了得網小說_蝴蝶發笑

編輯推薦

1.作家陣容豪華。汪曾祺、鐵凝、畢飛宇、王安憶、葉兆言、莫言、蔣韻、蘇童、薛憶溈、劉慶邦、遲子建、溫亞軍、盛可以、弋舟、葛亮、朱山坡、史鐵生、付秀英、須一瓜、張楚、葉舟、王方晨，他們或是中國當代小說的巨擘，或是左右未來中國小說走向的中堅力量。

2.小說視野廣闊。通過對不被理解的編輯、負氣辭職的警察、干涉前妻的暴發戶、獨子自殺的大學教授等人物的刻畫，對寡婦在戰爭中失去**兒子、“文革”中的勢利愛情、農村階級鬥爭等事件的記敘，本書描寫了國共內戰以來的中國歷史，以及宏大歷史敘事中渺如草芥、被洪流裹挾而行的普通民眾。

內容簡介

《蝴蝶發笑》是當代文學大家及文學中堅的中短篇小說集。作者既有汪曾祺、史鐵生等已故名宿，也有莫言、鐵凝、遲子建、蘇童等當代大家，還包括張楚、葛亮、弋舟、須一瓜等中生代力量。在某種意義上，這本小說集是20世紀90年代末以來中國中短篇小說發展的一個樣本。

作者簡介

孔見 1960年12月生於海南島，現為海南省作家協會主席，中國作家協會全國委員會委員，天涯雜志社社長，海南大學、海南師範大學兼職教授。主要從事隨筆、小說、詩歌創作和哲學研究，作品有隨筆集《卑微者的生存智慧》《我們的不幸誰來承擔》，詩集《水的滋味》, 評論集《韓少功評傳》，以及小說集《河豚》等，並有多篇論文發表。

王雁翎《天涯》雜志主編。中國作家協會會員，海南省作家協會理事。資深文學編輯，所編作品曾兩次獲得“魯迅文學獎”。1996年與韓少功、蔣子丹一起參與《天涯》雜志改版，供職至今。主要從事散文隨筆及文學評論寫作，著有散文集《不能朗讀的秘密》等。

目錄
唐門三傑（外一篇）／汪曾祺
蝴蝶發笑／鐵凝<旦之夜／畢飛宇
剃度／王安憶
浦來逵的痛苦／葉兆言
兒子的敵人／莫言
上世紀的愛情／蔣韻
七三年鼕天的一個夜晚／蘇童
出租車司機／薛憶溈
嫂子和處子／劉慶邦
格裡格海的細雨黃昏／遲子建
馱水的日子／溫亞軍
手術／盛可以目錄

唐門三傑（外一篇）／汪曾祺

蝴蝶發笑／鐵凝
<旦之夜／畢飛宇

剃度／王安憶

浦來逵的痛苦／葉兆言

兒子的敵人／莫言

上世紀的愛情／蔣韻

七三年鼕天的一個夜晚／蘇童

出租車司機／薛憶溈

嫂子和處子／劉慶邦

格裡格海的細雨黃昏／遲子建

馱水的日子／溫亞軍

手術／盛可以

錦瑟／弋舟

阿霞／葛亮

陪夜的女人／朱山坡

史鐵生小說一組／史鐵生

錦繡年代／付秀瑩

寡婦的舞步／須一瓜

良宵／張楚

我的帳篷裡有平安／葉舟

大馬士革剃刀／王方晨

前言

總序
1996年初，地處海南島的傳統文學期刊《天涯》在著名作家韓少功、蔣子丹的主持下，變法圖強，浴火重生，秉持道義感、人民性、創造力的宗旨，主張回歸中國雜文學、泛文學的傳統，以令人耳目一新的欄目設置、超豪華的作者陣容，在當時沉寂的思想界、文學界投下了一塊嶙峋的石頭，激起陣陣波浪，被稱為“1996年文壇十件大事”之一。
光陰荏苒，這本重生的雜志至今已經走過了二十個年頭。二十年來，處於邊緣位置的《天涯》，始終保持著深度的人文情懷和強烈的現實關切，以從容中道的姿態，對新左派與新自由主義、大規模開發中的環境生態、底層與社會分化、當代道德狀況與精神建設、東方視角與中國道路等諸多問題進行跟蹤；同時也以敏感的文學修辭，回應時代的喧囂與人心的跌宕，得到了知識界與文學界有識之士的傾力支持。可以說，時代大潮的每一輪潮汐都在天涯海角驚濤拍岸，卷起千堆雪。總序

1996年初，地處海南島的傳統文學期刊《天涯》在著名作家韓少功、蔣子丹的主持下，變法圖強，浴火重生，秉持道義感、人民性、創造力的宗旨，主張回歸中國雜文學、泛文學的傳統，以令人耳目一新的欄目設置、超豪華的作者陣容，在當時沉寂的思想界、文學界投下了一塊嶙峋的石頭，激起陣陣波浪，被稱為“1996年文壇十件大事”之一。

光陰荏苒，這本重生的雜志至今已經走過了二十個年頭。二十年來，處於邊緣位置的《天涯》，始終保持著深度的人文情懷和強烈的現實關切，以從容中道的姿態，對新左派與新自由主義、大規模開發中的環境生態、底層與社會分化、當代道德狀況與精神建設、東方視角與中國道路等諸多問題進行跟蹤；同時也以敏感的文學修辭，回應時代的喧囂與人心的跌宕，得到了知識界與文學界有識之士的傾力支持。可以說，時代大潮的每一輪潮汐都在天涯海角驚濤拍岸，卷起千堆雪。

敏感，因而敏銳；關心，因而關注。《天涯》二十年的歷史，已不僅僅是一本雜志的歷史，有心人可以從中看出，這二十年來中國社會思想和文學潮流的變遷。“《天涯》人文精品書繫”立足於當下的知識視角，以專題形式進行精選，企圖以雜志二十年的回顧，為中國社會世紀之交世相與人心的變遷立此存照。書繫計有：《我們經驗裡的時代》《平靜的壞心情》《生為女人：性別、身體、欲望、情愛與權力》《蝴蝶發笑》《絕版的抒情》《此情可待：1956—2005年的情書》共六卷。既有知識分子對社會焦點問題的熱議，也有草根百姓日記書信等實用文字，更有禁得起時間磨礪的文學創作文本。

回顧二十年的文字過程，我們心存感恩之情。借書繫出版之際，我們向二十年來為《天涯》貢獻了自己智慧與纔華的作者表達由衷的敬意，同時也對《天涯》的讀者深致謝意！正是他們之間的精神交集，成就了我們工作的意義。

二十年的時間不算太短，但也不算太長，《天涯》仍在路上，“有何勝利可言，挺住意味著一切！”謹以此與《天涯》的作者、讀者們共勉。

王雁翎

2015年9月1日

在線試讀

◆唐門三傑（外一篇）
汪曾祺

《淮南子泰族訓》：“故智過萬人者謂之英，千人者謂之俊，百人者謂之豪，十人者謂之傑。”《詩周頌載芟》：“有厭其傑。”孔穎達疏：“厭者苗茂盛之貌。傑，謂其中特美者。”

唐老大、唐老二、唐老三。唐傑秀、唐傑芬、唐傑球。他們是門裡出身，坐科時學的就是場面。他們的老爺子就是場面。他們學藝的時候，老爺子認為他們還是喫場面飯。要嗓子沒嗓子，要扮相沒扮相，想將來臺上唱一出，當角兒，沒門！還是傍角兒，干場面。來錢少，穩當！有他在，同行有個照應，不會給他們使絆子，給小鞋穿。出了科，哥仨在一個劇團做活。老大打鼓，老二打大鑼，老三打小鑼。
我認識唐老大時他還在天壇撥草。是怎麼回事呢？同性戀。他去女的。他是個高個子，塊頭不小，卻願意讓人弄其後庭，有這口累。有人向人事科反映了他的問題。怎麼處理呢？沒什麼文件可以參考。人事科開了個小會，決定給予行政處分，讓他去撥草，這也算是在勞動中改造。撥了半個月草，又把他調回來了，因為劇團需要他打鼓。他打鼓當然比不了杭子和、白登雲，但也打得四平八穩，不大出錯。他在劇團算是一號司鼓。這幾年劇團的職務名稱雅化了。拉胡琴的原來就叫“拉胡琴的”，或者簡稱“胡琴”，現在改成了“操琴”。打鼓的原來叫作“打鼓佬”，現叫“司鼓”。有些角兒願意叫他司鼓，有幾出名角合作的大戲更得找他，這樣角兒唱起來心裡纔踏實。唐老大在梨園行“有那麼一號”。
他回劇團跟大家招呼招呼，就到練功廳排戲，抽出鼓箭子，聚精會神，若無其事。這種“男男關繫”在梨園行不算什麼大不了的事。隻有在和誰意見不合，吵起來了（這種時候很少），對方纔揭他的短：“到你的天壇，撥你的草去吧！”唐傑秀“不以為然”（劇團的話很多不通，“不以為然”的意思不是說對事物持不同看法，而是不當一回事；這種不通的話在京劇界全國通行），隻是說：“你管得著嗎！”◆唐門三傑（外一篇）

汪曾祺

《淮南子泰族訓》：“故智過萬人者謂之英，千人者謂之俊，百人者謂之豪，十人者謂之傑。”《詩周頌載芟》：“有厭其傑。”孔穎達疏：“厭者苗茂盛之貌。傑，謂其中特美者。”

唐老大、唐老二、唐老三。唐傑秀、唐傑芬、唐傑球。他們是門裡出身，坐科時學的就是場面。他們的老爺子就是場面。他們學藝的時候，老爺子認為他們還是喫場面飯。要嗓子沒嗓子，要扮相沒扮相，想將來臺上唱一出，當角兒，沒門！還是傍角兒，干場面。來錢少，穩當！有他在，同行有個照應，不會給他們使絆子，給小鞋穿。出了科，哥仨在一個劇團做活。老大打鼓，老二打大鑼，老三打小鑼。

我認識唐老大時他還在天壇撥草。是怎麼回事呢？同性戀。他去女的。他是個高個子，塊頭不小，卻願意讓人弄其後庭，有這口累。有人向人事科反映了他的問題。怎麼處理呢？沒什麼文件可以參考。人事科開了個小會，決定給予行政處分，讓他去撥草，這也算是在勞動中改造。撥了半個月草，又把他調回來了，因為劇團需要他打鼓。他打鼓當然比不了杭子和、白登雲，但也打得四平八穩，不大出錯。他在劇團算是一號司鼓。這幾年劇團的職務名稱雅化了。拉胡琴的原來就叫“拉胡琴的”，或者簡稱“胡琴”，現在改成了“操琴”。打鼓的原來叫作“打鼓佬”，現叫“司鼓”。有些角兒願意叫他司鼓，有幾出名角合作的大戲更得找他，這樣角兒唱起來心裡纔踏實。唐老大在梨園行“有那麼一號”。

他回劇團跟大家招呼招呼，就到練功廳排戲，抽出鼓箭子，聚精會神，若無其事。這種“男男關繫”在梨園行不算什麼大不了的事。隻有在和誰意見不合，吵起來了（這種時候很少），對方纔揭他的短：“到你的天壇，撥你的草去吧！”唐傑秀“不以為然”（劇團的話很多不通，“不以為然”的意思不是說對事物持不同看法，而是不當一回事；這種不通的話在京劇界全國通行），隻是說：“你管得著嗎！”

唐傑秀是劇團批發展的黨員，是個老黨員了。怎麼會把他發展成黨員？他並不關心群眾。“群眾”（幾個黨員都愛稱未入黨的人為“群眾”，這意味著他們在政治上比群眾要高一頭）有病，他不去看看。群眾生活上有困難，他“管不著”。他開會積極，但隻是不停地在一個筆記本上記錄領導講話。他到底記了些什麼了不知道。他真隻是聽會。極少發言。偶爾重復領導意見，但說不出一句整話。他有點兒齉鼻兒，說起話來嗚嚕嗚嚕的，簡直不知道說什麼。為什麼發展他，找不到原因。也許因為他不停地記筆記？也許因為他說不出一句整話？

他很注意穿著。內聯升禮服呢圓口便鞋，白單絲襪。到劇團、回家，進門就抄起布撢子，渾身上下抽一通，擦干撢淨。夏天，穿了直羅長褲。直羅做外褲，隻有梨園界時興這種穿法。

他自奉不薄，喫喝上比較講究，左不過也隻是芝麻醬拌面、炸醬面。但是芝麻醬面得炸一點兒花椒油，頂花帶刺的黃瓜。炸醬面要菜碼齊全：青蒜、蘿卜纓、苣蘿菜、青豆嘴、白菜心、掐菜……他愛喫天福的醬肘子。下班回家，常帶一包醬肘子，掛在無名指上。回去烙兩張荷葉餅一卷，來一碗棒粥，沒治！醬肘子隻他一個人喫，孩子們，干瞧著。他覺得心安理得，一家子就指著他一個掙錢！

說話，“文化大革命”。“文化大革命”是大倒退、大破壞、大自私。自私是當革命派，的怯懦是怕當當權派，當反動派。簡單地說，為了利己大家狠毒地損人。

唐傑芬外號“二噴子”，是說他滿口亂噴，胡說八道。他曾隨劇團到香港演出，看到過夏夢，說：“這他媽的小妞兒！讓她跟我睡一夜，油炸了我都干！”“油炸”“干煸”，這在後來沒有什麼，在二噴子說這樣話的當時卻頗為悲壯。

唐傑秀也“革命”，他參加了一個戰鬥組，也跟著喊“萬歲”，喊“打倒”，“大辯論”也說話，還是嗚裡嗚嚕，不知道說了些什麼。他還是記筆記，現在又加了一項，抄大字報。不知道抄些什麼。大家都知道，他的字寫得很慢，隻有“指示”下來時，他可以出一回風頭。每次有“指示”都要上街遊行。樂隊前導，敲鑼打鼓。劇團樂隊的鑼鼓比起副食店、百貨店的自然要像樣得多。唐傑秀把大堂鼓搬出來，兩個武行小伙子背著，他擂動鼓槌，遲疾頓挫，打出許多花點子，神采飛揚，路人駐足，都說：“還是劇團的鑼鼓！”唐傑秀猶如喫了半斤天福醬肘子——“文革”期間，天福醬肘子已經停產，因為這是“資產階級生活方式”。

唐傑球，劇團都叫他“唐混球”。這家伙是個“鬧兒”，愛起哄架秧子，一點點小事，就：“噢哦！噢哦！給他一大哄噢！”他文化程度不高，比不了幾個“刀筆”，可以連篇累牘地寫大字報，他是“漿子手”（戲臺上有“劊子手”）。專門給人刷漿子，貼大字報。“刀筆”寫好了大字報，一聲令下：“得，漿子手！”他答應一聲：“在！——噫！”就挾了一卷大字報，一桶糨糊，找地方實貼起來。他愛給走資派推陰陽頭，勾上花臉，扎了靠，戴上一隻翎子的“反王盔”，讓他們在院子裡遊行。不遊行，不貼大字報的時候，就在戰鬥組用一卷舊報紙練字。他生活得很快活，希望永遠這麼熱熱鬧鬧下一去。

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