了得網小說_地下室手記

編輯推薦

陀氏代表作，創作裡程碑，預示了後來的五部長篇小說
《地下室手記》被稱為作家作品中*惡毒的一部

內容簡介

陀思妥耶夫斯基的作品《地下室手記》，對別人的心靈做近似臨床的研究並加以洞察。這種客觀態度，不過是一種外觀，實際上他的創作毋寧說是一種心理抒情詩……是懺悔。是使血液凝固的自白，是無情地披露自己良心的罪惡底蘊。
《地下室手記》是陀思妥耶夫斯基中篇小說集，精選了陀思妥耶夫斯基的五部中篇小說代表作：《窮人》《白夜》《斯捷潘齊科沃村的居民》《地下室手記》《鱷魚》。
《地下室手記/陀思妥耶夫斯基中篇小說選》是名年約40的退休公務員，他的內心充滿了病態的自卑，但又常剖析自己。全書主要由兩部分組成：*部分是地下室人的長篇獨白，內容探討了自由意志、人的非理性、歷史的非理性等哲學議題。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事，以及他與一名妓女麗莎相識的經過。

作者簡介

陀思妥耶夫斯基（1821—1881），與大文豪列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國文學的傑出代表。他所走過的是一條極為艱辛與復雜的生活與創作道路，曾直面死亡和被流放西伯利亞，是俄國文學*復雜、矛盾的作家之一。有人說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度”。主要作品有《罪與罰》、《白痴》、《卡拉馬佐夫兄弟》及《死屋手記》等。

臧仲倫，男，江蘇武進人，翻譯家，北京大學教授。1957年畢業於北京大學俄語繫研究生班。中國作家協會會員。著作有《中國翻譯史話》。譯作有陀思妥耶夫斯基小說《雙重人格》《地下室手記》《被侮辱與被損害的》《罪與罰》《白痴》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》以及赫爾岑的《往事與隨想》（與巴金合譯）等。

譯本序

窮人

白夜

斯捷潘齊科沃村的居民

地下室手記

鱷魚

前言

我們面前的這個文庫，其前身是“外國文學名家精選書繫”，或者說，現今的這個文庫相當大的程度上是以前一個書繫為基礎的，對此，有必要略作說明。
原來的“外國文學名家精選書繫”，是明確以社會文化積累為目的的一個外國文學編選出版項目，該書繫的每一種，皆以一位經典作家為對像，全面編選譯介其主要的文學作品及相關的資料，再加上生平年表與帶研究性的編選者序，力求展示出該作家的全部文學精華，成為該作家整體的一個縮影，使讀者一書在手，一個特定作家的整個精神風貌的方方面面盡收眼底。“書繫”這種做法的明顯特點，是講究編選中的學術含量，因此呈現在一本書裡，自然是多了一層全面性、總結性、綜合性，比一般僅以某個具體作品為對像的譯介上了一個臺階，是外國文學的譯介進行到一定層次，社會需要所促成的一種境界，因為精選集是社會文化積累的而又是簡便有效的一種形式，它可以同時滿足閱讀欣賞、文化教育以至學術研究等廣泛的社會需要。
我之所以有創辦精選書繫的想法，一方面是因為自己的專業是搞文學史研究的，而搞研究工作的人對綜合與總結總有一種癖好。另一方面，則是受法國伽利瑪出版社“七星叢書”的直接啟發，這套書其實就是一套規模宏大的精選集叢書，已經成為世界上文學編選與文化積累的具有經典示範意義的大型出版事業，標志著法國人文研究的令人仰視的高超水平。我們面前的這個文庫，其前身是“外國文學名家精選書繫”，或者說，現今的這個文庫相當大的程度上是以前一個書繫為基礎的，對此，有必要略作說明。
原來的“外國文學名家精選書繫”，是明確以社會文化積累為目的的一個外國文學編選出版項目，該書繫的每一種，皆以一位經典作家為對像，全面編選譯介其主要的文學作品及相關的資料，再加上生平年表與帶研究性的編選者序，力求展示出該作家的全部文學精華，成為該作家整體的一個縮影，使讀者一書在手，一個特定作家的整個精神風貌的方方面面盡收眼底。“書繫”這種做法的明顯特點，是講究編選中的學術含量，因此呈現在一本書裡，自然是多了一層全面性、總結性、綜合性，比一般僅以某個具體作品為對像的譯介上了一個臺階，是外國文學的譯介進行到一定層次，社會需要所促成的一種境界，因為精選集是社會文化積累的而又是簡便有效的一種形式，它可以同時滿足閱讀欣賞、文化教育以至學術研究等廣泛的社會需要。
我之所以有創辦精選書繫的想法，一方面是因為自己的專業是搞文學史研究的，而搞研究工作的人對綜合與總結總有一種癖好。另一方面，則是受法國伽利瑪出版社“七星叢書”的直接啟發，這套書其實就是一套規模宏大的精選集叢書，已經成為世界上文學編選與文化積累的具有經典示範意義的大型出版事業，標志著法國人文研究的令人仰視的高超水平。
“書繫”於1997年問世後，逐漸得到了外國文學界一些在各自領域裡都享有聲譽的學者、翻譯家的支持與合作，多年堅持，慘淡經營，經過長達十五年的努力，總算做到了出版七十種，編選完成八十種的規模，在外國文學領域裡成為一項舉足輕重、令人矚目的巨型工程。
這樣一套大規模的書，首尾時間相距如此之遠，前與後存在某種程度的不平衡、不完全一致、不盡如人意是在所難免的，需要在再版重印中加以解決。事實上，作為一套以“名家、名著、名譯、名編選”為特點的文化積累文庫，在一個十幾億人口大國的社會文化需求面前，也的確存在著再版重印的必要。然而，這樣一個數千萬字的大文庫要再版重印談何容易，特別是在人文書籍市場萎縮的近幾年，更是如此。幾乎所有的出版家都會在這樣一個大項目面前望而卻步，裹足不前，盡管欣賞有加者、嘖嘖稱道者皆頗多其人。出乎意料，正是在這種令人感慨的氛圍中，北京鳳凰壹力文化發展有限公司的老總賀鵬飛先生卻以當前罕見的人文熱情，更以真正出版家纔有的雄大氣魄與堅定決心，將這個文庫接手過去，準備加以承續、延伸、修繕與裝潢，甚至一定程度的擴建……與此同時，上海三聯書店得悉“文庫”出版計劃，則主動提出由其承擔“文庫”的出版任務，以期為優質文化的積累貢獻一份力量。眼見又有這樣一家有理想追求的知名出版社，積極參與“文庫”的建設，頗呈現“珠聯璧合”、“強強聯手”之勢，我倍感欣喜。
於是，這套“世界名著名譯文庫”就開始出現在讀者的面前。
當然，人文圖書市場已經大為萎縮的客觀現實必須清醒應對。不論對此現實有哪些高妙的辯析與解釋，其中的關鍵就是讀經典高雅人文書籍的人已大為減少了，影視媒介大量傳播的低俗文化、惡搞文化、打鬧文化、看圖識字文化已經大行其道，深入人心，而在大為縮減的外國文學閱讀中，則是對故事性、對“好看好玩”的興趣超過了對知性悟性的興趣，對具體性內容的興趣超過了對綜合性、總體性內容的興趣，對訴諸感官的內容的興趣超出了對訴諸理性的內容的興趣，讀書的品位從上一個層次滑向下一個層次，對此，較之於原來的“精選書繫”，“文庫”不能不做出一些相應的調整與變通，主要的是增加具體作品的分量，而減少總體性、綜合性、概括性內容的分量，在這一點上，似乎是較前有了一定程度的後退，但是，列寧尚可“退一步進兩步”，何況我等乎？至於增加作品的分量，就是突出一部部經典名著與讀者青睞的佳作，隻不過仍力求保持一定的繫列性與綜合性，把原來的一卷卷“精選集”，變通為一個個小的“繫列”，每個“繫列”在出版上，則保持自己的開放性，從這個意義上，文庫又有了一定程度的增容與拓展。而且，有這麼一個平臺，把一個個經典作家作為一、一個個繫列，集中展示其文化創作的精華，也不失為社會文化積累的一樁盛舉，眾人合力的盛舉。
面對上述的客觀現實，我們的文庫會有什麼樣的前景？我想一個擁有十三億人口的社會主義大國，一個自稱繼承了世界優秀文化遺產，並已在世界各地設立孔子學院的中華大國，一個城鎮化正在大力發展的社會，一個中產階級正在日益成長、發展、壯大的社會，是完全需要這樣一個巨型的文化積累“文庫”的。這是我真摯的信念。如果覆蓋面極大的新聞媒介多宣傳一些優秀文化、典雅情趣；如果政府從盈富的財庫中略微多撥點兒款在全國各地修建更多的圖書館，多給它們增加一點兒購書經費；如果我們的中產階級寬敞豪華的家宅裡多幾個人文書架（即使隻是為了裝飾）；如果我們國民每逢佳節不是提著“黃金月餅”與高檔香煙走家串戶，而是以人文經典名著饋贈親友的話，那麼，別說一個巨大的“文庫”，哪怕有十個八個巨型的“文庫”，也會洛陽紙貴、供不應求。這就是我的願景，一個並不奢求的願景。
20月

媒體評論

陀思妥耶夫斯基以無限愛心刻畫出被上帝拋棄的人，在創造上帝的人被上帝所拋棄這種*淒慘的自相矛盾之中，他發現了人本身的尊貴。
——村上春樹

關於陀斯妥耶夫斯基……這是一個怎樣悲慘而又乏味的人生啊！但是精神，內心，陀斯妥耶夫斯基是無人能替的內心生活，內在的宇宙之王。
——紀德

陀思妥耶夫斯基的天纔是無可辯駁的，就描繪的能力而言，他的天纔也許隻有莎士比亞可以與之並列。
——高爾基

在線試讀

     對了，關於您的窗簾，我們想出來的這個主意，您認為如何？瓦蓮卡？妙極了，是不是？無論我坐著工作，躺下睡覺，還是睡醒過來，我都知道，您那裡也在思念我，想念我，而且您自己快樂又健康。放下窗簾——意思就是，再見了，馬卡爾·阿列克謝耶維奇，該睡覺啦！掀起窗簾，意思是說，早安，馬卡爾．阿列克謝耶維奇，您睡得怎麼樣？或者，您的身體怎麼樣，馬卡爾．阿列克謝耶維奇？至於我的情況，感謝造物主，我既健康又平安無事！您瞧，我的心肝，這個主意多妙啊，信都不用寫了！妙極了，是不是？要知道，這可是我想出來的主意！怎麼樣啊，在這些事情上我表現得還行吧，瓦爾瓦拉·阿列克謝耶夫娜？
     我要告訴您，我的寶貝兒，瓦爾瓦拉·阿列克謝耶夫娜，昨夜我睡得非常好，簡直出乎我的意料，因此我相當滿意；雖然遷入新居，住在一個陌生的地方，往往總是睡不踏實，總是有些東西不習慣！今天我起床時覺得像一隻雄鷹神清氣爽，心情舒暢！這是一個多麼美好的早晨啊，我的寶貝兒！我們這裡窗戶敞開；陽光明媚，鳥兒嘰嘰喳喳叫個不停，空氣中充滿春天的芬芳，整個大自然生機勃勃——看，所有的一切都春意盎然，一切都井然有序，洋溢著春天的氣息。今天我甚至浮想聯翩，相當愉快，我的暢想全部與您有關，瓦蓮卡，我把您比作天上的飛鳥，您之所以存在，是為了給人們帶來快樂，為了點綴大自然。同時我又想，瓦蓮卡，我們這些生活在煩惱與操勞中的人們，真應該羨慕天上的飛鳥過得那種無憂無慮而且純潔無邪的幸福生活——嗯，我想到的其他的一切，都與這種想法類似；也就是我一直做著這種遙不可及的比較。瓦蓮卡，我手頭有一本書，書中描寫的內容都是與此相仿的內容，描寫得非常仔細。我之所以寫這些，是因為人的暢想是各種各樣的，寶貝兒。比如說現在是春天，那麼人的思想就總是歡快的、強烈的、活躍的，並且幻想總是溫情脈脈的；一切都充滿了玫瑰色彩。正因為如此，我纔寫下了這一切；不過其實，我寫的所有這一切都是從書本中搬來的。書的作者在書中是用詩歌吐露出自己的心願，他寫道：為什麼我不是一隻小鳥，不是一隻兇猛的鷹！還有其他等等。書中還有各式各樣的想法，不過，隨它們去吧！啊，今天早上您上哪兒去了，瓦爾瓦拉·阿列克謝耶夫娜？我還沒收拾好去上班，您就像一隻春天的小鳥，從屋裡飛了出來，快活地從院子裡走過去。看著您，我是多麼開心啊！唉，瓦蓮卡、瓦蓮卡！您可別傷心，眼淚解不了愁；我的寶貝兒，這點我是知道的，我有切身的體會。現在您如此平靜，您的身體也稍許好些了。對了，您的費多拉怎麼樣啦？啊，她是多麼善良的女人啊！瓦蓮卡，您寫信時一定要給我講講，您現在跟她在一起過的怎麼樣，您對一切是否都感到滿意？費多拉是有些愛嘮叨，可您對
此別在意，瓦蓮卡。上帝保佑她！她是一個那麼善良的女人。
     我已經在信中向您寫過我們這裡的捷列扎的情況，她也是個既善良又可靠的女人。我原本是多麼擔心我們之間的來往啊！這些信將怎麼傳遞啊？可是上帝為了我們的幸福把捷列扎派到我們這裡來了。她是一個溫順、善良的女人，不愛說話。但是我們的女房東卻是個狠心的女人，逼著她干活，好像把她當作一塊抹布。P3－4

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