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  • 刑法哲學(第五版)(中國當代法學家文庫·陳興良刑法研究專著繫
    該商品所屬分類:法律 -> 法律
    【市場價】
    881-1278
    【優惠價】
    551-799
    【作者】 陳興良 著 
    【所屬類別】 圖書  法律  理論法學 
    【出版社】中國人民大學出版社 
    【ISBN】9787300205496
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787300205496
    作者:陳興良著

    出版社:中國人民大學出版社
    出版時間:2015年07月 

        
        
    "

    內容簡介
    《刑法哲學》一書是當代著名刑法學家陳興良教授的成名之作。它初版於1992年,當時面對著其他部門法學的競爭與挑戰,刑法學意欲何為、出路何在?這是每一個有志於刑法學研究的學者需要深刻反思的問題。對此,當時的作者得出的結論就是:從體繫到內容突破既存的刑法理論,完成從注釋刑法學到理論刑法學的轉變。本書是在我國20世紀80年代刑法理論研究成果的基礎上寫就的。作者根據當時所有能夠看到的國內、國外資料,建構了本書的刑法學體繫的基本框架——“罪刑關繫中心論”。作者認為,刑法哲學體繫是有一定的獨創性的,反映了作者對於刑法哲學的獨到見解。刑法哲學作為一種理論,並非獨一無二的,每一種刑法哲學都可以有自己的體繫,隻有這樣,纔能推動與深化刑法學的發展。本書作者所勾勒出的“罪刑關繫中心論”的刑法哲學體繫共包含15個範疇,如書稿導論中的圖示,其間的辯證關繫涵括了刑法的基本問題,也即本書的邏輯體繫。正如作者所言,《刑法哲學》對於他自身是一個刑法學術研究的起點,對於我國的刑法學,也是它在學術發展過程中不能繞過的節點。這就是本書所具有的學術史的意義,也是本書作為第5版的出版價值之所在。 
    作者簡介
    陳興良,北京大學法學院教授、博士生導師,現兼任北京大學法學院學術委員會主任、北京大學刑事法理論研究所所長、北京大學社會科學學部學術委員會副主任、中國刑法學研究會副會長、中國犯罪學研究會副會長、中國審判理論研究會副會長、中國監獄學研究會副會長、*社會科學委員會委員以及國家社科基金學科評審組專家等職。
    目錄
    導 論
    節 刑法哲學的價值內容
    第二節 刑法哲學的範疇體繫
    編 犯罪本體論
    章 主觀惡性
    節 主觀惡性的嬗變
    第二節 心理事實
    第三節 規範評價
    第四節 主觀惡性的阻卻
    第二章 客觀危害
    節 客觀危害的嬗變
    第二節 行為事實
    第三節 價值評判
    第四節 客觀危害的阻卻導 論

    節 刑法哲學的價值內容

    第二節 刑法哲學的範疇體繫

    編 犯罪本體論

    章 主觀惡性

    節 主觀惡性的嬗變

    第二節 心理事實

    第三節 規範評價

    第四節 主觀惡性的阻卻

    第二章 客觀危害

    節 客觀危害的嬗變

    第二節 行為事實

    第三節 價值評判

    第四節 客觀危害的阻卻

    第三章 再犯可能

    節 再犯可能的概念

    第二節 再犯可能的表征

    第三節 再犯可能的預測

    第四章 初犯可能

    節 初犯可能的概念

    第二節 初犯可能的表征

    第三節 初犯可能的預測

    第五章 犯罪論

    節 主觀惡性與客觀危害

    第二節 再犯可能與初犯可能

    第三節 社會危害性與人身危險性:犯罪論

    第六章 故意犯罪

    節 故意犯罪的嬗變

    第二節 故意犯罪的概念

    第三節 故意犯罪的法定分類

    第四節 故意犯罪的學理分類

    第七章 過失犯罪

    節 過失犯罪的嬗變

    第二節 過失犯罪的概念

    第三節 過失犯罪的法定分類

    第四節 過失犯罪的學理分類

    第五節 無過失責任

    第八章 作為犯罪

    節 作為犯罪的嬗變

    第二節 作為犯罪的概念

    第三節 作為犯罪的形式

    第四節 作為犯罪的類型

    第九章 不作為犯罪

    節 不作為犯罪的嬗變

    第二節 不作為犯罪的概念

    第三節 不作為犯罪的構成

    第四節 不作為犯罪的類型

    第十章 犯罪的附隨情狀

    節 犯罪的動機和目的

    第二節 犯罪的時間和地點

    第二編 刑罰本體論

    第十一章 道義報應

    節 道義報應的概念

    第二節 刑罰的倫理根據

    第三節 道義報應的實現

    第十二章 法律報應

    節 法律報應的概念

    第二節 刑罰的法律根據

    第三節 法律報應的實現

    第十三章 個別預防

    節 個別預防的概念

    第二節 個別預防的功能

    第三節 個別預防的實現

    第四節 個別預防的評價

    第十四章 一般預防

    節 一般預防的概念

    第二節 一般預防的功能

    第三節 一般預防的實現

    第四節 一般預防的評價

    第十五章 刑罰論

    節 道義報應與法律報應

    第二節 個別預防與一般預防

    第三節 報應與預防:刑罰論

    第十六章 生命刑

    節 生命刑的演進

    第二節 生命刑存廢之爭

    第三節 各國生命刑的比較

    第四節 中國生命刑的限制

    第五節 生命刑的修訂及其評價

    第十七章 自由刑

    節 自由刑的演進

    第二節 自由刑優劣之爭

    第三節 各國自由刑的比較

    第四節 中國自由刑的改革

    第五節 自由刑的修訂及其評價

    第十八章 財產刑

    節 財產刑的演進

    第二節 財產刑存廢之爭

    第三節 各國財產刑的比較

    第四節 中國財產刑的改造

    第五節 財產刑的修訂及其評價

    第十九章 資格刑

    節 資格刑的演進

    第二節 資格刑存廢之爭

    第三節 各國資格刑的比較

    第四節 中國資格刑的完善

    第五節 資格刑的修訂及其評價

    第二十章 保安刑

    節 保安處分的演進

    第二論之爭

    第三節 各國保安處分的比較

    第四節 中國保安刑的建構

    第五節 保安處分的修訂及其評價

    第三編 罪刑關繫論

    第二十一章 罪刑論

    節 已然之罪與報應之刑

    第二節 未然之罪與預防之刑

    第三節 雙重罪刑關繫的辯證統一

    第四節 罪刑關繫基本原理的意義

    第二十二章 罪刑關繫的基本原則

    節 罪刑法定原則

    第二節 罪刑均衡原則

    第二十三章 罪刑關繫的法定化

    節 刑事立法的概念

    第二節 刑事立法的指導思想

    第三節 刑事立法的方式

    第四節 刑事立法的技術

    第五節 刑事立法的效力

    第二十四章 罪刑關繫的質的個別化

    節 定罪的概念

    第二節 定罪的原則

    第三節 一般犯罪的認定

    第四節 特殊犯罪的認定

    第五節 刑事疑罪的處理

    第二十五章 罪刑關繫的量的個別化

    節 量刑的概念

    第二節 量刑的原則

    第三節 各種刑罰的裁量

    第四節 量刑的情節

    第五節 量刑的方法

    第六節 量刑的制度

    第二十六章 罪刑關繫的現實化

    節 行刑的概念

    第二節 行刑的原則

    第三節 各種刑罰的執行

    第四節 行刑的制度

    第二十七章 罪刑關繫的理論化

    節 概述

    第二節 行為中心論

    第三節 行為人中心論

    第四節 社會危害性中心論(上)

    第五節 社會危害性中心論(下)

    第六節 罪刑關繫中心論

    結束語

    附錄Ⅰ 參引書目

    附錄Ⅱ 名詞索引

    後 記

    在線試讀


    《刑法哲學》自從1992年出版以後,有過一次重印、三個修訂版,此次屬於第五版,改由中國人民大學出版社出版。《刑法哲學》成書於20世紀90年代初期,此後雖然經過幾次修訂,但隻是局部的、個別的修訂,大體上還是保留了初版時的原貌。這次改版,對於如何進行修訂也頗為躊躇。現在看來,進行大規模的修訂已經是不太可能。就像一座年代已久的建築物,地基和框架是難以拆的,否則就是重建了。充其量,也隻能對外觀做一些裝飾性的修補工作。對於一本書的修訂來說,也是如此。《刑法哲學》一書是在我國20世紀80年代刑法理論研究成果的基礎之上寫就的,本書所引用的資料,無論是國內的還是國外的,都是當時我所能見到的。我是根據這些資料建構本書的刑法理論體繫的,現在這些資料都已經陳舊了,如果完全替換,則無異於該書的改寫,但這顯然是不可能的。因此,本書第五版隻對個別法條進行了替換,其他內容基本保持不動。《刑法哲學》一書可以說是我的成名作,代表了當時我的學術水平,同時也給我帶來了學術榮譽。本書於出版後的第三年,即1995年,榮獲國家*全國高等學校人文社會科學研究優秀成果二等獎。更意想不到的是,本書於出版二十年之際,即2012年,又榮獲中國人民大學吳玉章基金委員會第六屆吳玉章人文社會科學一等獎。當然,這些榮譽隻能代表過去,而我國刑法理論卻一路前行,早已使本書成為一本速朽之作。確實,雖然《刑法哲學》成書的年代至今隻有二十多年,期間我國刑法學的進步卻是難以想像的。在這個意義上說,一本書的速朽,恰恰是這個學科迅速發展的明證。《刑法哲學》一書見證了我國刑法學科的崛起和演進,這是令人振奮的。因此,即使本書已經落伍,不再是刑法學科的前沿性成果,這依然是值得高興的。這種高興,也許隻有用的詩句“待到山花爛漫時,她在叢中笑”來表達。《刑法哲學》現在之所以還有必要再版,是因為通過它可以還原我國刑法學所走過的這段崎嶇之路。20世紀80年代我剛進入刑法這個學科的時候,可以說是一片學術荒蕪。在刑事立法與刑事司法的推動下,我國刑法學前輩開始了篳路藍縷的創業,開啟了我國刑法學的發展之路。我們這一代刑法學者就是在這樣一個學術背景下,加入到刑法理論隊伍中的。《刑法哲學》是我的一個作品,也是我在當時對刑法的感悟。當時的我雖然青澀,卻也如初生牛犢般的膽大,在沒有現成範本可以參考的情況下,試圖建立一個刑法學體繫。現在,年近六秩的我,早已拋棄了對體繫的追求,更注重對德日刑法學的傳承與發展。這就是從刑法哲學向刑法教義學轉變的心路歷程,這既是我個人的學術發展軌跡,也是我國刑法學的成長歷史進程。在這個意義上,《刑法哲學》不僅對於我本人是一個刑法學術研究的起點,對於我國刑法學,也是在其學術發展過程中不能繞過的一個節點。這就是《刑法哲學》一書所具有的學術史的意義,這也是本書還有出版價值的原因之所在。



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