沛來掠奪地球，把一切都暴露在光天化日之下。

走向山頂的時候，我研究了你們建築物的僵硬輪廓，它們明天就將在煙霧中坍塌。我研究了你們的和平綱領，它將在一陣彈雨中告終。我研究了你們閃閃發光的櫥窗，裡面塞滿了明天沒人需要的發明物。我研究了你們因苦工而疲憊不堪的臉，你們折斷的足背，你們凹陷的肚子。我研究你們的個體和群體——你們多麼臭氣熏天，你們所有人!你們像上帝、像他十分仁慈的愛與智慧一樣臭氣熏天。喫人者上帝!同他的寄生蟲一起遊泳的鯊魚上帝!

讓我們不要忘記，每天晚上擰開收音機的是上帝。是上帝使我們的眼睛裡充滿了明亮而滿溢的光。很快我們就將同他在一起，被抱在他的懷裡，沉浸在極樂與永恆之中，與《聖經》相一致，法律面前人人平等。這是通過愛而產生的，一種偉大的愛，與之相比，即使最強有力的發電機也不過是嗡嗡作響的蚊子。
現在我要向你們和你們的神聖城堡告別。現在我要去坐在山頂上，再等一萬年，等你們努力走向光明。隻是今天晚上，我希望你們把燈光弄暗一點兒，把擴音器弄輕一點兒。今天晚上我想安安靜靜地思考一會兒。我想忘記一小會兒，你正在你蜂巢似的五分一角商店裡轉來轉去。

明天你會給你的世界帶來毀滅。明天你會在天堂裡，在你世界性城市煙霧彌漫的廢墟上空歌唱。但是今晚我願意想一個人，一個孤獨的人，一個沒有姓名、沒有祖國的人，一個我所尊敬的人，因為他和你絕無共同之處——這便是我自己。今晚我將考慮我是何物。

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