了得網小說_混沌

內容簡介

這部書稿是一部以海洋事業為背景的愛情、倫理長篇小說。小說講述了這樣一個故事： 20世紀50年代末，一個魯南山區的農家小伙子禮仁孝，在由義城去往霧城在長途客車上與義城縣長之女童貞相識。他們萍水相逢一同去海濱城市霧城魯海學院上大學。大學的四年生活，他們相知、相愛了。然而，大學畢業後，“媒灼之言、父母之命”，傳統觀念根深蒂固的禮仁孝操守傳統，順從了父母包辦婚姻之命，回老家與村上曹家大嫚成婚了。傳統觀念同時改變了兩個人的命運，禮仁孝被分配到了千裡島海洋觀測站，童貞選擇了遠離，從此一個在天涯，一個在海角共同從事著海洋調查事業，天各一方杳無音信五十年。童貞同樣操守傳統選擇了終生不嫁，當倆人終於相見時，童貞已是生命的後一刻。這時她祈望能以禮仁孝妻子的名義離開這個世界，這是一個女人一生的祈求，當禮仁孝終於為滿足一個愛了她一生的童貞而衝破傳統桎梏選擇與糟糠之妻分手，童貞卻永遠地離開了這個世界。一代人的愛情終於結束了，禮仁孝終生遺憾，童貞遺憾終生。然而，他們的人生卻在告訴人們：世道可變，天道不變，人倫之道永遠是人間正道，這是一種傳統的美德。

作者簡介

李明春，1950年生，遼寧人，海洋作家，《中國海洋報》資深記者，國土資源部作家協會會員。1968年入伍人民海軍北海艦隊，後就讀中國海洋大學，進修於華東師範大學。曾從事報務員、部門長、參謀、秘書等職。80年代末從事記者職業，撰有新聞、科普、散文、評論、傳記、科幻等數百萬字。著有《我們的渤海》《海權論衡》《海洋權益與中國崛起》《海洋龍脈》《海之物語》《人海合一》《渤海警示錄》《縱橫中國海》《對話中國海》《尋夢中國海》《海洋強國夢》等專論，長篇報告文學《闖海的男人》，紀實文學《中國深藍夢》，長篇小說《紅海灘》；擔當《中國海監發展歷程》主編；為電視紀錄片《中國向陽紅之“向陽紅09”》《蛟龍潛深洋》撰稿人，大型海洋文化紀錄片《走向海洋》撰稿人之一。

引子
人生
殘年
邂逅
遷徒
祖訓
圖騰
同窗
家園
天緣
祭祠
媒妁
殊途
討海引子

人生

殘年

邂逅

遷徒

祖訓

圖騰

同窗

家園

天緣

祭祠

媒妁

殊途

討海

天問

地問

人問

太極

潮汐

完婚

基因

天涯

洗禮

歸宿

今天

尾聲

後記

在線試讀

年輕，這是一個多麼令人留戀的字眼，還有那早已逝去的年輕歲月。
當青年男女相吸而步入演繹激情故事的日子時，難道隻有占有、滿足和歡悅纔能稱之為愛情嗎？由此，他想到了生命、人種和人類的繁衍…… 其實，就生命的進化而言，雌雄兩性無不存在於混沌的時空中，人類也是如此。在這物種生命生生不息地繁衍延續的漫長進程中，人類逐漸在混沌的時空中成為了地球生命的主角，進而沉澱了不同人種的原始傳統，更因語言、文字的誕生而使人類變得文明與神聖。
中國古人雲：“人有六情，失之則亂，從之則睦。” 人之色情，乃六情之一。為此，人之雌雄該如何欲求愛之情？今天，人類文明已經進入了一個新的世紀，禮仁孝曾身居過局長官職，又是一個老知識分子，如今已 70多歲了競與老伴離了婚，而後便去找了另一個老女人。這消息一時間在霧城海洋界傳得沸沸揚揚，引來了人們種種議論，也招來了責怪。
然而，他對這些泰然處之，他早就有了思想準備，心甘情願地去承受這一切，並想用自己的行為來證明自己，而且初衷不會改變，那就是欲求愛之情，報怨以德。
在與老伴離婚前，他已經反復地思考過：古稀之年纔明白人世的高貴是什麼。官職還是金錢？否！他終認識到為高貴的是人的行為和心靈。因此他從了祖訓李耳言：“唯君子為能信，一不信則終身之行廢，故君子重之。” 那是在他退休後，也許因為是知識分子和人生經歷的緣故，他因人生的一個一直無法解開的結而對自己的人生產生了深深的思考：自盤古開天，陰陽分離；女媧造人，東西南北；神性消逝，人性升騰。之後，情與義便成為了人性的永恆主題。
時至今日，這一主題真的嚴峻地擺到了他的面前，在等待回答，這對於他來說，無疑是在風燭殘年已無人生的價值時，卻要尋求人生的另一種意義，要對人生情的折磨、義的操守作出抉擇。
今天的禮仁孝，必須要經歷另一種蛻變。當這一蛻變過後，他要做如同是經歷了死的搏鬥和磨難而生存下來的蠶，還是死去了的變成了肥料？禮仁孝感嘆自己，是因為自己人生的經歷，讓他終明白了這樣一個以前從未思考過的做人的道理。
其實，出生在哪一方水土，哪一個朝代，哪一個家庭全是撞大運，是偶然中的必然結果。這種必然結果隻有一個條件事前是明確的，那就是人種。
人種是先天的基因，是不能改變的。同時不能改變的還有一個人撞大運來到人世時所處的時代。這個時代是太平盛世，還是戰亂災禍？對於這些這個人一出生就要去面對，就要去承受。因此，既來之則安之，就成了一個個時代，一代代人必須順從的存世和處世的法則。
撞大運，怪不得天，怪不得地，要怪隻能怪自己。年輕，這是一個多麼令人留戀的字眼，還有那早已逝去的年輕歲月。

當青年男女相吸而步入演繹激情故事的日子時，難道隻有占有、滿足和歡悅纔能稱之為愛情嗎？由此，他想到了生命、人種和人類的繁衍…… 其實，就生命的進化而言，雌雄兩性無不存在於混沌的時空中，人類也是如此。在這物種生命生生不息地繁衍延續的漫長進程中，人類逐漸在混沌的時空中成為了地球生命的主角，進而沉澱了不同人種的原始傳統，更因語言、文字的誕生而使人類變得文明與神聖。

中國古人雲：“人有六情，失之則亂，從之則睦。” 人之色情，乃六情之一。為此，人之雌雄該如何欲求愛之情？今天，人類文明已經進入了一個新的世紀，禮仁孝曾身居過局長官職，又是一個老知識分子，如今已 70多歲了競與老伴離了婚，而後便去找了另一個老女人。這消息一時間在霧城海洋界傳得沸沸揚揚，引來了人們種種議論，也招來了責怪。

然而，他對這些泰然處之，他早就有了思想準備，心甘情願地去承受這一切，並想用自己的行為來證明自己，而且初衷不會改變，那就是欲求愛之情，報怨以德。

在與老伴離婚前，他已經反復地思考過：古稀之年纔明白人世的高貴是什麼。官職還是金錢？否！他終認識到為高貴的是人的行為和心靈。因此他從了祖訓李耳言：“唯君子為能信，一不信則終身之行廢，故君子重之。” 那是在他退休後，也許因為是知識分子和人生經歷的緣故，他因人生的一個一直無法解開的結而對自己的人生產生了深深的思考：自盤古開天，陰陽分離；女媧造人，東西南北；神性消逝，人性升騰。之後，情與義便成為了人性的永恆主題。

時至今日，這一主題真的嚴峻地擺到了他的面前，在等待回答，這對於他來說，無疑是在風燭殘年已無人生的價值時，卻要尋求人生的另一種意義，要對人生情的折磨、義的操守作出抉擇。

今天的禮仁孝，必須要經歷另一種蛻變。當這一蛻變過後，他要做如同是經歷了死的搏鬥和磨難而生存下來的蠶，還是死去了的變成了肥料？禮仁孝感嘆自己，是因為自己人生的經歷，讓他終明白了這樣一個以前從未思考過的做人的道理。

其實，出生在哪一方水土，哪一個朝代，哪一個家庭全是撞大運，是偶然中的必然結果。這種必然結果隻有一個條件事前是明確的，那就是人種。

人種是先天的基因，是不能改變的。同時不能改變的還有一個人撞大運來到人世時所處的時代。這個時代是太平盛世，還是戰亂災禍？對於這些這個人一出生就要去面對，就要去承受。因此，既來之則安之，就成了一個個時代，一代代人必須順從的存世和處世的法則。

撞大運，怪不得天，怪不得地，要怪隻能怪自己。

禮仁孝這一代人正是這樣，撞大運來到人世時，不幸的是這個國家、這個民族正處在近代以來為災難深重的時代，而幸運的是這個時代正是行將改朝換代的前夜。這個前夜過後，對於這個國家、民族和一代人來說，無疑將是一個新生。

當這個新生到來時，禮仁孝纔有了機會從父輩教他識字的書本裡走進了學校。然而，世道可以改變，但天道不可改變，人倫之道永遠是人間正道。人倫正道是基因，這一基因血脈傳承幾千年沉澱下來的民族文化的底色，這底色滋生和培育了民族的傳統。

這種傳統的核心根基是忠、孝、節、義，也就是說凡事要講老理、要講規矩。說得雅一點，就是君君、臣臣、父父、子子。

幾千年了，一個世代莊戶人家的後生，禮仁孝骨子裡的認老理、講老規矩的傳統思想正是由此而來。

打小老一輩人就經常對他說：“老理、老規矩如同咱們的膚色一樣，不是不能改變，而是難以改變。若要隨意改變了，那就是雜種。雜種是大逆不道，辱沒祖宗，百年之後進不了祖墳，會成為孤魂野鬼……” 禮仁孝成人的年代，依然是認老理、講老規矩的時代。他認老理、講老規矩，對於老理、老規矩，他恪守傳統的信念，後來隨著長大成人而演生成了信仰。

說到信仰，禮仁孝記得父親曾對他說過這樣的話：“世人創造了佛，佛反過來又服務於人。因為佛主張我為人人，纔能人人為我，這就是一種信仰。作為一種信仰，大佛佛旨在於普度眾生，小佛佛旨在於佑一方庶民。其實作為一般信佛的人都不明此理，大都是出於一己私願之心求佛保佑自己，這就違背了佛旨的本意。可以說這種不照佛旨真諦的信佛，隻能是一個迷迷糊糊的僥幸者，這種盲目的僥幸是道信，而不是信仰。” 禮仁孝的“禮”，本姓是木子李。那是在他十幾歲離家到縣城去讀中學時，父親想到世道變了，兒子這一去將不再會回家，便把“李”字改成了“禮”字，寄望於他能把李氏宗族的老理、老規矩和老傳統延續下去。盡管禮仁孝腦子裡老理、老規矩和老傳統根深蒂固，但他絕沒想到，世道會變得如此之快，他竟成了宗族老理、老規矩和老傳統的後一代操守者，甚至成為了一個“不肖之子”。

50年過後，就在禮仁孝的人生回到原點，經歷了他和前人都未曾經歷過的時代時，他迷惑、彷徨、震撼了，他經受了脫胎換骨的洗禮。

今天的地球上，滄海桑田的演變要經過痛苦的千萬年。人類文明的進程也是如此，當它是海的時候，人好是魚；當它是桑田的時候，人好是蠶。在海水已經退去，土壤裡的鹽堿還沒有被洗淨，還沒有肥力，土地還很荒涼的時候，幾株稀疏弱小的桑苗剛剛裝點出一點生機，這時候的蠶，生存為艱難，每蛻一層皮都像經過一場生死的搏鬥和磨難。活下來的經受住了考驗，而那些在蛻皮過程中被鹽堿侵死的蠶，就隻好變成肥料，它的價值就是為這瘠薄的土地增添一點養分

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