激蕩風雲
清瘦老者的臉色有幾分不善，或許是沒有料到鄭道如此能說會道。他咳嗽了幾聲，等掌聲平息之後，再次向鄭道發難：“中醫七宗罪之三——浮想聯翩的文字，大部分概念來自主觀拼湊，比如肝風，是肝內有了邪風。七宗罪之四——人體內部結構多為猜想，一是停滯於淺表的四診法，望聞問切哪裡有現代化的儀器診斷得準確？二是以卦像、五行套用於五髒，過於相信主觀判斷。七宗罪之五——理論背景的可笑，中醫舊稱儒醫，儒家思想落後而腐朽，華而不實，中醫也是如此。七宗罪之六——狹隘的癥狀歸類，中醫的綱要不過八種，癥型不過七十二，疾病千千萬萬，以簡短綱要應對繁多疾病，如同杯水車薪。七宗罪之七——大部分草藥的功能基於臆想，要麼想當然，要麼根據形狀推測，要麼依據五行體繫，比如毒蛇出沒之地，七步之內必有解藥的說法純屬信口開河。還有幼稚的實證主義，不做臨床試驗，不論證，以‘有效就是硬道理’當真理……”
清瘦老者一口氣說完了後面的幾宗罪，然後氣定神閑地看向了鄭道：“鄭道，你還能自圓其說嗎？”
離得近，鄭道可以真切地感受到清瘦老者字字如刀的威勢，仿佛他打壓中醫、推崇西醫是在維護自己的文化傳承一樣，不得不說是身為中國人的悲哀。其實鄭道也清楚一點，做無謂的口舌之爭，不但誰也說服不了誰，還有可能引發不必要的爭執，但話又說回來了，有時理不辯不明，對方非要當眾和他 一較高下，他也不能退讓不是？更何況他從來沒有認為中醫不如西醫，更不覺得中醫從此就會沒落！
鄭道胸中激蕩風雲：“我不用自圓其說，因為，中醫幾千年來拯救了千千萬萬中國人的性命就說明了一切，事實永遠勝於雄辯，如果沒有中醫，中華民族或許早就滅亡了。如果沒有中醫，你們每一個人的祖輩都有可能死於各種疾病，就不會有今天的你們了。”
“好！”王淞大聲叫好，雖然他對中醫也沒什麼認知，但鄭道的話確實帶感，而且也是千真萬確的事實。
“呵呵……”清瘦老者冷笑了，“不要慷慨激昂地說一些煽動性的話，沒用，要以理服人。擺事實講道理，說出符合科學發展觀的論點出來，纔能證明你的觀點正確。”
“好。”鄭道接過了對方的挑釁，“先說肝風。肝風是指肝受風邪所致的疾患。《素問·風論》中說，肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌干，善怒。有人不信風邪之說，其實如果注意一下身邊風濕病患者就清楚了，風濕病就是因為風邪加潮冷的侵蝕而得。風邪看不到摸不著，但就如空氣一樣，你看不到就否認空氣的存在嗎？再說四診法。望聞問切是扁鵲發明的四診法，‘切脈動靜而視精明，察五色，觀五髒有餘不足，六腑強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分’，古人的智慧是陰陽五行、藏像經絡、病因病機等基礎理論的具體運用，是建立在物質世界的統一性和普遍聯繫之上的。現代化的儀器確實可以透視人體，但誰又知道古人醫術到了大成之境，不可以用肉眼來透視人體？”
清瘦老者哈哈大笑：“肉眼透視人體？你還不如說古人都是神仙來得直接。鄭道，你既然這麼推崇中醫，那麼你用中醫幫我診斷一下，我有沒有病？”
這個問題就有些無理取鬧了，鄭道臉色微有幾分不滿，不過片刻之後又恢復了平靜，他呵呵一笑：“不急，您的病不是急性病，不必急在一時，先回答您的問題再說。古人對於人體結構了如指掌，雖然沒有現代的解剖儀器進行解剖，但人體每個部位的位置、大小、形狀以及作用都有詳細記載，怎麼隻是猜想了？理論背景的可笑，哪裡可笑了？中醫和儒家學說一脈相承，一個治病一個修身，和儒家思想傳承了幾千年一樣，中醫依托儒家思想的大樹，救治中華民族數千年來的苦難。同樣，儒家思想千百年來一直是中華民族的正統，引領中華民族站立在世界民族之巔數千年，儒家思想怎麼落後而腐朽了？現在我們接受了所謂的西方理論，纔幾年就道德淪喪百病叢生，西醫再發達，也治不了人性中的貪婪和欲望！”
停頓一下，鄭道繼續辯解：“至於您說的七宗罪的六、七兩條，根本不值得辯駁，比如狹隘的癥狀歸類，中醫的綱要不過八種，癥型不過七十二，古代人心純樸，疾病種類不多，根本就沒有現在出現的千奇百怪的怪病。讀過中國上古史的人都知道，在上古時期，人一生無病無災，到了百歲自然壽終正寢，從來不知道什麼叫疾病。大部分草藥的功能基於臆想……板藍根你們都喝過，不管用嗎？六味地黃丸無效嗎？同仁堂的可以在關鍵時刻用來救命的安宮牛黃丸也沒有效果嗎？”
板藍根和六味地黃丸的療效，在場的大部分人都清楚，對於安宮牛黃丸，許多人是隻聞其名未見其物。作為在中風時可以救命的安宮牛黃丸，價格昂貴，但確實是保命神藥，也被無數患者證實在關鍵之時喫上一粒，有起死回生的功效。
“中醫的重點是預防，預防是有效的治病。任何治病的手法再高超、儀器再高明，也不如不生病。中醫認為，很多病都是我們內心所生的，我們人活著好的狀態是‘恬淡虛無，真氣從之’，如果我們養心不夠，內心不安定的話，那麼很多情緒就會過度，過度的情緒就會損傷我們自己。具體表現在，心在志為喜為驚，過喜或過驚則傷心；肝在志為怒，過怒則傷肝；脾在志為思，過思則傷脾；肺在志為悲為憂，過悲過憂則傷肺；腎在志為恐，過恐則傷腎。所以，根據中醫理論，任何的情緒過度，都會引起相關的髒腑功能的紊亂。”
“所以說老先生……”鄭道一臉恬淡地衝清瘦老者笑了笑，“您和我爭論沒什麼，理不辯不明，但千萬不要動怒，怒傷肝。也不要因為中醫還沒有滅絕而憂郁，郁生病。氣血衝和，則萬病不生，一有憂郁，則諸病生焉，故人身諸病，多生於郁。而這個郁的產生原因，主要就是情志憂郁，影響了氣機的正常運行，結果導致了身體的各種疾病。再回到中醫和儒家思想的統一上來，有一句話您一定聽過——仁者壽，什麼意思呢？就是有仁德之人必定長壽。孔子說，故大德……必得其壽。儒家特別注重個人道德修養在養生中的作用，主張突出個人養德的主動性，來達到道德自我完善的境界。一個有德之人，心態平和，不虧欠別人，看人生起伏都很坦然，樂於幫助別人，自己心裡也留下了很多的玫瑰香，這是得以長壽的基本要素。長壽來源於自我修養，而不是各種先進的儀器。”
清瘦老者臉色十分難看，被鄭道的一番理論說得無力反駁，卻又不甘心就此認輸：“你這是強詞奪理，什麼仁者壽，什麼病由心生，還是唯心主義的封建迷信思想……”
“您家裡的病人得病很久了吧？”鄭道突然打斷了清瘦老者的話，目光直視對方的雙眼，“少病了三年以上了。老先生，既然您這麼不相信中醫，為什麼還要給家人熬中藥喝？”
清瘦老者瞬間愣住了，難以置信地說道：“你、你、你認識我？”
鄭道笑著搖頭：“次見面。”
清瘦老者不相信：“你怎麼知道我家中有病人？”
鄭道自得地笑了：“您手上的銀戒指色澤發黑，不是正常的氧化顏色。銀是易受環境影響的金屬，如果家中有人經常喝中藥，受到中藥氣味的熏染，銀就會變黑。從您的銀戒指的黑色程度可以判斷出您家人需要經常喝中藥，三年以上的時間，肯定是一種不好根治的慢性病……”
周圍人群鴉雀無聲，都被鄭道的理論震驚了，都想知道鄭道推論的正確性。所有人的目光都齊齊地落在了清瘦老者的臉上。
清瘦老者在眾目睽睽之下，臉上的驚愕之色慢慢消退，又雲淡風輕地笑了：“哈哈，無稽之談，我家裡沒有病人，鄭道，你不要再為自己的中醫理論詭辯了，你認輸吧。”
啊，不是吧？眾人雖然心思各異，但不少人哪怕對中醫沒有好感，也希望鄭道的說法正確，因為都喜歡神奇。隻是清瘦老者的話徹底破滅了他們的期待，他們在失望之餘，就又把怒火發洩到了鄭道的身上。
“鄭道，大騙子。”
“鄭道，大混蛋！”
“鄭道，老頑固。”
“鄭道，胡扯淡！”
…………
鄭道在眾人的哄笑聲中，依然保持了鎮靜，隻是淡淡地笑了笑，不無遺憾地說道：“老先生，既然我猜錯了，您家中沒有病人，就當我沒說，本來我想幫您家人根治慢性病的。”
清瘦老者的臉色變化幾下，終於理智戰勝了爭強好勝之心，他一咬牙：“你真的能為我的家人根治頑疾？如果根治不了，怎麼辦？”
“根治不了，我從此不再說半句中醫的好話，天天宣揚西醫。”鄭道一臉堅決，“如果我根治了呢？”
清瘦老者想起家中病人的痛苦，驀然下定了決心：“如果你能根治她的病情，我保證以後不再詆毀中醫。”
“好，一言為定。”鄭道鄭重地和清瘦老者握手，又笑意盈盈地說道，“那麼老先生，您剛纔的話……”
清瘦老者愣了愣，隨即搖頭一笑：“我的錯，我改正……”隨後大聲說道，“更正一下，剛纔我否認家裡有慢性病病人，是我說謊了，鄭道猜對了，家裡確實有一個長期服用中藥的病人。”
“哇！”
“太厲害了，太神奇了，鄭大師！”
“真的假的？不是吧，真的有這麼厲害的人？鄭道是不是我們醫科大學的學生？醫科大學什麼時候出了這樣一個怪纔？”
“鄭道，我愛你，我要給你生猴子！”
“鄭道，求求你快娶我吧，我是女漢子……”
鄭道衝人群揮了揮手，雖然不是明星，卻很有明星範。他溫和地笑了笑，然後又低聲和清瘦老者說了幾句，轉身和王淞一起走了。
