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  • 薄伽丘論愛情
    該商品所屬分類:小說 -> 情感
    【市場價】
    331-480
    【優惠價】
    207-300
    【作者】 (意大利)喬萬尼·薄伽丘 著,肖聿 譯 
    【所屬類別】 圖書  小說  情感小說  言情圖書  小說  外國小說  其他國家 
    【出版社】譯林出版社 
    【ISBN】9787544751599
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:純質紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787544751599
    作者:(意大利)喬萬尼·薄伽丘著,肖聿譯

    出版社:譯林出版社
    出版時間:2015年02月 

        
        
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    編輯推薦
    《十日談》作者薄伽丘青年時期的代表作

    歐洲中世紀*受追捧的愛情宣言書

    歐洲短篇小說之父”薄伽丘愛與愁的實錄

    一場關於愛情的辯論與選擇

    文藝復興時期對愛情的解讀,富有哲理地解答感情困惑


     
    內容簡介
    《薄伽丘論愛情》由薄伽丘的兩部作品《愛情十三問》和《愛的摧殘》組成。
    《愛情十三問》原名《辨異書》(IlLibrodiDifinizioni),是意大利文藝復興時期著名作家薄伽丘在一三四○年用意大利語寫成的作品。幾個貴族青年乘船出海,被風暴吹到一座古城,羈留數日,偶遇該城的幾名貴族男女,便應邀參加了他們的飲宴和消遣。眾人選出美麗的王族女子菲婭美達做女王(相當於我國古人行酒令時的令官),然後輪流提出有關愛情的疑難問題,請她作答。在與眾人辯論中,菲婭美達對這些問題做了精闢的議論,提出了自己的見解。
    《愛的摧殘》又名《菲洛斯特拉托》(Filostrato),是薄伽丘用意大利佛羅倫薩方言寫的長篇敘事詩,完成於1340年秋鼕之際。據作者的解釋,“Filostrato”意為“被愛情擊倒的人”。長詩內容取材於古希臘神話中特洛伊羅斯與克瑞西達的故事:特洛伊戰爭中,特洛伊王子特洛伊羅斯(Troilus)愛上了祭司卡爾卡斯的女兒克瑞西達(Cressida),兩人秘密幽會,並發誓忠實於愛情。為交換被俘的特洛伊將領,克瑞西達被迫回到投奔了希臘人的父親卡爾卡斯身邊。她很快愛上了希臘貴族青年狄俄墨得斯。特洛伊羅斯得知後萬分悲傷,絕望地上陣作戰,被阿喀琉斯殺死,特洛伊城也很快陷落了。
    《薄伽丘論愛情》由薄伽丘的兩部作品《愛情十三問》和《愛的摧殘》組成。

    《愛情十三問》原名《辨異書》(IlLibrodiDifinizioni),是意大利文藝復興時期著名作家薄伽丘在一三四○年用意大利語寫成的作品。幾個貴族青年乘船出海,被風暴吹到一座古城,羈留數日,偶遇該城的幾名貴族男女,便應邀參加了他們的飲宴和消遣。眾人選出美麗的王族女子菲婭美達做女王(相當於我國古人行酒令時的令官),然後輪流提出有關愛情的疑難問題,請她作答。在與眾人辯論中,菲婭美達對這些問題做了精闢的議論,提出了自己的見解。

    《愛的摧殘》又名《菲洛斯特拉托》(Filostrato),是薄伽丘用意大利佛羅倫薩方言寫的長篇敘事詩,完成於1340年秋鼕之際。據作者的解釋,“Filostrato”意為“被愛情擊倒的人”。長詩內容取材於古希臘神話中特洛伊羅斯與克瑞西達的故事:特洛伊戰爭中,特洛伊王子特洛伊羅斯(Troilus)愛上了祭司卡爾卡斯的女兒克瑞西達(Cressida),兩人秘密幽會,並發誓忠實於愛情。為交換被俘的特洛伊將領,克瑞西達被迫回到投奔了希臘人的父親卡爾卡斯身邊。她很快愛上了希臘貴族青年狄俄墨得斯。特洛伊羅斯得知後萬分悲傷,絕望地上陣作戰,被阿喀琉斯殺死,特洛伊城也很快陷落了。




    作者簡介
    喬萬尼·薄伽丘(1313—1375),意大利文藝復興時期的傑出作家,人文主義的重要代表。薄伽丘與但丁、彼特拉克並稱“早期文藝復興”三傑,他的作品開闢了意大利散文和小說寫作的新道路,並對歐洲短篇小說的發展產生了重要影響,他也因此被譽為“歐洲短篇小說之父”。《十日談》是薄伽丘廣為人知的作品,《愛情十三問》與《愛的摧殘》則是他早期作品中的代表。
    目錄
    愛情十三問
    致讀者
    譯 序
    有關愛情的問題 緣起
    問 由菲羅科坡提出
    第二問 由帕梅尼諾提出
    第三問 由一位年輕女士提出
    第四間 由梅內鼕提出
    第五問 由克羅尼科提出
    第六問 由一年輕女子提出
    第七問 由伽勒昂提出
    第八問 由年輕女子葆拉提出
    第九問 由蒙托裡奧公爵費拉蒙特提出
    第十問 由阿斯卡列昂提出愛情十三問

    致讀者

    譯 序

    有關愛情的問題 緣起

    問 由菲羅科坡提出

    第二問 由帕梅尼諾提出

    第三問 由一位年輕女士提出

    第四間 由梅內鼕提出

    第五問 由克羅尼科提出

    第六問 由一年輕女子提出

    第七問 由伽勒昂提出

    第八問 由年輕女子葆拉提出

    第九問 由蒙托裡奧公爵費拉蒙特提出

    第十問 由阿斯卡列昂提出

    第十一問 由年輕女子格拉喬薩提出

    第十二問 由隆伽諾提出

    第十三問 由瑪薩萊妮提出

    結論

    愛的摧殘

    譯序

    作者序言

    正文




    在線試讀
    坐在旁邊的是帕梅尼諾。他沒有耽擱,便開口說: 尊貴的女王啊,曾有很長一段時間,我都在陪伴一位年輕男士。我要將他遇到的事情講給諸位。
    像所有男人一樣,他也愛上了一位女子。她是我們那座城裡的一位年輕美女,高雅賢淑,家道富有,父母雙全。她知道這男士愛她,而她也愛著這男士。
    當時,這男子以秘密的方式愛著她,因為他擔心一旦那戀情被人知道,他便再也無法與那姑娘說話。這男子為了讓那姑娘知道自己對她的愛,也為了更確實地知道那姑娘的愛,他從不相信任何試圖與他談及此事的人。盡管如此,他的欲望還是一直在催促著他。由於不能親自去見那姑娘,他便決定通過另外的人讓那姑娘知道自己愛著他、正為了她而受苦。
    他苦思多日,想找到一個能代他向那姑娘轉達愛意的人。
    一天,他見一老婦滿面皺紋,膚色褐黃,模樣比任何人都淒慘。
    她曾去那姑娘的屋子乞討,後來又去過多次,因此時常出沒在那裡。他的心告訴他應將信任全都寄托在這老婦身上,因為這樣一來,這老婦會幫助他徹底實現心願,而他又不會受到懷疑。
    於是,他將老婦叫到面前,說倘若她能按照吩咐去做,便送給她許多厚禮。老婦發誓說一定盡力效勞,於是,青年便將自己的心思告訴給她。
    老婦不久便弄清了那年輕姑娘是誰。我那位同伴愛那姑娘,而後者愛他也勝過一切。老婦想出了一個辦法,使這年輕男士與心愛的姑娘在一個晚上秘密相會。
    因此,那青年便按照老婦的指引,來到了那年輕姑娘的屋子。不幸的是,他剛一走進屋子,那姑娘、老婦和他便被那姑娘的哥哥們發現了。眾兄弟要他們說出在那裡做什麼,他們隻得如實地說出了一切。
    這些人本都是那年輕男士的朋友,也知道他尚未做出什麼使他們丟臉的事情,便不打算像原想的那樣去傷害他。不過,他們卻笑著對那青年說:“你現在落到了我們手中,還想羞辱我們,因此,我們若是願意,便可以懲罰你。有兩個辦法,你可以任選其一:一個是讓我們殺了你;另一個是你先後與這老婦或我們的妹妹同住一年,並要誠心發誓:倘若你先與這年輕姑娘同住一年,那麼,這期間你親吻過她多少次,第二年你與這老婦同住時也要吻她多少次。倘若你年與這老婦同住,那麼,這期間你親吻觸摸她多少次,第二年你與這年輕姑娘同住時也要親吻觸摸她多少次,既不能多,又不能少。     坐在旁邊的是帕梅尼諾。他沒有耽擱,便開口說: 尊貴的女王啊,曾有很長一段時間,我都在陪伴一位年輕男士。我要將他遇到的事情講給諸位。

         像所有男人一樣,他也愛上了一位女子。她是我們那座城裡的一位年輕美女,高雅賢淑,家道富有,父母雙全。她知道這男士愛她,而她也愛著這男士。

         當時,這男子以秘密的方式愛著她,因為他擔心一旦那戀情被人知道,他便再也無法與那姑娘說話。這男子為了讓那姑娘知道自己對她的愛,也為了更確實地知道那姑娘的愛,他從不相信任何試圖與他談及此事的人。盡管如此,他的欲望還是一直在催促著他。由於不能親自去見那姑娘,他便決定通過另外的人讓那姑娘知道自己愛著他、正為了她而受苦。

         他苦思多日,想找到一個能代他向那姑娘轉達愛意的人。

        一天,他見一老婦滿面皺紋,膚色褐黃,模樣比任何人都淒慘。

        她曾去那姑娘的屋子乞討,後來又去過多次,因此時常出沒在那裡。他的心告訴他應將信任全都寄托在這老婦身上,因為這樣一來,這老婦會幫助他徹底實現心願,而他又不會受到懷疑。

        於是,他將老婦叫到面前,說倘若她能按照吩咐去做,便送給她許多厚禮。老婦發誓說一定盡力效勞,於是,青年便將自己的心思告訴給她。

         老婦不久便弄清了那年輕姑娘是誰。我那位同伴愛那姑娘,而後者愛他也勝過一切。老婦想出了一個辦法,使這年輕男士與心愛的姑娘在一個晚上秘密相會。

         因此,那青年便按照老婦的指引,來到了那年輕姑娘的屋子。不幸的是,他剛一走進屋子,那姑娘、老婦和他便被那姑娘的哥哥們發現了。眾兄弟要他們說出在那裡做什麼,他們隻得如實地說出了一切。

         這些人本都是那年輕男士的朋友,也知道他尚未做出什麼使他們丟臉的事情,便不打算像原想的那樣去傷害他。不過,他們卻笑著對那青年說:“你現在落到了我們手中,還想羞辱我們,因此,我們若是願意,便可以懲罰你。有兩個辦法,你可以任選其一:一個是讓我們殺了你;另一個是你先後與這老婦或我們的妹妹同住一年,並要誠心發誓:倘若你先與這年輕姑娘同住一年,那麼,這期間你親吻過她多少次,第二年你與這老婦同住時也要吻她多少次。倘若你年與這老婦同住,那麼,這期間你親吻觸摸她多少次,第二年你與這年輕姑娘同住時也要親吻觸摸她多少次,既不能多,又不能少。

        ” 聽到這個判決,那青年心中自然是願意活下去,於是同意與那兩個女子輪流同住一年。事情便這樣決定了。但他卻拿不定主意,不知是應當先與姑娘同住一年,還是應當先與老婦同住一年。請你做出裁決:那青年究竟應當先與誰同住一年纔合他的心意? 聽了這故事,女王與其他人不知為什麼都笑了起來。接著,女王便做了如下的回答: “以我們的判斷,這年輕男士應當先與那年輕美女同住,而不是與那齷齪老婦同住。這是因為:眼前的好事絕不應留到將來再去享受,而為了將來的好事也絕不該去忍受眼前的壞事,因為我們都知道,誰也不曉得將來會發生什麼事情。

        不少人的做法與此相反,他們都為此懊悔,但為時已晚。即使有人以能先苦後甜而自豪,那也是僥幸,而非必然。因此,那青年男子應當先與那美女同住。” “你使我萬分驚異,”帕梅尼諾說道,“因為你說眼前的好事絕不應留到將來再去享受。若不是懷著進入未來永恆王國的希望,我們這些心地勇敢的人去忍受塵世的種種煩惱,又有何益呢?世上如此眾多的人無不在含辛茹苦,卻隻是為了享受到暫時的安逸,以便能在安逸之後再去喫苦。人們如此長期地忍受煩惱的折磨,竟是因為安逸之後的煩惱更為可取。

        這實在說不通。

         “我認為,先苦後甜,天經地義。但我也認為:我們不該希冀不經磨難的安逸,況且那樣的安逸也毫無快樂可言。誰會勸一個年輕男子先與一位美女同住一年(那男子的安逸和歡樂就是必須與那姑娘生活在一起),又告訴他此後他必須去過一種充滿煩惱與不快的日子,即必須對那令人厭惡的老婦做出他與那年輕女子一起時做的每一個舉動呢? “愉快生活中令人厭惡的事情,莫過於時刻都想著我們死後的尸體會腐爛。在我們的記憶中,死亡有如敵人,與我們的生活作對,它的確無時無刻不在攪擾著我們的一切好事和快樂。隻要心中還記著死亡,我們在現世的諸事中便永遠品嘗不到歡樂。同樣,隻要那年輕男子想到自己日後必須像對待那位美女一樣去對待那個齷齪的老婦,而那種情景會一直浮現在他心中,他便會感到痛苦絕望,而與那美女同住時便不會感到半點快樂。時光飛逝,其翼無形,而每過一天,那青年男子所能享受的時刻便大大減少。那無法逃避的未來之事就等在前面,這男子心中絕不會感到快樂。

         P29-31 






     
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