格列佛船長給他的親戚辛浦生的一封信

出版者致讀者

卷 利立浦特遊記

章 作者略述自身及其家庭——出遊的初動機——海上船隻失事，泅水逃生——利立浦特境內安全登陸——被俘，押解到內地

第二章 利立浦特皇帝在幾位貴族的陪同下前來看在押的作者——描寫皇帝的儀容與服飾——學者們奉命教授作者當地語言——他因性格溫順博得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀、手槍被沒收

第三章 作者給皇帝和男女貴族表演一種極不尋常的遊戲——描寫利立浦特宮廷中的各種遊樂活動——作者接受某些條件後獲得自由

第四章 關於利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫——作者與一位大臣談帝國大事——作者表示願為皇帝效勞對敵作戰

第五章 作者以特殊戰略阻止了敵人的侵略——被授予高級榮譽稱號——不來夫斯庫皇帝遣使求和——皇後寢宮失火；作者幫忙搶救了其餘的宮殿

第六章 關於利立浦特居民的情況：他們的學術、法律、風俗和教育兒童的方法——作者在該國的生活方式——他為一貴婦人辯護

第七章 作者得到消息，有人陰謀指控他犯有嚴重的叛國罪，隻好逃往不來夫斯庫——他在那裡受到歡迎

第八章 作者僥幸找到離開不來夫斯庫的辦法，經歷一些困難後，安全回到自己的祖國

第二卷 布羅卜丁奈格遊記

章 關於一場大風暴的描寫；船長派出長舢板去取淡水；為了看看那是什麼地方，作者隨長舢板一同前往——他被丟在岸上；被一個當地人捉住，隨後帶到一個農民家裡——他在那裡受到招待，接著發生了幾起事件——關於當地居民的描寫

第二章 關於農民女兒的描寫——作者被帶到一個集鎮，接著被帶到了首都——旅途中的詳情

第三章 作者奉召入宮——王後從他的農民主人手裡把他買下來獻給國王——他和國王陛下的大學者們辯論——朝廷為作者提供了一個房間——他深得王後的歡心——他為祖國的榮譽辯護——他和王後的侏儒吵嘴

第四章 關於這個國家的描寫——修改現代地圖的建議——國王的宮殿及首都概況——作者旅行的方式——主要廟宇的描述

第五章 作者經歷的幾件險事——一名罪犯被處決的情形——作者表演航海技術

第六章 作者討好國王和王後的幾種方法——他表現了他的音樂纔能——國王詢問關於英國的情況，作者就此所作的敘述——國王的意見

第七章 作者對祖國的愛——他提出一項對國王極為有利的建議，卻遭拒絕——國王對政治一無所知——該國學術很不完善，且範圍狹窄——該國法律、軍事和政黨的情況

第八章 國王和王後到邊境巡行——作者隨從——作者詳細敘述他離開這個國家的情形——他回到英國

第三卷 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本遊記

章 作者開始第三次航海——為海盜所劫——一個心腸毒辣的荷蘭人——他來到一座小島——他被接入勒皮他

第二章 勒皮他人的性格和脾氣——他們的學術——國王及其朝廷——作者在那裡受到的接待——當地居民恐懼不安——婦女的情形

第三章 在現代哲學和天文學中已經解決了的一種現像——勒皮他人在天文學上的偉大進展——國王鎮壓叛亂的手段

第四章 作者離開勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達巴爾尼巴比首府——關於首府及其近郊的描寫——作者受到一位貴族的殷勤接待——他和貴族的談話

第五章 作者得到許可前往參觀拉格多大科學院——科學院概況——教授們所研究的學術

第六章 再說科學院——作者提出幾項改進的意見，都被榮幸地采納了

第七章 作者離開拉格多——到達馬爾多納達——沒有便船可坐——短途航行到達格勒大錐——受到當地行政長官的接待

第八章 格勒大錐概況（續）——古今歷史訂正

第九章 作者回到馬爾多納達——航行至拉格奈格王國——作者被拘禁——被押解到朝廷——他被接見的情形——國王對臣民十分寬大

第十章 拉格奈格人受到作者的贊揚——關於“斯特魯德布魯格”的詳細描寫；作者與一些著名人士談論這個話題

第十一章 作者離開拉格奈格，坐船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再從阿姆斯特丹回到英國

第四卷 慧國遊記

章 作者出外航海，當了船長——他的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在艙裡，後又棄他於一塊無名陸地——他進入這個國家——關於一種奇怪動物“野胡”的描寫——作者遇見兩隻“慧”

第二章 作者由一隻“慧”領到家中——關於房屋的描寫——作者受到接待——“慧”的食物——作者因喫不到肉而感到痛苦，但終找到了解決的辦法——他在這個國家喫飯的方式

第三章 作者得到“慧”主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關於這種語言的介紹——幾位“慧”貴族出於好奇前來看望作者——他向主人簡單報告他的航海經過

第四章 “慧”的真假觀——主人不同意作者的說法——作者更為詳盡地敘述自己的身世和旅途經歷

第五章 作者奉命向主人報告關於英國的情況——歐洲君主之間發生戰爭的原因——作者開始解釋英國憲法

第六章 再談安女王統治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格

第七章 作者對祖國的熱愛——主人根據作者的敘述對英國的憲法和行政發表看法，並提出類似的事例加以比較——主人對人性的看法

第八章 作者關於“野胡”的幾種情況的敘述——“慧”的偉大品德——青年“慧”的教育和運動——它們的全國代表大會

第九章 “慧”全國代表大會進行大辯論，辯論結果是如何決定的——“慧”的學術——它們的建築——它們的葬禮——它們的語言缺陷

第十章 作者的日常生活安排，他跟“慧”在一起的幸福生活——因為他經常跟它們交談，他在道德方面有很大的進步——他們的談話——作者接到主人通知必須離開這個國家——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從了——他在一位僕人的幫助下設法制成了一艘小船，冒險出航

第十一章 作者的危險航程——他到達新荷蘭，打算在那兒定居——被一個當地人用箭射傷——被葡萄牙人所捉，強行帶到他們的船上——船長對他的熱情招待——作者回到英國

第十二章 作者記事真實可靠——他出版本書的計劃——他譴責那些歪曲事實的旅行家——作者表明自己寫作並無任何險惡目的——有人反對，作者答辯——開拓殖民地的方法——作者贊美祖國——他認為國王有權占領他描述的那幾個國家——征服那些國家的難處——作者向讀者作後告別；談到他將來的生活方式；提出忠告；遊記結束

一

不論是不是真正讀過，或者通讀過，大約誰都知道《格列佛遊記》是一部世界名著。在中國讀者中，喬納森·斯威夫特的名字或者不如莎士比亞、狄更斯、蕭伯納來得響亮，可是他的“小人國”、“大人國”的故事倒差不多稱得上家喻戶曉了。我記得十多年前中學英語的課本上好像就有過“小人國”遊記的節選，當然是簡寫過的。這麼一來，在“家喻戶曉”的同時，《格列佛遊記》在一般人的心中仿佛成了一本兒童讀物。那麼到底是不是呢？如果不是，它究竟又是怎樣的一部書？

《格列佛遊記》是一部奇書，但我不同意有些評論家的觀點，認為這是一本“兒童讀物”。神奇的想像，誇張的手段，寓言的筆法（第四卷），固然是一般兒童讀物普遍的特點，但《格列佛遊記》是以其傑出的諷刺而垂名世界文學史的，而斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至今仍罕有其匹。也實在是斯威夫特的手段太高明了，把那些烏有之邦的故事講得煞有介事，連容易被人忽視的細節也描寫得一絲不苟，以致近三百年來多少讀者隻貪婪地享受書中那異想天開的情節和橫生的妙趣，而不去管那些故事背後的意義以及作者寫這部遊記的真正動機。

《格列佛遊記》一共由四部分組成。卷利立浦特（小人國）遊記和第二卷布羅卜丁奈格（大人國）遊記寫於一七二一年至一七二二年之間。第四卷慧國遊記先於第三卷，寫於一七二三年。第三卷比較松散，鋪的面較開，以勒皮他（飛島）遊記為主，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的遊記，從一七二四到一七二五寫了兩年。四個部分應該可以說是相互獨立的，表面上的某種聯繫或者對照也許隻存在於卷和第二卷之間；格列佛由小人國中的“巨人山”，一下變為大人國中的可憐的矮子。當然，不論從正面頌，還是從反面諷，斯威夫特的情感和思想在四個部分中都是一以貫之的，那就是不留情面地對十八世紀前半期的英國社會進行全面的批判，尤其對統治階級的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。這種批判和鞭撻的聲音在第四卷慧國遊記中甚至達到了兇野暴烈的程度，批判和鞭撻的範圍也似乎要越出十八世紀初期的英國，而將矛頭直接指向罪孽深重、愚蠢肮髒、毫無理性的整個人類。這也就難怪不少批評家都指責斯威夫特對人類隻有憎厭，至少也是個厭世主義者。慧國是他理想中的烏托邦，格列佛遭到智慧而理性的慧的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒地卻又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的餘年。

二

卷是標準的諷刺，可是寫得很迷人。雖說大家現在都承認小人國實際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想像力。他何以會想得出小人國這麼一個點子來的呢？格列佛與利立浦特人之間的大小比例為１∶１２，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺的選擇是天纔的，而它所產生的效果則是無處不在的幽默。我們當然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的，冷靜的，甚至於是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他隻是在煞有其事地給你講故事，講一連串在讀者看來是聞所未聞的有趣故事：

國王自然是體態威嚴，隻消一眼就可以看出他是所有利立浦特人的統治者。可是他到底了不起在什麼地方呢？原來也就是比他手下的大臣們高一個手指甲。利立浦特人也對做官懷有濃厚的興趣，尤其渴望到朝廷去做官。那麼如何纔能“入仕”呢？自然不是“學而優”，事實上根本都不用“學”。他們的方法是呈請皇帝準許他們給皇帝陛下及朝廷百官表演繩上舞蹈，誰跳得而又不從繩上跌落下來，誰就接任宮中某個空缺的要職。比方後來老是跟格列佛過不去的財政大臣，他就比全王國任何一位大臣跳得要高，至少高出一英寸。當然也不是沒有“意外事故”發生，格列佛聽說，在他到這個國家之前，有一次財政大臣“就差點兒跌死，要不是皇帝的一塊座墊恰好在地上減輕了他跌落的力量，他的脖子是肯定折斷了”。

官做成，接下來的事就是明爭暗鬥，互相傾軋。為什麼事呢？就為他們穿的鞋子的跟高低不一樣。“高跟黨”和“低跟黨”積怨極深，“從不在一塊兒喫喝或談話”。皇帝是“低跟黨”，按理說他手下的“低跟黨”大臣們很可以趾高氣揚地在宮廷裡出出進進。可令他們不安的是，“作為王位繼承人的太子殿下有幾分傾向於高跟黨”，至少他們看到他的“一隻鞋跟比另一隻要高些，所以走起路來一拐一拐”。如今得勢的“低跟黨”前途是很有些渺茫的。

內患方殷，利立浦特卻還要對另一個小人國不來夫斯庫發動戰爭。又是為什麼呢？原來是兩國在人們喫雞蛋時應該先打破大的一端還是小的一端的問題上意見相左。利立浦特本來是“大端派”，可當朝皇帝的祖父小時候喫雞蛋時，一次依古法打雞蛋，不幸將一個手指弄破了，從此一道敕令，全國上下一律改打雞蛋小的一端。百姓不服，紛紛逃往較為開明的不來夫斯庫去避難。“大端派”流亡者在那裡受到庇護，還深得不來夫斯庫朝廷的信任，於是雙方之間掀起血戰，各有勝負。可是如今不一樣了，利立浦特有了“巨人山”格列佛，一下子就征服了敵國，逼使對方俯首稱臣。

格列佛在利立浦特的結局卻頗令他喪氣。本來他涉過海峽隻手將不來夫斯庫的五十艘戰艦拖了就走，應該說是為利立浦特王國立下了史無前例的功勛；事實上他也確實被封了“那達克”——利立浦特的榮譽稱號。可是皇帝貪心不足，居然要格列佛再去把剩下的敵方軍艦全部拖到他的港口來，將不來夫斯庫整個滅掉，化做他的一個行省，派一位總督去治理，還要強迫那裡的人民也全都改做“小端派”，這樣他就認為自己是世界上獨一無二的至高至上的君主了。格列佛自然不能答應，不為別的，隻因為他“不願做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸”。格列佛就這樣失了皇帝的恩寵。

不隻如此。海軍大臣自格列佛立功以後一直視這個“巨人山”為眼中釘。他心想，你隻手就可以將敵國的整個艦隊拖了就走，我這個海軍大臣還有什麼可混的？財政大臣本來就與格列佛不和，以後又疑心他和自己的老婆有說不清的關繫。更要命的是，有一天夜裡皇後的寢宮忽然失火，格列佛趕去救火，可惜救火用的水桶隻有針箍那麼大，水源又不在附近，情急之中，他想到一條妙計：小便滅火。他仗著自己前一天晚上喝了大量的酒，這酒又正好有極好的利尿作用，於是就“狠狠地撒了一泡，撒得也正是地方，結果三分鐘火就整個兒被澆滅了，花了多少年心血建成的其他皇家建築也終於免遭毀滅，被救了下來”。這本來也該算是立了大功吧，皇後卻引為奇恥大辱，當著幾個主要心腹的面，“發誓定要報復”。

格列佛的面前自然就隻有險惡的命運了。事實上，皇帝和大臣們已經準備了一篇“義正辭嚴”的彈劾狀，要將他處死，幾位對他懷恨在心的大臣還各各提出了將他處死的具體的措施。後倒還是皇帝慈悲為懷，念他往日有功，力爭免他一死，而改判較輕的刑罰：刺瞎兩眼，逐漸減少他的口糧以致其慢慢餓死。幸虧格列佛事先得到消息，纔得以逃往不來夫斯庫。不來夫斯庫皇帝當然把他視做寶貝，表示隻要格列佛願意為他效勞，他可以盡一切力量予他以保護。可格列佛至此已經對一切所謂的君王絕望了，他無論如何也不能在那裡獃下去了。

讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事迷住了，忘記了他的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小端派”，甚至於像財政大臣這樣具體的人，都可以從當時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為，那麼一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用於整個人類，而並不僅僅限於英國。

卷中的諷刺是正面的，直接的。格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠隻是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物。這裡的比例是１∶１２，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當然，就是這麼一個小人國，其內部的腐敗和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。

三

第二卷布羅卜丁奈格遊記與卷適成對比。格列佛來到了大人國，一下子由“巨人山”縮為“格裡爾特裡格”（侏儒），置身大人國，自己仿佛變成了一個利立浦特人。比例倒了過來，成了１２∶１，格列佛的視角一下由居高臨下變為處處仰視。這一強烈的對照手法是具有像征意義的。大人國雖不是斯威夫特的理想國，但他在這裡似乎找到了一位較為開明的理想的君主。這位君主博學而善良，他以一種十分簡單的政治和法律統治著這個國家。人是復雜的動物，何以簡單的統治就能奏效呢？這就對人的道德心提出了要求，尤其是對統治者的道德提出了要求；統治者腐敗墮落，不能身正，老百姓的歪和邪是必然的，不能一味罵人心不古。斯威夫特當然不便直接來痛罵英國的統治階級；和卷中一樣，他依然用諷刺，可這時的諷刺在方式上已經和前面不一樣了，不是正面去諷，而是大說反話，故意把自己立為靶子，然後借大人國國王的口加以無情的攻擊。

格列佛牢記古希臘哲學家和歷史學家的“教誨”，盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而竭力宣揚她的美德和美麗”。他滿懷自豪地向國王敘述自己的祖國在過去一百年中的重大事件以及各個方面的輝煌成就，希望引起國王的重視和贊賞。不料，國王聽後大為震驚，斷然宣稱“那些事不過是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產生的惡的惡果”。他還不厭其煩地幫格列佛總結英國的“業績”：

我的小朋友格裡爾特裡格，你對你的祖國發表了一篇為堂皇的頌詞。你已十分清楚地證明：無知、懶散和腐化有時也許正是做一個立法者所的惟一條件；那些有興趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人，纔能好地解釋、說明和應用法律。我想你們有幾條規章制度原本還說得過去，可是那一半已被廢除了，剩下的全被腐敗所玷污。從你所說的一切來看，在你們那兒，獲取任何職位似乎都不需要有一點道德，更不用說人要有什麼美德纔能封爵了。教士地位升遷不是因為其虔誠或博學；軍人晉級不是因為其品行或勇武；法官高升不是因為其廉潔公正；議會議員也不是因為其愛國，國家參政大臣也不是因為其智慧而分別得到升遷。

他後得到的結論是：

你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小小害蟲中有毒害的一類。

格列佛自然很是“失望”，不過很快就從心裡“原諒”了這位國王。他明白，國王之所以不能欣賞他所宣揚的自己祖國的種種“偉業”，完全是因為國王與世隔絕，孤陋寡聞，結果自然是無知與偏見。他說，“如果把生活在這麼偏遠地方的一位君王的善惡觀提出來作為全人類的標準，那真是叫人難以忍受了”。

這種反諷相當尖刻，具有叫對方無法還手的力度。斯威夫特也顯然越說越沒有顧忌了，他開始激動，他拋卻了利立浦特遊記中那種冷靜和幽默；微縮的人和物對讀者造成的迷惑力沒有了，放大的人和物對讀者造成的初的衝擊力也逐漸減弱，故事性被降到次要的地位，我們明顯地感覺到斯威夫特已經是義憤填膺了，他那強烈的感情似乎正在衝向一個頂點。這可由格列佛向國王敬獻火藥槍炮的制造方法而遭斷然拒絕這一事情得到清楚的證明。國王聽了格列佛的建議大為震驚，他“很驚異像我這麼一隻無能而卑賤的昆蟲，竟懷有如此非人道的念頭，說起來還這麼隨隨便便，似乎我對自己所描繪的那些毀滅性的機器所造成的流血和破壞這樣普通的結果壓根就無動於衷。他說，先發明這種機器的人一定是惡魔天纔，人類公敵”。他表示寧可失去半壁河山，也不願擁有這樣一種殺人的武器。他警告格列佛，如果“還想保住一命，就決不要再提這事了”。於是格列佛隻好感嘆：“狹隘的教條和短淺的目光就產生了這麼奇怪的結果！”

要說斯威夫特對人類懷有憎厭，他的這種情緒到第二卷結束已經暴露得很清楚了，隻是還沒有發展到狂烈的地步。我們正期待著高潮的到來，忽然卻插進來一個勒皮他（飛島）遊記，從而使我們的注意力稍稍地有所轉移。

四

不論作者是出於何種考慮，第三卷的出現多少有點破壞了《格列佛遊記》作為一個整體的形式的完美性。就組成第三卷的那一繫列斷片來說，本身也缺乏力度，結構顯得較為松散。涉及的範圍擴大了，可更多的倒好像是作者在說笑話；即使不是笑話，許多地方還談不上是諷刺。從寫作手法上講，直接的敘述和描寫代替了反語。強烈的對照也不見了，卻時見誇張。當然神奇的想像依然存在，作者對細節的關注和駕馭力也給人以深刻的印像。第三卷充當了一種緩衝劑，緩和了第二和第四卷之間強烈的感情。讀者在這裡也獲得某種休息，得以舒一口氣，會心一笑，說一句，“這麼多荒唐事，真有趣！”

我父親在諾丁漢郡有一份小小的產業；在他的五個兒子中，我排行老三。我十四歲那年，他送我進了劍橋的意曼紐爾學院。在那兒我住了三年，專心讀書。雖然家裡給我的補貼少得很，但對於一個貧困的家庭來說，這項負擔還是太重了。於是我就到倫敦著名的外科醫生詹姆斯•貝茨先生手下當學徒；我跟了他四年。其間父親也時有小額款項寄我，這些錢我就用來學習航海及數學中的一些學科，對那些有志於旅行的人來說，這些東西都很有用處。我總相信，終有一天我會交上好運外出去旅行的。辭別貝茨先生後，我回家去見父親；多虧他和約翰叔叔以及其他幾個親戚幫忙，我得了四十英鎊，他們還答應以後一年給我三十英鎊以維持我在萊頓荷蘭西部的一個城市，為當時歐洲醫學研究的中心。求學。我在萊頓學醫兩年零七個月。我知道在長途航行中，醫學是有用處的。

從萊頓回來後不久，恩師貝茨先生推薦我到亞伯拉罕•潘耐爾船長統率下的“燕子號”商船上去當外科醫生。我跟隨潘耐爾船長干了三年半，曾幾下利凡特地中海東岸一帶地方。和其他一些地方。回來之後，受恩師貝茨先生的鼓勵，我決定就在倫敦住下來。他又給我介紹了幾位病人。我在老周瑞街的一座小房子裡租下了幾個房間；那時大家都勸我改變一下生活方式，我就跟新門街上做內衣生意的埃德蒙•伯頓先生的二女兒瑪麗•伯頓小姐結了婚。我得到了四百英鎊的嫁資。

可是，兩年之後恩師貝茨過世，我沒有幾個朋友，而良心又不容許我像我的許多同行那樣胡來，生意因此漸漸蕭條。我和妻子以及幾個熟人商量了一下，決心再度出海。我先後在兩艘船上當外科醫生，六年中幾次航行到東印度群島和西印度群島，我的財產也因此有所增加。由於我總能得到大量的書籍，空餘時間我就用來閱讀古今秀的作品。到岸上去的時候，就觀察當地人的風俗、性情，也學學他們的語言，我仗著自己記性強，學起來非常容易。

這幾次航海中的後一次卻不怎麼順利，我開始厭倦起海上生活，想著要獃在家中與老婆孩子一起過日子。我從老周瑞街搬到腳鐐巷，接著又搬到威平，盼著能在水手幫裡攬點生意，結果卻未能如願。三年過去了，眼看著時來運轉已經無望，我就接受了“羚羊號”船主威廉•普利查德船長的待遇優厚的聘請；那時他正準備去南太平洋一帶航海。一六九九年五月四日，我們從布裡斯托爾英國西南部一海港。啟航。我們的航行起初一帆風順。

由於某些原因，把我們在那一帶海上歷險的細枝末節全都告訴讀者擾其視聽是不合適的，隻說說下面這些情況也就夠了：在往東印度群島去的途中，一陣強風暴把我們刮到了凡迪門蘭澳大利亞的塔斯馬尼亞島，原名凡迪門蘭。的西北方。據觀測，我們發現所在的位置是南緯三十度零二分。船員中有十二人因操勞過度和飲食惡劣而喪生，其餘的人身體也極度虛弱。十一月五日，那一帶正是初夏時節，天氣霧塞霾布，水手們在離船半鏈海程長度。一鏈等於十分之一海裡（１８５２米）。的地方發現了一塊礁石；但是風勢太猛，我們被刮得直撞上去，船身立刻觸礁碎裂。六名船員，連我在內，將救生的小船放下海去，竭盡全力脫離大船和礁石。據我估計，我們隻劃出去三裡格遠，就再也劃不動了，因為大家在大船上時力氣已耗盡，我們於是隻好聽憑波濤的擺布。大約過了半個小時，一陣狂風忽然從北方吹來，一下將小船掀翻了。小船上的同伴，以及那些逃上礁石或者留在大船上的人後來怎麼樣，我說不上，可我斷定他們全都完了。至於我自己，則聽天由命地遊著，被風浪推向前去。我不時將腿沉下去，卻總也探不到底。眼看我就要完蛋而又再也無力掙扎時，忽然覺得水深已經不及滅頂了，而這時風暴也已大大減弱。海底的坡度很小，我走了差不多一英裡纔到岸上，那時我想大約是晚上八點鐘。我繼續又往前走了近半英裡，不見有任何房屋或居民的跡像，至少是我沒有能看得到，因為當時我實在太虛弱了。我疲憊至極，加上天氣炎熱，離船前又喝過半品脫的白蘭地，所以極想睡覺。我在草地上躺了下來。草很短，軟軟的，一覺睡去，記憶所及真是前所未有的酣甜香沉。我估計睡了有九個小時，因為醒來時，正好已天亮了。我想起來，卻動彈不得；由於我恰好是仰天躺著，這時我發現自己的胳膊和腿都被牢牢地綁在地上；我的頭發又長又厚，也被同樣地綁著，從腋窩到大腿，我感覺身上也橫綁著一些細細的帶子。我隻能朝上看。太陽開始熱起來了，陽光刺痛了我的眼睛。我聽到周圍一片嘈雜聲，可我那樣躺著，除了天空什麼也看不到。稍過了一會兒，我覺得有個什麼活的東西在我的左腿上蠕動，輕輕地向前移著，越過我胸脯，幾乎到了我的下巴前。我盡力將眼睛往下看，竟發現一個身高不足六英寸、手持弓箭、背負箭袋的人！