作者簡介：
   米歇爾·迪翁（Michel Dion）是舍布魯克大學行政學院（加拿大魁北克省）商業倫理學教授，他是CIBC（加拿大帝國商業銀行）金融誠信研究會主席。他的主要研究領域包括商業道德，公司治理和金融犯罪。曾著有《金融犯罪：心理、技術和倫理問題》一書，在《宗教社會科學檔案》《金融犯罪雜志》《人文管理雜志》《法律哲學檔案》等刊物發表論文百餘篇。
  譯者簡介： 本叢書由江蘇警官學院偵查繫組織翻譯工作。江蘇警官學院是江蘇省公安政法類本科院校，創辦於1949年6月，是全國所公安學校。
 本書譯者簡介：
   蔣蘇淮，女，法學博士，江蘇警官學院副教授，偵查繫副主任，南京信息工程大學兼職碩士研究生導師，劍橋大學訪問學者，江蘇省刑法學研究會常務理事。江蘇省公安機關優秀教師，“青藍工程”優秀青年骨干教師，院級經濟犯罪偵查建設學科帶頭人，院級教學名師。多次獲得院級年度優秀教師、優秀教學質量獎、優秀共產黨員、巾幗建功標兵等諸多榮譽，榮立二等功一次，嘉獎五次。近年來，主持或參與各級教研課題40餘項，出版專著1本，在《法治日報》《新金融》等報紙與刊物上發表論文20餘篇，撰寫各類研究報告近40萬字。 
  姚杏，女，法學博士，南京森林警察學院講師，臺灣政治大學法學院、上海海關學院訪問學者，江蘇省犯罪學研究會理事。在《南京大學法律評論》《中國出版》《檢察研究》等核心期刊上發表數篇學術論文。主持、參與江蘇省法學會、司法部等數項法學研究課題。

引言
章 存在論哲學與存在狀態哲學
1.1 存在論哲學與存在狀態哲學的先驅（克爾凱郭爾、尼采）
1.2 本體存在狀態哲學（雅斯貝爾斯、布伯、馬塞爾）
1.3 存在主義哲學（薩特）
1.4 存在本體論哲學（海德格爾）
參考文獻
第二章 尼采與非正式價值轉移繫統（IVTS）
2.1 前言
2.2 真理意志
2.3 尼采哲學的權力意志：超越道德的方式
2.4 超越虛無主義的尼采方式
2.5 非正式價值轉移繫統與尼采對解釋的解釋
2.6 總結
參考文獻
第三章 克爾凱郭爾與美學/倫理生活觀：洗錢問題
3.1 前言
3.2 克爾凱郭爾的美學和倫理生活觀
3.2.1 美學的生活觀：即時性的領域
3.2.2 倫理生活觀：中間領域（自由）
3.2.3 宗教生活觀：美學與倫理的綜合
3.3 道德推理與洗錢現像
3.3.1 洗錢是欺騙之術
3.3.2 整理好我們的房子
3.4 總結
參考文獻
第四章 雅斯貝爾斯和布伯的溝通觀：賄賂問題
4.1 前言
4.2 雅斯貝爾斯的真理與溝通觀
4.3 布伯的對話觀
4.4 賄賂是一種扭曲的溝通
4.4.1 賄賂是濫用職權
4.4.2 賄賂是反壟斷或不誠信的行為和意圖
4.5 總結
參考文獻
第五章 海德格爾和馬塞爾的技術觀：網絡犯罪的哲學挑戰
5.1 前言
5.2 海德格爾的技術本質觀
5.3 馬塞爾的技術觀
5.4 網絡犯罪與海德格爾和馬塞爾哲學的關聯
5.4.1 信息技術與網絡棲居的浪漫情懷
5.4.2 網絡犯罪與不真實生活
5.4.3 網絡犯罪與技術崇拜
5.5 總結
參考文獻
第六章 蒂利希式存在的勇氣：如何對戰欺詐行為
6.1 前言
6.2 蒂利希和存在主義
6.3 抵抗非存在的勇氣
6.4 作為個體存在的勇氣與作為社會一員存在的勇氣之間相互依存
6.5 絕望的勇氣和接受上帝的勇氣
6.6 存在的勇氣與欺詐
6.6.1 保險欺詐
6.6.2 預付金欺詐
6.6.3 身份欺詐和信用卡欺詐
6.6.4 欺詐受害與欺詐政府
6.6.5 管理層舞弊和貪污
6.7 總結
參考文獻
第七章組織生活敘事：薩特對金融犯罪的預防戰略觀
7.1 前言
7.2 組織生活敘事
7.2.1 溝通交流的伙伴
7.2.2 組織生活中溝通交流的目的
7.2.3 加強組織生活中溝通交流的途徑
7.3 打擊金融犯罪，貫徹組織生活中溝通交流的主要目標
7.4 他人是組織生活中溝通交流的伙伴
7.5 總結
參考文獻
第八章 結論
參考文獻
文獻目錄