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    該商品所屬分類:小說 -> 中國當代小說
    【市場價】
    243-352
    【優惠價】
    152-220
    【作者】 王松 
    【所屬類別】 圖書  小說  中國當代小說 
    【出版社】作家出版社 
    【ISBN】9787521209372
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787521209372
    作者:王松

    出版社:作家出版社
    出版時間:2020年06月 

        
        
    "

    產品特色

    編輯推薦
    王松專注於人間和俗世,他的頭腦裡似乎有無窮無盡的故事。

    ——李敬澤(中國作家協會副主席、文學評論家)

    王松是當代*會講故事的作家之一。他的小說首先是好看,無論故事還是人物,都讓人興致盎然過目難忘。《煙火》是典型的當代津門市井小說,它煙火氣的內容是過去的,而表達內容的方式和觀念是現代的。通過《煙火》,我們看到了另一個和當代生活不一樣的活色生香的天津。
    一一孟繁華(文學評論家)

    盛滿故事的一條胡同,歷盡風雨的百年津門。市井生計磨煉各懷絕活的小民,民族危難鍛造熱血蘇醒的勇士……一位手藝精湛的作家,一部煙火人間的史詩。
    ——施戰軍 (《人民文學》主編、文學評論家)

    《煙火》濃烈的天津地域文化氣息,無論語言還是寫法上對本土生活極具寫實性的觀照,都為寫作者們提供了一個堪稱優秀的榜樣和參考。
    ——黃國輝(中國作家協會創聯部副主任、文學評論家)


    《煙火》裡的故事密度在長篇小說裡是罕見的。在100多年的時間跨度裡,小說的100多個人物都有自己的故事,無數的故事纏繞在一起,在侯家後這個地方展開。這是一部平民的史詩,是有關天津的,更是有關中國的。
    ——王德領(文學評論家)

    王松專注於人間和俗世,他的頭腦裡似乎有無窮無盡的故事。


       


    ——李敬澤(中國作家協會副主席、文學評論家)


     


    王松是當代*會講故事的作家之一。他的小說首先是好看,無論故事還是人物,都讓人興致盎然過目難忘。《煙火》是典型的當代津門市井小說,它煙火氣的內容是過去的,而表達內容的方式和觀念是現代的。通過《煙火》,我們看到了另一個和當代生活不一樣的活色生香的天津。


    一一孟繁華(文學評論家)


     


    盛滿故事的一條胡同,歷盡風雨的百年津門。市井生計磨煉各懷絕活的小民,民族危難鍛造熱血蘇醒的勇士……一位手藝精湛的作家,一部煙火人間的史詩。


                                 ——施戰軍  (《人民文學》主編、文學評論家)


     


    《煙火》濃烈的天津地域文化氣息,無論語言還是寫法上對本土生活極具寫實性的觀照,都為寫作者們提供了一個堪稱優秀的榜樣和參考。


    ——黃國輝(中國作家協會創聯部副主任、文學評論家)


     


     


    《煙火》裡的故事密度在長篇小說裡是罕見的。在100多年的時間跨度裡,小說的100多個人物都有自己的故事,無數的故事纏繞在一起,在侯家後這個地方展開。這是一部平民的史詩,是有關天津的,更是有關中國的。


    ——王德領(文學評論家)


     


    小說從1840年的天津寫起,到新中國成立,時間的跨度是一百餘年。人物大都是以手藝謀生的胡同百姓,做撥火罐兒的老癟、刨雞毛撢子的王麻稈兒、狗不理包子鋪的高掌櫃、绱鞋的老朱、打簾子的馬六兒、拉膠皮的保三兒、玩石鎖的劉大頭……當然也有靠歪門邪道謀利害人混跡市井的楊燈罩兒以及洋人、買辦各色人等,更有為民族大義不畏犧牲的英雄。作家琢磨透了天津的風俗文化和天津的人性物理,一切用滿是津味的細節說話,如果說我們要找一部用“有用的細節”來講述故事、散發風味、支撐結構、立起人物的長篇小說的話,《煙火》就是一個好例。歷史在一個普通又別樣的胡同內外演進,人生命運的希望、新的世界的音信在“逝去的親人——回來的子女”的大架構下,煙火十足地傳導給每一個閱讀的有心人。主人公來子的手藝並非專門,但他深諳生意之門,他更堅守做人之門,作品寫活了來子的“正”,使他成為津味小說中少有的富於可信的整全性光輝的人物形像。——這個“正”,大概就是透過機言巧語、穿過求生苟活、浸過世道雜味的天津人的底色和本色。


    ——《人民文學》卷首語


     


     

     
    內容簡介
    長篇小說《煙火》從1840年的天津寫起,到新中國成立,時間的跨度是一百餘年。故事是從天津老城的北門外一個叫“侯家後”的胡同開始的。天津的民俗,風俗,市井文化,各色小人物,在歷史風雲翻卷的背景下,如一幅長長的圖卷徐徐展開。
    一個叫“來子”的年輕人,曾是懵懂的不諳世事的少年。從在“狗不理”包子鋪當伙計,到成長為一個成熟的鞋帽店買賣人,再到接觸到一個又一個的革命者,親眼見到這些人是怎麼為了信念默默無聞犧牲自己生命的,直到*後,為了不當亡國奴,拒絕去日本當勞工,在去日本的船上跳海,用自己的生命,告訴自己的女兒,應該怎樣做一個真正的中國人。而在來子身邊的各色市井小人物,無論是手藝人,買賣人,還是“喫洋飯”“混租界”的漢奸,也勾勒出天津百年的市井百態。其中,也滲透著濃郁的天津文化,尤其是天津特有的曲藝文化。

    長篇小說《煙火》從1840年的天津寫起,到新中國成立,時間的跨度是一百餘年。故事是從天津老城的北門外一個叫“侯家後”的胡同開始的。天津的民俗,風俗,市井文化,各色小人物,在歷史風雲翻卷的背景下,如一幅長長的圖卷徐徐展開。


    一個叫“來子”的年輕人,曾是懵懂的不諳世事的少年。從在“狗不理”包子鋪當伙計,到成長為一個成熟的鞋帽店買賣人,再到接觸到一個又一個的革命者,親眼見到這些人是怎麼為了信念默默無聞犧牲自己生命的,直到*後,為了不當亡國奴,拒絕去日本當勞工,在去日本的船上跳海,用自己的生命,告訴自己的女兒,應該怎樣做一個真正的中國人。而在來子身邊的各色市井小人物,無論是手藝人,買賣人,還是“喫洋飯”“混租界”的漢奸,也勾勒出天津百年的市井百態。其中,也滲透著濃郁的天津文化,尤其是天津特有的曲藝文化。


     


    天津需要這麼一本書。就像上海需要王安憶、需要《繁花》,北京需要老舍、需要《貧嘴張大民的幸福生活》一樣。小說塑造了一批小人物,他們每個人都有著各自的善良和樸實,也有天津人各自的幽默和“哏兒”,而“好人”來子就是一個典型,他的“好”是貫穿一生的,所以非常難得,也讓人充滿敬意和同情。而楊燈罩的“壞”也是貫穿一生的,他是善良和“好”的對立面,讓我們看到了“壞”與“惡”的人性的極限。


    小說對西方列強、洋人買辦,對半殖民地半封建社會下的天津的苦難的描寫非常真切,對西方殖民主義者對中國的“血淋淋”剝削和“肮髒”的掠奪,給予真實的揭露和批判。

    作者簡介

    王松,天津師範大學數學繫畢業,中國作家協會全委會委員、天津市作家協會副主席,文學創作一級,享受國務院特殊津貼。出版有《王松作品集》(四卷)及《雙驢記》《豬頭琴》《哥尼斯堡七座橋》《陽光如煙》《蟾蜍怒放》等個人作品集共四十餘種。其中,中篇小說《紅汞》曾獲《中國作家》“優秀小說獎”,《雙驢記》曾獲《小說選刊》優秀小說獎、《小說選刊》“讀者喜愛的小說獎”、《北京文學》優秀中篇小說獎等,並位列當年的中國小說學會“排行榜”中篇小說名。長篇小說《流淌在刀尖的月光》獲公安部金盾文學獎。長篇小說《尋愛記》獲首屆“中國文學好書獎”。曾獲天津市第二屆“中青年作家文學創作獎”。迄今發表、出版長、中、短篇小說和報告文學作品共計一千餘萬字。

    目錄

    001· 序 ·墊話兒


    003·部·入 頭


    083·第二部·肉裡噱


    215·第三部·瓤 子


    309·第四部·外插花


    337·第五部·正 底


    342·後記

    在線試讀
    見津門繁盛處,雙橋雨水萬家煙。
    —— 清·查曦《登篆水樓》


    序·墊話兒


    蠟頭兒胡同再早不叫蠟頭兒胡同,叫海山胡同。當初取名的人眼大,心也大,想著這地界兒東臨渤海,北靠燕山,一條胡同也要有個氣概;叫“蠟頭兒”,是尚先生搬來以後的事。尚先生是秀纔出身,來時穿一件藍布大褂兒,挺干淨,四十多歲還細皮嫩肉兒的。胡同的人好奇,可見他不愛說話,也不好多問。後來聽王麻稈兒說,尚先生他爸是個舉人,舉人都要臉面,不光要臉面氣性也大。頭年兒,洋人的都統衙門要扒城牆,城裡人就急了,有頭有臉兒的士紳更不干,挑頭兒出來抗議。可抗也是白抗,洋人的軍隊既然能用洋槍洋炮打進天津城,就比渾蛋還渾,就這樣,四百九十多年的老城牆還是給扒了。扒了城牆,也就如同一個人給扒光了衣裳,裡外都暴露無遺。尚老先生覺著這是奇恥大辱,一氣之下不喫不喝,就愣把自己給餓死了。這以後,尚家敗了,尚先生纔搬到這個胡同來;王麻稈兒是賣雞毛撢子的,整天扛著撢子垛走街串巷,城裡城外沒有不去的地方兒,也就沒有不知道的事兒。
    包子鋪的高掌櫃說,王麻杆兒這話,可信。
    尚先生有學問,會看相,也懂些醫道。平時給人代寫書信,過年也寫寫春聯兒,胡同的人叫寫“對子”。一進臘月二十,在胡同口兒擺個賣香燭神祃兒的小攤兒,為引人注意,還在攤兒上點一對擀面棍兒粗細的紅蠟燭。鼕天風大,為防風,就把這對蠟燭立在一個神龕兒裡。蠟上燙著金字,右邊一根是“福注東海”,左邊一根是“壽比南山”。蠟燭一點著了得往下燒,燒燒就成了“注東海”,這邊是“比南山”。再燒,又成了“東海”和“南山”。等燒成兩個蠟頭兒,有好事的路過伸頭一看,嗤地樂了,兩邊隻剩了“海”和“山”。胡同的人本來就愛逗哏,這海山胡同又是個短粗兒,這以後,也就叫成“蠟頭兒胡同”。

    見津門繁盛處,雙橋雨水萬家煙。


    —— 清·查曦《登篆水樓》


     


     


      序·墊話兒


     


     


    蠟頭兒胡同再早不叫蠟頭兒胡同,叫海山胡同。當初取名的人眼大,心也大,想著這地界兒東臨渤海,北靠燕山,一條胡同也要有個氣概;叫“蠟頭兒”,是尚先生搬來以後的事。尚先生是秀纔出身,來時穿一件藍布大褂兒,挺干淨,四十多歲還細皮嫩肉兒的。胡同的人好奇,可見他不愛說話,也不好多問。後來聽王麻稈兒說,尚先生他爸是個舉人,舉人都要臉面,不光要臉面氣性也大。頭年兒,洋人的都統衙門要扒城牆,城裡人就急了,有頭有臉兒的士紳更不干,挑頭兒出來抗議。可抗也是白抗,洋人的軍隊既然能用洋槍洋炮打進天津城,就比渾蛋還渾,就這樣,四百九十多年的老城牆還是給扒了。扒了城牆,也就如同一個人給扒光了衣裳,裡外都暴露無遺。尚老先生覺著這是奇恥大辱,一氣之下不喫不喝,就愣把自己給餓死了。這以後,尚家敗了,尚先生纔搬到這個胡同來;王麻稈兒是賣雞毛撢子的,整天扛著撢子垛走街串巷,城裡城外沒有不去的地方兒,也就沒有不知道的事兒。


    包子鋪的高掌櫃說,王麻杆兒這話,可信。


    尚先生有學問,會看相,也懂些醫道。平時給人代寫書信,過年也寫寫春聯兒,胡同的人叫寫“對子”。一進臘月二十,在胡同口兒擺個賣香燭神祃兒的小攤兒,為引人注意,還在攤兒上點一對擀面棍兒粗細的紅蠟燭。鼕天風大,為防風,就把這對蠟燭立在一個神龕兒裡。蠟上燙著金字,右邊一根是“福注東海”,左邊一根是“壽比南山”。蠟燭一點著了得往下燒,燒燒就成了“注東海”,這邊是“比南山”。再燒,又成了“東海”和“南山”。等燒成兩個蠟頭兒,有好事的路過伸頭一看,嗤地樂了,兩邊隻剩了“海”和“山”。胡同的人本來就愛逗哏,這海山胡同又是個短粗兒,這以後,也就叫成“蠟頭兒胡同”。


    叫“蠟頭兒胡同”,有愛聽的,也有不愛聽的。來子他爸就愛聽。來子他爸說,事兒都是反著說的,反著說,也就得反著聽,叫“蠟頭兒”不是不吉利,吉利。


     


     


     


                             部·入頭


     


     


                                  


     


    來子他爸叫牛喜。侯家後的人不叫他牛喜,叫“老癟”。


    侯家後在北門外,緊靠南運河的南岸,是個老地界兒。有句老話,“先有侯家後,後有天津衛。”清乾隆年間,曾有一個叫李湜的舉人在自家門口貼了一副對聯,上聯是“天津衛八十三齡鐵漢子”,下聯是“侯家後五百餘載舊人家”。倘這麼算,這侯家後就應該比天津衛還早幾百年。當年街上有一首謠兒,單說這侯家後的非凡之處:侯家後,出大戶,三岔河口籠不住。出進士,出商賈,數數能有五十五。但後來,這裡的商賈進士越來越少,平頭百姓越來越多,又連年遭受兵燹戰火,天災人禍,侯家後也就不是當年的侯家後了。


    蠟頭兒胡同在侯家後東頭兒,南北向,住的都是手藝人,刨雞毛撢子的,修理雨傘旱傘的,绱鞋的,打簾子的。老癟是賣撥火罐兒的。老癟叫老癟,是因為臉癟,還不是常見的瓦刀臉,是腰子臉,舌頭再長一點兒舔不著鼻子,能直接過去舔腦門子,走的街上乍一看,能把對面來的人嚇一跳,都沒見過這麼癟的人。人癟,生意也癟,一個撥火罐兒賣不了幾個子兒,人又實誠,撥火罐兒本來是土燒的,卻燒得比炮彈還結實,扔的地上能蹦起來,摔都摔不爛。燒洋鐵爐子的人家兒,一家也就一個爐子,一個爐子就用一個撥火罐兒,這樣賣著賣著就賣不動了,經常挑著挑子出去一天,怎麼挑出去的還怎麼挑回來。胡同裡的楊燈罩兒跟老癟有過節兒。楊燈罩兒是賣帽子的,有一回,他的帽子車把老癟的撥火罐兒挑子踫了,撥火罐兒沒碎,但楊燈罩兒總該有句客氣話。可楊燈罩兒屁也沒說,老癟的心裡就窩了口氣。老癟是厚道人,但厚道人都愛較真兒,越較真兒也就越鑽牛角尖兒。這以後,就不愛搭理楊燈罩兒了。一天傍晚,楊燈罩兒在外面喝了酒回來,一進胡同正踫見老癟。老癟本想一低頭過去,楊燈罩兒卻一把把他拉住了,說,有句話,是為你好,甭管你愛聽不愛聽,我也得說。說著就搖了搖腦袋,你這買賣兒不能這麼干,忒實在了,街上有句話,叫把屎拉的鞋坑兒裡,自己跟自己過不去,我要像你這麼干,早就餓死了。楊燈罩兒說的是他的帽子。街上人都知道,他的帽子不能沾水,一沾水就挼,隻能一槽兒爛。


    楊燈罩兒問老癟,見過我的帽子嗎?


    老癟哼一聲答,見過。


    問,怎麼樣?


    答,不怎麼樣。


    楊燈罩兒嗤地樂了,說,不怎麼樣就對了。


    老癟抬起頭,眨巴兩下眼,看著楊燈罩兒。


    楊燈罩兒說,別看我的帽子不怎麼樣,這麼賣,就有回頭客,趕上連陰天兒,回頭的更多。說著把嘴撇起來,就你這撥火罐兒,好麼,能傳輩兒!買主兒可不賣一個少一個?


    老癟不想再跟他費話,扭頭挑著挑子走了。


    但楊燈罩兒的這番話,卻讓旁邊的來子聽見了。當時來子正蹲在牆根兒逮蛐蛐兒,他慢慢站起來,回頭看看楊燈罩兒,又看看他爸老癟。這時老癟已挑著挑子走遠了。


    來子尋思了一夜,第二天一早,天不亮就爬起來,拎上一根棍子從家裡出來。蠟頭兒胡同都是小門小戶,沒廚房,做飯在自家門口兒,撥火罐兒用完了就隨手撂在地上。來子從旁邊的一家開始,見一個撥火罐兒砸一個。老癟的撥火罐兒確實結實,來子又剛七歲多,砸著費勁。等砸到歸賈胡同,就實在砸不動了。可就這,也砸了幾十個撥火罐兒。早晨胡同的人開門出來,一看就急了,沒撥火罐兒沒法兒點爐子,點不了爐子也就做不了早飯。


    這個早晨,老癟又像往常一樣挑著挑子出來,還沒到胡同口兒,一挑子撥火罐兒就都讓人搶了。老癟心裡挺高興,以為趕上了黃道吉日,連忙又回去挑了一挑子出來。沒走多遠,又都給搶了。但搶了撥火罐兒的人等點著爐子,一邊做著飯纔漸漸醒過悶兒來。這事兒好像不對,一家的撥火罐兒破了兩家的破了,可不能一塊兒都破了。這纔想起看看這破了的撥火罐兒。這一看,果然看出了毛病,應該不是擱的地上讓誰踫破的。踫破的也就是個破,不會破得這麼爛,再看碴口兒,好像還有砸過的痕跡。蠟頭兒胡同的人心眼兒多,街上的事也都明白,立刻就想到了老癟。俗話說,賣棺材的盼死人,賣撥火罐兒的,自然恨不得這世上的撥火罐兒都爛了纔高興。可胡同的人知道,老癟是實誠人,又是個老實疙瘩,平時一撥火罐兒都砸不出個屁來,應該干不出這種蔫壞損的缺德事兒。這時,就有人注意到來子。


    來子正站在旁邊,面無表情地看熱鬧。


    撥火罐兒是燒煤球爐子用的,整天煙熏火燎,裡面就掛了厚厚的一層浮灰。來子這個早晨一口氣砸了幾十個撥火罐兒,弄得渾身滿臉都是浮灰。這浮灰不光黑,還細,也輕,弄到臉上洗不淨,洗完了還留著兩個黑眼圈兒。住胡同口兒的劉大頭是玩兒石鎖的,急著喫完了早飯要去河邊兒。可媳婦兒沒法兒點爐子,正氣得火兒頂腦門子。這時一聽胡同裡的人這麼說,就過來一把揪住來子問,說實話,這是不是你干的?


    來子的臉一下白了,看著劉大頭,不說話。


    劉大頭又瞪著眼問,到底是不是?


    來子還不說話。


    劉大頭回手抄起地上的石鎖。


    來子這纔點頭說,是。


    這一下就不光劉大頭一家的撥火罐兒是了,門口兒爛了的應該都是。老癟正在街上滿心高興地賣撥火罐兒,胡同的人就急扯白臉地來找他。劉大頭上前一把抓住他的挑子說,先甭賣了,這事兒咱得說說!老癟先嚇了一跳,又一聽是這事兒,一下也急了,本來嘴就笨,一急就更說不出話了,紅頭漲臉地隻重復一句話,這小王八蛋,這小王八蛋!


    劉大頭也正在氣頭兒上,就跟了一句,要光是小王八蛋的事兒就好了!


    這顯然是半句話,那沒說出的半句是,恐怕還有老王八蛋的事兒呢!


    這一下老癟真急了。他急,倒不是挨了劉大頭的窩心罵,是較真兒的脾氣上來了。他牛老癟在這門口兒的街上賣了這些年撥火罐兒,從侯家後到單街子,從北大關到南門外,還從沒讓人說出過半個不字!也是急眼了,轉著圈兒地朝跟前的地上看,實在找不著東西,順手抄起個撥火罐兒就要往自己腦袋上砸。旁邊的人一見要出人命,趕緊過來把他攔住了。


    蠟頭兒胡同南口兒往東一拐的街邊,是“狗不理包子鋪”。這半天,高掌櫃站在包子鋪的門口兒都看明白了。這時就笑著走過來,先對老癟說,一條街上住這些年了,誰還不知道誰,沒人說是你讓來子干的,肯定是小孩子手欠,蔫淘,這回淘出了圈兒。


    又回頭衝眾人說,誰家還沒個小孩子,也不是嘛大事兒,這樣吧,這幾十個撥火罐兒算我買了,大早晨的剛開板兒,也討個吉利,我送各位了!


    高掌櫃的“狗不理包子”這時已經遠近聞名,不光本地,外地人來天津也都聞著味兒找過來,在門口的街上說話也就占地方兒。他這一開口,又把事都攬下了,眾人纔沒話了。

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