★德裔英國作家、畫家弗雷德·烏爾曼的這部小說，講述了德國第三帝國崛起前夕，兩個身份迥異的少年之間的友誼與命運。一位是身世顯赫的小伯爵康拉丁，一位是猶太醫生的兒子漢斯，從他們十六歲相識成為莫逆之交，到後來令人心碎的誤解與決裂，直至三十年後的清算。故事以猶太男孩漢斯的口吻講述，背景是那個為了保持優等民族的純正性而將無數尸體焚燒成灰燼的年代，但卻是以一種雋永哀愁的小調寫成的。書頁中有士瓦本柔和寧靜、遍布果園的淡藍色群山，少年們在散發著乳香的黑森林和萊茵河谷中遠足漫遊，樹上掛滿了金黃的梨子，野玫瑰遍地盛放……漢斯的家族已在德國生活了幾個世紀，他父親曾在*次世界大戰中兩次負傷並被授予十字勛章，願意再次為德國而戰，而總愛在蘋果樹下做針線的母親熱心慈善，喜愛歌劇，從未想過會有任何正常人來質疑她在這個國家生活和死亡的權利。但暴雨將至，“他被逐出了德國，他的父母被迫自殺了，然而這個中篇留下的餘味，卻是內卡河和萊茵河畔深色小木屋裡當地葡萄酒的芳香。書裡沒有瓦格納式的狂暴；它就好像是莫扎特重寫了《諸神的黃昏》”。

關於友誼、親情與對故國深沉的愛，《重逢》是“值得更多人讀到的傑作”（麥克尤恩），猶如挽歌般穿越了一段不堪回首的沉痛歷史，並在其中重新找到生命中*珍貴的東西。《正午的黑暗》作者阿瑟•庫斯勒作序推薦。諾貝爾文學獎獲得者哈羅德•品特曾親自執筆本書劇本改編，影片入圍戛納電影節金棕櫚獎。

電影劇照：

1932年，德國斯圖加特市維滕貝格的亞歷山大中學，16歲猶太少年漢斯•施瓦茨的班上轉來了一個男孩。這個全名“康拉丁•馮•霍亨費爾斯伯爵”的少年是當地顯赫貴族的後代，他的到來令全班師生都拘謹起來。

漢斯同其他男孩一樣渴望引起康拉丁的注意，而一次偶然的機會，由於對荷爾德林和希臘古錢幣的共同熱愛，他真的與康拉丁成了莫逆之交。但這份友誼從一開始就籠罩著第三帝國的陰影，反猶形勢不斷惡化，身份迥異的漢斯與康拉丁發生了激烈的爭執，雖然說好了繼續做朋友，這段友誼還是走向了尾聲。漢斯的父母決定將他一人送往美國；這是漢斯在德國度過的*後一個鼕天，但臨別前兩個男孩沒能真正和解。

三十年後，生活在美國的漢斯成了一個成功的律師，知道父母被迫自殺的消息後，他再未翻開一頁荷爾德林的詩集，並試圖忘掉那場戰爭和自己作為德國人的過去。一天，熱衷慈善的漢斯收到了亞歷山大中學寄來的一封信，信中附有二戰中死難的校友名冊……漢斯與康拉丁，是否能在世界的另一邊重逢？

弗雷德•烏爾曼（Fred
Uhlman，1901—1985），德裔英國作家、畫家、律師，出生於斯圖加特一個富庶的猶太中產家庭，獲圖賓根大學法學博士學位。1933年希特勒上臺，烏爾曼流亡巴黎，賣畫謀生，自1935年首次舉辦畫展以來，作品被多家知名博物館或畫廊收藏。1936年遷居英國，在家中庇護了斯蒂芬•茨威格等多位流離失所的知識分子和藝術家。烏爾曼以英文進行寫作，隻留下為數不多的文學作品。《重逢》首版於1971年，全球先後有67個版本，阿瑟•庫斯勒稱之為一部“小型傑作”。1989年，諾貝爾文學獎獲得者哈羅德•品特親自執筆本書劇本改編，影片入圍戛納電影節金棕櫚獎。

◎  譯者介紹

吳永熹，文化記者、文學譯者，現居紐約布魯克林，采訪過E.L.多克托羅、唐·德裡羅、奧爾罕·帕慕克、薩爾曼·拉什迪、喬伊斯·卡羅爾·奧茨、喬納森·弗蘭岑、大衛·米切爾和保羅·奧斯特等多位國際知名作家，她的譯作包括莉迪亞·戴維斯《幾乎沒有記憶》《困擾種種》等。

“值得更多人讀到的藝術佳作。”——伊恩•麥克尤恩

“關於那個為了保持優等民族的純正性而將無數尸體燒成灰燼的年代，已經有成百上千本厚磚塊了；但是我真誠地相信這本薄書會在人們的書架上找到它持久的位置。”——阿瑟•庫斯勒

《重逢》序言 

阿瑟·庫斯勒（《正午的黑暗》作者）

一些年前，在我次讀到弗雷德·烏爾曼的《重逢》的時候，我寫信給作者（我隻知道他是一位畫家）說我認為這是一部小傑作。這裡所用的界定性的形容詞需要一點解釋。它指的是這本書的小篇幅，以及它給人的這樣一種印像：雖然它的主題是人類歷為丑陋的悲劇，但它是用一種哀愁的小調寫成的。

形式上，《重逢》既不是一本長篇小說也不是一個短篇故事，而是一個中篇小說，一種在歐洲大陸比在此地更受欣賞的藝術形式。它缺乏長篇小說的體量及其全景式的特點，但它也不是一篇短篇小說，因為後者通常處理的是一個插曲、一個人生片斷，而中篇小說則力求變得更加完整——一個微型的長篇小說。在這個意義上弗雷德·烏爾曼獲得了令人欽羨的成功——這或許是因為畫家懂得怎樣依據畫布的尺寸調整構圖，而作家們卻不幸地擁有用不完的紙張。

他同時成功地在敘事中實現了一種音樂性，令人難忘而又抒情。“我的傷口，”他的主人公漢斯·施瓦茨說道，“還沒有愈合，想起德國就是在傷口上撒鹽。”然而他的記憶卻彌漫著渴望，“士瓦本柔和寧靜的淡藍色群山上遍布葡萄園和果園，山頂上是城堡”，還有“黑森林那些黑沉沉的樹林間散發著蘑菇和琥珀色乳香的味道，林間星布著有鱒魚的小溪，溪岸邊有許多鋸木廠”。他被逐出了德國，他的父母被迫自殺了，然而這個中篇留下的餘味，卻是內卡河和萊茵河畔深色小木屋裡當地葡萄酒的芳香。書裡沒有瓦格納式的狂暴；它就好像是莫扎特重寫了《諸神的黃昏》（注：瓦格納歌劇《尼伯龍根的指環》的第四部，取材於北歐神話，“諸神的黃昏”指的是預言中導致世界末日的諸神之戰，歌劇時長達四個半小時）。

關於那個為了保持優等民族的純正性而將無數尸體燒成灰燼的年代，已經有成百上千本厚磚塊了；但是我真誠地相信這本薄書會在人們的書架上找到它持久的位置。

一九七六年六月於倫敦