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  • 鄂爾多斯1943
    該商品所屬分類:小說 -> 中國當代小說
    【市場價】
    806-1168
    【優惠價】
    504-730
    【作者】 莫哈斯巴根 著,馬英 譯 
    【所屬類別】 圖書  小說  歷史小說圖書  小說  中國當代小說 
    【出版社】作家出版社 
    【ISBN】9787506376594
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787506376594
    作者:莫哈斯巴根著,馬英譯

    出版社:作家出版社
    出版時間:2014年12月 

        
        
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    編輯推薦


    《鄂爾多斯1943》,一本大地或草原之書;其史詩性不僅來自急劇變幻的歷史風雲,來自不同的民族、政治、宗教、意識形態及其各自代表的不同的現實利益,諸多層面彼此交織、紛纭復雜的矛盾衝突,而且來自像歷史風雲或草原一樣廣大浩渺的日常生活,來自日常生活中人心像草原上萬物競生一樣自然的向背大勢。小說格局闊大,氣勢恢宏,風格厚重,行文開闔有度,不同的場景轉換靈巧自如,人物形像生動飽滿。

     
    內容簡介


    小說圍繞1943年的“伊盟事件”,以起義連長洛瑞和草原勇士阿爾賓朝格圖兩個核心人物的命運為兩條交織的線索,譜寫了一曲感天動地的大漠史詩。主人公洛瑞是真實的歷史人物,1943年3月他帶領屬下,奮起抵抗國民黨軍閥的血腥鎮壓,保護扎王和蒙古平民。在敵眾我寡、敵強我弱的情況下,面對數十倍於我的匪軍,他沉著應對,鬥智鬥勇,以極大的勇氣和智慧擊退了猖狂的敵人。後,國民黨軍閥背信棄義,無視國法,撕毀承諾並誘捕殺害了洛瑞。小說的另一條線索是草原勇士阿爾賓朝克圖的愛恨情仇,他與達麗索等女性的情感糾葛成為小說*魅力的篇章。小說人物眾多,情節跌宕,場面宏大,讀來蕩氣回腸。是一部優秀的長篇佳作。




    作者簡介
    莫哈斯巴根,蒙古族,1950年生於鄂爾多斯。中國作家協會會員。著有長篇小說《鄂爾多斯1943》《在那遙遠的地方》《灰濛人世》《故鄉的熱土》《國之匹夫》等、中短篇小說一百二十餘篇、電視連續劇本《鄂爾多斯婚禮》。作品曾獲內蒙古自治區文學創作“索龍嘎”獎。榮獲“全國職工自學成纔標兵”稱號。

    譯者:

    馬英,蒙古族,蒙名莫·策登巴拉,1969年出生於內蒙古阿拉善盟阿右旗。中國作家協會會員、中國民間文藝家協會會員、內蒙古音樂文學學會副主席、內蒙古政協委員。現任內蒙古阿拉善盟文聯主席、內蒙古文學翻譯家協會副主席。自1987年開始文學創作及翻譯,在*刊物發表詩歌、評論數百篇。出版有詩文集《詩的歲月》《岔路之鬼》等五部,民間文藝專著《阿拉善長調民歌的生態理想》。翻譯作品有長篇小說《蒼茫戈壁》、詩集《蒼天的暗語》《瀚海鈴聲》、兒童科幻繫列《鼻煙壺的故事》等十餘部。先後獲得內蒙古自治區文學創作“索龍嘎”獎、朵日納文學獎、八省區蒙古文學翻譯獎,《花的原野》小小說大賽名等獎項。
    目錄
    鄂爾多斯1943上

    鄂爾多斯1943下
    前言
    致 讀 者
    《草原文學重點作品創作工程》和《優秀蒙古文文學作品翻譯出版工程》的成果陸續和讀者見面了。這是值得加以慶賀的事情。因為,這一工程不僅是對文學創作的內蒙古擔當,更是對文學內容建設的草原奉獻!
    在那遠古荒蠻的曾經年代裡,不知如何稱呼的一群群人在中國北方的大地山林間穿梭奔跑,維持著生命的存延。慢慢地,他們繁衍起來並開始有專屬各自的族稱,然後被人類發展的普遍規律所驅使著,一個接一個地走出山林過起了遷徙遊牧的生活。於是,茫茫的草原就變成了這些民族人群書寫盛衰成敗的出發地。揮舞著戰刀和馬鞭,匈奴人個出發了,緊接著鮮卑人,然後是突厥人,再後是契丹人、女真人,之後是蒙古人,他們一個接一個地踏著前人的足跡浩浩蕩蕩地出發了。如今,回首望去,他們奔騰而去的背影猶如一隊隊雁陣,穿過歷史的天空漸漸遠去……致 讀 者

    《草原文學重點作品創作工程》和《優秀蒙古文文學作品翻譯出版工程》的成果陸續和讀者見面了。這是值得加以慶賀的事情。因為,這一工程不僅是對文學創作的內蒙古擔當,更是對文學內容建設的草原奉獻!

    在那遠古荒蠻的曾經年代裡,不知如何稱呼的一群群人在中國北方的大地山林間穿梭奔跑,維持著生命的存延。慢慢地,他們繁衍起來並開始有專屬各自的族稱,然後被人類發展的普遍規律所驅使著,一個接一個地走出山林過起了遷徙遊牧的生活。於是,茫茫的草原就變成了這些民族人群書寫盛衰成敗的出發地。揮舞著戰刀和馬鞭,匈奴人個出發了,緊接著鮮卑人,然後是突厥人,再後是契丹人、女真人,之後是蒙古人,他們一個接一個地踏著前人的足跡浩浩蕩蕩地出發了。如今,回首望去,他們奔騰而去的背影猶如一隊隊雁陣,穿過歷史的天空漸漸遠去……

    雁陣飛去,為的是回到溫暖舒適的過鼕地。而北方民族依次相續地奔騰前去,為的卻是要與人類歷史的發展潮流融彙對接。這是一個壯觀的遷徙,時間從已前直到當今年代。雖然形式不同,內容也有所變化,但這種遷徙依然不停地進行著。歲月的塵埃一層又一層,遷徙的腳印一串又一串。於是,經歷過滄桑的草原充滿了關於他們的記憶。在草原的這個記憶中,有他們從蠻荒走向開化的跋涉經歷;有他們從部落成長為民族的自豪情懷;有他們建立政權、制定制度、踐行管理的豐富經歷;有他們敬畏自然、順應規律,按照草原大地顯示給他們的生存方式遊牧而生的悠悠牧歌;有他們按著遊牧生活的存在形態創制而出的大步行走、高聲歌唱、飲酒狂歡,豁達樂觀而不失細膩典雅的風俗習慣;有他們擔當使命,不畏犧牲,奮力完成中國版圖的大統一和各民族人群生存需求間的無障礙對接的鏗鏘足跡;更有他們隨著歷史的發展、朝代的更迭和生存內容的一次次轉型與中原民族相識、相知,共同推進民族融合、一體認知,攜手同步的歷史體驗;還有他們帶著千古草原的生存經驗,與古老祖國的各族兄弟同甘苦、共命運,共同創造中華文化燦爛篇章的不朽奉獻……

    承載著這些厚重而鮮活的記憶,草原唱著歌,跳著舞,夏天開著花,鼕天飄著雪,一年又一年地走進了人類歷史的二十一世紀。隨著人類文明發展進步的節奏,草原和草原上的一切激情澎湃地日新月異的時候,我們在她從容的腳步下發現了如土厚重的這些記憶。於是,我們如開采珍貴的礦藏,輕輕掀去它上面的碎石雜草,拿起心靈的放大鏡、顯微鏡以及各種分析儀,研究它積累千年的內容和意義。經過細心的研究,我們終於發現它就是草原文化,就是源遠流長的中華文化的源頭之一。它向世界昭示的核心理念是:崇尚自然,踐行開放,恪守信義,還有它留給往時歲月的悲壯憂傷的英雄主義遺風!這樣,當世人以文化為各自形像,與世界握手相見時,內蒙古人也有了自己特有的形像符號——草原文化!

    精神生活的基本需求是內容,而文學就是為這一需求提供產品的心靈勞作。因有赤橙黃綠青藍紫,世界纔會光彩奪目。文學也是應該這樣。所以,我們大力倡導內蒙古的作家們創作出“具有草原文化內涵、草原文化特點、草原文化氣派”的優秀作品,以饗天下讀者,並將其作為自治區重大的文學工程加以推動。如今,這一工程開始結果了,並將陸續結出新的果實落向讀者大眾之手。

    在此,真誠地祝福這項工程的作品帶著草的芬芳、奶的香甜、風的清爽和鳥的吟唱,向大地八方越走越遠!

    內蒙古自治區黨委常委、宣傳部長 烏 蘭
    在線試讀

    四面環繞著高低不齊的小山丘,中間交叉流淌著許多的小河小溪,還有長滿芨芨草的盆谷、一汪一汪海子的草灘和野草叢生的遼闊原野,這就是札薩克盆地。
    急性子的夏季不知什麼時候悄然離去,秋老人金色的畫筆已將戈壁荒漠和草地染成了一片金黃。
    坐落在哈日拉克山頭南麓的一座圓溜溜的灰色蒙古包,從遠處望去,猶似莽漢胸前的一顆乳頭。
    氈包外的四腿沙棘架子上擺放著破舊的毛口袋和驢鞍子,還用磨損的舊氈片壓著幾塊羊皮子。
    變了形的木門裡時不時地有人進進出出。從他們忙碌慌張的樣子可以看出這家裡正發生著一件不尋常的大事。不一會兒從屋裡傳來“哇哇”的啼哭聲,恃強凌弱的冷暖人世間又多了一個小生命。
    此人就是本書裡一直要寫下去的洛瑞。
    剛剛經歷一場分娩生死苦痛的秀仁其其格,干癟的嘴唇上咬出了一排牙印,已是滿頭大汗。在蒙蒙眬眬中她聽見產婆驚呼。“哎呀,你可是幸運呢,生了個帶把兒的!”心想要麼她們哄我開心,要麼真的得了個兒子,正思忖著,隻見產婆用干淨的棉花擦了嬰兒的嘴,用紅絲繩包扎了孩子的肚臍後裹在襁褓裡,然後微笑著對秀仁其其格說道:“秀仁你就安心休息吧,是個綿羊羔子呢!”說這話的時候,眼神裡充滿了羨慕之意。
    在孩子滿月的時候,鄰近人家的女人帶著孩子們前來道賀,還帶來了特意縫制的嬰兒衣物。
    秀仁其其格將紅臉嬰孩抱給客人們看,拖著慢悠悠的步子給來人倒了釅釅的茶水,說東道西地聊著天。孩子的父親瞇著一對小眼,露出一副滿不在乎的神情,心想:隻有幾頭奶牛、不到一百隻羊的我們家,添個孩子不見得是什麼大喜事,有什麼稀罕的。
    正當男人如此思忖著不緊不慢地喝茶,隻聽得秀仁其其格問道:“我的兒子也該有個名兒了,你是當爹的,給起個好聽的名字吧?”秀仁其其格為兒子取什麼名想了很久,一天想三次也沒想出什麼滿意的名字,於是便指望孩子他爹或許有什麼好主意。
    男人喝完茶,用碗巾擦著碗,說道:“嗨,不該操心的事你瞎操心,世上的名字多如牛毛,有的人叫著巴素、貝圖格 ① 這樣的賤名,照樣不活得好好的嗎?我們的兒子就隨便起個名字吧……”
    女人聽了丈夫沒有下文的這一番話,隻好將就著先給兒子取了個“加扣” ② 的乳名,還暗自喜滋滋地想:我的加扣,這小家伙還是個兒子呢!

    四面環繞著高低不齊的小山丘,中間交叉流淌著許多的小河小溪,還有長滿芨芨草的盆谷、一汪一汪海子的草灘和野草叢生的遼闊原野,這就是札薩克盆地。

    急性子的夏季不知什麼時候悄然離去,秋老人金色的畫筆已將戈壁荒漠和草地染成了一片金黃。

    坐落在哈日拉克山頭南麓的一座圓溜溜的灰色蒙古包,從遠處望去,猶似莽漢胸前的一顆乳頭。

    氈包外的四腿沙棘架子上擺放著破舊的毛口袋和驢鞍子,還用磨損的舊氈片壓著幾塊羊皮子。

    變了形的木門裡時不時地有人進進出出。從他們忙碌慌張的樣子可以看出這家裡正發生著一件不尋常的大事。不一會兒從屋裡傳來“哇哇”的啼哭聲,恃強凌弱的冷暖人世間又多了一個小生命。

    此人就是本書裡一直要寫下去的洛瑞。

    剛剛經歷一場分娩生死苦痛的秀仁其其格,干癟的嘴唇上咬出了一排牙印,已是滿頭大汗。在蒙蒙眬眬中她聽見產婆驚呼。“哎呀,你可是幸運呢,生了個帶把兒的!”心想要麼她們哄我開心,要麼真的得了個兒子,正思忖著,隻見產婆用干淨的棉花擦了嬰兒的嘴,用紅絲繩包扎了孩子的肚臍後裹在襁褓裡,然後微笑著對秀仁其其格說道:“秀仁你就安心休息吧,是個綿羊羔子呢!”說這話的時候,眼神裡充滿了羨慕之意。

    在孩子滿月的時候,鄰近人家的女人帶著孩子們前來道賀,還帶來了特意縫制的嬰兒衣物。

    秀仁其其格將紅臉嬰孩抱給客人們看,拖著慢悠悠的步子給來人倒了釅釅的茶水,說東道西地聊著天。孩子的父親瞇著一對小眼,露出一副滿不在乎的神情,心想:隻有幾頭奶牛、不到一百隻羊的我們家,添個孩子不見得是什麼大喜事,有什麼稀罕的。

    正當男人如此思忖著不緊不慢地喝茶,隻聽得秀仁其其格問道:“我的兒子也該有個名兒了,你是當爹的,給起個好聽的名字吧?”秀仁其其格為兒子取什麼名想了很久,一天想三次也沒想出什麼滿意的名字,於是便指望孩子他爹或許有什麼好主意。

    男人喝完茶,用碗巾擦著碗,說道:“嗨,不該操心的事你瞎操心,世上的名字多如牛毛,有的人叫著巴素、貝圖格 ① 這樣的賤名,照樣不活得好好的嗎?我們的兒子就隨便起個名字吧……”

    女人聽了丈夫沒有下文的這一番話,隻好將就著先給兒子取了個“加扣”  ②  的乳名,還暗自喜滋滋地想:我的加扣,這小家伙還是個兒子呢!

    加扣長到五個月大的時候,平時對兒子不冷不熱的父親臉色突然有了好轉。看到兒子張著小嘴天真地朝他嬉笑,父親的心中有一種莫名的憐愛之意油然而生。

    於是有一天他對妻子說道:“扎嗨,兒子快滿周歲了,該慶賀一下了。那頭玉面綿羯子長得又肥又壯,我要擺一桌豐盛的羊背子大宴,拿出在圈肥裡深藏了兩年的烈酒招呼客人,讓他們醉得不知道後是從哪家門裡出來的。”看到丈夫興高采烈的樣子,女人順著說道:“我覺著黑眼羯羊的尾巴比玉面羯子的要肥大些,主席上就擺它的背子,那樣再好不過了。”

    小孩滿周歲的時候,主家邀請了方圓百裡的人家來喫喜宴。豐收的秋季,人們騎著膘肥體壯的騎乘從四面八方趕來。以圖吉利,賓客們將特意準備的各色布料、錢物、瑪瑙、珊瑚、珍寶等賀禮依次放在點心盤子裡,手持一把用哈達裹著的剪刀從小孩頭上小心翼翼地剪下一撮撮金黃柔軟的毛發,祝福孩子長命百歲,吉祥如意。

    按照慣俗,為預測孩子將來的行運,人們將堆滿各種禮物的盤子放到孩子面前。望著琳瑯滿目的禮盤,天真的小家伙伸出小手就要抓,人們紛紛地喊道:“扎嗨,要拿,一輩子享受富貴呢!”“要不就拿珍寶,或者糖棗也行啊!”隻見那隻胖嘟嘟的小手在、珍寶和糖棗上面猶豫著逗留了片刻,突然改變了主意,在禮品堆裡胡亂撥拉一氣,盤子裡引人注目的咣當掉在陳舊的榆木桌板上。小家伙的眼睛追著響聲望過去,看見那裡用來割肉的木把利刃的北京刀,毫不猶豫地抓在了手中,令眾人大喫一驚。

    秀仁其其格的眼睛猶如怕蛇的人看見了蛇一般睜得溜圓,“噢”地叫了一聲,上來就奪小孩手中的刀。方纔還歡笑一片的人們立即安靜了下來,暗自想道:說不定這小子將來會成為一個舞刀弄槍的亂世英雄,難怪那一雙小眼睛轉得那麼機靈呢。雖這麼想,但是人們還是說些好話安慰:“扎嗨,這孩子將來一定是個用刀尖子喫肉、用套馬杆子放馬的富貴之主呀!”

    唉,不懂事的小孩子,還能說什麼呢?是福是禍,聽天由命吧,世上的一切事誰能猜得透呢。孩子的父母不止一次寬慰自己,但一想起小孩當眾拿刀子徑直往嘴裡放的可怕情形便陣陣心痛。在加扣七歲的那年,有一天家裡來了一個騎著褐色走馬的壯年漢子。那人身著棕色的布衫,偏瘦的身材似乎都是筋骨,卻也顯得精干。黑臉漢子進門問好:“扎,平安如意,一切安好!”

    “好,好,請上座!”

    “草場可好?羊畜上膘嗎?”

    “好,好,都好。”

    “絨毛收成好?氈子擀好了嗎?”

    “還好。我家今年擀的氈子厚實,都可以立起來呢。”

    看到家中來了稀客,秀仁其其格慌得不知所措,連忙開火燒茶。丈夫和來人你一句我一句地聊得起勁。

    整天也看不到幾個人的加扣好奇地站在門口,眼睛一眨一眨地盯著客人的木匣子手槍,心裡癢癢得忍不住就要伸手去觸摸。來人見狀,佯裝發威的樣子把手揣進懷裡,說道:

    “呔!小孩子家過來,我看看有沒有長著雞雞,我可是愛喫小孩的雞雞,見一個割一個呢!”

    小加扣見了這個架勢,並不說話,用食指摳著鼻孔狠狠地瞪了客人一眼,掉頭就奔出門外。

    本以為小家伙會嚇得捂著褲襠跑開,不想這小子還挺倔,就好像狼見了獵人後為了體面還擺出一副不慌不忙的架勢一樣。將來這小子會有出息的。客人正如此這般地思忖著,隻見那個小家伙手持了一把角把兒駝刀返了回來,一手向上提了提褲子,對著客人說道:

    “你要是割我的雞雞,我也要割你的雞雞!”

    父親看見兒子拿著刀逼近客人,便大聲呵斥道:

    “呔,加扣你!不許和大人開那樣的玩笑!嗨,小混蛋,快把刀子扔一邊去!你聽見沒有?”可是加扣卻一動不動地站在原地瞪著客人看,那神情似乎在說你要是惹我,我也能叫你喫點苦頭。

    “喲嗬,這小子,還挺有性格!”客人以賞識的口吻說著,嘿嘿笑了幾聲,便不再理會,靠著被子徑自歇息。

    這個神秘的來客,並非是小加扣的一把刀子所能嚇得了的人物。此人天生嫉惡如仇,見不得邪惡之人騎在別人的頭上。在那個亂世他果然就挺身而出了。腐朽的大清王朝被熊熊烈火焚燒之時,他在裡頭添了一勺子油。

    雖說出生在貧窮人家破舊的氈包裡,此人卻有著過人的智慧和膽識,知道眾人拾柴火焰高的道理,喚醒那些被人騎在脖子上也不敢出聲的人們,發起了“獨貴龍① ”活動,形成了一股反抗勢力,令那些為了幾兩銀子出賣土地和家園的敗類聞風喪膽。

    此人不僅是一個鐵血硬骨的好漢,而且具有能夠看透浸入五花肉中的慢性毒藥的好眼力。在需要的時候連活人的眼睛也能夠出賣的朝廷想用紅頂子的官帽來收買他,不想他卻自個兒剃了頭發,成為一名可以開殺戒的“希尼喇嘛”。他就是烏力吉嘉日嘎拉。


    ……



     
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