魯迅文學院作為國家文學教育與創作培養的專門機構，在六十年的風雨歷程中，全心全意為中華民族文學傳薪聚力、識纔助力。在中國文學前沿，已經活躍著越來越多的魯迅文學院學員的身影。他們的創作實績，是他們個人懷文抱質的體現，當然也與各個層面所給予的關心和支持有著密不可分的關聯。
使命感與責任心鞭策著我們殫精竭慮，努力工作，探求一切有利於文學健康發展的路徑。新疆電子音像出版社、新疆美術攝影出版社一直注重精品意識和創新理念的探索與實踐，尤其注重對文化與文學藝術前沿動勢的擇優捕捉和及時成書的工作。於此，出版社與魯迅文學院聯繫溝通達成合作共識，第一次以公開出版物形式連續展示魯迅文學院中青年作家高研班學員在讀期間創作的小說作品，這對促進中國文學發展也無疑是一件非常有意義的事情。

開卷語
牽起一條美好的文學紅線
焦點閱讀
桃花刀
短篇小說
桃花洞
較量
七公裡半和三條魚
西安閑人
魏老頭的魚塘
桃花痧
日子
鰻秧

嚴奎是頻陽有名的“刀子客”。“刀子客”不是人們常說的“刀客”。都是耍刀子的，但“刀子客”的耍刀子跟“刀客”的耍刀子不同。“刀客”殺人，“刀子客”不殺人。但是，嚴奎最終還是扯上了人命。而且，不止一條人命。而且，都跟女人有關。先說刀客。清朝末年，關中刀客盛行。他們隨身攜帶“關山刀子”。這種刀子出產於臨潼關山鎮，長三尺，寬兩寸，形似腰帶，極其鋒利。他們最初三三兩兩結成一伙，販運私鹽、私茶、綢緞，或者給商家當保鏢。當時做生意要交納重稅，又有官府設卡勒索。刀客們用武力強行闖關，便與官府結下了梁子。官府要清除刀客，刀客聯合起來反抗官府，漸漸地，刀客便演變成了殺富濟貧的關中好漢。
刀客沒有固定的組織和嚴密的紀律，但每一撥都有一個類似首領的“大哥”；刀客也沒有明確的政治目的，但都共同反對清政府。正因為如此，刀客們基本上都是各自為戰，劃地自封，對付官府，形成不了整體的戰鬥力。但他們的來去無蹤、手段兇狠，也令官府十分惱火。
刀客以渭河流域最多，渭北一帶就更多。當時著名的刀客有王獅子、飛龍、飛虎、白翎子、野刺蝟、黑脊背、胡老六、馬老二等等。嚴奎不是刀客。嚴奎是皮影匠。皮影匠制作皮影，全憑十幾把刀子，所以叫“刀子客”。嚴奎不光技藝高超，用料也跟別人不同。渭北其他皮影藝人都用牛皮，而嚴奎隻用驢皮。驢皮沒有牛皮硬，不好雕刻，別人不敢用，隻有嚴奎敢用。而且嚴奎做出的皮影比別人用牛皮做出的要好許多。所以，嚴奎在渭北皮影匠這個行當裡名氣很大。
不僅如此。在選皮、泡皮、刮皮上，嚴奎又比別人高出一手。