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  • 平面國(精裝本 《三體》的靈感來源,比愛因斯坦更早探討維度概
    該商品所屬分類:小說 -> 科幻小說
    【市場價】
    441-640
    【優惠價】
    276-400
    【作者】 【英】埃德溫·A艾勃特 
    【所屬類別】 圖書  小說  科幻小說 
    【出版社】江蘇鳳凰文藝出版社 
    【ISBN】9787559479709
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:特種紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787559479709
    作者:【英】埃德溫·A.艾勃特

    出版社:江蘇鳳凰文藝出版社
    出版時間:2024年03月 

        
        
    "

    產品特色

    編輯推薦

    比愛因斯坦更早探討維度概念的科幻小說,培育創新思維的奇書!
    深刻影響霍金、阿西莫夫、諾蘭等眾多科學、科幻界大師。
    -------*---------*---------*--------*-----
    趣味如《愛麗絲夢遊仙境》,浩瀚如《相對論》,《三體》的靈感來源
    劍橋天纔的神奇腦洞,數學界的重要文化符號,空間學說的肇始
    《生活大爆炸》中謝爾頓心中的理想旅行地,學術界的兔子洞……
    精心繪制插圖及平面國各階層人物設定,閱讀更直觀


    賣點
    1、比愛因斯坦更早探討維度概念的科幻小說,培育創新思維的奇書!深刻影響霍金、阿西莫夫、諾蘭等眾多科學、科幻界大師。
    2、劍橋天纔的神奇腦洞,數學界的重要文化符號,空間學說的肇始;趣味如《愛麗絲夢遊仙境》,浩瀚如《相對論》,是《三體》的靈感來源,也是《生活大爆炸》中謝爾頓心中的理想旅行地,學術界的兔子洞;更是影響了《1984》《美麗新世界》《華氏451》等經典小說的創作。
    3、《平面國》通篇看似在一本正經地胡說八道,實際上卻是用濃濃英式幽默,針砭時弊將維多利亞時代的種種陋習娓娓道來,迷人、有趣而又深刻。
    4、新銳翻譯家張翔全新譯本,大量詳細注釋,解決閱讀疑難。
    5、精心繪制插圖及平面國各階層人物設定,全新裝幀,內置書簽帶,兼具典藏&環保雙重價值。

     
    內容簡介

    這是一本難以簡單概括的小說,它不但是解釋“維度”概念的通俗科普讀物、腦洞大開的科幻啟蒙小說、劍走偏鋒的精神獨立旗幟,也可以說它是英國維多利亞時代辛辣諷喻的冷幽默社會寓言。
    凡此種種,“平面國”已然成為文化符號。
    -------------------------
    作者在平面宇宙設定基礎上,以主人公——一位體面的正方形先生的視角出發,描繪了詳實的“平面國”生活畫卷。平面國的各類居民,如同我們一般,操心自己的國家社會,同樣有政治、經濟、社會階層劃分等考量。他們住在平面房子裡,通過霧氣和光線識別他人,靠彼此觸摸識別“角度”區分地位。當然,平面國史上還有各類為了撥高階級而“揠苗助長”的情況,以及試圖通過染色來消除階級區隔而引發的大事件,凡此種種……而某天,正方形先生突然遇到了從三維國前來平面國傳福音的“球”,他被迫跟隨導師遊覽了立體空間,他因而知道了三維,而當他想向立方體詢問是否存在四維空間時,被“全知”的立方體拋棄回了原來的平面世界。正方形先生回來後,試圖向平面國居民解釋立體的存在,卻被人當作瘋子……

    作者簡介

    埃德溫·A.艾勃特(1838—1926),英國著名神學家和小說家,莎士比亞文學研究者。畢業於劍橋大學,27歲即擔任英國古老中學倫敦城市學校的校長。1889年退休後,艾勃特致力於文藝和神學的研究。艾勃特一生著述頗豐,小說《平面國》給他帶來了巨大的聲譽。

    目錄
    第一部分 此方世界
    002 - 第一章 什麼是平面國?
    006 - 第二章 平面國的氣候和房屋
    010 - 第三章 平面國的居民
    017 - 第四章 平面國的女性
    024 - 第五章 平面國人如何辨認彼此
    032 - 第六章 平面國人的視覺辨認
    039 - 第七章 平面國的不規則圖形
    044 - 第八章 平面國的古代繪畫藝術
    048 - 第九章 平面國的《通用顏色法案》
    053 - 第十章 鎮壓色彩革命
    059 - 第十一章 平面國的神職階級
    064 - 第十二章 平面國神職階級的教義
    072 - 第十三章 我夢見了線條國

    第一部分 此方世界
    002 - 第一章 什麼是平面國?
    006 - 第二章 平面國的氣候和房屋
    010 - 第三章 平面國的居民
    017 - 第四章 平面國的女性
    024 - 第五章 平面國人如何辨認彼此
    032 - 第六章 平面國人的視覺辨認
    039 - 第七章 平面國的不規則圖形
    044 - 第八章 平面國的古代繪畫藝術
    048 - 第九章 平面國的《通用顏色法案》
    053 - 第十章 鎮壓色彩革命
    059 - 第十一章 平面國的神職階級
    064 - 第十二章 平面國神職階級的教義


    第二部分 他方世界
    072 - 第十三章 我夢見了線條國
    079 - 第十四章 我試著解釋平面國的本質,卻以失敗告終
    086 - 第十五章 一個來自立體國的陌生人
    091 - 第十六章 這個陌生人試圖向我闡釋立體國的奧妙,也以失敗告終
    102 - 第十七章 這個球體是如何在語言嘗試無果後,付諸行動的
    106 - 第十八章 我怎麼去的立體國,以及我在那兒的所見所聞
    115 - 第十九章 球體向我展示了立體國的其他奧秘,但我仍然渴求更多,結果如何
    124 - 第二十章 球體是如何在夢境中鼓勵我的
    129 - 第二十一章 我是如何嘗試向我孫子傳授三維空間理論的,成效如何
    133 - 第二十二章 我是如何嘗試用其他方法傳播三維理論的,效果如何


    作者小傳


     

    媒體評論

    難得一見的數學童話、劍走偏鋒的精神啟蒙、辛辣諷喻英國維多利亞時代的社會寓言,文學與科學、古典與科幻的絕妙結合。人們對《平面國》的興趣持續了一個多世紀,因為它的魅力是多層面的。
    ——英國《維多利亞時代研究》


    一個人所能找到對於維度概念的感受方法中最好的,堪稱“空間”啟蒙書。
    ——艾薩克•阿西莫夫


    《平面國》是最有想像力、最讓人愉快並最感人的數學讀物之一。
    ——美國《華盛頓郵報》


    愛因斯坦徹底改變了人類對空間的了解,但他的書連科學家都很難讀懂,幸虧我們還可以通過閱讀小說《平面國》來想像。
    ——美國亞馬遜網站

    在線試讀
    【試讀】
    再版序
    第一個質疑說的是,平面國人看到一條直線的時候,他們所看到的東西必然是又厚又長的。因為沒有厚度的話,這個東西就看不見了。所以有些讀者認為,作者應該認同自己的同胞不僅有長度和寬度,還有厚度或者高度,雖然他們的厚度真的非常薄。這種質疑是很合理的,並且對於立體國人來說更是無可辯駁的。我承認,我第一次聽到這個問題的時候也不知該如何回答。不過我的老朋友對此做出了回答,我認為他的答案足以回答這個問題。
    當我向他轉述這條質疑的時候,他說:“我承認,我承認立體國評論家所說的真理是事實,但對於結論,我不敢苟同。誠然,在平面國中存在一個未被識別的第三維度,即‘高度’,但立體國也同樣存在未被識別的第四維度,目前還未找到合適的名字來稱呼它,我就暫且叫它‘超高度’吧。平面國人識別不出自己的‘高度’,正如你們也無法識別自己的‘超高度’一般。 我曾到訪過立體國,有幸在24小時的有限時間裡理解了‘高度’的含義。但即便是我,到現在也無法掌握,更無法通過視覺或任何推理方法來識別它。我隻能憑借信念來理解它。
    “原因很簡單。維度意味著方向和測量,意味著長短多少。在平面國,所有直線的厚度或者高度都是一樣的,雖然非常小。因此我們沒辦法憑借大腦感知到另一個維度。曾經有一位性情急躁的立體國評論家建議我們發明一個‘精密的千分尺’,但即便再精密的測量儀器,對我們也毫無用處。因為我們不知道該測量什麼,也不知道該往哪個方向測量。我們看到直線的時候,呈現在我們視線中的是又長又亮的東西。亮度和長度一樣,都是構成線條所必需的。如果亮度消失了,線條就不見了。所以每當我告訴平面國的朋友,線條上還存在一個我們暫時無法識別的維度時,他們總會說‘啊,你指的是“亮度”吧’。隻要我回復‘不,我指的就是“維度”’,他們就一定會反駁我‘那你測量給我們看,或者告訴我們它的方向’。每當這時,我都隻能沉默以對,因為這兩者我都做不到。就在昨天,圓形階級首領,也就是大祭司來巡查國家監獄的時候,也來看了我。這是他第七次見我,也是第七次他問我‘我比之前好些了嗎?’。我試圖向他證明盡管他意識不到,但他是有‘高度’的,就像他的長度和寬度一樣。但他說什麼呢?他說‘你說我有“高度”。隻要你能測量給我看,我就相信你。’那我能怎麼辦呢?我要怎麼應對他的挑戰呢?我無言以對,他又一次洋洋得意地離開了我的牢房。

    【試讀】
    再版序


    我那位可憐的平面國朋友在寫下這本回憶錄的時候,精神還十分旺盛,不過他現在的活力已然不如往昔,否則我就不需要替他為這本書做序了。我謹代表他向立體國的讀者和評論家表示感謝,感謝諸位的欣賞,這部作品纔得以在這麼短的時間內再版。其次,他希望為首版中的某些錯誤和印刷瑕疵道歉,雖然他並不需要為此負全責。最後,他也想借此機會對收到的幾處誤解和質疑做出解釋。不過他已經不是以前的那個正方形了。多年監禁生活、大眾對他的懷疑和嘲笑,結合年邁體衰的變化,給他帶來了沉重的負擔,以至於他遺忘了不少事情。他短暫旅經立體國時吸收的許多思想和觀念,還有許多術語都在他的記憶中消散了。所以,他委托我代表他回應兩點質疑,一是智識層面的質疑,二是道德層面的質疑。
    第一個質疑說的是,平面國人看到一條直線的時候,他們所看到的東西必然是又厚又長的。因為沒有厚度的話,這個東西就看不見了。所以有些讀者認為,作者應該認同自己的同胞不僅有長度和寬度,還有厚度或者高度,雖然他們的厚度真的非常薄。這種質疑是很合理的,並且對於立體國人來說更是無可辯駁的。我承認,我第一次聽到這個問題的時候也不知該如何回答。不過我的老朋友對此做出了回答,我認為他的答案足以回答這個問題。
    當我向他轉述這條質疑的時候,他說:“我承認,我承認立體國評論家所說的真理是事實,但對於結論,我不敢苟同。誠然,在平面國中存在一個未被識別的第三維度,即‘高度’,但立體國也同樣存在未被識別的第四維度,目前還未找到合適的名字來稱呼它,我就暫且叫它‘超高度’吧。平面國人識別不出自己的‘高度’,正如你們也無法識別自己的‘超高度’一般。 我曾到訪過立體國,有幸在24小時的有限時間裡理解了‘高度’的含義。但即便是我,到現在也無法掌握,更無法通過視覺或任何推理方法來識別它。我隻能憑借信念來理解它。
    “原因很簡單。維度意味著方向和測量,意味著長短多少。在平面國,所有直線的厚度或者高度都是一樣的,雖然非常小。因此我們沒辦法憑借大腦感知到另一個維度。曾經有一位性情急躁的立體國評論家建議我們發明一個‘精密的千分尺’,但即便再精密的測量儀器,對我們也毫無用處。因為我們不知道該測量什麼,也不知道該往哪個方向測量。我們看到直線的時候,呈現在我們視線中的是又長又亮的東西。亮度和長度一樣,都是構成線條所必需的。如果亮度消失了,線條就不見了。所以每當我告訴平面國的朋友,線條上還存在一個我們暫時無法識別的維度時,他們總會說‘啊,你指的是“亮度”吧’。隻要我回復‘不,我指的就是“維度”’,他們就一定會反駁我‘那你測量給我們看,或者告訴我們它的方向’。每當這時,我都隻能沉默以對,因為這兩者我都做不到。就在昨天,圓形階級首領,也就是大祭司來巡查國家監獄的時候,也來看了我。這是他第七次見我,也是第七次他問我‘我比之前好些了嗎?’。我試圖向他證明盡管他意識不到,但他是有‘高度’的,就像他的長度和寬度一樣。但他說什麼呢?他說‘你說我有“高度”。隻要你能測量給我看,我就相信你。’那我能怎麼辦呢?我要怎麼應對他的挑戰呢?我無言以對,他又一次洋洋得意地離開了我的牢房。
    “現在還覺得奇怪嗎?設身處地想一想,如果有一個四維空間的人屈尊拜訪你,告訴你‘你睜開眼睛的時候看到了一個平面,這是個二維空間;而後你據此推斷出一個立體,這是個三維空間。但實際上你是可以看到四維空間的,雖然你可能沒有識別到,因為四維空間既不是顏色,也不是亮度,更不是其他類似的東西。不過我也沒辦法指出它的方位,你也無法對其進行測量。’如果你聽到來訪者說這樣的話,你會說什麼呢?難道不會想要把他關起來嗎?吶,這就是我的命運。一個正方形因為揭示三維世界的奧秘被送入監獄,這對平面國人來說再正常不過了。就好比你們立體國人如果聽到立方體宣講四維世界的真理,也會選擇把他關起來一樣。哎,每個維度都有盲目的人類,這種特質堪稱一脈相承,也不知迫害了多少人!點、線、正方形、立方體、超立方體……不論我們屬於哪個群裡,都容易犯下同樣的錯誤,都是各自維度偏見下的奴僕,正如立體國一位詩人說的那樣:
    “人性相傾。”
    在這一點上,我覺得正方形的陳詞無可挑剔。不過他對第二條道德層面質疑的回應,就沒那麼條理清晰、令人信服了。有聲音質疑他,說他仇視女性。不少人旗幟鮮明地提出了這一質疑。畢竟依照立體國的自然法則,這些人占了立體國的大半人口。所以我也希望盡我所能,如實地幫他解釋清楚,以消除這個誤解。不過,我的正方形朋友對立體國的道德術語不大熟悉,所以如果我逐字照抄他的辯述,這對他是不公平的。因此,作為替他解釋和總結的人,我認為在七年的監禁中,他的觀點也發生了改變,不管是對女性還是對底層等腰階級的看法都出現了變化。就他個人而言,他現在傾向於接受球體的觀點,認同直線線段在很多事情上都優於圓形。不過他在寫這本書的時候,是從歷史學家的角度出發的。所以他可能太過倚重平面國甚至是立體國歷史學家普遍采用的觀點。在這本書中,女性和普羅大眾的命運鮮少被提及,也很少被納入考慮,因為人們通常認為這沒有價值。這種看法直到最近纔發生了些許改變。
    部分評論家認為他對圓形或貴族階級有明顯的偏好。所以他還希望借助下面這段話來否認這些評論家的看法,不過這段話可能有點晦澀。他客觀評價,認為少數圓形階層從智力方面來說,確實世代優於平面國的大多數人。他認為客觀來看,平面國的種種足以表明屠殺並不總能成功鎮壓革命。自然法則判定圓形階層難以孕育後代,這就已經注定他們最終會失敗了。“於此,”他說,“我看到在所有世界中,偉大的自然法則得以應驗。自作聰明的人類以為自己所做的事情順應了自然法則,然而自然的智慧指向的卻是另一件事,一件完全不同卻更有益處的事情。”
    至於其他,他懇請讀者不要將平面國的日常與立體國的生活一一對應。不過整體而言,他希望他的作品能給那些溫和謙遜的立體國人帶來啟發,也能夠讓他們感到有趣。在談論一些頗為重要又無經驗可考的事情時,也希望這些讀者不要一邊否認“這絕不可能”,一邊又予以肯定“事情一定是這樣,我們都知道的”。自負和武斷,都是不可取的。


    再版編輯寫於1884年


     


    第一部分  此方世界


    “此方世界遼闊寬廣,請不要懊惱”


    第一章  什麼是平面國?


    我將我們所處的這個世界稱為“平面國”。我們平時不這麼叫它。隻是這麼叫,能讓你們這些讀者更了解它的本質。你們能夠快樂地生活在立體世界裡,真是太幸運了。
    假設你的面前有一張巨大的白紙,上面畫著直線、三角形、正方形、五邊形、六邊形,還有各種形狀。這些形狀的位置並不固定,它們可以在白紙上或者白紙內自由移動,卻不能上浮於白紙之上,也不能下沉至白紙以下。這些形狀和影子很像,隻不過它們有實體,邊緣還會發光。有了這個畫面後,你對我的國家和同胞們就有清楚的概念了。哎呀,這要是早個幾年,我會稱這張白紙為“我的宇宙”而不是“我的國家”,但現在我的思維變得更加廣闊了,對事物也有了更深的見解。
    隻要你身處這個國家,馬上就會發現這裡沒有任何東西是“立體”的。但我敢肯定,你會認為自己至少能夠通過雙眼認出這些移動的三角形、正方形和其他形狀的物體。然而事實並非如此,我們無法用肉眼看出這些形狀,至少看不出它們的區別。我們的目光所及之處隻有直線。至於其他形狀,我們看不見,也無法看見。我簡單解釋一下吧。
    在你們的立體世界中找一張桌子,往中間放一枚硬幣,俯身看它。你會發現這枚硬幣是圓形的。
    然後你回到桌子邊上慢慢降低視平線,讓你的視角更趨近於平面國居民的視角。你就會發現這枚硬幣的形狀變成了橢圓形,越來越扁。一旦你的視線和桌子邊緣齊平,你的視角就和平面國的居民完全一樣了。此時你會發現這枚硬幣的形狀不再是橢圓形,而是一條直線。
    圓形如此,其他形狀也如此。如果你用同樣的視角變化來觀察三角形、正方形,或是從紙板上裁剪下來的任意圖形,也會發現同樣的現像。當你的視線和桌子邊緣齊平時,這個圖形在你的眼中就不再是個圖形,而是一條直線了。以等邊三角形為例,它在平面國像征體面的商人。圖1的三角形代表俯瞰視角下的商人。當你的視線下移或幾近與桌子齊平時,你眼中的商人會呈現出圖2和圖3的樣子。一旦你的視線和桌子完全齊平,你的視角就跟平面國居民一樣,隻能看到一條直線了。
    我在立體國遊歷的時候,聽聞當地的水手也有著相似的經歷。他們在穿越海域時,隻能依稀分辨出遠方綿延在海平面上的幾處島嶼和海岸。遠處的陸地可能是幾處海灣、陸岬,和一些凸起或凹陷,大小不一,數量各異。然而從遠處看,卻什麼都看不出來。除非陽光足夠強烈,能夠透過光影投射照亮這些地方,否則就隻能看到水面上劃過長長的灰色線條,其餘的什麼也看不見。
    如果在平面國,有一個三角形或其他形狀的熟人朝我們走來,我們看到也是一條直線,和立體國水手看到的一樣。因為平面國沒有太陽,也沒有能夠投射出陰影的光線,所以我們看不到你們在立體國看到的景像。朋友走近我們時,他們的線條會拉長;反之,會縮短。不過無論是遠是近,也無論朋友是三角形、正方形、五邊形、六邊形、圓形,抑或是其他什麼形狀,他們怎麼看都是直線。


     

















     
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