了得網小說_廣闊天地

內容簡介

本書是一部以知青生活為背景的長篇小說。作者不是傷感或批判式的回顧自己那段艱苦的知青經歷，而是分若干小節，以一些看似瑣碎的小故事為視角，寫一群下鄉知青男女和貧下中農們在廣闊天地潭頭大隊共同經歷的風風雨雨，以及改革開放後知青們和潭頭大隊千絲萬縷的聯繫。小說文字流暢，故事寫得生動有趣，可讀性極強。作者將本書獻給2000萬知青以及他們青春的後代，80後90後

作者簡介

有句知青老話：一起下過鄉，一起扛過槍，一起同過窗，一起分過髒，一起嫖過娼。本書就是一群知青，張三李四王二麻子、向陽花杜鵑花膨脹花，和貧下中農癩頭貴癩頭富討飯頭們，從並不遙遠的廣闊天地走來——潭頭大隊、梁上、大岩頭、大明堂、流氓鞋、祠堂、稻桶、墳頭堆、糞缸、蜈蚣嶺、知青屋、廳上、小碼頭、槍斃鬼、門前洞、渠道、潭頭瀉、本保殿、老知青農家樂……日起日落，忙天忙地，潮起潮落，生生死死，走過穿上皇帝新衣的一千零一夜，走過三十功名塵與土八千裡路雲和月……昭然一個知青的神奇傳說。
或許是後的知青小說，以生命為知青頌，以知青為後代志——80後90後，父母的青春。

1 人民廣場2 潭頭大隊3 梁上4 大岩頭5 大明堂6 流氓鞋7 祠堂8 稻桶9 墳頭堆l0 糞缸11 蜈蚣嶺l2 知青屋l3 廳上l4 小碼頭l5 槍斃鬼16 門前洞l7 渠道18 潭頭瀉19 臺風20 本保殿21 老知青的農家樂附“四世同堂”的“廣闊天地”

媒體評論

程德培（50後。文學評論家）：
作者的言詞頗具特色，自創一套的言說——融敘事、描摹、議論、反諷、戲仿於一爐。不僅故事，似乎語言都想進入一種“廣闊天地”。事實證明，作為歷史事件的“廣闊天地”並不廣闊——那麼言詞呢？很值得閱讀者細細玩味，更值得知青們細細回味。並不遙遠的知青文學，至今已悍然無言無語，那些知青們後代，他們或許不知道，可能一點不知道——父母的廣闊天地，消失的知青之戀，在書中洶湧澎湃，看似言無不盡，或許言近旨遠。
顧建平（60後。《長篇小說選刊》主編）：
從替90歲老父清理歷史的《算賬》，到盤點北京飯局冶遊的《小妖精時代》，時序相差30年。丁曉禾用第三部小說《廣闊天地》，填補了其間巨大的敘事空窗，為他遙遠的青春補唱了一首深情的驪歌。“文化革命”的時代氣息和鄉土風格的男女騷情葷素搭配，經由嬉笑怒罵、噴珠濺玉的丁氏語言上下翻炒，將荒誕殘酷的插隊生活做成了一道滋味獨特、回味無窮的黑暗料理。貌似遙遠的、似乎已經消失的——知青小說，由此就革新了樣貌，天翻地覆慨而慷。
夏烈（70後。文學評論家。杭州師範大學教授）：程德培（50後。文學評論家）：
作者的言詞頗具特色，自創一套的言說——融敘事、描摹、議論、反諷、戲仿於一爐。不僅故事，似乎語言都想進入一種“廣闊天地”。事實證明，作為歷史事件的“廣闊天地”並不廣闊——那麼言詞呢？很值得閱讀者細細玩味，更值得知青們細細回味。並不遙遠的知青文學，至今已悍然無言無語，那些知青們後代，他們或許不知道，可能一點不知道——父母的廣闊天地，消失的知青之戀，在書中洶湧澎湃，看似言無不盡，或許言近旨遠。
顧建平（60後。《長篇小說選刊》主編）：
從替90歲老父清理歷史的《算賬》，到盤點北京飯局冶遊的《小妖精時代》，時序相差30年。丁曉禾用第三部小說《廣闊天地》，填補了其間巨大的敘事空窗，為他遙遠的青春補唱了一首深情的驪歌。“文化革命”的時代氣息和鄉土風格的男女騷情葷素搭配，經由嬉笑怒罵、噴珠濺玉的丁氏語言上下翻炒，將荒誕殘酷的插隊生活做成了一道滋味獨特、回味無窮的黑暗料理。貌似遙遠的、似乎已經消失的——知青小說，由此就革新了樣貌，天翻地覆慨而慷。
夏烈（70後。文學評論家。杭州師範大學教授）：
用酒神精神做生命底氣的丁曉禾，將一部知青小說寫得格外酣暢。這是他的可愛之處，文如其人，正經話也透著諧趣以至於我們總覺得他無力正經；同時，也是《廣闊天地》的獨特性和重要性所在，誰說知青歲月不是一回酒神和繆斯合謀的演繹呢？由偉大領袖的個人意志造就的偉大運動當中，天地為局，人為棋子，具體到小說人物中，興許連一顆棋子也算不上，隻是微塵。但微塵有微塵的喜樂痛苦、浮沉生死，丁曉禾一概用他興衝衝的、甚至顯得酒精過量的“二”的節奏感描述《廣闊天地》的人物故事，活生生讓一部酸辛的寫實小說，突兀出現代感的誇張素。這在以往老鬼的《血色黃昏》和王小波的《黃金時代》之外，擠出了一條《廣闊天地》的可能性，也為似乎已經斷了檔的——“新知青小說”，出神入化續了弦。
這部小說同時也是江南語言尤其是農村俚語的活態文學運用。我一直關注南方文體的各種空間。《廣闊天地》在全不妨礙大眾閱讀的前提下整合了一個叫潭頭村的土話笑話騷話葷話，說這些語言“好像就是潭頭的主旋律”。廣闊農村在那個年代迸發的野趣及其背後的一整套生活方式、性愛方式，真正是“再教育”知青。這是某種荒唐中的意外收獲，在今天語言被不斷地規整與閹割的時勢中，倒顯現出他們本來的意志——他們曾沉淪入泥，卻也如花似玉。
於一爽（80後。小說家。鳳凰新媒體文化頻道副主編）：
《廣闊天地》語言洪水一樣泛濫，熟極而流，洶湧澎拜，帶給人一種生命力，當然這種生命力主要是作家自己的，來自一群生命頑強的老知青。其實我更願意不把它當成一部知青小說，而僅僅是丁曉禾的小說。他表現出了作家中少見的放松，這和他本人接近，不可能像很多成年人的寫作一樣，面對千瘡百孔的世界，做無謂的悲觀和虛無。他講了一個故事，故事裡的人，當時當地，而又卸去了講述故事時必須有的責任和邏輯。對我來說，真正看懂這個小說中提供的故事，至少要讀兩遍以上，故事怪異，愛情異常，我依然愛讀小說中那些愛情故事。有愛情有苦難，雖然對苦難的反應當是感傷和同情，但我更願意從裡面看到的是父親那代人，也是無論哪代人，都有過*好的愛情時光，以及稀釋在其中的尊嚴、智慧和情義。

在線試讀

不過看去都是男的，好像沒什麼女的，小孩子倒不少，穿來穿去捉迷藏。後來我們知道，大隊開任何會，或者去任何地方開會．為吸引大家，不準不參加。都要補貼工分，叫誤工——任何生產勞動之外的、不直接產生勞動價值的，都叫誤工。城裡都有開會的好處，鄉下也有開會的妙處，今天就是誤工，知青來了嘛，就要誤工的，機會很難得，算一個不干活拿工分的好日子。所以就按勞分配，一家隻能來一個。一般就主要勞力來，男勞力工分高，女的來就不合算，工分就是農民天天算計的命根子。這時癩頭富端坐在黑板前的講臺上，笑容已然不見，就有了開會的氣氛。
癩頭富說：大家靜一下，大家靜一下。我先講兩句，我先講兩句。
我講完，再南支部癩頭貴總結。
我們發現廳上光線有點暗．癩頭富旁邊的那位應該就是癩頭貴，他好像戴著一頂呢帽，面目不是很清楚，胸口戴著抗美援朝紀念章。
倒是異常清晰，領袖頭像五角星，看來光芒四射。
癩頭富說：大家來了，好的。大家來干革命了，好的。上面干條線，下面一根針。我們潭頭大隊，就是那個針眼。你們下放來革命，領袖教導我們說，革命不是請客喫飯，講得真是好，革命就是你們自己喫飯，就是你們喫貧下中農的飯．就是貧下中農本來就喫不飽的飯，還要摳死摳活摳下來，摳出來給你們喫的飯。所以大家要好好喫飯啊！一連串的喫飯，果然抑揚頓挫。小過聽去和上級領導的抑揚頓挫，內容儀不一樣。後面響起一片笑聲，氣氛一下子熱烈起來。
笑聲中有人喊道：對喏對喏．天下三樣惡，瘸腳白痢癩頭殼。
都是潭頭土話，我們也笑了，笑聲裡又有人喊：對喏對喏，蘭溪癩頭滿船載，潭頭癩頭當寶貝。一個富，一個貴。富就是癩頭富，貴就是癩頭貴。
完全就是順口溜，村民好像比干部更抑揚頓挫，這樣生動活潑的歡迎會，讓我們眼界大開。大家說起村裡癩頭，興趣很大，情緒高漲，好像很值得作為教育內容，說給我們聽。不過，關於村裡為什麼有這麼多癩頭，說法卻前言不搭後語，各有各的道理。
有人指天說，土改那年鬧蝗災，田裡莊稼統統喫光，漫天的蝗蟲密密匝匝，幾天幾夜飛過潭頭之後，很多人的頭皮就開始發癢，奇癢無比，男也爛，女也爛，男男女女一起爛，床上都爛得一塌糊塗。頭隻要一爛，患者就很怪，似哭似笑，亂蹦亂跳，滿頭亂抓，滿床打滾。
濃水在頭上積成黃殼，頭發就一撮一撮掉光了，後成為一個個耀眼的亮疤。不過看去都是男的，好像沒什麼女的，小孩子倒不少，穿來穿去捉迷藏。後來我們知道，大隊開任何會，或者去任何地方開會．為吸引大家，不準不參加。都要補貼工分，叫誤工——任何生產勞動之外的、不直接產生勞動價值的，都叫誤工。城裡都有開會的好處，鄉下也有開會的妙處，今天就是誤工，知青來了嘛，就要誤工的，機會很難得，算一個不干活拿工分的好日子。所以就按勞分配，一家隻能來一個。一般就主要勞力來，男勞力工分高，女的來就不合算，工分就是農民天天算計的命根子。這時癩頭富端坐在黑板前的講臺上，笑容已然不見，就有了開會的氣氛。
癩頭富說：大家靜一下，大家靜一下。我先講兩句，我先講兩句。
我講完，再南支部癩頭貴總結。
我們發現廳上光線有點暗．癩頭富旁邊的那位應該就是癩頭貴，他好像戴著一頂呢帽，面目不是很清楚，胸口戴著抗美援朝紀念章。
倒是異常清晰，領袖頭像五角星，看來光芒四射。
癩頭富說：大家來了，好的。大家來干革命了，好的。上面干條線，下面一根針。我們潭頭大隊，就是那個針眼。你們下放來革命，領袖教導我們說，革命不是請客喫飯，講得真是好，革命就是你們自己喫飯，就是你們喫貧下中農的飯．就是貧下中農本來就喫不飽的飯，還要摳死摳活摳下來，摳出來給你們喫的飯。所以大家要好好喫飯啊！一連串的喫飯，果然抑揚頓挫。小過聽去和上級領導的抑揚頓挫，內容儀不一樣。後面響起一片笑聲，氣氛一下子熱烈起來。
笑聲中有人喊道：對喏對喏．天下三樣惡，瘸腳白痢癩頭殼。
都是潭頭土話，我們也笑了，笑聲裡又有人喊：對喏對喏，蘭溪癩頭滿船載，潭頭癩頭當寶貝。一個富，一個貴。富就是癩頭富，貴就是癩頭貴。
完全就是順口溜，村民好像比干部更抑揚頓挫，這樣生動活潑的歡迎會，讓我們眼界大開。大家說起村裡癩頭，興趣很大，情緒高漲，好像很值得作為教育內容，說給我們聽。不過，關於村裡為什麼有這麼多癩頭，說法卻前言不搭後語，各有各的道理。
有人指天說，土改那年鬧蝗災，田裡莊稼統統喫光，漫天的蝗蟲密密匝匝，幾天幾夜飛過潭頭之後，很多人的頭皮就開始發癢，奇癢無比，男也爛，女也爛，男男女女一起爛，床上都爛得一塌糊塗。頭隻要一爛，患者就很怪，似哭似笑，亂蹦亂跳，滿頭亂抓，滿床打滾。
濃水在頭上積成黃殼，頭發就一撮一撮掉光了，後成為一個個耀眼的亮疤。
有人罵娘說，娘日的日本佬，飛機在潭頭繞來繞去，炸倒沒有炸，放出很多癩頭細菌，癩頭就風吹過一樣，滿地開花了。癩頭開花，癩頭開花，就是小日本來了以後叫出來的。
有人盤古說今，把癩頭的歷史一下子提前了幾百年，說潭頭朱姓是大姓，璋後代，天朝一滅，大禍臨頭，逃亡到潭頭，從此開始喫苦璋就是天下有名的大癩頭，大癩頭生小癩頭，大家都是癩頭種。
有人一口咬定，說聽老一輩講，村上本來就叫癩頭村，後來村上朱伯仲的爺爺中了清朝秀纔，回來覺得秀纔怎麼可以出在癩頭村呢，癩頭村出秀纔太不像話，這纔改名潭頭村。P9-10

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