了得網小說_外國小說名作欣賞蕭乾跟著名家讀經典叢書

產品特色

編輯推薦

讀書並不在多，重要的是選得精，讀得徹底。——朱光潛（著名美學家、文藝理論家）

經典是那些你經常聽人家說“我正在重讀”，而不是“正在讀”的書。——卡爾維諾（意大利著名作家）

內容簡介

《外國小說名作欣賞》為“跟著名家讀經典”叢書“外國小說”分冊。
本書是一部名家賞析外國小說經典著作的文學普及讀物，詳細解讀了外國小說中具代表性的作家及其經典作品，包括狄更斯、毛姆、盧梭、莫泊桑、托爾斯特、屠格涅夫、海明威、卡夫卡、茨威格等。
作者均為專力於文學研究與欣賞的學術界、文化界知名人士，如蕭乾、朱虹、方平、柳鳴九、草嬰、谷羽、楊德友等。
所輯篇目，都是有生命力、有影響力，曾得到廣泛好評的優秀賞析文章，被賞析文章，亦為公認的名篇，引導讀者從更寬泛的背景、更專業的角度欣賞文學名篇、感受名篇魅力，是一本很好的了解、欣賞外國小說的普及讀物。

作者簡介

蕭乾（1910—1999年），蒙古族，生於北京，原名蕭秉乾、蕭炳乾。是著名作家、記者和翻譯家。
朱虹，著名英美文學研究專家和翻譯家，教授。1953年畢業於北京大學西語繫，歷任中國社科院英美文學研究室主任及學術委員、外國文學繫主任、研究生院教授及博士生導師、外文所研究員。
方平（1921—2008），原名陸吉平，歷任上海文化工作社、上海文藝聯合出版社、新文藝出版社、人民文學出版社上海分社編輯，上海譯文出版社外國文學編輯部主任和學術委員，上海師範大學客座教授，同時擔任中國莎士比亞研究會副會長等社會職務。
柳鳴九，1934年生， 1953年考入北京大學西語繫，現任中國社會科學院外國文學研究所研究員、南歐拉美文學研究室主任、研究生院外文繫教授、中國法國文學研究會會長、中國外國文學研究會理事、中國作家協會會員、國際筆會中心會員。2006年，獲中國社會科學院學術稱號“終身榮譽學部委員”。
草嬰，1923年出生，著名文學翻譯家。原名盛峻峰，筆名草嬰。1987年，在世界文學翻譯會上被授予“高爾基文學獎”；2006年獲得俄羅斯“高爾基文學獎章”，並被授予俄羅斯作家協會榮譽會員。2014年獲第六屆上海文學藝術獎終身成就獎。蕭乾（1910—1999年），蒙古族，生於北京，原名蕭秉乾、蕭炳乾。是著名作家、記者和翻譯家。
朱虹，著名英美文學研究專家和翻譯家，教授。1953年畢業於北京大學西語繫，歷任中國社科院英美文學研究室主任及學術委員、外國文學繫主任、研究生院教授及博士生導師、外文所研究員。
方平（1921—2008），原名陸吉平，歷任上海文化工作社、上海文藝聯合出版社、新文藝出版社、人民文學出版社上海分社編輯，上海譯文出版社外國文學編輯部主任和學術委員，上海師範大學客座教授，同時擔任中國莎士比亞研究會副會長等社會職務。
柳鳴九，1934年生， 1953年考入北京大學西語繫，現任中國社會科學院外國文學研究所研究員、南歐拉美文學研究室主任、研究生院外文繫教授、中國法國文學研究會會長、中國外國文學研究會理事、中國作家協會會員、國際筆會中心會員。2006年，獲中國社會科學院學術稱號“終身榮譽學部委員”。
草嬰，1923年出生，著名文學翻譯家。原名盛峻峰，筆名草嬰。1987年，在世界文學翻譯會上被授予“高爾基文學獎”；2006年獲得俄羅斯“高爾基文學獎章”，並被授予俄羅斯作家協會榮譽會員。2014年獲第六屆上海文學藝術獎終身成就獎。
谷羽，1940年生。退休前為南開大學外語學院西語繫教授，有譯著《俄羅斯名詩300首》《普希金愛情詩全編》《伽姆扎托夫詩選》《克雷洛夫寓言九卷集》等出版。
楊德友，1938年生，1956年肄業於北京外國語學院，波蘭語專業。山西大學外語繫教授，碩士生導師。2002年9月被授予“傳播波蘭文化波蘭外交部部長獎”。
王以培，1963年生，江蘇南京人。詩人，作家，翻譯家，中國人民大學副教授。研究方向為法國及歐美文學。1998年被《中國圖書商報》評選為“全國十大新銳作者”之一。
張英倫，1938年生，天津人。畢業於北京大學西語繫和中國社科院外文研究室，歷任社科院外文所實習研究員、助理研究員、副研究員。
鄭克魯，著名翻譯家、學者。1939年生於澳門， 1962年畢業於北京大學西語繫，1965年畢業於中國社科院外國文學研究所碩士研究生。歷任武漢大學法語繫主任、法國問題研究所所長，上海師範大學中文繫文學研究所所長、繫主任、教授、博士生導師。1987年曾獲法國政府教育勛章。
何西來，原名何文軒，著名文學評論家。歷任中國社會科學院文學研究所助理研究員、副研究員、研究員，中國社會科學院文學研究所副所長、研究生院文學繫主任，《文學評論》副主編、主編，魯迅文學院等客座或兼職教授。
王智量，別名智量，1928年出生，1952年畢業於北京大學俄語繫，後進入中國社會科學院工作。1978年調入華東師範大學。中國作家協會會員，曾任上海比較文學會副會長。
崔衛平，1956年生，1984年年底起在北京電影學院文學、社科部、基礎部任教。1999年任教授。
朱炯強，1933年生，知名學者。1961年畢業於復旦大學。歷任杭州大學歐洲研究中心副主任、英語國家文學研究中心主任，浙江大學教授。現任浙江大學外國文學研究所名譽所長、英語國家文學和澳大利亞研究中心主任。中國外國文學學會理事。
錢滿素，1946年1月生於上海，哈佛大學美國文明史博士，南京師範大學外國語學院特聘教授，博士生導師，中國社會科學院外文所研究員。主要從事美國文學文化研究。
何滿子（1919—2009），原名孫承勛，1919年出生於浙江富陽一個大家族。著名雜文家。

【蕭乾】冒牌的偉大——《大偉人江奈生?魏爾德傳》的實質
【張仁健】豹尾一甩精神全現——讀《該這樣看待事物》兼談小說結尾的藝術
【朱虹】愛與犧牲恨與復仇——讀狄更斯小說《雙城記》
【馬家駿】山重水復柳暗花明——毛姆小說《露水姻緣》藝術欣賞
【方平】精神戀愛世俗婚姻——從《呼嘯山莊》看婦女在愛情和家庭中的地位
【王以培】一曲含淚的牧歌——《我的異父兄弟》譯後
【朱虹】苦苦掙扎默默等待——評安尼?勃朗特的《阿格尼絲?格雷》
【鄭曉園】保守型和開放型婚姻——《傲慢與偏見》中的婚姻觀
【柳鳴九】悲憤的力量——讀盧梭的《懺悔錄》
【張英倫】茶花女的悲劇根源——小仲馬創作《茶花女》始末
【鄭克魯】“人注定是自由的”—— 存在主義文學、加繆和《沉默的人》
【何西來】情欲和子嗣——從莫泊桑《一個女雇工的故事》想到的
【亢西民】世界荒誕人生無常——讀羅布-格裡耶的小說《橡皮》
【唐韌】這是一堵什麼樣的牆——讀薩特短篇小說《牆》【蕭乾】冒牌的偉大——《大偉人江奈生?魏爾德傳》的實質
【張仁健】豹尾一甩精神全現——讀《該這樣看待事物》兼談小說結尾的藝術
【朱虹】愛與犧牲恨與復仇——讀狄更斯小說《雙城記》
【馬家駿】山重水復柳暗花明——毛姆小說《露水姻緣》藝術欣賞
【方平】精神戀愛世俗婚姻——從《呼嘯山莊》看婦女在愛情和家庭中的地位
【王以培】一曲含淚的牧歌——《我的異父兄弟》譯後
【朱虹】苦苦掙扎默默等待——評安尼?勃朗特的《阿格尼絲?格雷》
【鄭曉園】保守型和開放型婚姻——《傲慢與偏見》中的婚姻觀
【柳鳴九】悲憤的力量——讀盧梭的《懺悔錄》
【張英倫】茶花女的悲劇根源——小仲馬創作《茶花女》始末
【鄭克魯】“人注定是自由的”—— 存在主義文學、加繆和《沉默的人》
【何西來】情欲和子嗣——從莫泊桑《一個女雇工的故事》想到的
【亢西民】世界荒誕人生無常——讀羅布-格裡耶的小說《橡皮》
【唐韌】這是一堵什麼樣的牆——讀薩特短篇小說《牆》
【草嬰】“善”“惡”衝突愛恨交織——讀托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》之“安娜病危”
【儲仲君】運用普通材料塑造鮮明形像——讀庫普林的《童園》和《一叢丁香》
【智量】一壇醞釀了三十年的美酒——屠格涅夫的《瑪莎》簡讀
【崔衛平】剜除我們內心的黑暗勢力——重讀《罪與罰》
【汪介之】三張牌的秘密——讀普希金的短篇小說《黑桃皇後》
【張文郁】倔強的性格美麗的心靈——讀阿?托爾斯泰的短篇小說《俄羅斯性格》
【谷羽】父子情仇——布寧短篇小說《烏鴉》賞析
【柳鳴九】古老的主題別開生面的處理——評歐?亨利的《愛的犧牲》
【朱炯強】栩栩如生寓情於景——讀海明威的短篇小說《橋畔的老人》
【錢滿素】虛虛實實耐人尋味——福克納《紀念愛米麗的一朵玫瑰花》
【仵從巨】豐富?深刻?獨特——評海勒的《第22條軍規》
【葉英】不幸起因於不能承受孤獨——讀愛倫?坡的《人群中的人》
【錢虹】意境優美寓意深刻——讀黑塞小說《笛夢》
【何滿子】用誇張、怪誕的形式揭示丑惡——讀卡夫卡的小說《變形記》
【曾艷兵】跨文化的“萬裡長城”——卡夫卡的《中國長城建造時》解析
【柳鳴九】刻骨銘心無悔無恨——讀茨威格小說《一個女人一生中的二十四小時》
【周怡】女性自我的探索——《鋼琴教師》的解密式閱讀
【丁東】現代性文化的萌芽——讀薄伽丘的《十日談》
【楊德友】高壓下的人性——讀鮑羅夫斯基的《女士們先生們，請進毒氣室》
【昂智慧】孤獨是一個永恆的主題——解讀馬爾克斯的《百年孤獨》
【胡少卿】無始無終無窮無盡—— 博爾赫斯《沙之書》

在線試讀

刻骨銘心無悔無恨
——讀茨威格小說《一個女人一生中的二十四小時》
文/柳鳴九

【推薦語】
“一個女人的二十四小時”，意味著突如其來的邂逅，不期而至的外遇，心醉神迷、強烈衝動、不由自主地委身，無視嚴重的後果與影響，短短的一天之內竟平添了一股赴湯蹈火的力量……我們要做的事不是對此做出道德評判，也不是作世故人情的利害分析，我們不妨把這兩個女人的“二十四小時”作為人性的一種標本加以剖析，探究這短短的時間裡，何以發生了常人不能不感到驚奇的那種事。

【正文】
故事發生在一家大飯店，大飯店真是絕妙的場所、的舞臺，不少作家、影視編導都喜歡把自己的故事安排在這裡，以便於把各種各樣的人物都集中在這個場合，扮演五光十色的人生話劇。
飯店的旅客中，有一個富有的工廠主，攜帶著他秀麗的妻子與兩個女兒。看來，這是一個穩定而和諧的家庭。一天，一個風流倜儻的法國青年也住進了這個飯店，並結識了這個家庭。過了一天，一個驚人的消息傳開了，亨麗哀太太拋棄了自己的丈夫與兩個女兒，跟那個法國青年私奔了，而事情發生在這個青年人住進飯店、認識了這個少婦僅僅二十四小時之後。一個女人一生中的二十四小時！
這個消息在飯店引起了議論紛紛，於是，又引發出一個年逾花甲的貴夫人，講述自己的一段往事：她中年新寡之時，一天晚上在蒙特卡羅的賭場裡，見到一個狂熱的年輕賭徒，把自己所有的一切輸得精光。預料他即將自殺，她不禁拼力相助，但就在這個風雨之夜，在她遇見這個素不相識的年輕人僅幾個小時之後，她卻失身於他。第二天，她力圖拯救這個沉淪不堪的靈魂，要根除他的惡習並安排他離開這個迷人心竅的賭城。在將要離別的時候，她卻發現自己已經愛上了這個不知姓名的青年，隻不過，這個不堪救藥的賭徒又情不自禁回到賭場，並公開羞辱了這位女恩人。從在賭場相遇到這時刻賭場中的決裂，一共纔二十四小時。又一個女人的二十四小時！刻骨銘心無悔無恨
——讀茨威格小說《一個女人一生中的二十四小時》
文/柳鳴九

【推薦語】
“一個女人的二十四小時”，意味著突如其來的邂逅，不期而至的外遇，心醉神迷、強烈衝動、不由自主地委身，無視嚴重的後果與影響，短短的一天之內竟平添了一股赴湯蹈火的力量……我們要做的事不是對此做出道德評判，也不是作世故人情的利害分析，我們不妨把這兩個女人的“二十四小時”作為人性的一種標本加以剖析，探究這短短的時間裡，何以發生了常人不能不感到驚奇的那種事。

【正文】
故事發生在一家大飯店，大飯店真是絕妙的場所、的舞臺，不少作家、影視編導都喜歡把自己的故事安排在這裡，以便於把各種各樣的人物都集中在這個場合，扮演五光十色的人生話劇。
飯店的旅客中，有一個富有的工廠主，攜帶著他秀麗的妻子與兩個女兒。看來，這是一個穩定而和諧的家庭。一天，一個風流倜儻的法國青年也住進了這個飯店，並結識了這個家庭。過了一天，一個驚人的消息傳開了，亨麗哀太太拋棄了自己的丈夫與兩個女兒，跟那個法國青年私奔了，而事情發生在這個青年人住進飯店、認識了這個少婦僅僅二十四小時之後。一個女人一生中的二十四小時！
這個消息在飯店引起了議論紛紛，於是，又引發出一個年逾花甲的貴夫人，講述自己的一段往事：她中年新寡之時，一天晚上在蒙特卡羅的賭場裡，見到一個狂熱的年輕賭徒，把自己所有的一切輸得精光。預料他即將自殺，她不禁拼力相助，但就在這個風雨之夜，在她遇見這個素不相識的年輕人僅幾個小時之後，她卻失身於他。第二天，她力圖拯救這個沉淪不堪的靈魂，要根除他的惡習並安排他離開這個迷人心竅的賭城。在將要離別的時候，她卻發現自己已經愛上了這個不知姓名的青年，隻不過，這個不堪救藥的賭徒又情不自禁回到賭場，並公開羞辱了這位女恩人。從在賭場相遇到這時刻賭場中的決裂，一共纔二十四小時。又一個女人的二十四小時！
在這裡，“一個女人的二十四小時”，意味著突如其來的邂逅，不期而至的外遇，心醉神迷、強烈衝動、不由自主地委身，無視嚴重的後果與影響，短短的一天之內竟平添了一股赴湯蹈火的力量……
我們要做的事不是對此做出道德評判，也不是作世故人情的利害分析，我們不妨把這兩個女人的“二十四小時”作為人性的一種標本加以剖析，探究這短短的時間裡，何以發生了常人不能不感到驚奇的那種事。亨麗哀太太隨著情夫私奔了，她沒有時間向我們敘述她二十四小時之內的突變，我們隻能隱約知其大概，但茨威格給那位英國貴婦人留下了足夠的時間慢慢道來，這就使得我們得到了一個相當完整的心理標本。
女性初次與一男性相遇，在她身上先起作用的總是理智、習慣、規範、禮節、分寸等這些外層的東西，她的行為往往都是限定在這些東西的範圍之內，其心理、思緒當然也是在這個範圍裡運作，特別是對像亨麗哀太太與英國貴婦這種有身份的女性更是如此。亨麗哀太太迅速接近那個法國青年，看來首先是因為他很受其他旅客的歡迎，特別是很受她自己兩個女兒的喜愛，與這樣一個大家都有好感的青年多接近，多在花園裡散步，是理所應當的，合乎禮節的，沒有任何不得體之處，就像安娜·卡列尼娜在火車上遇見了渥倫斯基之後，所有一切舉止與應對都十分合乎規範、十分得體一樣。同樣，茨威格這篇小說的女主人公英國貴婦也是如此，她能眼見一個青年人因輸得精光而精神崩潰，並即將走上自我毀滅的絕路嗎？她能眼見一個活生生的人很快就從地球上消失嗎？她能袖手旁觀、坐視不救嗎？她是懷著同情、憐憫、慈善、救助的心情去接近這個青年、去把他拉扯到一個旅館裡去的，即使在她後來客觀地回憶這件事的時候，也深信自己當時是帶著自覺的慈善動機與意圖，而並未摻雜任何其他的雜念，總之，她當時的舉止行為是合乎規範的，是充滿自覺的道德意識與慈善熱情的，甚至可以說，她那份道德感與慈善心頗有點“不平凡”的味道。
在如此合理、如此合乎規範的行為模式裡，在如此舍己為人的道德表層外殼中，怎麼會壯大起一個那麼違反規範與體統的情魔，令她突然一下就心醉神迷，不怕身敗名裂，甚至寧願赴湯蹈火？這就是人性的奇特、人心的微妙！讓我們再回過頭來檢查一下那個行為模式與表層外殼吧，嗯，她為什麼不塞把錢在那個倒睡在椅子上的青年人的口袋裡就離開，就像常人把錢扔給街上的乞丐、完成了慈善施舍之後就走開那樣？她為什麼不設法叫一兩個路人來幫她救助這個青年人，就像一個路人招呼另外的路人來共同搭救一個倒在街上的病人那樣？她卻沒有那樣做，而是自己單槍匹馬一人來完成這個善舉，而且是在夜晚，是對待一個男子。對於她這樣一個身份、年齡的貴婦來說，她的善舉是不是有那麼一點“超常”的東西？她的熱心是否有那麼一點過頭的味道？
在人性外殼中，如果你發現一點超常的東西，一點過頭的味道，好再往底層探索一下，那下面肯定會有某種更為內在、更為潛藏的成分。隻要內在潛藏的某種成分滋生萌芽了出來，而這種成分又帶有某種非規範、非冠冕堂皇的性質，那表層外殼往往會更為昂揚、更為超常，客觀上起到掩蓋那種潛藏成分的作用，我們不妨把這種性態現像稱為自我精神翳障，這種自我精神翳障更嚴重一些，往往就會流於自我幻想、自我欺騙。這個英國貴婦在奮不顧身、投身於善舉之時，看來就是有了自我精神翳障，甚至在她幾十年後回憶敘述這段往事時，還不免有此殘餘。於是，在小說的文本中，我們就難以找到那潛藏的成分了，要找到暗暗起推動作用的潛藏成分，看來還得加以分析，在這裡，我們不妨用弗洛伊德學說的觀點，干脆了當地指出，那潛藏的成分，恐怕就是性壓抑下的性潛動。
在這個英國貴婦人身上，人們很容易就可以注意到可能造成性壓抑的幾個條件：，她寡居；第二，她年紀不大，纔四十歲出頭，精力充沛；第三，她富裕而有閑，需要刻意找點事做纔能打發日子，她閑得無聊去逛賭場就是明證。這幾個條件湊到一塊，就足以造成某種“潛意念”“潛意識”了，而這種“潛意念”“潛意識”，隻要得不到通暢的宣洩口，也就自然構成了一種壓抑，這種壓抑愈是積蓄日久，在規範化、程式化的生活中未能得任何宣洩，一旦洩出來，就愈加強勁、愈不可收拾，就像原油從鑽通了的油井口以無比的強力噴發出來一樣。
有了這內在的根由，從什麼地方噴發出來，就帶有偶然性了，也許是這個賭城，也許是另一個城市，至於為什麼一個潦倒沉淪的賭徒能引發出她內在潛要求，潛壓力的脫韁而出？首先是他那雙手。茨威格在這篇小說裡對青年賭徒放在賭臺上的那雙手的描寫，無疑是極為精彩的，就其繁詳具體、生動傳神的程度，堪稱世界文學中人物描寫的一絕。在這長達兩三頁的篇幅裡，茨威格寫出這雙手的個性、意志與各種表情，也正是這雙手先引起了英國貴婦的注意，並深深震撼了她，這雙手竟如此敏感、衝動、富於激情，其主人的氣質、性情即可想而知了，既然從這雙手上可以看出，賭的狂熱使他如此忘乎所以、心醉神迷、奮不顧身，那麼，別的狂熱不也會在他身上引出同樣“浪漫”的後果？英國貴婦是否當時從這雙手得到了這一啟迪呢？不論是否得到了，反正，她還特別注意到了這個青年賭徒那張秀俊而富有表情的臉以及那種如痴如醉的孩子氣……夠了，這就夠了，這就足以引起她這樣一個中年婦人的同情與憐憫，足以使她鼓起慈善的熱情、道德的責任感、助人的衝動而投入她的善舉了。
她的善舉愈徹底，她就愈加需要把自己的熱情、責任感推進到一個昂揚的水平；而她的善舉愈是超常、愈是徹底，她也就不知不覺離愛河之上的斜坡愈近，隻要稍有閃失，就馬上有落入河中的可能，既然已經拉拉扯扯到了旅館的門口，某種可能性不是迫在眉睫了嗎？

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