太陽升起的地方，“公主”盛裝而歸
如果把目光放遠和放高一些看，人們就會發現：原來世界上還有許多真正的美物遠未被發現，這也讓我有些敬佩浪漫的法國人，比如他們對愛情的理解和表達就非常直接與準確。
1997年5月17日，時任法國總統的雅克·勒內·希拉克先生次來到上海浦東，下榻在剛剛建好的湯臣國際酒店。那時的浦東，正在大建設之中，到處都是正在施工的一棟棟高樓大廈……希拉克總統被新浦東的蓬勃生機與美景深深地吸引和震撼，他十分興奮並期待地向中國主人表示：我願意在這裡面向中國人民和全世界人民作演講，因為這裡是太陽升起的地方。在那次演講中，希拉克先生很動情地說：大運河是歷史，長城是歷史，浦東也是歷史。
是的，浦東毫無疑問應當成為人類一段卓越的歷史，而且是一段充滿激情、浪漫和具有濃濃“上海味道”的歷史。這一歷史，很大程度上是因為黃浦江而變得那樣熾烈與壯麗、淒婉與唯美——
上海人願把黃浦江視作自己的“母親河”，它僅是對於上海人而言。畢竟沒有黃浦江，也就沒有了“阿拉”上海人。然而多數上海人並沒有意識到：黃浦江其實還是一條世界上富情調和浪漫的愛情之河。是這條愛河，讓一對苦苦相思了千年、深情凝望了百年的戀人終於修成正果，重新擁抱在一起，以罕有的方式，演繹了一曲人類發展史上前所未有的經典愛情詩篇……
這對情深意長的戀人便是“浦東”與“浦西”。這是我對新上海的一個重要發現。
事實上，這個發現或許對所有上海人來說，可能都是新鮮和怦然心動的事。每當夜晚，你隻須在外灘兩岸走一走、看一看，再神思飛揚一下，你難道不感覺仿佛置身於一個氣勢磅礡、金碧輝煌、絢麗多彩、盛大無比的“婚禮”中嗎？而這永不落幕的婚禮主人便是浦東、浦西這對世紀重逢的“新郎”“新娘”。
有一種現像，人類並沒有在意，但它依然重要和珍貴，那就是自然萬物間的“悲歡離合”。
我們知道，曾經在上海人的話語中沒有“浦西”這個名詞，因為在過去，浦西一直是“上海”的全部與不可替代的形像，代表了上海所有的輝煌歷史，於是浦西就是“上海”，成為天經地義。故此也沒有人把浦東視為“上海”的一部分，更不曾把那塊荒涼貧瘠的土地與“十裡洋場”、“東方巴黎”的“上海”聯繫到一起。
然而，浦東也並非生來就孤獨與寡歡。大約六千餘年前，它與浦西同為時隱時現在海水之中的“上海”胚胎。那時它們渾然一體，彼此不分；它們青梅竹馬，愛意綿綿；它們以水為介，以水為媒，共同修煉著人類和自然所賦予的美德。這樣的美德，後來被我們的先祖孔子先生如此總結道：“夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包；蒙不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。”（見《論語》）。意思是：其人所擁有的仁愛正義、善良勇敢、明理智慧、通達包容、剛阿堅強等天性中的品質，皆在水的各態中孕育呈現。這符合“一切人文皆水文，一切人性皆水相”的道理。
“上海”與上海人，用了近六干餘年的時光，伴著累積而起的層層沙粒，鑄造和修煉成了如孔子先生所言的這般美德，並將這樣的美德融化和根植在了自己的骨子裡，且不斷升華與完善。
千年的“浦東”與“浦西”，一個如沙，一個似水，沙水不分，形影不離。浪來，沙沉水湧；潮退，沙凸水隱，卿卿我我，親密無間，盡情享受著自然界的歡愉與豪放……大東海的廣闊海灘，是他們的伊甸園；滿天鷗鳥飛鳴，是他們暢快戲耍的樂符，雲霞翻轉如彼此傳遞的情書，可謂海闊天空，情投意合。
直到明朝永樂年間，由於傍繫的那條“吳淞江”（即蘇州河）淤塞嚴重而流漫成災，因此也打破了“浦東”“浦西”這對融為一體的“戀人”的寧靜。當時，一位名叫夏原吉的戶部尚書，組織四鄉的十萬庶民，在太湖至入海口處，開鑿了另一條大河，也就是後來被人們叫作“黃浦江”的大河。“浦東”與“浦西”未曾想到，它們因此而揮淚作別，從此各居一岸，竟成數百年分離苦戀……
是誰獨愛“男囡”，棄之“細娘”？男尊女卑，天律成規？悲切欲絕的“浦東”愴愴然對著大東海無數次悲情吶喊。那時的“浦東”與“浦西”，愛恨若怨。“一個眼神，便足以讓心海，掠過颶風，在貧瘠的土地上，更深地懂得風景；一次遠行，便足以憔悴了一顆贏弱的心；每望一眼秋水微瀾，便恨不得，淚水盈盈……”（汪國真詩）
當大自然的一場天成悲歡，被人類的主觀行為所傳接後，“上海”的浦西，與失落的浦東，轟然間陷入了天壤之別的境地和數百年的怨情。
人在不同階層，常常會淪落為天堂與地獄兩種命運。其實自然界也不例外。之後被冠以“上海”之名的浦西，徹底地被捧為“寵兒”，王公貴門所擁有的一切榮華富貴、一切財富美顏，甚至是骨骼的堅實挺撥，血脈的熱流奔騰，它應有盡有。連一切美男子所有的風流倜儻，它也應有盡有。一切詩情畫意，它依然應有盡有。包括名譽的和歷史的所有金燦燦的修飾，它全然包攬。於是，“上海”的浦西，從一個土得渾身隻掉泥沙的“鄉巴佬”、“捉魚人”，一躍成為人人羨慕而又高不可攀的“東方王子”。這過程，論功行賞，自然少不了我明末清初的蘇州祖先，以及後來的紹興“師爺”和寧波“船幫”的智慧與勤勞。
……
我的“上海之戀”如此快速而悲慘地結束了。但卻又一次在腦海裡留下一個深刻印像：浦東不是“上海”。
“浦東是誰”？也許今天的上海人早已弄明白了。而數十年後的我，再一次走上五光十色、如夢如幻的外灘時，纔真正認識了與我何氏家族幾代人有過千絲萬縷聯繫的浦東，原來她竟是一位久已淪落在民間卻又始終不失豐姿與光芒的“東方公主”。那與她隔岸相望的“浦西”，正是數千年前與她青梅竹馬的昔日戀人，而今長成舉世矚目、威震四海的“東方王子”。
難道不是嗎？你瞧：“王子”的浦西，他集威武、英俊、剛健、雄渾、雍容和華貴於一身，鱗次櫛比、錯落有致、巍峨壯觀的摩天樓宇，在夜晚的七彩燈光下，宛如披金戴甲、玉樹臨風，又青春勃發、風流倜儻的王者，通體散發著傲然之氣、之威、之美；而且，今日的“浦西”，東至楊浦復興島、西伸前灘徐浦大橋，綿延數十裡，順浦江之形而發威展現，構成東連大海、西接太湖的龍騰虎躍之勢；再看浦東，立地躥天、如支支春筍般破土而出的現代化“建築交響樂章”，每時每刻都在演奏著不同的時代優美旋律，那若夢若幻、變幻莫測、嫵媚艷麗的“東方明珠”，似公主舞動的頭首，無時不在向人們展示其多情與魅力；那細綿柔軟、直躥雲霄的“上海中心”，在閃動的流光溢彩下，宛若公主舞動著的小蠻腰，萬般風情；“環球金融中心”“金茂大廈”“會議中心”“香格裡拉”“震旦大廈”等數十座流光溢彩的建築，猶如公主婀娜多姿、風韻萬般的身段，高貴又迷人。而沿江鑲嵌的百米綠蔭帶，更似披在“公主”腰際間的盛裝，美輪美奂，氣度非凡。
是的，當東方的“公主”盛裝而歸，東方的“王子”怦然心動、深情相迎——浦東與浦西，這對相互輝映、堅貞守望百年的戀人，現今終於再一次相擁相愛，凝望之眸含情脈脈。那每一次華燈閃耀，都是他們之間的深情默語、至愛傾訴。也因為浦東開發，使他們有了一場轟轟烈烈的世紀戀情與婚禮——那舉世矚目的婚禮，2010年4月30日的“世博會之夜”。這一幕上海人記憶猶新，全世界記憶猶新，真可謂：萬國衣冠萬種情，一朝申圖千年春！
也就是從那天開始，這場東方式的傳奇“婚禮”，成為永不落幕的世紀慶典，讓上海這個城市每天都沉浸在華麗、高貴和幸福的時光之中……
這就是愛的神話，它之所以總那麼催人淚下，千古不朽，就因為它容納了訴不盡、說不完的深情與魅力。愛神之所以常青，也是因為它從不為歲月的風霜和冰炭式的磨難所折腰、所屈服、所淡顏。大凡經典的愛情，總是經歷各種波折，而熾烈的愛情也常遇風霜寒冷。這就是為什麼我們說幸福總是一個很長的故事。
在那個夜晚有了對新上海的“發現”之後，我內心有一個抹不去的感受：讀懂大上海（浦東與浦西，加中間的黃浦江）是需要歷史與現實的高度和深度，還應有哲學與文學的理解——這裡的文學並非全是浪漫與暢想，而是滲透在上海灘的每一塊石頭路基裡和沉積在黃浦江邊那些泥秒之中的人文思想與社會氣息。
其實，寫浦東發展史，還不如說是在寫上海重生記。因為假如沒有中國改革開放，沒有浦東這位美麗而高貴的“公主”盛裝歸來，“東方王子”的上海，真的可能將被世界發展的滾滾潮流所淹沒。
而這，正是我們需要以百倍的崇高，向所有與浦東開發相關者致敬的地方！