內容簡介
小說的主人公是一位名叫達萊爾·斯坦丁的農藝學教授，他在激怒之下殺死了另一位教授而入獄。他是一個不思悔改的囚犯，因探子誣陷而被穿上了緊身衣，關進了單人牢房，與其他犯人一起經受了一次次拷打與審訊。雖然他的肉體經受了種種磨難，但他的精神卻始終頑強如故。他成了一名在監獄裡十分著名的堅忍的囚犯，在被罰穿數百小時的緊身衣後，依然能夠憑著意志對憤怒的獄長微笑，充分表現了他對這幫監獄走狗的蔑視和支撐他的精神力量的強大。他先是通過自我催眠術，讓意識在地球上漫遊；後來他又從別的犯人那兒學會了一種更徹底的脫離苦海的方法：用意志“願”他的軀體一小部分一小部分地死去，後是他的精神離開軀殼，離開監獄，然後巡遊至他舊目的經歷中成為星遊人。斯坦丁用這個方法經受住了獄卒、獄長等對他的種種非人的折磨，又經過星遊後把自己及時地送回，讓精神返回到軀體中。在一次又一次的星遊歷程中，他復活了有關種族的種種記憶。他成了傑西·凡恩卡，一個牛車隊隊長的兒子，在向西大遷移的途中，同被摩爾人激怒的印第安人作戰，後戰死在戰場；接著他成了在古巴黎生活的埃及隱士格洛姆·聖特毛爾伯爵，為了女友與前來暗算他的劍客決鬥而死；接著他又成了英國人亞當·斯特朗，一個因海難留在太平洋島嶼生活的水手，與國王的妹妹結了婚，後離開熱帶島嶼又一次當了水手漂泊到了朝鮮，成了朝鮮公主的戀人和丈夫，因宮廷政變而被逐出首都當了五十年的乞丐，後復仇成功；接著他成了羅馬軍團裡的一員，親眼目睹耶穌受難的過程；後來他又成了丹尼爾·福斯，美國馬裡蘭州艾爾克頓土著，乘雙桅船航行，因觸礁成為全體船員中唯的幸存者，他像野人那樣在荒島上生活了八年，後遇別的船隻而獲救；後他又成了原始人，展示並重溫了原始人的生活，直至變成二十世紀的文明中像其他人那樣……在廣闊的時空裡邀遊的過程中，主人公的精神獲得了極大的自由，他時而是國王，時而是奴隸，既是水手又是戰士，在由無數個古怪奇異的個性所串起來的生物之鏈上，主人公達萊爾·斯坦丁深深地領悟到實踐了無數次的真理：物質是大幻像，肉體是注定要消失的；生命是精神，而精神是不會死亡的，在他生命即將結束的時刻，他深信自己將會獲得再生。小說的主人公是一位名叫達萊爾·斯坦丁的農藝學教授，他在激怒之下殺死了另一位教授而入獄。他是一個不思悔改的囚犯，因探子誣陷而被穿上了緊身衣，關進了單人牢房，與其他犯人一起經受了一次次拷打與審訊。雖然他的肉體經受了種種磨難，但他的精神卻始終頑強如故。他成了一名在監獄裡十分著名的堅忍的囚犯，在被罰穿數百小時的緊身衣後，依然能夠憑著意志對憤怒的獄長微笑，充分表現了他對這幫監獄走狗的蔑視和支撐他的精神力量的強大。他先是通過自我催眠術，讓意識在地球上漫遊；後來他又從別的犯人那兒學會了一種更徹底的脫離苦海的方法：用意志“願”他的軀體一小部分一小部分地死去，後是他的精神離開軀殼，離開監獄，然後巡遊至他舊目的經歷中成為星遊人。斯坦丁用這個方法經受住了獄卒、獄長等對他的種種非人的折磨，又經過星遊後把自己及時地送回，讓精神返回到軀體中。在一次又一次的星遊歷程中，他復活了有關種族的種種記憶。他成了傑西·凡恩卡，一個牛車隊隊長的兒子，在向西大遷移的途中，同被摩爾人激怒的印第安人作戰，後戰死在戰場；接著他成了在古巴黎生活的埃及隱士格洛姆·聖特毛爾伯爵，為了女友與前來暗算他的劍客決鬥而死；接著他又成了英國人亞當·斯特朗，一個因海難留在太平洋島嶼生活的水手，與國王的妹妹結了婚，後離開熱帶島嶼又一次當了水手漂泊到了朝鮮，成了朝鮮公主的戀人和丈夫，因宮廷政變而被逐出首都當了五十年的乞丐，後復仇成功；接著他成了羅馬軍團裡的一員，親眼目睹耶穌受難的過程；後來他又成了丹尼爾·福斯，美國馬裡蘭州艾爾克頓土著，乘雙桅船航行，因觸礁成為全體船員中唯的幸存者，他像野人那樣在荒島上生活了八年，後遇別的船隻而獲救；後他又成了原始人，展示並重溫了原始人的生活，直至變成二十世紀的文明中像其他人那樣……在廣闊的時空裡邀遊的過程中，主人公的精神獲得了極大的自由，他時而是國王，時而是奴隸，既是水手又是戰士，在由無數個古怪奇異的個性所串起來的生物之鏈上，主人公達萊爾·斯坦丁深深地領悟到實踐了無數次的真理：物質是大幻像，肉體是注定要消失的；生命是精神，而精神是不會死亡的，在他生命即將結束的時刻，他深信自己將會獲得再生。
在這部充滿幻想的小說中，倫敦運用了許多從前聽來的故事（包括歷史、宗教和傳說），揉合了他自己的一些經歷，其中像南海的航行經歷，與土人的交往以及日俄戰爭時在朝鮮的采訪經歷等等都顯得十分真實可信，農藝學教授更是他熟悉並願扮演的角色，其中可以傾訴自己在經營牧場時的親身體會。這些細節都寫得十分生動傳神並且深具趣味。
倫敦聲稱這部小說是為銷售市場而寫。他寫信給《世界人》雜志編輯，說他想把這部小說虛構成為一部科幻和偽哲學式的作品，“這本小說適合於信仰基督教的讀者，適合那些有新潮思想的讀者，以及對這種主題感興趣的廣大美國民眾。"
這部小說保持了傑克·倫敦粗獷、剛強、樸素、真實的敘述風格，鏗鏘有力的語言、高超的表現手法、豐富的想像力有機地結合在一起，使得這部小說具有很強的思想性和藝術性。他懷著強烈的反感寫那些穿緊身衣的囚犯們所受的痛苦折磨，懷著深切的同情敘述在惡劣的環境中囚犯們所表現出的堅強的意志和不屈的精神，他們之間可貴的友誼，懷著超撥的想像描繪他們對過去的生動記憶。同時，對於監獄制度的黑暗以及當時的社會問題作了有力的批判和無情的嘲諷。
在這部充滿幻想的小說中，倫敦運用了許多從前聽來的故事（包括歷史、宗教和傳說），揉合了他自己的一些經歷，其中像南海的航行經歷，與土人的交往以及日俄戰爭時在朝鮮的采訪經歷等等都顯得十分真實可信，農藝學教授更是他熟悉並願扮演的角色，其中可以傾訴自己在經營牧場時的親身體會。這些細節都寫得十分生動傳神並且深具趣味。
倫敦聲稱這部小說是為銷售市場而寫。他寫信給《世界人》雜志編輯，說他想把這部小說虛構成為一部科幻和偽哲學式的作品，“這本小說適合於信仰基督教的讀者，適合那些有新潮思想的讀者，以及對這種主題感興趣的廣大美國民眾。"
這部小說保持了傑克·倫敦粗獷、剛強、樸素、真實的敘述風格，鏗鏘有力的語言、高超的表現手法、豐富的想像力有機地結合在一起，使得這部小說具有很強的思想性和藝術性。他懷著強烈的反感寫那些穿緊身衣的囚犯們所受的痛苦折磨，懷著深切的同情敘述在惡劣的環境中囚犯們所表現出的堅強的意志和不屈的精神，他們之間可貴的友誼，懷著超撥的想像描繪他們對過去的生動記憶。同時，對於監獄制度的黑暗以及當時的社會問題作了有力的批判和無情的嘲諷。
