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  • 欲望教授(2019新版菲利普·羅斯全集)
    該商品所屬分類:小說 -> 外國小說
    【市場價】
    286-416
    【優惠價】
    179-260
    【作者】 美菲利普·羅斯 
    【所屬類別】 圖書  小說  外國小說  美國 
    【出版社】上海譯文出版社 
    【ISBN】9787532779154
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787532779154
    作者:[美]菲利普·羅斯

    出版社:上海譯文出版社
    出版時間:2019年01月 
    原版書名:The


        
        
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    產品特色
    編輯推薦
          菲利普•羅斯菲是美國當今文壇地位*的作家之一,在國內國際都獲獎無數,多年來一直是諾貝爾文學獎的熱門候選人。他的作品曾獲美國國家圖書獎、美國書評價協會獎、福克納筆會獎、普利策獎等諸多獎項,內容貼近個人生活與內心世界,涉及的身份認同、父子關繫、男女關繫、青春期的性困惑等問題能引起讀者共鳴。 
    內容簡介
          年輕時的大衛•凱普什追求*的個人自由,遵從欲望的召喚,放縱自我,這樣的生活讓他心力交瘁。而當他獲得回歸生活正途的機會時,卻又猶豫不定,生怕自由被婚姻囚禁。後來,他成了比較文學教授。他一邊準備開設課程,講授歐洲小說中的欲望,一邊思索人生:認為自己無異於一個“欲望教授”,跌跌撞撞地奔波在追求學術理性和追逐肉欲滿足兩條道路之間……
          《欲望教授》出版於《乳房》之後,卻是《乳房》的前篇,追溯了大衛•凱普什的前半生,展現了他在“變形”之前的經歷和內心鬥爭,揭示了他是如何在欲海中沉浮,*終淪為了犧牲品。


    作者簡介
    菲利普·羅斯(1933-2018)

    1997年,菲利普·羅斯憑借《美國牧歌》摘得普利策文學獎。1998年,羅斯在白宮受頒美國國家藝術勛章。2002年,他又獲得美國藝術文學院頒發的榮譽——虛構類作品金獎,該獎的往屆獲獎者有約翰•多斯•帕索斯、威廉•福克納、索爾•貝婁等著名作家。羅斯於1960年、1996年分別憑借處女作《再見,哥倫布》和《薩巴斯的劇院》兩度將美國國家圖書獎攬入囊中。此外,他還獲得美國書評人協會獎兩次,筆會/福克納獎三次。羅斯的《反美陰謀》被譽為“2003-2004年度以美國為主題的優秀歷史小說”,這部小說於2005年榮獲美國歷史學家協會獎和W.H.史密斯文學獎年度圖書。羅斯也因此成為W.H.史密斯文學獎設立四十六年以來首位兩度獲獎的作家。菲利普·羅斯(1933-2018)

          1997年,菲利普·羅斯憑借《美國牧歌》摘得普利策文學獎。1998年,羅斯在白宮受頒美國國家藝術勛章。2002年,他又獲得美國藝術文學院頒發的榮譽——虛構類作品金獎,該獎的往屆獲獎者有約翰•多斯•帕索斯、威廉•福克納、索爾•貝婁等著名作家。羅斯於1960年、1996年分別憑借處女作《再見,哥倫布》和《薩巴斯的劇院》兩度將美國國家圖書獎攬入囊中。此外,他還獲得美國書評人協會獎兩次,筆會/福克納獎三次。羅斯的《反美陰謀》被譽為“2003-2004年度以美國為主題的優秀歷史小說”,這部小說於2005年榮獲美國歷史學家協會獎和W.H.史密斯文學獎年度圖書。羅斯也因此成為W.H.史密斯文學獎設立四十六年以來首位兩度獲獎的作家。
          2005年,羅斯成為第三位由美國文庫為其出版權威版作品全集的在世作家。此後,羅斯接連獲得筆會/納博科夫獎(2006)和筆會/貝婁獎(2007)。2011年,他在白宮被授予美國國家人文獎章;同年,他又成為第四位布克國際文學獎的獲得者。2012年,羅斯贏得西班牙榮譽——阿斯圖裡亞斯王子獎;2013年,他又榮獲法國政府頒發的榮譽——法國榮譽高等騎士勛章。
    媒體評論
    羅斯擁有一隻發光的筆,當代美國小說界少有人能與之匹敵。      ——《周日電訊報》



    沒有哪位作家能像羅斯那樣得心應手地將嚴肅糅合於荒謬之中。      ——《時代周刊》



    小說《欲望教授》深刻且優雅……實乃大家手筆。      ——《紐約時報書評》


    菲利普•羅斯是一位偉大的美國情色史學家。他也是書寫這種奇異的孤獨——人被拋棄、面對自己身體而生的孤獨的詩人。      ——米蘭•昆德拉

    菲利普•羅斯應該位於索爾•貝婁和約翰•阨普代克之間。這樣說不是基於某種商業的或者學院批評的順序,而是說他們比肩而立。      ——孫甘露

    在線試讀
    今天是堂課,我不會列出書單,也不會向你們說明這門課的大意,我想告訴大家一些關於我個人的故事,一些我從沒向學生講過的故事。我其實不該這麼做,直到我走進教室坐下之後,我依然不確定自己能否講得下去。我可能還會改變主意。那麼怎樣能證明我向你們講述的是我個人生活中私密的經歷呢?沒錯,在接下來的兩個學期中,我們每周會用三小時一起面對面地討論作品,經驗告訴我,在這種情況下,你們會對此產生濃厚的興趣。不過,大家也要明白,這並不意味著我會容忍那些離題或品位低俗的言論。
    可能你們已經看出來了,我基本上還是主張與你們維持傳統的師生關繫——從我的衣著和開場白的風格,很容易就能看出來。即便是近年社會動蕩,我依然堅持傳統。有人告訴我,我是少有的幾個依舊在課堂上稱呼學生“先生”或者“女士”、而不直呼其名的教授之一。你們可以隨心所欲地穿著,你們可以穿成汽車修理工、街頭乞丐、茶室裡的吉卜賽人或是小偷的樣子;像你們一樣,我還是喜歡穿著夾克、打著領帶,站在你們面前講課……雖然,一些善於觀察的同學會發現,這夾克和領帶基本沒換過。而當女生到我辦公室討論問題時,如果她們不嫌麻煩,願意觀察的話,她們會發現我們並排坐著討論問題時,我都會負責地把對著走廊的門打開。每節課開始時,我都會把手表摘下,放在筆記本邊上。我剛剛就這麼做了,你們可能覺得更好笑了。現在,我已經記不清過去是我的哪位老師這樣計時,但這讓我覺得挺專業的,而我還是喜歡讓自己也表現出這種專業。
    說了這麼多,我並不是在竭力隱瞞我也有七情六欲——也不是隱瞞我相信你們也有七情六欲這一事實。我會堅持讓你們把在課上閱讀的小說與目前對生活的體會聯繫起來——甚至是荒唐古怪、令人氣憤的小說。這個學年結束時,你們可能會對這一點有點厭煩。你們會發現(但並不是所有人都會同意),我並不贊同某些同事的觀點:有價值、迷人的文學“基本上是不指向外部世界的”。我可能會穿著夾克、打著領帶走到你面前,可能會稱呼你女士或先生,但我還是會要求你們別當著我的面談論“結構”、“形式”和“像征”。我覺得你們中有很多人已經被大三的學習嚇壞了,現在該讓你們重拾自己的興趣和熱情了。你們肯定一開始就想讀這些小說。現在你們不必覺得閱讀這些小說是什麼丟人的事。就當這門課是你們希望做的一項實驗,課上不用出現任何專業術語,不用使用“情節”、“人物”和那些異常專業的術語。你們之中有不少人喜歡用“頓悟”、“人稱”,肯定還有“存在主義”等詞來評價世間萬事萬物,好讓自己的闡釋看上去更學術化。我提這樣的建議,是因為我希望看到你們用和一個雜貨商或者和你們的戀人說話的口吻討論《包法利夫人》。這樣你們就會與福樓拜和他的女主人公建立起更親密、更有趣、甚至可以被稱為更有“參考價值”的關繫。      今天是堂課,我不會列出書單,也不會向你們說明這門課的大意,我想告訴大家一些關於我個人的故事,一些我從沒向學生講過的故事。我其實不該這麼做,直到我走進教室坐下之後,我依然不確定自己能否講得下去。我可能還會改變主意。那麼怎樣能證明我向你們講述的是我個人生活中私密的經歷呢?沒錯,在接下來的兩個學期中,我們每周會用三小時一起面對面地討論作品,經驗告訴我,在這種情況下,你們會對此產生濃厚的興趣。不過,大家也要明白,這並不意味著我會容忍那些離題或品位低俗的言論。
          可能你們已經看出來了,我基本上還是主張與你們維持傳統的師生關繫——從我的衣著和開場白的風格,很容易就能看出來。即便是近年社會動蕩,我依然堅持傳統。有人告訴我,我是少有的幾個依舊在課堂上稱呼學生“先生”或者“女士”、而不直呼其名的教授之一。你們可以隨心所欲地穿著,你們可以穿成汽車修理工、街頭乞丐、茶室裡的吉卜賽人或是小偷的樣子;像你們一樣,我還是喜歡穿著夾克、打著領帶,站在你們面前講課……雖然,一些善於觀察的同學會發現,這夾克和領帶基本沒換過。而當女生到我辦公室討論問題時,如果她們不嫌麻煩,願意觀察的話,她們會發現我們並排坐著討論問題時,我都會負責地把對著走廊的門打開。每節課開始時,我都會把手表摘下,放在筆記本邊上。我剛剛就這麼做了,你們可能覺得更好笑了。現在,我已經記不清過去是我的哪位老師這樣計時,但這讓我覺得挺專業的,而我還是喜歡讓自己也表現出這種專業。
          說了這麼多,我並不是在竭力隱瞞我也有七情六欲——也不是隱瞞我相信你們也有七情六欲這一事實。我會堅持讓你們把在課上閱讀的小說與目前對生活的體會聯繫起來——甚至是荒唐古怪、令人氣憤的小說。這個學年結束時,你們可能會對這一點有點厭煩。你們會發現(但並不是所有人都會同意),我並不贊同某些同事的觀點:有價值、迷人的文學“基本上是不指向外部世界的”。我可能會穿著夾克、打著領帶走到你面前,可能會稱呼你女士或先生,但我還是會要求你們別當著我的面談論“結構”、“形式”和“像征”。我覺得你們中有很多人已經被大三的學習嚇壞了,現在該讓你們重拾自己的興趣和熱情了。你們肯定一開始就想讀這些小說。現在你們不必覺得閱讀這些小說是什麼丟人的事。就當這門課是你們希望做的一項實驗,課上不用出現任何專業術語,不用使用“情節”、“人物”和那些異常專業的術語。你們之中有不少人喜歡用“頓悟”、“人稱”,肯定還有“存在主義”等詞來評價世間萬事萬物,好讓自己的闡釋看上去更學術化。我提這樣的建議,是因為我希望看到你們用和一個雜貨商或者和你們的戀人說話的口吻討論《包法利夫人》。這樣你們就會與福樓拜和他的女主人公建立起更親密、更有趣、甚至可以被稱為更有“參考價值”的關繫。
          事實上,學期要讀的小說多少都與情欲有點關繫。這樣選擇的原因之一是我覺得,組織你們圍繞一個較熟悉的話題來閱讀,可能會有助於你們把書本和現實經驗聯繫起來;還能進一步防止你們循規蹈矩,刻板地從敘事方式、隱喻的母題和神話原型這些方面來分析作品。總之,我希望你們閱讀這些書後能知道生活神秘、瘋狂的那些方面也是有價值的。我希望自己也能從中有所收獲。
          好了,不多說了。現在該開始揭開我們還沒講的故事了——有關教授的情欲的故事。不過,我無法解釋我為什麼會認為你們想知道我的隱私,想讓你們評判我,想對你們傾訴。我現在還無法給出讓自己滿意的解釋,也無法給出讓你們父母滿意的解釋。為什麼我要把秘密告訴你們這些年齡隻有我一半而且從未謀面的學生呢?絕大多數人都寧願把這種事藏在心底,或者隻告訴他們信任的人,不論是我們普通凡人還是神職人員。而我為什麼會找你們當聽眾呢?今天我不是以教師的身份出現,而是把自己當作這學期的堂課的課本,將自己展現在你們這些年輕的陌生人面前,為什麼如此有必要呢?這麼做合適嗎?
          請允許我真心地回答這些問題。
          我熱愛講授文學課程。我很少像現在這麼滿足,能帶著筆記本和做著記號的教科書,和你們待在一起。在我看來,生活中沒什麼可以和課堂相比。當我們正在討論時,假如你們中有人突然一語就點出了作品的內涵,我會大喊,“親愛的朋友,珍惜這樣的機會!”為什麼,因為一旦你離開這兒,人們就很少,可能永遠也不會,用你現在在這個空蕩蕩、明亮小房間裡和同學或和我說話的方式進行交流。你們在這兒談論人們面臨重要的問題時,既可以像托爾斯泰、曼、福樓拜那樣熟悉地描述生活的鬥爭,又不用擔心會出丑。而在別處,你不太可能找到這樣的機會。我想你們也知道,聽你們放飛思想、一心一意地討論孤獨、疾病、渴望、失落、痛苦、錯覺、希望、熱情、愛情、恐懼、墮落、不幸和死亡,是件很感人的事……因為你們現在十九、二十歲,多半來自舒適的中產階級家庭。你們在生活中還沒遇到多少挫折——但同時,很奇怪、也很可悲,這可能是你們後一次持續、嚴肅地反思這些無情的力量。不管喜不喜歡,你們遲早都要面對。
          我把課堂選作適合講述我情欲經歷的地方,其原因我解釋得夠清楚了嗎?花了你們這麼多時間、耐心和學費,我剛剛說的話是否滿足了你們的合法需要呢?挑明了說,課堂對我的重要性,就像教堂對虔誠的教徒的重要性一樣。有些人在禮拜天跪下祈禱,還有人在每天天亮時戴經文護符匣……而我每周出現三次,繫著領帶,桌上放著手表,把偉大的故事講給你們聽。
          同學們,哦,同學們!今年我的感情經歷了大起大落,這點我今後也會提到。同時,如果可能的話,我還希望在課上包羅萬像,暢所欲言。真的,我隻是想向你們展示我有能力講文學課。你們肯定會驚訝地發現,我有些輕率,不夠專業,惹人討厭。盡管如此,我還是希望你們允許我繼續講下去,將我之前的生活呈現在你們面前。我心裡隻有小說,我保證我會適時把我對小說了解的一切都告訴你們。但事實上,在我心中,沒有哪部小說比我自己的故事更重要。
                         













     
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