伊凡·阿乞莫維奇·薩木金喜歡新穎，所以，在他的妻生下第二個兒子之後，他坐在剛纔分娩的母親的床邊，一開口就對她說：

“維拉，你知道——我們要給他一個新鮮的名字嗎？一切數不清的伊凡和巴塞爾之類已經討厭了——嗯？”

由於生產的苦痛而疲乏無力，維拉·彼得洛夫娜沒有回答。她的丈夫深思默想了一會兒；他的鴿子似的眼睛凝視著窗外的天空，天上的雲被風吹破，好像河上破裂的冰塊或沼地裡散亂的草叢似的。然後薩木金用短胖的手指點劃著空氣，焦急地列舉道：

“克裡斯托斐？乞裡克？孚可爾？尼可丁？”

每一個名字都被他做一個姿勢就拋棄了，一直選擇了十多個不平常的名字之後他纔滿足地叫道：

“沙松！沙松·薩木金——就是它！這不壞！這是《聖經》裡一位英雄的名字，而且這家名——我自己的姓就是特別的了。”

“不要搖動床啊。”他的妻悠悠地懇求。

他道歉，吻著她的手，這手是無力而且怪沉重的。這時他微笑著，傾聽著秋風的惡意的呼嘯和嬰兒的可憐的哭聲。

“是的——沙松！人民正在需要一些英雄。不過我還得再想一想。或者叫裡奧尼得吧？”

“你用這些小事來攪擾維拉。”正在包扎著新生嬰兒的產婆馬利亞·羅曼諾夫娜嚴厲地說。

薩木金看看他的妻的毫無血色的面孔，而且撫摩她的有著奇妙的月黃色澤的頭發，這頭發紛亂地披散在枕頭上，然後悄悄地走出臥房。

這母親在產褥上慢慢地療養著；嬰兒是孱弱的。恐怕他活不久，維拉·彼得洛夫娜的母親——身體結實然而永遠害病——催促著使他受洗禮。受洗之後，薩木金負疚地微笑著說：

“維拉乞加，我到底決定了他的教名叫‘克裡’。‘克裡’！一個平常人的名字，這使他不負什麼責任。你贊成嗎？”

注意到她的丈夫感覺家人們全都不滿意他的惶恐情形，維拉·彼得洛夫娜稱贊道：

“我喜歡這名字。”

她的話在這家裡是法律。至於薩木金呢，人人都已習慣了他的唐突的行為。他的行動的離奇常常使他們驚異，但是在家族裡和熟人中他卻享有百事順遂的幸運人的聲譽。

然而，這嬰兒的不平常的名字從他的生活的天起就使他惹人注目了。

“克裡？”朋友們都問，仔細考察著這男孩，“但是為什麼叫克裡？”

薩木金解釋：

“我原來想叫他尼士特，或安地巴士——但是，你知道嗎，這需要舉行愚蠢的儀式，要請教士，審問什麼‘你棄絕撒旦了嗎？’以及各種野人迷信的神怪……”

但是甚至薩木金的解釋也不能阻止家人們對於新生者比對於大他兩歲的哥兒狄米徒裡更加注意。各人有各人的理由。克裡是瘦弱的，這增強了他的母親的憐愛。他的父親覺得有罪，因為他給予他的兒子的名字完全不會發生好效果；他的外祖母呢，覺得這名字叫起來急促得有小百姓的聲音，認定這孩子已經不對了；至於那愛兒童的祖父，孤兒職業學校的主持者和名譽校董，很注重教育學和衛生學，顯然更喜歡較為羸弱的克裡，比之茁壯的狄米徒裡，也以緊張的憂慮關切著他。

7專家推薦語：

這套叢書選擇了1919年至1949年介紹到中國的近五十種著名的俄蘇文學作品。1919年是中國歷史和文化上的一個重要的分水嶺，它對於中國俄蘇文學譯介同樣如此，俄蘇文學譯介自此進入盛期並日益深刻地影響中國。從某種意義上來說，這套叢書的出版既是對“五四”百年的一種獨特紀念，也是對中國俄蘇文學譯介的一個極佳的世紀回眸。

——學者 陳建華

翻譯活動從五四新文化運動一開始，一直貫穿到左翼文學運動的始終。……人們從中了解世界文學的歷史及其發展，汲取先進思想文化的養料，學習創作的方法，以此推動創作，深化理論，建設中國自己的鮮活的文學。甚至可以說，沒有翻譯，就沒有中國現代文學，也就不會有其輝煌的歷史。

這套書彙聚了俄蘇文學的名家、膾炙人口的名作、名震遐邇的名譯，既有文學欣賞價值，也有歷史文獻價值。

——學者 王錫榮