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  • 三島由紀夫:憂國
    該商品所屬分類:小說 -> 外國小說
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    【優惠價】
    68-99
    【作者】 日三島由紀夫 著,許金龍 譯 
    【所屬類別】 圖書  小說  社會小說圖書  小說  外國小說  日本 
    【出版社】九州出版社 
    【ISBN】9787510830327
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787510830327
    作者:[日]三島由紀夫著,許金龍譯

    出版社:九州出版社
    出版時間:2015年03月 

        
        
    "

    編輯推薦
    怪異鬼纔*有爭議的日本作家,生與死、活力與頹廢的交織和循環,被譽為“日本海明威”的三島由紀夫**代表性的作品。《憂國》是三島由紀夫作品中意義重大一部作品,三島將死作為一種教義,引進美學領域,對危險的美與惡進行藝術創造。從他寫《憂國》主人公武山中尉的“切腹”,到他自編、自導、自演《憂國》,在舞臺上親自演“切腹”的戲,到策劃“十一二五”事件前和盾會同伙“預演切腹”,都是有意識安排的。 
    內容簡介
    《憂國》是三島由紀夫的短篇小說集。《憂國》收錄了《鮮花盛時的森林》、《憂國》、《劍》、《拉迪蓋之死》四部作品。其中《鮮花盛時的森林》是三島由紀夫16歲創作的處女作。而題名作《憂國》則是三島審美價值開始發生變化的標志性作品,也是他*代表性的作品之一。
    作者簡介
    三島由紀夫(Yukio Mishima),本名平岡公威,出生於日本東京一個官僚家庭。日本戰後文學大師,也是著作被翻譯成英語等外語版本多的日本當代作家,曾兩度獲諾貝爾文學獎提名,被譽稱為“日本的海明威”。

    許金龍,武漢大學外國語言文學繫日本語專業畢業。外國文學研究所東方文學研究室編審。研究生院外國文學繫教授。歷任中國社會科學院《外國文學》日本語文學編輯、日本北海道大學研究員、外國文學研究所東方文學研究室副編審。中國作家協會會員。
    目錄
    鮮花盛時的森林 

    憂國       

    劍     

    拉迪蓋之死         
    在線試讀
    ︱鮮花盛時的森林︱
    她在森林的花叢中死去
    她知道,在別處還有
    更加茂盛的森林
    ——夏爾·克羅斯[1]

    來到這塊土地以後,我的心境發生了不可思議的變化。我隱約感到自己的心變老了,變成一種近似於遁世的心態。其實,這原本隻是一塊無論與我本人,抑或與我的血緣都毫不相干的土地,不過,也很難說將來就不會與我和我後輩的血緣產生某種深邃的關繫。
    懷著這種心情,我登上屋後那條窄小的、布滿青苔的石階。高崗上有一片野草叢生、約莫五坪[2]光景的草地。這高崗除了可供遠眺外,沒有其他什麼像樣的用途。每當我站在高崗上,平靜而虛空的心底裡總是泛起對往昔那火熱的情思。
    高崗下的市鎮依偎在山脈的懷抱中,站在高崗上,一眼就可以望見緊挨著山腳的海灣。清晨和傍晚時分,往返於小鎮與某個大城市之間的輪船便駛離鎮子盡頭的碼頭。這裡也能清晰地聽到令人煩躁的汽笛聲。一到夜間,點滿燈火、活像頂針的輪船就竭盡全力向海面上駛去,然而香頭般的燈火卻移動得極慢,看著它不禁令人為它感到著急。
    大約一兩年前,我曾一再忖量,並改變了主意,覺得回憶真是個無聊的玩意兒。出於某種偏見,我纔這樣想的。我想:追憶隻不過是往日生活留下的痕跡,難道不是嗎?就算有些回憶意味著未來的果實,那不也是隻屬於一些失去了今日的、衰弱的人所有的嗎?等等。青春如同熱病患者,會很隨便地對這種想法表示肯定。
    但是,不久我又輕松地改變了看法,認識到回憶是“現在”的純真的明證。在現實中,不借助回憶,就不會得到或正確地理解諸如愛與獻身等非常純潔的情感,好似扒開落葉後,清泉纔能映照出蔚藍的蒼穹一樣。而那些掩蓋在泉水上方的凌亂飄落的樹葉,是決不可能映現出天空的。
    其實,我們擁有很多祖先,他們有的恰似美麗的憧憬存在於我們的內心裡,也有不少人站在我們的對面,令人不耐煩地保持著嚴格的距離。
    祖先們經常通過一些不可思議的方法與我們邂逅。也許別人會懷疑這種事,然而它卻是真實的。︱鮮花盛時的森林︱

    她在森林的花叢中死去

    她知道,在別處還有

    更加茂盛的森林

    ——夏爾·克羅斯[1]



    來到這塊土地以後,我的心境發生了不可思議的變化。我隱約感到自己的心變老了,變成一種近似於遁世的心態。其實,這原本隻是一塊無論與我本人,抑或與我的血緣都毫不相干的土地,不過,也很難說將來就不會與我和我後輩的血緣產生某種深邃的關繫。

    懷著這種心情,我登上屋後那條窄小的、布滿青苔的石階。高崗上有一片野草叢生、約莫五坪[2]光景的草地。這高崗除了可供遠眺外,沒有其他什麼像樣的用途。每當我站在高崗上,平靜而虛空的心底裡總是泛起對往昔那火熱的情思。

    高崗下的市鎮依偎在山脈的懷抱中,站在高崗上,一眼就可以望見緊挨著山腳的海灣。清晨和傍晚時分,往返於小鎮與某個大城市之間的輪船便駛離鎮子盡頭的碼頭。這裡也能清晰地聽到令人煩躁的汽笛聲。一到夜間,點滿燈火、活像頂針的輪船就竭盡全力向海面上駛去,然而香頭般的燈火卻移動得極慢,看著它不禁令人為它感到著急。

    大約一兩年前,我曾一再忖量,並改變了主意,覺得回憶真是個無聊的玩意兒。出於某種偏見,我纔這樣想的。我想:追憶隻不過是往日生活留下的痕跡,難道不是嗎?就算有些回憶意味著未來的果實,那不也是隻屬於一些失去了今日的、衰弱的人所有的嗎?等等。青春如同熱病患者,會很隨便地對這種想法表示肯定。

    但是,不久我又輕松地改變了看法,認識到回憶是“現在”的純真的明證。在現實中,不借助回憶,就不會得到或正確地理解諸如愛與獻身等非常純潔的情感,好似扒開落葉後,清泉纔能映照出蔚藍的蒼穹一樣。而那些掩蓋在泉水上方的凌亂飄落的樹葉,是決不可能映現出天空的。

    其實,我們擁有很多祖先,他們有的恰似美麗的憧憬存在於我們的內心裡,也有不少人站在我們的對面,令人不耐煩地保持著嚴格的距離。

    祖先們經常通過一些不可思議的方法與我們邂逅。也許別人會懷疑這種事,然而它卻是真實的。

    在太陽透過枝葉、把陽光灑向大地的美麗日子裡,我們往往會拄著手杖,走近公園的柵欄。進了園門,或許其時公園裡冷冷清清,不見人影的公園越發顯得空曠,以致可能引發人們的無限遐想。平素我沒有拄過手杖,此時,這根不經意攜來的手杖,竟使我想起了很久以前、家裡人好不容易纔讓我摸了一兩秒鐘的傳家寶——頭盔時的感觸。

    遠處水池邊(透過樹葉的隙縫,陽光灑在池面上,池水也許會因此而泛起耀眼的粼粼波光)的長椅上,有個人一動不動、規規矩矩地坐在那兒小憩。忽然,他面朝我們,不知為什麼,竟非常高興地站起身來,小跑似的踏著透過葉隙灑下的光斑向我們走來。這時,我們表現出孩子般的熱情,猶如打量想像中的畫卷一樣注視著來人。

    不料,這位可親的人來到距我們還有一段距離的地方時,卻如同魚兒迅疾地消失在湛藍的水中一般,突然融進透過葉隙灑下的光斑之中。——聽了我的自白,人們或許會把他想像成身著飾有家徽的禮服與和服裙褲、舉止大度的老人。按理說,也許應該是這樣。可是,實際情況卻恰好相反,確切地說,是非常罕見的。

    因為“那人”往往是穿著西服的青年,或是一位妙齡女子。盡管如此也不應過分去想它。他們像約好了似的都裝扮得樸實無華,整整齊齊,不引人注目。他們站在很遠的地方向我們微笑,好像我們中間有塊吸引那些微笑的磁石。但是在他們的微笑中,卻顯示出痛苦的,也像是憧憬般的專注……

    究竟在多久以前,祖先們曾棲身於我們體內的呢?現在我們的心被過多形形色色的東西所包圍,祖先們想要在那裡尋找住所是不可能的。他們悲戚,心神不安,仿佛時針似的圍著心髒打轉。

    像這樣嚴峻和美各自分開的時代,他們連做夢都不曾想到。在他們來說,眼下的這種分離不啻天地初分開的那一天,為此,他們的內心湧起了陣陣痛楚。所謂嚴峻,無非是指已經具有粗獷、雜駁的岩石的性質。美,則是俊秀的奔馬。盡管一直被牽扯著,它還是昂首奮蹄,向朝霧迷蒙的天空發出震撼人心的嘶鳴。

    隻有在這種時刻,馬兒纔顯得那樣潔淨,那樣溫柔無比。然而,現在嚴峻卻放開了韁繩。馬兒屢屢被絆倒,又屢屢立起身來向前方奔馳。此時,馬兒已經不再潔淨,肌膚沾上了污穢的泥漿。說起來也真難得,即使今天,也未必無人幻想著潔淨無垢的白馬。祖先在探尋著這種人,大概會漸漸寄身於這種人的內心吧。在這裡,高貴的共同生活有著適宜的開端。

    自此以後,祖先好像在這種人的內心挨近真實的地方住了下來。在這個眼花繚亂的世界上,唯獨擁有辯證手段的真實,纔會穿上本來的服裝,一改迄今的畏首畏尾和怠惰而恢復美麗的果敢吧。

    由於這個嶄新的真實,祖先可能會耐心地等待著得到供養。的確,祖先希望自己能夠被用世上的溫和、親切這種食糧供奉起來。但是,祖先是不會主動索取的,他們從未改變過被動承受的消極姿態——如同黃昏預感到了黑夜的浸潤,在極度驚恐和緊張中,格外醒目地釋放出耀眼的光華。

    在這一瞬間,她要把自己留在一個如實的形像之中,哪怕隻延長一秒,也要竭力保住“完整”,不留下些微的瑕疵。——這種消極既是極度緊張的美似水的一瞬,又是久遠的時間。



    在他出生的房間裡,夜晚常常傳來列車的汽笛聲。在懼怕天花板上古怪的木紋而難以入眠的這個孩子的耳朵裡,這根本算不上是噪音,聽起來,倒像是某種親切的、未知的華貴,恰如某個陌生的、遙遠的、喧囂的都市所特有的夜晚。孩子還感到,秋霧如同一群白獸穿過後門跑遠了,它活像悄無聲息的焰火,火花四處飛濺地擴散開去。在一層薄霧的後面,桔梗也變成了麻坐墊般淒清的白色……

    獨臥睡榻的孩子竭力要擠入夢的間隙,在那兒,現實中的音響恍如在夢境中一般。於是,汽笛聲——變成宛如發出笛響的秋風,整日在百花盛開的原野上呼嘯。孩子的眼前,映現出紛紛揚揚飄起了雪花的北國小站。

    列車載著許多青青的箱裝蘋果和從遙遠的大海運來的大馬哈魚駛離這裡(客車車廂裡置放著火爐,乘客中有圍著圍巾的少女和戴著帶有帽耳的海獺皮帽的老人)。村子裡盛開著早綻的山茶花,市鎮上工廠的煙囪極少冒煙,可是,顯得冷淡的列車對這一派衰敗的景像卻連瞧都不瞧上一眼,隻顧徑直向前方奔駛,這情景立即浮現在孩子的童心上。與此同時,孩子還看到,在燒得焦黑的柵欄對面……在霧中,部分鐵軌泛起些微白光。巨大的機車發出陣陣喘息,沿著軌道緩緩啟動。煙霧中飄逸著一股蚊香似的氣味……

    父親每次帶孩子去鎮上時,都會滿足孩子的願望,讓他在軌道旁的柵欄處站上一小會兒。軌道的對面有很多血紅色的殘陽似的霓虹燈,像任性的星星在沉沉黑夜中閃爍。

    猶如南國地方的人見到大像通過時歡呼雀躍一樣,孩子每當看到列車大搖大擺地從面前經過,都會在父親的胳膊中跳著,笑著,興奮地拍打著小手……

    那時節,孩子經常夢見電車。寬敞的水泥地,巨大的鐵門和磚砌的圍牆,房屋的外觀很大,門前有條黑色的小道。夢境中,電車就在這條小道上駛過。電車似乎來自不可知的、前世的都市般明亮的大道(大道上灑滿了像是從鐵皮水桶裡傾倒出來的光華)……這列既沒有駕駛員,也沒有乘客的電車,沿著那條黑暗中的小道疾馳而來,孩子顯然聽見了鐵軌發出的病人夢中咬牙般的吱吱聲響。黑暗如同帳篷似的膨脹起來,車窗裡亮著徒然的通明燈火,電車周圍搖曳著一些紅紅綠綠的火星,宛如連續轉動馬口鐵皮制成的玩具時濺出的火花。酷似玩具列車的古老的市內電車,發出動聽的聲響,從門前沿著那條根本無法通行電車的窄道上駛去……孩子側耳靜聽,卻已經聽不到,隻有從遙遠的遠方傳來的夜班列車的汽笛聲。

    但是,剛剛以極美的姿勢疾馳而過的市內電車,這時也許正如充滿活力的流星似的越過家屋左側的斜坡,眼下,正利用下坡的慣性,飛也似的拐過火警嘹望臺的拐角處了吧。火警瞭望臺此刻也該拉上透出黃色燈光的油紙拉窗了吧。不知何時,孩子已從夢中醒來。掛鐘的秒針結結巴巴地發出微波般的輕響。不久,屋裡的擺設仿佛變成了某種陌生的、高貴的東西。房間裡響起了鐘聲。這鐘鳴引起了孩子的注意,再次把孩子引回夢境之中……

    [1]夏爾·克羅斯(1842—1888),法國詩人,著有《白檀箱》、《河》等詩集。

    [2]日本的土地面積單位,1坪約等於3.3平方米。

    ……






     
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