內容簡介
“借助文學看人生，通過微博看世界”
我一直在嘗試著一種“清醒”的創作。所謂“清醒”，既是指寫作的思想抵達，也是指創作的充分自覺。近年來，我一直堅持這樣的寫作思路，陸續寫出了長篇小說《富礦》和《後土》。在“清醒”的創作之路上，我慢慢找到了自己的創作地標，拓展了自己的文學地理。
文學創作，歸根結底是作者一次又一次的精神還鄉。很多作家都會努力為自己的寫作尋找到獨特的創作地標，這個創作地標必定為作家自己所熟悉，能夠承擔他的創作理想。有的作家，從創作的一開始就找到了創作的精神故鄉；有的作家，要經過很長一段時間的摸索，纔能找到精神還鄉的目的地；有的作家，終極一生，仍未找到安放靈魂的創作地標。我的創作比較幸運，從一開始，就沒有離開生我養我的村莊以及村莊所在的蘇北魯南大平原。無論是寫農村的《母親的天堂》，還是寫城市的《中年詠嘆調》；無論是寫礦區的《富礦》，還是寫校園的“大學”三部曲，我的筆觸都沒有離開我所熟悉的疆域。我一直堅持著一個寫作的雄心，那就是努力建構屬於自己的“文學王國”——麻莊以及蘇魯大平原。“借助文學看人生，通過微博看世界”
我一直在嘗試著一種“清醒”的創作。所謂“清醒”，既是指寫作的思想抵達，也是指創作的充分自覺。近年來，我一直堅持這樣的寫作思路，陸續寫出了長篇小說《富礦》和《後土》。在“清醒”的創作之路上，我慢慢找到了自己的創作地標，拓展了自己的文學地理。
文學創作，歸根結底是作者一次又一次的精神還鄉。很多作家都會努力為自己的寫作尋找到獨特的創作地標，這個創作地標必定為作家自己所熟悉，能夠承擔他的創作理想。有的作家，從創作的一開始就找到了創作的精神故鄉；有的作家，要經過很長一段時間的摸索，纔能找到精神還鄉的目的地；有的作家，終極一生，仍未找到安放靈魂的創作地標。我的創作比較幸運，從一開始，就沒有離開生我養我的村莊以及村莊所在的蘇北魯南大平原。無論是寫農村的《母親的天堂》，還是寫城市的《中年詠嘆調》；無論是寫礦區的《富礦》，還是寫校園的“大學”三部曲，我的筆觸都沒有離開我所熟悉的疆域。我一直堅持著一個寫作的雄心，那就是努力建構屬於自己的“文學王國”——麻莊以及蘇魯大平原。
近完成的長篇小說《後土》是我近年來傾心打造的“山鄉三部曲”的第二部。與之前的《富礦》一樣，這部小說的發生地依然是蘇北魯南的一個小村莊——麻莊。在這部小說中，我力求以一個作家的良知和對農民的深厚感情，為讀者描繪出一幅農村現狀的真實畫面，塑造出一群實實在在的農民形像。他們的理想和追求、他們的命運和遭遇、他們的生活和情緒，都是具體可感的，我想讓讀者從中能夠認識和理解現實生活中的農民，展示魯南蘇北的農村風貌。
延續《富礦》的思路，小說同樣表現出了對農民百年命運的深切關注，以此寓意百年的鄉土中國的發展進程。小說主要寫了四代村干部帶領群眾建設家鄉的艱苦歷程以及他們之間的合作與鬥爭。代村干部老支書和老村長是早期農村先進人物的代表，他們為建設麻莊付出了畢生心血，但因為時代環境使然，麻莊沒能擺脫貧困。第二代村干部王遠面對外部環境的巨大變化和麻莊的現實處境，在帶領群眾致富的過程中，也不得不經受著各種各樣的誘惑和考驗。以曹東風和劉青松為代表的第三代村干部更加具備改革麻莊以順應時代要求的思想和能力。他們在帶領麻莊群眾建設新農村的過程中，不得不與上一代思想保守的老人展開較量。而小說重點則在於展現了以大學生劉非平為代表的第四代村官的時代風采，塑造了新一代農民形像，有力地呼應了社會主義新農村建設的思路。
《後土》的寫作貫穿了農村從新中國成立至今所走過的歷程，涉及到了鄉村的現代化，建構了鄉村和都對立和融合，映射了百年鄉土中國前進步伐。小說試圖寫出農村狀況的復雜，塑造出若干立體的農村人物形像。在寫作過程中，我力求全面展現魯南蘇北農村發展的正能量。
我一直在嘗試著一種“清醒”的創作。所謂“清醒”，既是指寫作的思想抵達，也是指創作的充分自覺。近年來，我一直堅持這樣的寫作思路，陸續寫出了長篇小說《富礦》和《後土》。在“清醒”的創作之路上，我慢慢找到了自己的創作地標，拓展了自己的文學地理。
文學創作，歸根結底是作者一次又一次的精神還鄉。很多作家都會努力為自己的寫作尋找到獨特的創作地標，這個創作地標必定為作家自己所熟悉，能夠承擔他的創作理想。有的作家，從創作的一開始就找到了創作的精神故鄉；有的作家，要經過很長一段時間的摸索，纔能找到精神還鄉的目的地；有的作家，終極一生，仍未找到安放靈魂的創作地標。我的創作比較幸運，從一開始，就沒有離開生我養我的村莊以及村莊所在的蘇北魯南大平原。無論是寫農村的《母親的天堂》，還是寫城市的《中年詠嘆調》；無論是寫礦區的《富礦》，還是寫校園的“大學”三部曲，我的筆觸都沒有離開我所熟悉的疆域。我一直堅持著一個寫作的雄心，那就是努力建構屬於自己的“文學王國”——麻莊以及蘇魯大平原。“借助文學看人生，通過微博看世界”
我一直在嘗試著一種“清醒”的創作。所謂“清醒”，既是指寫作的思想抵達，也是指創作的充分自覺。近年來，我一直堅持這樣的寫作思路，陸續寫出了長篇小說《富礦》和《後土》。在“清醒”的創作之路上，我慢慢找到了自己的創作地標，拓展了自己的文學地理。
文學創作，歸根結底是作者一次又一次的精神還鄉。很多作家都會努力為自己的寫作尋找到獨特的創作地標，這個創作地標必定為作家自己所熟悉，能夠承擔他的創作理想。有的作家，從創作的一開始就找到了創作的精神故鄉；有的作家，要經過很長一段時間的摸索，纔能找到精神還鄉的目的地；有的作家，終極一生，仍未找到安放靈魂的創作地標。我的創作比較幸運，從一開始，就沒有離開生我養我的村莊以及村莊所在的蘇北魯南大平原。無論是寫農村的《母親的天堂》，還是寫城市的《中年詠嘆調》；無論是寫礦區的《富礦》，還是寫校園的“大學”三部曲，我的筆觸都沒有離開我所熟悉的疆域。我一直堅持著一個寫作的雄心，那就是努力建構屬於自己的“文學王國”——麻莊以及蘇魯大平原。
近完成的長篇小說《後土》是我近年來傾心打造的“山鄉三部曲”的第二部。與之前的《富礦》一樣，這部小說的發生地依然是蘇北魯南的一個小村莊——麻莊。在這部小說中，我力求以一個作家的良知和對農民的深厚感情，為讀者描繪出一幅農村現狀的真實畫面，塑造出一群實實在在的農民形像。他們的理想和追求、他們的命運和遭遇、他們的生活和情緒，都是具體可感的，我想讓讀者從中能夠認識和理解現實生活中的農民，展示魯南蘇北的農村風貌。
延續《富礦》的思路，小說同樣表現出了對農民百年命運的深切關注，以此寓意百年的鄉土中國的發展進程。小說主要寫了四代村干部帶領群眾建設家鄉的艱苦歷程以及他們之間的合作與鬥爭。代村干部老支書和老村長是早期農村先進人物的代表，他們為建設麻莊付出了畢生心血，但因為時代環境使然，麻莊沒能擺脫貧困。第二代村干部王遠面對外部環境的巨大變化和麻莊的現實處境，在帶領群眾致富的過程中，也不得不經受著各種各樣的誘惑和考驗。以曹東風和劉青松為代表的第三代村干部更加具備改革麻莊以順應時代要求的思想和能力。他們在帶領麻莊群眾建設新農村的過程中，不得不與上一代思想保守的老人展開較量。而小說重點則在於展現了以大學生劉非平為代表的第四代村官的時代風采，塑造了新一代農民形像，有力地呼應了社會主義新農村建設的思路。
《後土》的寫作貫穿了農村從新中國成立至今所走過的歷程，涉及到了鄉村的現代化，建構了鄉村和都對立和融合，映射了百年鄉土中國前進步伐。小說試圖寫出農村狀況的復雜，塑造出若干立體的農村人物形像。在寫作過程中，我力求全面展現魯南蘇北農村發展的正能量。
