"外國文學名著名譯化境文庫"10本：
《紅與黑》[法] 司湯達 著 羅新璋 譯（中國社會科學院翻譯家、"傅雷傳人"羅新璋譯本，此版是被公認的優秀翻譯珍品， 2018年新修訂面世。講述各個時代都在發生的小鎮青年躋身上流社會的野心故事。）
《給青年詩人的信》[奧] 萊內·馬利亞·裡爾克 著  馮至譯（ 被魯迅譽為"中國傑出的抒情詩人"馮至譯本，呈現大詩人裡爾克關於人生、事業和愛的智慧思考，給所有困惑的年輕人。）
《莎士比亞十四行詩》[英] 威廉·莎士比亞 著 方華文 譯（知名翻譯家、蘇大教授方華文傾情翻譯，收錄莎士比亞154首流傳於世的十四行詩，影響詩壇四百年的"愛情聖經"。）
《冰島漁夫》[法] 皮埃爾·洛蒂 著 桂裕芳 譯（知名翻譯家、北大教授桂裕芳傾情翻譯，法蘭西文學院院士皮埃爾·洛蒂代表作，描寫了大海的無情，普通人的不幸，作品中充滿了人道主義精神。木心推薦。）
《包法利夫人》[法]福樓拜 著 周克希 譯 （法語翻譯家周克希譯著，全國優秀外國文學圖書獎修訂版本，福樓拜代表作，通過一段幻滅的尋愛之旅，講述婚姻和時代的雙重悲劇故事。）
《罪與罰》[俄] 陀思妥耶夫斯基 著  曾思藝譯（天津師範大學教授、中國外國文學教學研究會理事曾思藝譯本，還原一份詳實準確，觸目驚心的犯罪心理報告，一次震撼心靈的閱讀體驗。）
《莫泊桑短篇小說集》[法] 居伊·德·莫泊桑 著  柳鳴九譯（法語學界優秀人物柳鳴九譯本，"世界短篇小說之王"作品精選集，從文字令人驚嘆的魅力中體會19世紀法國廣大社會的人情與冷暖。）
《羅生門》[日] 芥川龍之介 著  高慧勤 譯（中國社會科學院日本文學翻譯家高慧勤譯本，精選了鬼纔芥川龍之介21篇代表作，以富有洞察和憐憫的筆觸，打掃了人性光明與幽暗的角落。）
《老實人與天真漢》[法] 伏爾泰 著  傅雷譯（中國翻譯史上標杆人物傅雷譯本，用機智幽默的故事調侃殘酷現實的傑作。）
《笑面人》[法] 維克多·雨果 著 李玉民 譯（知名翻譯家、首師大教授李玉民精準翻譯，再現文學大師雨果對美丑、善惡的思考，是《巴黎聖母院》之後又一部浪漫主義傑作。）

《罪與罰》是俄國文學的傑出作品，一份觸目驚心的犯罪心理報告，是世所公認的世界文學名著。
小說描述一個大學生拉斯柯爾尼科夫，因貧困被迫從法律繫輟學，靠母親和妹妹的接濟艱難度日，他自命不凡地以為可以在這個黑暗的現實中充當審判官，於是殺死了一隻社會害蟲---放高利貸的當鋪老板娘，慌亂之下又殺了對方的妹妹。犯下兩樁謀殺罪之後，他處在極其痛苦的矛盾之中，無法擺脫驚懼的心情。他試圖說服自己殺了那個人是正義的，是他為了理想所作出的偉大努力，卻不能平復自己的良心，*終他在妓女索尼婭的感召之下，選擇了向警方自首，被判流放西伯利亞八年。不久索尼婭也到了那裡，兩人萌發了愛情，拉斯柯爾尼科夫獲得了新生。
《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基的代表作，它對現實和人性精準的把握和描寫、對恩典和救贖深刻的追求與理解，使它超越文化國界，在世界範圍內廣泛流傳。

作者
陀思妥耶夫斯基
Достоевский（1821-1881）
19世紀作家，俄國文學代表人物之一
出生於貴族家庭，1849年因參加反農奴制活動被判死刑，後改判為流放西伯利亞
主要著作有《罪與罰》《被侮辱和被損害的》《白痴》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》等


譯者
曾思藝
1962年生於湖南
天津師範大學文學院教授、博士生導師
翻譯家，中國外國文學教學研究會理事
主要譯作有《俄羅斯抒情詩選》《尼基塔的童年》
《自然·愛情·人生·藝術--費特、尼基京抒情詩選》等

陀思妥耶夫斯基一生致力於文學創作，創作成果頗豐，重要作品有：《窮人》（1846）、《被侮辱與被損害的》（1861）、《死屋手記》（1860-1862）、《地下室手記》（1864）、《罪與罰》（1866）、《白痴》（1869）、《群魔》（1871）、《少年》（1875）、《卡拉瑪卓夫兄弟》（1879-1880）、《作家日記》（1873-1881）等。
《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基的代表作之一，是作家完全走向獨創性的一個成熟的標志。從歐洲長篇小說的發展歷史中對之進行考察，可以說，這是一部俄羅斯式的新長篇小說。
這部小說是作家多年醞釀、苦心經營的藝術結晶。早在1859年10月9日寫給其兄長米哈伊爾的一封信中，陀思妥耶夫斯基就已宣稱，打算創作一部關於一個罪犯的懺悔錄，而且相當自信地認為："這部懺悔錄將會確立我的名聲"。1860年底，在閱讀法國的刑事案件彙編時，其中19世紀30年代轟動一時的皮埃爾·弗朗索瓦·拉塞內爾（1800-1836）訴訟案吸引了他的注意力，觸發了他的靈感：一個準備從事法律研究的青年，為了搶錢，殺死了一個老太婆，被捕後他在獄中創作了一些詩歌，並寫了回憶錄，為自己進行辯解，宣稱自己不是普通的罪犯，而是與社會的不公正作鬥爭的勇士，他敢冒天下之大不韙，為普遍的不公道復仇，結果變成了"社會的犧牲者"。1861年，陀思妥耶夫斯基在自己主辦的《當代》雜志上發表了這一案件的審判記錄彙編，並且親自寫了按語："在這件訴訟案中，涉及的是一個罕見的、神秘的、令人感到可怕而有趣的人的個性。卑劣的天性和對貧困的畏懼，使他變成一個罪犯，而他竟把自己說成是自己時代的犧牲品"，並且認為它"比各種各樣的長篇小說還要吸引人，因為這類訴訟案照出人的靈魂的黑暗面，藝術是不喜歡觸及這些黑暗面的，而假如觸及了，也隻是用插曲的形式順便一提……"於是，他結合自己對俄國社會現實的觀察以及對人的問題的思考，對這一材料進行了藝術加工和藝術虛構，讓這個故事發生在俄國的首都彼得堡，經過一個較長時間的構思與創作過程，在1866年後完成了這部長篇小說。
這是一部典型的俄羅斯式的長篇小說。作為一部俄羅斯式的新長篇小說，《罪與罰》在思想內容和藝術形式兩個方面都明顯地體現出這一特征。
從文藝復興至陀氏創作《罪與罰》時的歐洲長篇小說，在思想內容上主要是弘揚人的個性，歌頌個人為維護各個方面的權利（追求個人發展、戀愛自由、婚姻自主、社會政治方面的平等和作為等等）而進行的各種鬥爭，揭露或控訴不平等的社會對有纔華有追求的個性的扼殺。
《罪與罰》則在此基礎上有較大的發展與創新，它既肯定了個人追求自由、捍衛個人權利的正當性，但更深刻地揭穿了過分追求個性自由、個人權利從而發展為一切以自我為中心的西方自私自利的個人主義的實質。而這是對西方長篇小說在主題上的創新、推進與深化。小說的主人公拉斯科爾尼科夫，受西方思潮及拿破侖等的影響，形成了類似於後來德國哲學家尼采"超人"哲學的一種理論。這種理論把芸芸眾生人為地分為"非凡的人"和"平凡的人"兩類："一類是低級的人（平凡的人），也就是說，可以稱之為僅僅是繁殖同類的材料；另一類是真正意義上的人，也就是具有天賦和纔干，能在自己所處的社會提出新見解的人。"後一類人不僅能提出新見解，而且為了實現自己的新見解，可以為所欲為，甚至可以殺人："為了實現自己的思想，如果需要他哪怕踩著尸體，踏過血泊，那麼，在他的內心深處，在他的良心上，依我看，是可能會允許自己踏過血泊的"。為了實踐這一理論，他挑選了一個放高利貸的窮兇極惡的老太婆作為實驗對像，並且又被迫殺死了正好發現他殺人的老太婆的妹妹--極其善良的莉扎薇塔。殺人後，拉斯科爾尼科夫的生活便墮入煩亂、焦躁和煎熬之中，三種來自不同方向的審判緊緊抓住了他。一種是代表法律和社會力量的波爾菲裡，一種是代表上帝之愛的索尼婭，一種則是來自拉斯科爾尼科夫內心無時無刻不在進行著的道德譴責。這三種力量都使他深感自己犯了罪，但他又一時難以放棄自己那"非凡的人"的理論，千方百計試圖逃避法律的懲罰。因此，小說的絕大部分細致生動地揭示了主人公的靈魂在善與惡、罪與罰兩極之間的苦苦掙扎與激烈鬥爭。
較之西歐小說更為深刻的是，《罪與罰》把對社會現實問題的反映與對人的終極問題的思考有機地結合起來，從而使現實性、哲學性、宗教性三者融為一個有機的整體。
如前所述，這部小說的原型是法國的一樁刑事案件，但作家有意識地把它變成了一個俄國當代的犯罪故事，並以拉斯科爾尼科夫為中心，廣泛反映了俄國社會的真實現狀，思考了俄國農奴制改革後人的出路問題。小說的主人公拉斯科爾尼科夫本是學法律專業的大學生，由於家境貧寒（僅靠老母親那一年一百二十個盧布的養老金維持一家三口的生活），被迫輟學。他的妹妹杜涅奇卡為了支持哥哥讀完大學，先是到地主斯維德裡蓋洛夫家擔任家庭教師，飽受侮辱，繼之被迫試圖嫁給一個比自己年長一倍的自私自利者--頗為富裕且擬在彼得堡開辦律師事務所的市儈盧仁 。主人公結識的退職九等文官馬爾梅拉多夫一家的遭遇更是慘不忍睹：由於沒有收入，難以養家糊口，三個幼小的孩子啼饑號寒，饑腸轆轆，大女兒索尼婭被迫當了妓女，以賣身的錢來養活弟妹。而主人公在街上踫到的被欺騙玩弄的年輕少女，以及他的大學同學拉祖米欣的貧困，也無一不反映了當時俄國社會中人們的普遍貧窮。主人公正是深感人們的普遍不幸和貧困以及社會的不公正，纔經過長時間的醞釀，形成了自己那把人按非凡與平凡兩分的理論，並終在多種現實環境力量的衝擊下，去殺人以實踐自己的理論。
然而如果僅此而止，那麼這部小說與西歐小說就沒有什麼區別了（如司湯達的《紅與黑》，也是對法國1827年《法院公報》上的一樁家庭教師槍擊女主人的刑事案件的藝術加工與再創造，但它通過主人公於連的遭遇，反映的隻是一繫列社會問題：復闢勢力的猖獗，人們之間冷酷的金錢關繫，封建等級觀念已告破產，大革命確立的自由、平等、自由發展的原則已深入人心，更主要的是，它生動深刻地描寫了在不平等的等級社會裡，有纔華的個性如何扭曲自己以求發展並且終遭到扼殺的悲劇，而很少觸及人的靈魂）。這部小說的新穎與深刻之處在於，它不僅揭露了現實生活中人們的貧困與無奈，更進一步以此為基點，從哲學與宗教的高度，思考了人的出路與歸宿問題。