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  • 馬伯庸繫列經典套裝(全7冊)
    該商品所屬分類:小說 -> 偵探/懸疑/推理
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    內容介紹




    編輯推薦
    “文字鬼纔”馬伯庸傳奇匠心經典之作 包含:
    《長安十二時辰(上下冊)》《三國機密:全2冊》《顯微鏡下的大明》《七侯筆錄(全2冊)》

    文人墨客的奇幻世界

    傳統文化與幻想的絕妙交彙
     
    內容簡介
    《顯微鏡下的大明》

    本書講述的,是六個深藏於故紙堆中的明代基層政治事件。

    《長安十二時辰(上下冊)》

    唐天寶月十四日,長安。  
    大唐皇都的居民不知節輝煌燈火亮起之時,等待他們的,將是場吞噬一切的劫難。 
    突厥、狼衛、綁架、暗殺、烈焰、焚城,毀滅長安城的齒輪已經開始轉動。而拯救長安的全部希望,隻有一個即將被斬首的獨眼死囚和短短的十二個時辰……

    《三國機密:全2冊》

    古董局中局1:佛頭奇案 

    古董局中局2:清明上河圖之謎

    古董局中局3:掠寶清單

    古董局中局4:明眼梅花

    《七侯筆錄(全2冊)》

    一個關於文化的離奇故事,一段關於文人的壯麗傳說。幾千年來,每一位風華絕代的文人墨客辭世之時,都會讓自己的靈魂寄寓在一管毛筆之中。他們身軀雖去,纔華永存,這些偉大的精神凝為性情不一的筆靈,深藏於世間,隻為一句“不教天下纔情付諸東流”的誓言。其中偉大的七位古人,他們所凝聚的七管筆靈,被稱為“管城七侯”。
    一位不學無術的現代少年,無意中邂逅了李白的青蓮筆,命運就此與千年之前的詩仙交織一處,並為他開啟了一個叫作筆塚的神秘世界。
    作者簡介
    馬伯庸:

    作家。人民文學獎、朱自清散文獎、銀河獎得主,有“文字鬼纔”之譽。被評為沿襲“‘五四’以來歷史文學創作的譜繫”,“文字風格充滿奇趣”。

    代表作:

    《七侯筆錄》《顯微鏡下的大明》《長安十二時辰》《古董局中局》《三國機密》《風起隴西》《草原動物園》
    目錄
    《顯微鏡下的大明》
    筆與灰的抉擇——婺源龍脈保衛戰
    誰動了我的祖廟——楊干院律政風雲
    天下透明——大明檔案庫的前世今生
    胥吏的盛宴——彭縣小吏舞弊案
    正統年間的四條冤魂

    序隻是一個故事\\\\ 001
    章 弦上的許都 \\\\ 003
    第二章 燃燒的漢室 \\\\ 031
    第三章逝者並未死去\\\\ 055
    第四章未亡者遊戲\\\\ 083
    第五章建安五年:有雪\\\\ 105
    第六章我想和這個天下談談\\\\ 125
    《顯微鏡下的大明》

    學霸必須死——徽州絲絹案始末

    筆與灰的抉擇——婺源龍脈保衛戰

    誰動了我的祖廟——楊干院律政風雲

    天下透明——大明檔案庫的前世今生

    胥吏的盛宴——彭縣小吏舞弊案

    正統年間的四條冤魂

    《三國機密:全2冊》

    龍難日

    序隻是一個故事\\\\ 001
    章 弦上的許都 \\\\ 003
    第二章 燃燒的漢室 \\\\ 031
    第三章逝者並未死去\\\\ 055
    第四章未亡者遊戲\\\\ 083
    第五章建安五年:有雪\\\\ 105
    第六章我想和這個天下談談\\\\ 125
    第七章刺客王越的信條\\\\ 149
    第八章 其名曰蜚 \\\\ 173
    第九章逐鹿者郭嘉\\\\ 195
    第十章亂流 \\\\ 221
    第十一章暗湧\\\\ 243
    第十二章殺人阱 \\\\ 265
    第十三章失重的復仇\\\\ 289
    第十四章死寂\\\\ 313
    尾聲\\\\ 327

    潛龍在淵

    序\\\\001
    章兩個人\\\\005
    第二章喪金為誰而鳴\\\\027
    第三章繡衣使者的日常\\\\041
    第四章血與沙\\\\065
    第五章劉平快跑\\\\091
    第六章邺,邺,邺\\\\117
    第七章一條暗流波浪寬\\\\147
    第八章邺城假日\\\\173
    第九章鼎鑊仍在沸騰\\\\201
    第十章東山的日子\\\\235
    第十一章關於儒家的一切\\\\269
    第十二章一個結束的開始\\\\295
    第十三章如何殺死一隻螳螂\\\\317
    第十四章一個開始的結束\\\\341
    尾聲\\\\353

    《七侯筆錄(全2冊)》

    序 章且放白鹿青崖間 —001
    第 一 章白首為儒身被輕 —005
    第 二 章總為秋風摧紫蘭 —013
    第 三 章黃金逐手快意盡 —021
    第 四 章昨來猶帶冰霜顏 —029
    第 五 章白雪飛花亂人目 —041
    第 六 章更無好事來相訪 —049
    第 七 章人生在世不稱意 —057
    第 八 章男兒窮通會有時 —065
    第 九 章夜欲寢兮愁人心 —073
    第 十 章麟閣崢嶸誰可見 —083
    第十一章桃竹書筒綺繡文 —091
    第十二章如今了然識所在 —099
    第十三章當年頗似尋常人 —109
    第十四章寒灰重暖生陽春 —117
    第十五章此心郁悵誰能論 —127
    第十六章春風爾來為阿誰 —135
    第 十七 章空留錦字表心素 —145
    第 十八 章以手撫膺坐長嘆 —153
    第 十九 章當年意氣不肯平 —161
    第 二十 章日慘慘兮雲冥冥 —169
    第二十一章雲龍風虎盡交回 —177
    第二十二章臨歧惆悵若為分 —187
    第二十三章浮雲蔽日去不返 —195
    第二十四章愁客思歸坐曉寒 —205
    第二十五章起來向壁不停手 —223
    第二十六章伏櫪銜冤摧兩眉 —241
    第二十七章寧期此地忽相遇 —253
    第二十八章君不來兮徒蓄怨 —267
    第二十九章巨靈咆哮擘兩山 —273
    第 三十 章憶昨去家此為客 —293
    第三十一章我知爾遊心無窮 —311
    第三十二章夜光抱恨良嘆悲 —327
    第三十三章愛君山嶽心不移 —345

    下冊:
    第 一 章我閉南樓看道書 —001
    第 二 章擁彗折節無嫌猜 —009
    第 三 章使青鳥兮欲銜書 —019
    第 四 章張良未遇韓信貧 —027
    第 五 章五嶽尋仙不嫌遠 —037
    第 六 章西憶故人不可見 —047
    第 七 章彈弦寫恨意不盡 —057
    第 八 章謔浪肯居支遁下 —065
    第 九 章停梭悵然憶遠人 —073
    第 十 章高陽小飲真瑣瑣 —081
    第十一章海水直下萬裡深 —089
    第十二章雕盤綺食會眾客 —099
    第十三章冰龍鱗兮難容舠 —109
    第十四章戰鼓驚山欲傾倒 —117
    第十五章仰訴青天哀怨深 —127
    第十六章吳宮火起焚巢窠 —137
    第十七章問君西遊何時還 —147
    第 十八 章青松來風吹古道 —157
    第 十九 章遇難不復相提攜 —167
    第 二十 章龍門蹙波虎眼轉 —183
    第二十一章廟中往往來擊鼓 —197
    第二十二章走傍寒梅訪消息 —205
    第二十三章武陵桃花笑殺人 —213
    第二十四章咆哮萬裡觸龍門 —233
    第二十五章爾來四萬八千歲 —245
    第二十六章栗深林兮驚層巔 —259
    第二十七章如此風波不可行 —265
    第二十八章爭雄鬥死繡頸斷 —279
    第二十九章眉如松雪齊四皓 —291
    第 三十 章飛書走檄如飄風 —299
    第三十一章別時提劍救邊去 —313
    第三十二章靈神閉氣昔登攀 —329
    第三十三章儒生不及遊俠人 —343
    尾 聲 —361


    在線試讀
    《七侯筆錄》初的名字叫作《筆塚隨錄》,創作時間是在2006—2007 年。
    那時候,我還年輕,是個精力充沛、不學無術的上班族,每天下班後都樂此不疲地聚會、看電影、玩遊戲,偶爾寫點飛揚跳脫的胡思亂想。一次偶然的機會,重讀《後西遊記》,裡面有一位文明天王,他手裡有一支孔子的春秋筆,又叫文筆,可以用來壓人。文采不如他的,就會被這筆壓得動彈不得。孫小聖雖然武力驚人,可面對這種化文學成神通的法寶,卻是無能為力。後還是天上遣下魁星,這纔解了這麼一個危難。
    讀到這裡,我實在驚嘆於作者的想像力。隻知道武力或法力對戰,從來沒想到文科生的專業也有這般絢爛的表現。我忽然想,能不能把古往今來的那些天纔文人,都一一變成筆,互相對戰——於是就有了這麼一部幻想小說,起名叫作《筆塚隨錄》。
    我在部單行本的序言裡是這麼說的:
    文化一向是一個非常含糊的概念。
    在宣紙上默寫《出師表》是文化;烹茶品茗焚香聽琴是文化;蹲在汩羅江邊剝粽葉是文化;在大學裡開課讀經是文化;拿冷豬肉祭孔、祭黃、祭媽祖是文化;甚至上網為世界新七大奇跡投長城一票,也算得上是文化。
    當一切都變成文化的時候,不文化也許會顯得更有趣一些。
    中國歷史上的名人汗牛充棟,假如他們靈魂不滅,會是什麼樣子?
    這是一個典型的唯心主義猜想,甚至有封建迷信的傾向,可是我忍不住總去想。
    胡思亂想的產物就是這部小說。所以這本書並沒什麼文化,這隻是一個關於毛筆的小故事。這些毛筆和中國歷史上的一些文化名人有一些玄妙的關繫,甚至還有點孔老夫子不願意看到的怪、力、亂、神。
    用傳統文化來講一個怪力亂神的故事,頗有些焚琴煮鶴的味道,但也有一種行為藝術的美感。作為一個在配電領域做平凡上班族的我來說,這就足夠了。
    還是那句老話:“我手寫我口,古豈能拘牽。”
    這部小說先後在雜志上連載了四次,還出了四個單行本,然後……嗯,就坑掉了。其實我也不是故意坑掉,隻是那時候的我玩心太大,一個創意寫得差不多了,又去忙活別的想法。很多讀者對此特別憤怒,多年來一直在我耳邊念叨,說希望能看到它有完結的一天。《七侯筆錄》初的名字叫作《筆塚隨錄》,創作時間是在2006—2007 年。
    那時候,我還年輕,是個精力充沛、不學無術的上班族,每天下班後都樂此不疲地聚會、看電影、玩遊戲,偶爾寫點飛揚跳脫的胡思亂想。一次偶然的機會,重讀《後西遊記》,裡面有一位文明天王,他手裡有一支孔子的春秋筆,又叫文筆,可以用來壓人。文采不如他的,就會被這筆壓得動彈不得。孫小聖雖然武力驚人,可面對這種化文學成神通的法寶,卻是無能為力。後還是天上遣下魁星,這纔解了這麼一個危難。

    讀到這裡,我實在驚嘆於作者的想像力。隻知道武力或法力對戰,從來沒想到文科生的專業也有這般絢爛的表現。我忽然想,能不能把古往今來的那些天纔文人,都一一變成筆,互相對戰——於是就有了這麼一部幻想小說,起名叫作《筆塚隨錄》。
    我在部單行本的序言裡是這麼說的:
    文化一向是一個非常含糊的概念。
    在宣紙上默寫《出師表》是文化;烹茶品茗焚香聽琴是文化;蹲在汩羅江邊剝粽葉是文化;在大學裡開課讀經是文化;拿冷豬肉祭孔、祭黃、祭媽祖是文化;甚至上網為世界新七大奇跡投長城一票,也算得上是文化。
    當一切都變成文化的時候,不文化也許會顯得更有趣一些。
    中國歷史上的名人汗牛充棟,假如他們靈魂不滅,會是什麼樣子?
    這是一個典型的唯心主義猜想,甚至有封建迷信的傾向,可是我忍不住總去想。
    胡思亂想的產物就是這部小說。所以這本書並沒什麼文化,這隻是一個關於毛筆的小故事。這些毛筆和中國歷史上的一些文化名人有一些玄妙的關繫,甚至還有點孔老夫子不願意看到的怪、力、亂、神。
    用傳統文化來講一個怪力亂神的故事,頗有些焚琴煮鶴的味道,但也有一種行為藝術的美感。作為一個在配電領域做平凡上班族的我來說,這就足夠了。
    還是那句老話:“我手寫我口,古豈能拘牽。”
    這部小說先後在雜志上連載了四次,還出了四個單行本,然後……嗯,就坑掉了。其實我也不是故意坑掉,隻是那時候的我玩心太大,一個創意寫得差不多了,又去忙活別的想法。很多讀者對此特別憤怒,多年來一直在我耳邊念叨,說希望能看到它有完結的一天。
    距離創作筆塚已過十年。現在回過頭去審視,這部作品有太多不成熟的地方。無論是遣詞造句、人物塑造還是情節編排,都顯得青澀幼稚,裡面有些特別中二的文字,讓現在的我真是羞憤掩面。但是創作它時的初衷,卻是我一直記掛的——不教天下纔情付諸東流。
    中國有那麼多驚纔絕艷的文人墨客,有那麼多璀璨深厚的文藝作品。當我們真心熱愛這些文化時,就會忍不住像浮士德那樣發出感慨:“多麼美好啊,請停留一下。”筆塚主人把纔情煉成筆靈,就是這麼一種美好的希冀。所以對我的創作生涯來說,《七侯筆錄》就像它的主角羅中夏一樣,是一部幼稚、不成熟的中二作品,但這其中,蘊含著我對文學的初心,以及不可追回的少年意氣。

    所以我在十年之際,決定把它重新修訂一下,補完結尾,讓它善始善終。老照片之所以有意義,在於它泛黃的紙邊和模糊的影像,如果強行修成高清,反而失去了韻味。為了保留那一份難得的青澀,我沒有做大的改動,隻是簡單地調整了一下設定和情節,限度地保留原始風貌,一來不致蒙騙讀者,二來也給自己一個紀念。

    如果你們讀著讀著,發覺作者怎麼這麼幼稚、這麼土氣,那就對了,我在給你們看我一直想回去的青春。










     
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