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  • 夢莊記事
    該商品所屬分類:小說 -> 中國當代小說
    【市場價】
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    【優惠價】
    242-350
    【作者】 賈大山 著 
    【所屬類別】 圖書  小說  社會小說圖書  小說  中國當代小說 
    【出版社】工人出版社 
    【ISBN】9787500858393
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787500858393
    作者:賈大山著

    出版社:工人出版社
    出版時間:2014年09月 

        
        
    "

    編輯推薦

     

        他那憂國憂民的情愫,清正廉潔、勤政敬業的作風,襟懷坦蕩、真摯善良的品格,剛正不阿、疾惡如仇的精神,都將與他不朽的作品一樣,長留人間。    ——*

        當然,他還可以寫出像他在作品中描述的過去正定府城裡的餅子鋪,所用的棒子面那樣更精醇的小說,普度眾生。    ——孫犁

        在我看來,賈大山小說的本真美是存在的、深藏的,任何表面的價值和時髦的風尚都掠不去它。藝術並不與時間同步。    ——雷達

        他的作品與人品一樣高尚,絕無媚俗,從不逐潮,在鄉土和幽默中完成一個作家的社會責任和美學追求。     ——堯山壁                                   

        倘若把他列入王蒙、汪曾祺、陸文夫、高曉聲、鐵凝、林斤瀾等這些一流短篇高手的行列中,也是完全有資格的。    ——封秋昌

       《夢莊紀事》和《古城人物》繫列數十篇短篇小說,微妙而又精確地發掘出文化和人性的敏感共通之處,禪意濃濃,芳香四溢……    ——李春雷

        習近平總書記與賈大山先生的交往,體現了習近平書記為人交友真摯真情、重情重義的人格魅力,反映他正直善良、勤政敬業、光明磊落的高尚品格,習近平書記尊賢重士、求賢若渴、布衣之交歲久愈真、貧賤之交不可忘的崇高情懷,對發揚我們黨尊重和愛護人纔的優良傳統,對當前更好地貫徹我黨知識分子政策,尊重知識、尊重人纔,對大力促進我國文化事業大發展大繁榮,對實現中華民族偉大復興的中國夢有著特別重要的現實意義。    ——康志剛

     

     
    內容簡介

    本書是著名作家賈大山的作品,主體是《夢莊記事》繫列,再精選他各個時期的作品《取經》《花市》《西街三怪》等名篇構成。賈大山一生的創作分為三個階段,以《取經》為代表的20世紀70年代及以前的作品為*階段;80年代中後期以《夢莊記事》繫列為代表的作品為第二階段;90年代的作品為第三階段。他的創作每進入一個新階段,都是對前一階段的突破與超越,都有新的特征注入其中。《取經》等作品,主要寫基層干部,主要是政治視角;《夢莊記事》繫列則不再直接寫政治,而是寫生活於特定的政治環境下普通農民的人性及人情;90年代之後的作品則把人情、人性提升到了更具人生哲理的形而上高度。

    作者簡介
    賈大山(1942—1997),河北正定人,著名作家。歷任正定縣文化局局長、政協副主席,河北省政協常委、河北省作家協會副主席。1971年開始發表作品,著有短篇小說《取經》《花市》《夢莊記事》繫列、《古城》繫列等。《取經》獲1978年全國優秀短篇小說獎;《花市》《村戲》獲河北優秀小說獎;《干姐》獲河北文藝振興獎;《趙三勤》收入日本銀河書房出版的《中國農村百景》,並獲《山西文學》1980年優秀小說獎。《花市》被收入中學語文課本。賈大山小說的風格影響了一大批作家和作者。
    目錄

    花生
    夢莊記事之一
    老路
    夢莊記事之二
    干姐
    夢莊記事之三
    定婚
    夢莊記事之四
    離婚
    夢莊記事之五
    梁小青
    夢莊記事之六
    黑板報

     

    花生

    夢莊記事之一

    老路

    夢莊記事之二

    干姐

    夢莊記事之三

    定婚

    夢莊記事之四

    離婚

    夢莊記事之五

    梁小青

    夢莊記事之六

    黑板報

    夢莊記事之七

    俊姑娘

    夢莊記事之八

    丑大嫂

    夢莊記事之九

    沙地

    夢莊記事之十

    杏花

    夢莊記事之十一

    壞分子

    夢莊記事之十二

    鐘聲

    夢莊記事之十三

    梆聲

    夢莊記事之十四

    槍聲

    夢莊記事之十五

    亡友印像

    夢莊記事之十六

    雲姑

    夢莊記事之十七

    孔爺

    夢莊記事之十八

    飛機場上

    夢莊記事之十九

    會上樹的姑娘

    夢莊記事之二十

    寫對子

    夢莊記事之二十一

    杜小香

    夢莊記事之二十二

    迎春酒會

    夢莊記事之二十三

     

     
    在線試讀
    藝術並不與時間同步
    ——重讀賈大山的短篇小說
    雷達
    已故作家賈大山近來頗受關注,當然與習近平總書記的舊作《憶大山》的發表有關。我以前沒讀到過這篇文章,這次讀來感動不已:完全沒有尊卑、高下、官民的隔閡,完全是真情的自然流露,是心與心的赤誠相對,是人格與人格的欣賞,是對人纔的由衷尊重,令人想到高山流水謝知音般的境界。習近平總書記為賈大山三次落淚,我讀習近平總書記的文章,也是眼熱心酸。文中沒有提到對賈大山小說的具體評價,但我以為他必然是賞識的。
    賈大山的短篇小說在今天仍有較高的審美價值,卻也是真的。這其實是我一貫的看法。2003年由我編選的《百年百篇經典短篇小說》(長江文藝出版社出版,曾三次印刷)就收了賈大山的短篇一束,包含《蓮池老人》《老拙》和《傅老師》三個短章。2009年由我主編的《新中國文庫·短篇卷》又收了他的《干姐》。鐵凝在新近出版的《賈大山小說精選集》的序言中說,賈大山把目光伸向了他所熟悉的底層民眾靈魂的深處,他的故事構成了一個賈大山造就的世界,在這世界裡有樂觀的辛酸、優美的丑陋、詭譎的幽默、愚鈍的聰慧、冥頑不化的思路和困苦中的溫馨。這是很中肯的評價。近日,中國工人出版社出版了賈大山的《夢莊記事》,賈大山的作品似乎在慢慢地熱了起來。在我看來,賈大山小說的本真美是存在的、深藏的,任何表面的價值和時髦的風尚都掠不去它。藝術並不與時間同步。
    當年,我接觸到賈大山初一批作品,如《取經》《三識宋默林》《中秋節》《分歧》等作品時,就感到他的創作是有傳統作依托的,較多地保留了某些前輩作家看取生活的眼光和審美趣味,具體說來,就是“白洋澱派”和“山藥蛋派”的綜合影響。盡管流派的研究者們一般把“白洋澱派”和“山藥蛋派”分開,說“白”更浪漫,“山”更土氣;“白”擅寫青年女性,“山”長於刻畫老農;“白”更抒情,“山”更寫實等等,且不無一點道理,但我仍然認為,它們是同一歷史條件下、同一大氣候、同一生活土壤上長出來的藝術果實,離不開北中國特有的氣候、土質和農民革命的大背景。說賈大山的前期創作像“趙”(樹理),後期創作像“孫”(犁),大約不是無稽之談。他前期創作的思想意蘊其實是很集中的:強調恢復實事求是作風,婉諷假大空和極“左”思想,批評唯上、唯文本是從的僵化,贊揚腳踏實地的干部作風。這類作品中的主人公,往往使人聯想起《李有纔板話》中的那個“老楊”。藝術並不與時間同步
    ——重讀賈大山的短篇小說
    雷達
    已故作家賈大山近來頗受關注,當然與習近平總書記的舊作《憶大山》的發表有關。我以前沒讀到過這篇文章,這次讀來感動不已:完全沒有尊卑、高下、官民的隔閡,完全是真情的自然流露,是心與心的赤誠相對,是人格與人格的欣賞,是對人纔的由衷尊重,令人想到高山流水謝知音般的境界。習近平總書記為賈大山三次落淚,我讀習近平總書記的文章,也是眼熱心酸。文中沒有提到對賈大山小說的具體評價,但我以為他必然是賞識的。
    賈大山的短篇小說在今天仍有較高的審美價值,卻也是真的。這其實是我一貫的看法。2003年由我編選的《百年百篇經典短篇小說》(長江文藝出版社出版,曾三次印刷)就收了賈大山的短篇一束,包含《蓮池老人》《老拙》和《傅老師》三個短章。2009年由我主編的《新中國文庫·短篇卷》又收了他的《干姐》。鐵凝在新近出版的《賈大山小說精選集》的序言中說,賈大山把目光伸向了他所熟悉的底層民眾靈魂的深處,他的故事構成了一個賈大山造就的世界,在這世界裡有樂觀的辛酸、優美的丑陋、詭譎的幽默、愚鈍的聰慧、冥頑不化的思路和困苦中的溫馨。這是很中肯的評價。近日,中國工人出版社出版了賈大山的《夢莊記事》,賈大山的作品似乎在慢慢地熱了起來。在我看來,賈大山小說的本真美是存在的、深藏的,任何表面的價值和時髦的風尚都掠不去它。藝術並不與時間同步。
    當年,我接觸到賈大山初一批作品,如《取經》《三識宋默林》《中秋節》《分歧》等作品時,就感到他的創作是有傳統作依托的,較多地保留了某些前輩作家看取生活的眼光和審美趣味,具體說來,就是“白洋澱派”和“山藥蛋派”的綜合影響。盡管流派的研究者們一般把“白洋澱派”和“山藥蛋派”分開,說“白”更浪漫,“山”更土氣;“白”擅寫青年女性,“山”長於刻畫老農;“白”更抒情,“山”更寫實等等,且不無一點道理,但我仍然認為,它們是同一歷史條件下、同一大氣候、同一生活土壤上長出來的藝術果實,離不開北中國特有的氣候、土質和農民革命的大背景。說賈大山的前期創作像“趙”(樹理),後期創作像“孫”(犁),大約不是無稽之談。他前期創作的思想意蘊其實是很集中的:強調恢復實事求是作風,婉諷假大空和極“左”思想,批評唯上、唯文本是從的僵化,贊揚腳踏實地的干部作風。這類作品中的主人公,往往使人聯想起《李有纔板話》中的那個“老楊”。
    在賈大山的創作中,罕有荒誕、變形、魔幻等繁復的手法,它們多以素樸、明快、簡潔的面貌,按生活的本來模樣呈現出來,更多地顯露出生活自身的美。凡是被橫流的物欲、浮華的世風所眩惑的人們,盡可以到賈大山的作品裡去恢復一下感官的清新,結識幾個未遭塗污的靈魂。例如《花市》,主人公是個叫蔣小玉的姑娘,她上市賣花而購者甚眾,說明“原來鄉下人除了喫飯穿衣,他們的生活中也是需要一點花香的”。作者敏銳感悟到,買花人並不都懂得花,理解花,仍有種種齷齪和低俗,在敗壞花香四溢的空氣。作品不但寫出了姑娘花一樣美好的心胸,也映照出人心的移動,世道的轉換。
    應該看到,從《取經》到《夢莊記事》繫列,賈大山突破了原先較狹窄的觀念束縛,完成了創作上的一次飛躍和蛻變。這個繫列的作品顯得格調深沉,韻味悠長,不露聲色,於平易中顯深刻,於素樸中見濃度。它們大多是對往事的追憶,也有寫當前現實的,給人的感覺是,它們經過反復涵泳、體味和咀嚼,是作家心靈中的財富。夢莊者,結想為夢,與心徘徊之意。這組作品與作家原先恪守的忠實的再現性已不同,它具有再現中的表現、寫實中的寫意特色。例如《花生》就深受好評。人們大多是從對極“左”路線批判和控訴的角度著眼的,震撼於為一粒花生而死的小姑娘,震撼於生命尊嚴不如一粒花生。其實,小姑娘的父親,那個永遠把小姑娘扛在肩上的生產隊長也很值得注意。他一聽到要動用花生,就牙疼似的吸氣,反復強調要保證給國庫上繳,申明“喫油不喫果,喫果不喫油”。他心愛的小姑娘偷喫花生,被他猛擊一掌,花生卡在喉嚨,死了。試問,這是個冷酷至極的人嗎?當然不是。這是一個極深刻的精神的悲劇。
    《夢莊記事》中的那個“我”,不再是單純的故事敘述人,而是與農民共思考、共反省的人物,體現了作家主體意識和自我意識的強化,有研究民族性格的指向。在《俊姑娘》裡,俊姑娘是個長相漂亮的女知青,剛到夢莊,村人視為珍寶,還說她的俊氣能降瘋魔。時日一長,她得了“小白鞋”等三個外號,形像就不佳了。長得漂亮成了罪惡,她愛唱歌、愛寫信,全成了不可饒恕的缺點。由於她比別人多了個“漂亮”,在其他方面都得比別人少點什麼纔行。直到她因勞動被砸傷了腿,處境纔有所好轉。這不是很耐人尋味嗎?與這種無情的解剖相聯繫的,是一部分夢莊作品抒情性的強化。那不是膚淺的歌吟,而是深沉的、帶點憂郁色彩的感發。由於能進入人物心靈的深層,作品蕩漾著無名的感傷。像《干姐》就是具有如此品性的作品。
    我們還應注意到,賈大山一貫重視磨礪自己的“白描”功夫,也即去粉飾、勿賣弄、有真意的寫法。他的作品看多了,發現寫法也許有些單調,但就他經營的“田園”而言,其表現方式卻是非常契合的,猶如一個衣著樸素、式樣合體、不施鉛華、身材健美的農家少女。不少文章都說,賈大山是可以背誦自己的小說的,可見他用心之深,打磨之精。“簡潔”曾是短篇創作中備受推崇的品格,賈大山因“簡潔”而獨樹一幟,可是現在的短篇創作中卻有一種繁縟和冗長之風。缺少提煉的故事,讀來沉悶無趣,無節制的長句子正在脹破短篇的藝術限制。回頭看賈大山的短篇,超過萬言的極少,這在今天尤顯難能可貴。
    是為序。




     
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