我們無法實現完滿的正義，正如我們不能畫出完滿的圓圈。

柏拉圖之所以會輕視感覺經驗而提出“理念論”（又譯“相論”），正因為他認為要想把握住有普遍必然性的“知識”就不能依靠感官而隻能通過思維把握“理念”——正如我們看到的、畫出的圓無不變動、多樣且不夠圓，因此對人而言，“完滿的圓圈”隻能出現思維中。

正義亦如是，我們無法經驗到“完滿的正義”，似乎遑論實現它了。 所幸在康德看來正義屬於實踐的領域，我們對正義的把握雖然有限，但卻也使我們避免淪為“正義”刻板標準的奴僕，而可以對其進行充分的思維與實踐。正如康德說：“我必須限制知識, 以便為信念留地盤”。人追求正義不是因為它是“順其者昌,逆其者亡”的自然法則，而是源於我們內心對於正義的信念，我們在面對多種選擇時如能自律於正義，便使理性成為了活動的自由因，*終也就使自己達到自由的境界。   

沒有人會因為畫圓不夠圓就想取消圓圈。完滿的正義雖不可得，但是隻要對於一切“有理性的存在”均有效的客觀法則——道德法則存在，對於正義的思維與實踐就不會停止，正義依然將作為範導性的理念向我們指引追求的目標。

對於正義的思維、實踐和追求不正是“完滿的正義”之一部分嗎？

《圓圈正義》一書共收錄作者的49篇隨筆文章,分為“圓圈正義”“何謂榜樣”“道德譴責的打開方式”“身負權力 各自珍重”“法律人的理智和多數人的情感”“生命的尊嚴”“心懷永恆 活在當下”七大部分，作者在本書中運用特有的坦誠、自省而尖銳的筆調，探討了法律、正義、道德、權力的理念與現實、分析了如張扣扣案、莫某縱火案等社會熱點案件、分享了自身求學經驗和對人生的思考。本書不僅啟蒙讀者法律意識和法治觀念，更在於幫助讀者理解法律背後更深層次的價值基礎。

羅翔，男，中國政法大學教授、刑法學研究所所長。

2008年至今入選歷屆中國政法大學“*受本科生歡迎的十位老師”。2018年入選中國政法大學首屆研究生心目中的優秀導師。曾在《比較法研究》、《刑事法評論》、《中國刑事法雜志》等期刊發表論文10餘篇。主持*人文社科項目、政法大學校級青年項目、參與國家社科、公安部、司法部等多個科研項目。

羅翔老師一直在學生中坐擁超高人氣，並被封為“刑法小王子”，在學校可謂人氣爆棚，也是司考名師，近期授課視頻意外走紅Bilibili，被稱為“B站上*火的法律老師”。